Что объединяет крещение отпевание венчание

КРЕСТИНЫ, ВЕНЧАНИЕ, ОТПЕВАНИЕ: ЧТО ВАЖНО ЗНАТЬ.

Под неусыпным взглядом Божьим мы хороним родственников, вступаем в брачный союз, крестим детей. Как правильно это делать и какие дни важны до и после церемоний?

На следующий день после крестин желательно привести ребенка в церковь для причащения. Это первый день, когда малыш находится под крылом Божьим. Причастие даст ему возможность получить еще большую милость Божью. Накрыть праздничный стол для всех, кто хочет поздравить малыша с крестинами, можно как в сам день крестин, так и в день первого причастия.

Самыми счастливыми днями для венчания считаются от Крещения до Масленицы, между Петровым и Успенским постом и, конечно же, на Красную горку, это первое воскресенье после Пасхи.

Невезучи те браки, что свершаются в отрезок времени от Рождества Христова до Богоявления.

Кроме того, не надо венчаться накануне двунадесятых праздников.

Ни в коем случае не венчайтесь во все посты, включая среду и пятницу.

Опасны для венчания дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября) и Воздвижение Креста Господня (27 сентября).

Приносит несчастье браку венчание не в церкви, а в монастыре, люди после этого быстро расходятся.

В таинстве венчания очень важны дни до него. К церемонии надо подготовиться не только организационно, но и духовно. Необходимо осознать всю важность таинства.

*За три дня до венчания нужно соблюдать пост, отказаться от скоромной пищи, воздержаться от близких отношений с мужем. Это время, когда тело и душа должны очиститься и обновиться. В некоторых случаях можно сократить этот период до одного дня.

*На третий день. Считается, что душа, после того как покидает тело, скитается по земле еще 3 дня. Первые два дня душа усопшего еще находится на земле. Она посещает места, которые ей были дороги при жизни, находится рядом с близкими. На третий день душа предстает перед Богом. Это не случайно, ведь именно на третий день воскрес Иисус Христос. Это время, когда душа впервые готовится отвечать за все свои земные прегрешения, и когда можно и нужно за нее молиться.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник

Крестины, венчание, отпевание: что важно знать?

Под неусыпным взором Божьим мы хороним родственников, вступаем в супружеский альянс, крестим деток. Как верно это созодать и какие деньки важны до и опосля церемоний?

С церковью так либо по другому связана жизнь всякого христианина. Сюда мы *—приходим с радостями и горестями, тут совершаем ритуалы и чины, принципиальные для нас. Но только немногие знают о аспектах церемоний и еще меньше — о том, что до и опосля их есть даты, про которые стоит держать в голове.

Крестины — духовное рождение

Красивый светлый праздничек — крестины! К нему необходимо готовиться в основном не ребенку, а его родителям — родным и крестным. И те и остальные должны в течение нескольких дней перед крестинами соблюдать пост, также причаститься и исповедоваться. В особенности это касается крестных родителей, ведь они будут духовным примером для собственного крестника либо крестницы.

На последующий денек опосля крестин лучше привести малыша в церковь для причащения. Это 1-ый денек, когда малыш находится под крылом Божьим. Причастие даст ему возможность получить еще огромную милость Божью. Накрыть торжественный стол для всех, кто желает поздравить малыша с крестинами, можно как в сам денек крестин, так и в денек первого причастия.

Венчание — церковный брак

В таинстве венчания весьма важны деньки до него. К церемонии нужно приготовиться не только лишь организационно, да и духовно. Нужно понять всю значимость таинства.

Также читайте: венчание в церкви: правила, приметы, традиции

Отпевание — проводы в крайний путь

Считается, что земная жизнь — лишь изготовление к той нескончаемой жизни, которая ждет всякого. Погибает только тело, душа продолжает жить. Сходу опосля ухода близкого человека в мир другой важно поддержать его молитвами.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Метки

—Рубрики

—Цитатник

. НАЖМИТЕ на КАРТИНКУ или СЕРДЕЧКО(для МОСКВЫ) и найдите СВОЙ ГОРОД жми на экран &nbs.

Доброго времени суток всем! Речь сейчас пойдет о ваших эпиграфах. И пишу я сейчас то ли.

—Новости

—Ссылки

—Музыка

—Музыкальный плеер

—Фотоальбом

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Друзья

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Статистика

КРЕСТИНЫ, ВЕНЧАНИЕ, ОТПЕВАНИЕ: ЧТО ВАЖНО ЗНАТЬ.

КРЕСТИНЫ, ВЕНЧАНИЕ, ОТПЕВАНИЕ: ЧТО ВАЖНО ЗНАТЬ.

Под неусыпным взглядом Божьим мы хороним родственников,

вступаем в брачный союз, крестим детей.

Как правильно это делать и какие дни важны до и после церемоний?

С церковью так или иначе связана жизнь каждого христианина.

Сюда мы *—приходим с радостями и горестями, здесь совершаем

обряды и чины, важные для нас.

что до и после них есть даты, про которые стоит помнить.

перед крестинами соблюдать пост, а также причаститься и исповедоваться. Особенно это касается крестных родителей, ведь они будут духовным примером для своего крестника или крестницы.

На следующий день после крестин желательно привести ребенка

в церковь для причащения.

Это первый день, когда малыш находится под крылом Божьим.

Причастие даст ему возможность получить еще большую милость Божью. Накрыть праздничный стол для всех, кто хочет поздравить малыша с крестинами, можно как в сам день крестин, так и в день первого причастия.

Самыми счастливыми днями для венчания считаются от Крещения до Масленицы, между

Петровым и Успенским постом и, конечно же,

на Красную горку,

это первое воскресенье после Пасхи.

Невезучи те браки, что свершаются в отрезок времени от Рождества Христова до Богоявления.

Кроме того, не надо венчаться накануне двунадесятых праздников.

Ни в коем случае не венчайтесь во все посты,

включая среду и пятницу.

Опасны для венчания дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября) и Воздвижение Креста Господня (27 сентября).

Приносит несчастье браку венчание не в церкви,

а в монастыре, люди после этого быстро расходятся.

В таинстве венчания очень важны дни до него. К церемонии надо подготовиться не только организационно, но и духовно. Необходимо осознать всю важность таинства.

*За три дня до венчания нужно соблюдать пост,

отказаться от скоромной пищи, воздержаться от близких отношений с мужем.

Это время, когда тело и душа должны очиститься и обновиться. В некоторых случаях можно сократить этот период до одного дня.

*Перед венчанием обоим супругам рекомендуется исповедоваться и причаститься.

*После венчания необходимо не забывать, что

брак с той поры находится под взором Божьим и

под Божьей защитой.

Нет конкретных дат, когда необходимо посещать церковь

венчаны парам, но лучше время от времени это сделать.

вечной жизни, которая ожидает каждого. Умирает лишь тело,

душа продолжает жить. Сразу после ухода близкого человека в мир иной важно поддержать его молитвами.

*На третий день.

Считается, что душа, после того как покидает тело, скитается

по земле еще 3 дня. Первые два дня душа усопшего еще находится на земле. Она посещает места, которые ей были

дороги при жизни, находится рядом с близкими.

На третий день душа предстает перед Богом. Это не случайно, ведь именно на третий день воскрес Иисус Христос.

Это время, когда душа впервые готовится отвечать за все свои земные прегрешения, и когда можно и нужно за нее молиться.

*На девятый день .

С третьего по девятый день душа находится в раю и

наблюдает за тем, как там прекрасно. Она представляет,

как хорошо ей самой жилось бы там. Девятый день выбран не случайно, ведь именно девять ангельских чинов будут ходатайствовать об усопшем перед Богом. Душа предстанет вновь перед ним как раз на девятый день.

*На сороковой день .

В промежутке между девятым и сороковым днями душа находится в аду, пока как гость. Она наблюдает за мучениями грешников и на сороковой день в последний раз предстает

перед Богом для решения своей участи. Вот почему считается,

*На третий, девятый день и годовщину заказывают панихиду

по усопшему.

Прийти могут все, кто выкажет желание помянуть усопшего.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Метки

—Рубрики

—Музыка

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Друзья

—Статистика

Церковные таинства: крещение, миропозание, покаяние, причастие, соборование, венчание, священство

Крещение

аждый человек является гражданином, или подданным своей страны. Все мы знаем, что когда в семье рождается ребенок, то ему выдают свидетельство о рождении. Согласно этому документу, новорожденный является полноправным гражданином страны, в которой он родился. Теперь родителям остается лишь постепенно научить свое дитя основным законам и нормам поведения данной страны.

Почти то же самое происходит и в таинстве крещения. Однако с существенной разницей:

Вот для того чтобы стать подданным, или гражданином Небесного, Божиего Царства и существует таинство крещения.

Если крестится взрослый человек или даже подросток, то перед крещением его оглашают. Слово «оглашать», или «огласить», означает сделать гласным, оповестить, объявить перед Богом имя того человека, который готовится к крещению. Во время подготовки он изучает основы христианской веры. Его имя вносится в церковную молитву «об оглашенных». Когда же наступит время крещения, священник молит Господа изгнать из этого человека всякого лукавого и нечистого духа, сокрытого и гнездящегося в сердце его, и сделать его членом Церкви и наследником вечного блаженства; крещаемый же, отрекается от диавола, дает обещание служить не ему, а Христу, и чтением Символа веры подтверждает свою во Христа веру, как Царя и Бога.

За младенца оглашение принимают его восприемники (крестные), которые берут на себя ответственность за духовное воспитание ребенка. Отныне крестные молятся о своем крестнике (или крестнице), учат его молитве, рассказывают о Небесном Царстве и его законах.

Вот как совершается таинство крещения.

Сначала священник освящает воду и в это время молится, чтобы святая вода омыла крещаемого от прежних грехов и о том, чтобы он через это освящение соединился с Христом. Затем священник помазывает крещаемого освященнымелеем (оливковым маслом).

«Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святого Духа. Аминь».

Крещение младенца

Так как крещение есть духовное рождение, а родится человек однажды, то и таинство крещения над человеком совершается однажды. «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Ефес. 4, 4).

Миропомазание

После Пятидесятницы, когда Дух Святой сошел на новозаветную Церковь, елеопомазание стало достоянием всех ее членов. В наши дни оно совершается перед купелью крещения и во время всенощных бдений.

Крещальное помазание лба, груди, ушей, рук и ног имеет несколько смыслов. Во-первых, оно знаменует соединение со Христом, подобно соединению дикой ветви с плодоносной маслиной, во-вторых, говорит об умирании для греха, ибо раньше усопших намащали елеем; в-третьих, придает силы для дальнейшей борьбы с грехом по подобию античных борцов, перед схваткой мазавших тело. При этом действии священник произносит: «Помазуется раб Божий (имя) елеем радования, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков, аминь». (См. также Елеосвящение (Соборование)).

Елеопомазание за всенощным бдением накануне праздника бывает над всеми молящимися в храме как благословение, напутствие на дальнейшие подвиги. Оно творится с молитвенным призыванием того, кому совершается служба.

Однако от простого елеопомазания необходимо отличать таинство помазания освященным миром. Это есть таинство, в котором верующему подаются дары Святого Духа, которые укрепляют его в духовной христианской жизни.

Первоначально, в апостольское время, когда число христиан было не столь велико, апостолы и их преемники-епископы таинство миропомазания совершали через возложение рук, низводя на них Духа Святого. Однако число христиан увеличивалось, и апостолы (а затем епископы) уже не в состоянии были совершить таинство через возложение рук над каждым новокрещенным. Тогда ученики Христовы обратились к тем обрядовым формам, которые уже прежде существовали в Ветхом Завете. Было решено использовать для совершения Таинства Святое Миро. Его стали приготовлять по образцу того благовонного состава, который в ветхозаветную эпоху служил для посвящения священников Храма Иерусалимского, поставления царей и пророков.

Освящение Святого Мира

Святое Миро приготовляется и освящается раз в несколько лет. Традиционным местом приготовления Святого Мира в Русской Церкви с XV до XVIII века были Митрополичьи, а затем Патриаршие палаты Московского Кремля (печь и сосуды для мироварения можно увидеть в Крестовой палате, и ныне). Освящали Миро в кремлевском Успенском соборе. После упразднения патриаршества при Петре I вторым местом освящения Мира помимо Кремля стала Киево-Печерская Лавра. С восстановлением Патриаршества в Русской Церкви в 1917 г. освящение Мира вновь стали совершать только в Москве. В продолжение ХХ столетия основным местом приготовления Святого Мира был (и остается доныне) Малый собор Донского монастыря столицы, где с этой целью была утроена специальная печь. А освящение Мира стали совершать в Патриаршем Богоявленском соборе в Елохове.

В этом таинстве новокрещенный получает дар Святого Духа. Ему дается «сила свыше» для новой жизни. Таинство совершается через помазание Святым Миром. Во время Миропомазания священник наносит знак креста на лоб, веки, ноздри, на уста и уши, на руки и верхние части стоп, произнося при этом всякий раз слова: «Печать дара Духа Святаго. Аминь«.

Это призыв везде и всюду нести Благую весть о Христе, свидетельствуя о Нем и словом, и делом, и всей своей жизнью.

Покаяние

ет человека, который поживет на земле и не согрешит. Мы грешим против Бога, против ближнего и против самих себя. Грешим делами, словами и даже мыслями. Грешим по наущению дьявола, под влиянием окружающего мира и по собственному злому произволению.

Что делать тому, кого мучает совесть? Как быть, когда томится душа?

Для получения прощения (разрешения) грехов от кающегося требуется: примирение со всеми ближними, искреннее сокрушение о грехах и устное исповедание их, твердое намерение исправить свою жизнь, вера в Господа Иисуса Христа и надежда на Его милосердие. Однако трудно осознать свою вину, а еще труднее признать ее вслух, открыто и искренне при свидетеле. Здесь нужно подлинное мужество, за которое не получишь ни ордена, ни медали.

Готовится к исповеди надо заранее, лучше всего перечитать Заповеди и таким образом вспомнить свои грехи против них (и записать). Надо помнить, что забытые неисповеданные грехи тяготят душу, являясь причиной плохого настроения, душевного недомогания. Грех постепенно разрушает человека, мешает ему духовно возрастать. Чем тщательнее исповедь и испытание совести, тем более очищается душа от грехов, тем ближе она к Царствию Небесному.

Священник ждет от пришедшего на исповедь осознания его греха и раскаяния: он должен назвать этот грех, не ища ему оправдания. Подробности проступка редко нужны на исповеди. Их выяснение бывает необходимо лишь иногда, чтобы помочь исповедующемуся увидеть корни своей духовной болезни, глубже понять значение и последствия содеянного им.

Причастие

Таинство Святого Причащения установил Сам Господь наш Иисус Христос во время последней Тайной Вечери, накануне Своих страданий и смерти. Он Сам совершил это таинство: «взяв хлеб и благодарив (Бога Отца за все Его милости к роду человеческому), преломил и подал ученикам, говоря: приимите ядите: сие есть Тело Мое, которое за вас предается. Также взяв чашу и благодарив подал им, говоря: пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов. Сие творите в Мое воспоминание» (Матф. 26, 26-28; Марк. 14, 22-24; Лук. 22, 19-24; 1 Кор. 11, 23-25).

О причащении по отношению к богослужению христианскому следует заметить то, что это таинство составляет главную и существенную часть христианского богослужения. Согласно заповеди Христовой, данное таинство постоянно совершается в Церкви Христовой и будет совершаться до скончания века за богослужением, называемым литургией, во время которой хлеб и вино, силою и действием Духа Святого, прелагаются, или пресуществляются, в истинное тело и в истинную кровь Христову.

Таинство причащения совершается каждый день, кроме некоторых дней Великого поста, поэтому возможность причаститься есть всегда. Мнение о том, как часто нужно причащаться, изменялось со временем. Первые христиане причащались почти ежедневно, а человек, пропустивший без особой причины три воскресных евхаристии, считался отпавшим от Церкви. Позднее стали причащаться реже. До революции в России считалось нормой причащаться каждый пост (Великий, Петровский, Успенский и Рождественский) и в день своих именин. Сейчас все больше распространяется практика частого причащения, не реже одного раза в месяц.

В глубину Ветхого Завета уходят образы православного священнодействия. Агнцем заменил Бог положенного на жертвенник Исаака, агнца должны были приготовить иудеи на праздник Пасхи, вспоминая спасительный исход из Египта. В ветхозаветном пророчестве Исайи говорится о невинном, который, как агнец, кротко идет на заклание. Эти слова повторяются на православной литургии. Агнцем называют хлеб, приготовленный для причащения.

Причащение мирян

По окончании богослужения причащавшиеся слушают благодарственную молитву и проповедь священника. В день причащения православные верующие стараются вести себя особенно благопристойно, помня о Его жертве и своем долге перед Богом и людьми.

Соборование

аинство соборования, или елеосвящения, как оно называется в богослужебных книгах, есть таинство, в котором, при помазании больного освященным елеем(оливковым маслом), призывается на больного благодать Божия для исцеления его от телесных и душевных болезней. Оно называется соборованием, потому что для совершения его собирается несколько (семь) священников, хотя по нужде может совершить его и один священник.

Таинство елеоосвящения восходит к апостолам, которые, получив от Иисуса Христа «власть исцелять болезни», «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6.13). Наиболее полно сущность этого таинства раскрыта апостолом Иаковом в его Соборном послании: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5, 14-15).

Прибор для соборования

Возгласом «Благословен Бог наш ныне, и присно, и во веки веков» начинается молитвословие с перечислением имен соборующихся. Затем священник вливает в сосуд с маслом вино и молится об освящении елея, ради исцеления и очищения плоти и духа тех, кто будет им помазан. Вино в масло вливается в память о милосердном самарянине, о котором рассказал Господь в Свое притче: как некий самарянин сжалился над человеком, избитым и ограбленным разбойниками, и «перевязал ему раны, возливая масло и вино» (Лк. 10:34).

При каждом помазании читается молитва: «Отче Святый, врачу душ и телес, пославый единородного Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, всякий недуг исцеляющего и от смерти избавляющего, исцели и раба Твоего (или рабу Твою) от обдержащие (охватившие) его (или ее) телесные и душевные немощи и оживотвори его (или ее) благодатию Христа Твоего». Далее следует молитвенное призывание Пресвятой Богородицы, Животворящего Креста, Иоанна Крестителя, апостолов и всех святых.

Заканчивается Елеосвящение соборующихся возложением Евангелия на головы. И священник молится над ними, говоря: «Господи Иисусе Христе, не мою руку грешную полагаю на головы пришедших к Тебе просить оставление грехов; но Твою руку крепкую и сильную, которая в этом Святом Евангелии, и молю Тебя с ними, Спаситель наш, Сам прими рабов Твоих кающихся и подай им прощение. «

Кроме исцеления от болезней, елеосвящение дарует нам прощение забытых грехов (но не сокрытых сознательно). По немощи памяти человек может исповедать не все свои согрешения, поэтому не стоит и говорить, как велика ценность соборования. Через прощение грехов приходит и очищение, и часто исцеление или терпеливое перенесение недуга ради Господа.

Соборование не совершается над младенцами, потому что у младенца не может быть сознательно совершенных грехов.

Физически здоровые люди не могут прибегать к этому таинству без благословения священника.

Венчание

енчание или брак есть таинство, в котором при свободном (пред священником и Церковью) обещании женихом и невестою взаимной верности друг другу, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается и подается благодать Божия для взаимной помощи и единодушия, и для благословенного рождения и христианского воспитания детей.

Брак установлен Самим Богом еще в раю. По сотворении Адама и Евы, «благословил их Бог и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею» (Быт. 1, 28).

Венчание

От лица Церкви священник просит у Бога для нового союза крепости, мудрости и мужества в испытаниях, взаимопонимания, мирной жизни, здоровых и послушных Божией воле детей.

Отрывок евангельский рассказывает о браке в Кане Галилейской, где Господь совершил Свое первое чудо, претворив обычную воду в прекрасное вино. Для жениха и невесты, ставших уже мужем и женой, здесь немалый смысл. Теперь в совместной жизни им предстоит преобразить свои, еще не окрепшие чувства (подобные пресной воде) в подлинную любовь (подобную прекрасному вину).

И все присутствующие вместе со священником желают новобрачным долгих и радостных лет совместной жизни.

Священство

Посвящаемый во диакона получает благодать служить (помогать) при совершении таинств.

Посвящаемый во священника (пресвитера) получает благодать совершать таинства.

Посвящаемый во епископа (архиерея) получает благодать не только совершать таинства, но и посвящать других для совершения таинств.

Возведение в сан

Вручая рукоположенному необходимые для его служения предметы, архиерей возглашает: «Аксиос!» (греч. «достоин»), на что хор и весь народ отвечает троекратным «Аксиос!». Так церковное собрание свидетельствует о своем согласии на рукоположение достойного своего члена.

Источник