Что один обменял на мудрость
Один – почему главный бог скандинавов потерял свой глаз?
Один является одним из самых сложных и интересных персонажей мифов Скандинавии. У многих народов прошлого были верховные божества, что являлись правителями и возглавляли языческий пантеон. Не были исключением и скандинавы, которые верили, что судьбы богов и людей вершит великий Один.
Кроме того, Одина не стоит сравнивать с верховными богами других стран, например, с греческим Зевсом или египетским Ра. Один – абсолютно неповторимый и загадочный бог. Кем же был этот правитель мифического мира северных народов Европы?
Один – кто он?
Один – главный среди богов скандинавской мифологии. Именно он является предводителем всех божеств, именно ему выпадает честь постоянно посещать погибших воинов и приветствовать их. Он может свободно путешествовать через все девять миров.
Его древнее имя, что нередко встречается в источниках, – Вотан (или Водан). Этот бог является властителем древа жизни, могучего Иггдрассиль. Один стоит во главе божественного войска, состоящего из асов, бойцов света и валькирий, дев, что уносят души падших героев в царство умиротворения и красоты Вальхаллу.
Один – почему главный бог скандинавов потерял свой глаз?
О времени рождения Одина в мифах не говорится, поскольку относится оно к древнейшим временам. Это и неудивительно, ведь культ Одина принадлежит к самым первым почитаниям богов, что зародились в Скандинавии.
Его родителями называют аса Бёра (он был рождён первочеловеком Бури) и великаншу Бестлу. Сам Один воплощает силу войны, грозы, могучую энергию, которая живёт в нём и в каждом воине.
Как выглядит бог Один?
Определённого внешнего облика этот бог не имеет. Он может появиться перед человеком и в образе старца, согнувшегося под тяжестью прожитых лет, и как юный герой, прошедший несколько битв и знающий вкус сражений.
Если вы посмотрите на изображения Одина, то наверняка заметите одну внешнюю особенность. На месте одного из глаз бога либо зияет пустота, либо находится повязка. Но где столь великое божество могло лишиться своего ока? На этот вопрос ответ даёт скандинавская легенда.
Бог Один и великан Мимир
Как рассказывает предание, Один всегда стремился познать истину Вселенной, изучить в деталях законы её существования и действия, вникнуть в суть мироздания. Ради того, чтобы расширить свои знания, бог заключил сделку с великаном Мимиром. Тот охранял глубочайший колодец мудрости.
Конечно, за привилегию заглянуть в это место пришлось заплатить дорогую цену. Один отдал свой правый глаз. С тех пор считается, что левое око бога символизирует Солнце, что сияет в высоте небосвода, а правое – Луну, ведь именно оно находится на дне колодца мудрости, что смог узреть Один.
Способности Одина
Легенда о потере глаза Одина может удивить нас, ведь в ней есть бескрайнее самопожертвование – ради знаний и мира. Но это – лишь мелочь в сравнении с другими делами бога. Он нередко жертвовал собой для достижения благих целей. Не щадя себя, Один совершал опасные ритуалы. Поразительно, но главной его жертвой стали мучения, которые он испытал во имя просветления себя же.
Девять дней и ночей без пищи и воды, пригвождённый собственным копьём, провёл бог в страданиях. Сделано это было неспроста. Во время перехода от жизни к смерти Одину открылись истинные законы мироздания. Помимо них, бог заметил 24 священных руны, после чего превратился в Одина-шамана, своё новое воплощение.
Один всеотец на троне
Символы бога
Конечно, у любого верховного бога, “царя” пантеона, должны быть свои помощники. У Одина они также являются его символами. Например, к ним стоит отнести воронов. Их зовут Хугин и Мунин, что переводится как “мысль” и “память”.
Каждый день эти священные птицы отправляются в путешествие, облетая весь мир. Они – словно дополнительные глаза Одина. К вечеру вороны возвращаются к своему хозяину, садятся на его плечи и рассказывают о том, что им довелось увидеть.
Один, с воронами Хугином и Мунином
Другие помощники, волки Гери и Фреки, больше отождествляются не с мифологией, а историей скандинавских народов. Не исключено, что они символизируют древнейший культ почитания волков, что был распространён в Северной Европе.
Имена хищников переводятся как “жадный” и “прожорливый”. Поскольку Один связан со стихией войны, не исключено, что эти животные является воплощением воинской силы и храбрости.
Бог Один и его волки
Также у Одина есть священное копьё, что никогда не пролетает мимо цели. Оно приносит победы богу и становится главным страхом его врагов. Копьё Гунгнир было сделано Одином из ветвей жизненной оси, дерева Иггдрассиль.
Кроме того, периодически богу доводится путешествовать по морю, и в этот момент ему необходим корабль Скидбладнир. Это поистине волшебное судно. Он может уместиться на ладони Одина или в его кармане. Но при необходимости корабль разрастается” до небывалых размеров. Он способен вместить любое число воинов.
«Дикая Охота Одина» 1872 год
В самом же Одине сочетаются три личности бога: воин, шаман и странник. Все они являются покровителями людей разных профессий:
Один – главный бог скандинавских мифов. Он – верховный правитель нескольких миров. И боги, и люди живут по его законам. Однако легенды открывают нам, что на пути ко всезнанию Одину пришлось многим пожертвовать, многое изучить. Считается, что Один вместе со своими воинами проносится над землёй в облике зимних бурь, которым лучше не встречаться на пути, ведь против силы бога никто не сможет устоять.
Один – почему главный бог скандинавов потерял свой глаз?
Один является одним из самых сложных и интересных персонажей мифов Скандинавии. У многих народов прошлого были верховные божества, что являлись правителями и возглавляли языческий пантеон. Не были исключением и скандинавы, которые верили, что судьбы богов и людей вершит великий Один.
Кроме того, Одина не стоит сравнивать с верховными богами других стран, например, с греческим Зевсом или египетским Ра. Один – абсолютно неповторимый и загадочный бог. Кем же был этот правитель мифического мира северных народов Европы?
Один – кто он?
Один – главный среди богов скандинавской мифологии. Именно он является предводителем всех божеств, именно ему выпадает честь постоянно посещать погибших воинов и приветствовать их. Он может свободно путешествовать через все девять миров.
Его древнее имя, что нередко встречается в источниках, – Вотан (или Водан). Этот бог является властителем древа жизни, могучего Иггдрассиль. Один стоит во главе божественного войска, состоящего из асов, бойцов света и валькирий, дев, что уносят души падших героев в царство умиротворения и красоты Вальхаллу.
Один – великий мудрец среди богов Скандинавии
© Talita Babireski / talitababireski.artstation.com
О времени рождения Одина в мифах не говорится, поскольку относится оно к древнейшим временам. Это и неудивительно, ведь культ Одина принадлежит к самым первым почитаниям богов, что зародились в Скандинавии.
Его родителями называют аса Бёра (он был рождён первочеловеком Бури) и великаншу Бестлу. Сам Один воплощает силу войны, грозы, могучую энергию, которая живёт в нём и в каждом воине.
Один – бог воинов / © MIhail Spil-Haufter / spilhaufter.artstation.com
Как выглядит бог Один?
Определённого внешнего облика этот бог не имеет. Он может появиться перед человеком и в образе старца, согнувшегося под тяжестью прожитых лет, и как юный герой, прошедший несколько битв и знающий вкус сражений.
Если вы посмотрите на изображения Одина, то наверняка заметите одну внешнюю особенность. На месте одного из глаз бога либо зияет пустота, либо находится повязка. Но где столь великое божество могло лишиться своего ока? На этот вопрос ответ даёт скандинавская легенда.
Бог Один и великан Мимир / © Igor Rozovny / rozovny94.artstation.com
Как рассказывает предание, Один всегда стремился познать истину Вселенной, изучить в деталях законы её существования и действия, вникнуть в суть мироздания. Ради того, чтобы расширить свои знания, бог заключил сделку с великаном Мимиром. Тот охранял глубочайший колодец мудрости.
Конечно, за привилегию заглянуть в это место пришлось заплатить дорогую цену. Один отдал свой правый глаз. С тех пор считается, что левое око бога символизирует Солнце, что сияет в высоте небосвода, а правое – Луну, ведь именно оно находится на дне колодца мудрости, что смог узреть Один.
Способности Одина
Легенда о потере глаза Одина может удивить нас, ведь в ней есть бескрайнее самопожертвование – ради знаний и мира. Но это – лишь мелочь в сравнении с другими делами бога. Он нередко жертвовал собой для достижения благих целей. Не щадя себя, Один совершал опасные ритуалы. Поразительно, но главной его жертвой стали мучения, которые он испытал во имя просветления себя же.
Девять дней и ночей без пищи и воды, пригвождённый собственным копьём, провёл бог в страданиях. Сделано это было неспроста. Во время перехода от жизни к смерти Одину открылись истинные законы мироздания. Помимо них, бог заметил 24 священных руны, после чего превратился в Одина-шамана, своё новое воплощение.
Один-всеотец на троне / © Adam Wesierski / umtart.artstation.com
Символы бога
Конечно, у любого верховного бога, “царя” пантеона, должны быть свои помощники. У Одина они также являются его символами. Например, к ним стоит отнести воронов. Их зовут Хугин и Мунин, что переводится как “мысль” и “память”.
Каждый день эти священные птицы отправляются в путешествие, облетая весь мир. Они – словно дополнительные глаза Одина. К вечеру вороны возвращаются к своему хозяину, садятся на его плечи и рассказывают о том, что им довелось увидеть.
Один с воронами Хугином и Мунином / © Loïc CANAVAGGIA / canavaggia.artstation.com
Другие помощники, волки Гери и Фреки, больше отождествляются не с мифологией, а историей скандинавских народов. Не исключено, что они символизируют древнейший культ почитания волков, что был распространён в Северной Европе.
Имена хищников переводятся как “жадный” и “прожорливый”. Поскольку Один связан со стихией войны, не исключено, что эти животные является воплощением воинской силы и храбрости.
Бог Один и его волки Гери и Фреки / © Johnson Ting / johnsonting.art
Также у Одина есть священное копьё, что никогда не пролетает мимо цели. Оно приносит победы богу и становится главным страхом его врагов. Копьё Гунгнир было сделано Одином из ветвей жизненной оси, дерева Иггдрассиль.
Кроме того, периодически богу доводится путешествовать по морю, и в этот момент ему необходим корабль Скидбладнир. Это поистине волшебное судно. Он может уместиться на ладони Одина или в его кармане. Но при необходимости корабль разрастается” до небывалых размеров. Он способен вместить любое число воинов.
Петер Николай Арбо «Дикая Охота Одина» 1872 год
Местонахождение: Национальная галерея Норвегии, Осло
В самом же Одине сочетаются три личности бога: воин, шаман и странник. Все они являются покровителями людей разных профессий:
Один – главный бог скандинавских мифов. Он – верховный правитель нескольких миров. И боги, и люди живут по его законам. Однако легенды открывают нам, что на пути ко всезнанию Одину пришлось многим пожертвовать, многое изучить. Считается, что Один вместе со своими воинами проносится над землёй в облике зимних бурь, которым лучше не встречаться на пути, ведь против силы бога никто не сможет устоять.
Как Один потерял свой Глаз
Пожертвовал он глазом ради мудрости всеобъемлющей. Тяготит его с тех пор бремя знаний древних. А глаз его — символом мудрости называют.
Сейчас я расскажу тебе почему у верховного бога Одина только один глаз и как он его потерял.
Один в поисках мудрости
Один всеотец не всегда был самым мудрым и всезнающим. Много испытаний и мучений пришлось ему пройти чтобы обрести желанную мудрость и тайные знания.
В своих поисках, узнал Один что под землей в пещере меж корней мирового дерева что зовется Иггдрасилем. Течет древний источник мудрости и охраняет его огромный великан, старый как мир.
Долго блуждал Один по подземным проходам и пещерам в поисках источника мудрости. Пока не увидел огромную залу со светящимся колодцем посередине. Как только Один подошел поближе. Скала стоящая рядом зашевелилась и оказалось, что не скала это вовсе, а великан.
— Мимиром зовут меня древние. Я самый мудрый и знающий во всех девяти мирах — прогудел великан, даже камни задрожали от его голоса — а ты кто такой, коротышка?
— Я Один, создатель миров, владыка Асгарда, старший из богов. Я пришел испить из твоего источника.
— Неужели ты думаешь, что этого достаточно? И я разрешу тебе испить моей воды, не забрав ничего в замен?
— Я готов дать тебе столько золота, сколько вмещает твоя пещера — сказал Мимиру всеотец.
— Золото? Только несведущий посчитает золото великим богатством. Мне нужно кое-что подороже. Я хочу твой правый глаз, владыка Асгарда. Или не готов ты заплатить такую цену?
— Ничего не ответил Один и смотря прямо на Мимира медленно вырвал свой правый глаз и аккуратно положил его в источник мудрости.
С довольным лицом великан с грохотом отступил во тьму, уступая дорогу Одину. Испил из источника мудрости всеотец. Всем телом и разумом своим ощутил Один тяжесть древних знаний. Все события девяти миров увидел и пережил он за одно мгновение ока.
Вот так и пожертвовал Один свой правый глаз взамен на мудрость из источника великана Мимира. И по сей день лежит его глаз в холодной воде подземного источника.
Я ответил на твой вопрос, друг. Если хочешь узнать больше о скандинавской мифологии заглядывай на эту страницу.
легенды про одина. Скажыте какието легенды про Одина на урок истории нада пллииизззз.
Один – Бог скандинавов. Мифы Скандинавии
Бог Один – властитель небесного города Асгарда в северной мифологии, живущий в своем небесном чертоге Валгалле. Он — верховный Бог скандинавского божественного пантеона, сын Бора и Бестлы. Его называют отцом всех богов.
У Одина действительно много божественных детей. Со своей женой Фригг, покровительницей браков, он родил Бальдера, Бога Солнца, слепого Бога Хеда и Хермода, храброго вестника богов. Тор-громовержец тоже его сын, рожденный Богиней Йорд. А гигантесса Грид стала матерью его сына Видара.
Восемнадцать рун – знаменитый атрибут Одина. Их первоначальная манифестация выражалась в форме восемнадцати могущественных защитных заклинаний, дающих среди прочих благ успехи в битве и на любовном поприще, а также исцеление от любых недугов.
Один может заставить мертвых говорить. Со своего трона он наблюдает за всем, что творится в девяти мирах и знает все обо всем. У него есть верные помощники, его два верных спутника – вороны Хугин и Мунин, которые день и ночь добывают для него новости.
У этого удивительного бога есть и другие атрибуты. Самый главный – его копье, которое всегда бьет точно в цель. Это — то самое копье, которым он прибил себя к ясеню Иггдрасилю.
Еще у него есть кольцо Драупнир, из которого появляется еще восемь таких же колец каждую девятую ночь. Придание гласит, что пояс из всех этих колец делает Одина неуязвимым.
Верховный скандинавский Бог путешествует на восьминогом скакуне Слейпнире, и всегда в сопровождении двух волков Фреки и Гери. Он отдает им свою пищу, потому что сам в ней не нуждается. Он пьет только вино.
У Одина только один глаз, сияющий как солнце. Второй глаз он обменял на возможность испить из источника мудрости. Очевидно, что мудрость и знания Один ценит превыше всего.
У Одина много имен. Его называют Отинн, Водан, и Вотан. День недели среда был назван его именем. В английском слове «Wednesday» и одном из имен Одина есть общий корень.
Один непредсказуем и многолик. В скандинавской мифологии – это самая значимая фигура. Он одной рукой может давать успех, другой – отнимать его. В нем сочетается несовместимое – он мудр и жесток одновременно. Представляется, что Один – отражение духа великих викингов, которые во все времена вызывали трепет и уважение у других народов.
Скандинавская мифология, Один — Всеотец
Статья одновременно рассматривает Одина и вообще скандинавскую мифологию в целом. Здесь вы узнаете всю основную информацию про создание мира, про его устройство. Получите главные знания о богах Скандинавии. Всё это поможет в нелёгком деле — в понимании жизни норманнов того времени.
Происхождение Одина
До появления человека и даже до появления неба, земли и ветра, существовала только зияющая бездна, известная как Гиннунгагап. На одном конце полыхал стихийный огонь, а с другой дул стихийный холод (стужа). Жара и холод встретились в пустоте, капли образовали морозного великана, которого звали Имиром. Пока в пустоте таял лёд появилась корова по имени Аудумла. Она напоила Имира своим молоком, а сама слизывала соль, сформировавшуюся на льду. Как только Аудумла всё слизала, она обнаружила Бури, первого скандинавского бога. У Бури был сын Бор, который с великаншей Бестлой имел трёх сыновей: Одина, Вили и Ве. Три брата убили Имира и соорудили мир из его останков. Убив, они сотворили из него мир: из мяса — сушу, из крови — воды, из костей — горы, из зубов — скалы, из волос — лес, из мозга — облака, из черепа — небесный свод. Каждый из четырёх углов небесного свода новые боги свернули в форме рога и в каждый рог посадили по ветру: в северный — Нордри, в южный — Судри, в западный — Вестри и в восточный — Аустри.
Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все великаны. Спасся лишь на ковчеге с детьми и женой великан Бергельмир («Ревущий как медведь»), сын Трудгельмира и внук Имира. От него-то и его безымянной жены и произошло новое племя «инеистых великанов» (йотунов)
В северной мифологии убийство Имира — первое убийство, которое произошло в Ойкумене. С одной стороны — это злодеяние коварных братьев-асов, с другой стороны — первый шаг к прогрессу — созданию мира.
После сотворения мира, три сына Бора поняли, что он пуст и скучен. Как-то раз три брата прогуливались у моря. к берегу прибилось две деревяшки. Из них они сделали первых людей: Аска (ясень) и Эмблу (ива). У Одина была самая важная задача – наделить первых людей жизнью и духом, в то время как Вили и Ве дали возможность двигаться и способность понимать, а также одежду и имена. Из-за роли Одина в сотворении Скандинавского мира он стал известен как Дающий Жизнь.
Немного о мире, который создал Один вместе с братьями
Теперь стоит сказать об этом несомненно важном боге — Локи. Бог огня, лжи, хитрости, часто выступает подстрекателем тех или иных историй. Был на пиру вместе с переодетым в девушку Тором (да было и такое веселье), посещал вместе с тем же Тором страну великанов, а самое главное был любовником великанши Ангброды. От этого противоестественного сочетания было порождено трое детей: Йормунганд — змей что опоясывает весь мир; богиня Хель, у которой одна часть лица и тела абсолютно нормальна, а другая полностью мертва; великий волк Фенрир. Эта троица сыграет ключевую роль в Рагнарёке (Апокалипсис в скандинавских мифах), а Фенрир убьёт героя этой статьи — Одина.
По сути мифы говорят нам, что из-за неверности, лжи, коварства, и из-за попыток людей контролировать вещи им неподвластные — случится погибель мира.
Достаточно умная мысль для вечно пьяных и суровых грабителей Англии, вы не находите?
Откуда же появилась история о самом Одине?
В тринадцатом веке Исландский историк Снорри Стурлусон утверждал, что Один был одним из великих воинов который вёл своих людей из Трои в Скандинавию. Его поступок был настолько велик, что ему присвоили статус бога и стали поклоняться. Его миф (история) продолжал расти, особенно среди Германских народов, а в конце концов он узурпировал Тира, главного бога, как в мифе, так и в религиозной практике. Правда это или нет мы никогда не узнаем, но благодаря этому был закреплён его мифологический статус.
Вскоре возник апофеоз Одина. Его обычно изображают как беловолосого бородатого старика, который часто внешне напоминает Зевса либо Иисуса. Отличительные черты? У Одина один глаз (история об этом будет дальше) и он почти всегда окружен различными существами, а именно его воронами (Хугин и Мунин, они облетают весь Мидгард, мир смертных, и докладывают Одину о происходящем в нём) и восьминогой лошадью — Слейпнир (она была подарена ему гномами)
Один является главным в Асгарде (в верхнем мире, фактически похож на рай, где живут боги), там он восседает на троне под названием «Хлидскьяльв», с которого видит весь мир. Также он царствует и в Вальхалле, в зале, в которую отправляются все павшие в бою герои. Сначала в этом зале все пируют, затем проходят показательные бои, в которых участвуют воины до этого пировавшие. Победителей ублажают валькирии (крылатые девы-воительницы), которые когда-то с полей брани и доставили их суда. За ночь все мертвецы снова воскресают и пир продолжается вновь. Вальхалла дала основание священникам католицизма называть Одина воплощением Дьявола, ведь в этом зале всё циклично, прямо как в аду. Но такой ли уж это ад? Когда начнётся Рагнарёк, то воины отправятся на битву за мир во главе с Всеотцом.
Уроки из мифов об Одине
Одно ключевое различие между текущей монотеистической религиозной системой и политеистической старой системой — скандинавские боги не всегда были хорошими (Локи — яркий пример), как Иисус или Аллах. Они более менее имели определённые желаемые характеристики, но во многом отражали людей, которые им поклонялись в их странностях и ошибках. Один не был исключением.
Он, пожалуй, самый сложный бог во всей мифологии. Он – Всеотец (прародитель), но также немного бродячий волшебный шаман (волшебник-шаман). Фактически Толкин представлял ныне почтенного Гэндальфа как «Одинского скитальца» (среди всех остальных скандинавов, повлиявших на «Властелина колец»). Поэтому когда вы изображаете Одина, представьте себе многие качества Гэндальфа: мудрый, проницательный, вдохновлённый, жестокий; но также довольно загадочный и склонный делать вещи, который сложно объяснить. Да и вообще в фэнтези много от мифологии того времени.
Один, как и многие другие главные боги, демонстрирует черты, которые культура викингов считала наиболее важной и стоящей подражанию. Давайте посмотрим на те характерные черты, скрытые в мифах, которые современный человек может изучить от Всеотца викингов.
Один далеко не всезнающий бог; фактически его главная черта в том, что он всегда в поисках знаний, даже если они достаются дорогой ценой.
Самый известный миф про Один о том, как он потерял свой глаз в поисках великого знания и проницательности. История гласит, что Один посетил определённый колодец – Источник Урда – потому что он знал, что его воды содержат мудрость. Когда Один прибыл, то он попросил Мимира (темного мудрого существа который охраняет колодец) испить из источника. Однако Мимир понимал огромную ценность этой воды. Вместо того, чтобы сразу дать Одину испить, он потребовал его глаз. Мы не знаем далось ли ему это легко или это была болезненная мука, но Один вырезал глаз, а в ответ Мимир позволил ему утолить свою глубокую жажду. Остаток жизни Один прожил с одним глазом, но имея много мудрости.
Духовная интерпретация этого мифа гласит, что Один обменял мирское видение (свой глаз) на внутреннее видение ( мудрость). Хотя он не отказывался полностью от своего мирского видения, он понимал, что в некоторых случаях мудрость и проницательность продвигает нас дальше к нашим целям.
Ещё одна известная история, в которой сообщается о неустанном стремлении Одина к знаниям – это его открытие рун. В нашем современном понимании, руны – это просто древний вид письма, но в эпоху викингов они были больше чем просто буквы, они содержали секреты мудрости и смысл жизни. Давайте вкратце пробежимся по этой истории.
В Центре Скандинавской вселенной находится великое дерево – Иггдрасиль, которое растёт из бездонного источника Урда – тот же самый источник, описанный выше (Асгард, крепость богов, находится на верхних ветвях этого древа). В довольной сложной магии три могущественных и проницательные девы, зовущиеся Норнами, вырезают руны в стволе дерева, которые определяют судьбу всех девяти скандинавских миров. Как вы можете представить — понимание рун это великие знания, сила во плоти. Из Асгарда Один мог видеть деятельность скандинавов, но он не мог различать таинственные вырезы. Он сильно завидовал этим знаниям, и поэтому решил поставить перед собой цель понять руны — чего бы это не стоило.
Зная, что руны открылись только тем, кто достоин, Один повесил себя на дереве, проткнув себякопьём и отрицая помощь других богов. Один пристально всматривался в руны, и балансируя на грани жизни и смерти девять дней и девять ночей – почти умерев при этом – Один познал их тайны. Несмотря на боль и изнурённость, он издал великий звериный вопль. После этого ему было суждено стать воистину великим богом. С тех пор ему видна судьба всего сущего, с тех пор он ещё и сильнейший маг, познавший грань между гибелью и жизнью.
В одном источнике этого рассказа Один говорил, что: «он принёс себя в жертву, ради себя самого». Часть его должна была умереть, а другая его часть обрести мудрость и понимание. Это аналогия к нашему более современному концепту, где согласно прогрессу, постоянной эволюции, маленькие частички нас должны умирать каждую секунду, тем самым позволяя новым потокам знаний вырасти на своём месте.
Мораль из двух этих историй состоит в том, что получение знаний обычно требует жертв. В наше время, люди верят в то что усилия не всегда необходимы для поиска истины, но Один и его единомышленники верили в обратное. Если что-то необходимо получить, то это непременно требует жертв, но оно всегда стоит того, несмотря насколько высока цена.
Чем дороже тебе достаются знаний, тем более велика вероятность, что ты познаешь настоящую истину.
Поэзия, Дар Богов
Один часто говорил стихами, и ему приписывали дарование поэзии человечеству. Это случилось, когда он украл и поглотил Мёд Поэзии, неудивительно требовавший больших усилий и жертв. Помимо просто поэзии, какую мы знаем её сейчас, этот мёд был действительно источником знаний и вдохновения – его называли «Смесь вдохновения». Распитие мёда давало не только знания и тексты, но и способность вдохновлять, убеждать, направлять людей и богов.
Суть истории такова:
Однажды Квасир был приглашён домой к двум гномам, к Фьялару и Галару. Когда он прибыл, они убили его и сделали мёд из его крови. Этот эликсир содержал в себе способность Квасира вдохновлять и распространять мудрость. Любой, кто выпивал его получал этот дар.
Уже тогда скандинавы намекали, что алкоголь делает красноречивее и даже мудрее (ну вы поняли)
В конце концов гномы попали в просак и были вынуждены отдать мёд гиганту по имени Суттунг, Который спрятал его под горой. Один знал где был мёд, но не мог понять как до него добраться.
Сначала Одину надо было отправиться на ферму Бауги, брата Суттунга. Он замаскировался под батрака, и направил девять слуг, которые уже были там (хитроумной уловкой он заставил их поубивать друг друга). Один обратился к Бауги и предложил выполнить работу за тех девятерых рабочих, но по возвращению он хотел испить мёду. У Бауги не было эликсира, но он пообещал помочь Одину заполучить его, если тот действительно сможет выполнить работу.
Один справился, вместе с Бауги они поспешили на встречу с Суттунгом, который сердито отказывал в доступе к мёду. Тогда Один и Бауги попытались пробраться в сердце горы самостоятельно. После того, как Бауги проделал отверстие в камне, Один превратился в змею и прополз внутрь хранилища. Там он превратился в молодого человека и был встречен светлой девушкой–стражем, которую звали Гуннлёд. Как охранник она должна была дать ему разрешение. Они заключили сделку. Три глотка взамен на три ночи с ней (великанша похоже была не шибко хороша собой). Один согласился и получил заветный мёд. И за три глотка он смог выпить весь мёд поэзии, таким образом обдурив Гуннлёд. Он трансформировался в орла и улетел в Асгард, где отрыгнул часть и для других богов.
Один до этого имел знания и проницательность, но теперь добавился ещё и дар делиться им в мотивирующей форме.
Один – Дыхание Жизни
Хотя Один иногда представляется как бог войны, все-таки этот титул в Скандинавской мифологии принадлежит Тиру. Один не так часто принимал участие в сражениях и у нас мало историй на эту тему. Он больше связан с дарованием силы воинам, чтобы те побеждали своих врагов. Некий бард в 1080 году писал, что Один «придавал человеку сил в борьбе с его врагом».
Есть одна старая скандинавская поэма из «Поэтической Эдды», которая описывает Одина как «Дыхание жизни». Он обеспечил первых людей – Аска и Эмблу – их жизненной силой.
Благодаря его магическим силам и дарованию духа человечество стремится к лучшему, к процветанию, и избавлению от стагнации своего существования.
Хотя сравнение не идеальное, кажется, что Один для Скандинавов это тоже самое, что и Тумос (Астральная, животная душа; означает страсть, желание и смятение) для Греков. Мудрость, страсть и вдохновление –это его область и, как мы видели, он пожертвовал многим, чтобы получить эти черты.
Один ожидает такого же от людей. В Скандинавской культуре, как и во многих древних культурах, была не демократия, а меритократия. Ты должен трудиться ради благословения Одина; оно не раздаётся просто так. Лишь те кто жертвовали всем смогли оказаться в Вальхалле рядом с Всеотцом…вместе с ним в непрекращающихся боях готовиться к Рагнарёку.