Что означает наша эра
Где и когда время стали делить на «нашу эру» и «до нашей эры»?
Что означает нашей эры и до нашей эры?
До нашей эры или нашей эры — что это означает? В странах, которые в древности приняли христианство, принято деление эр на две части — до рождения (Рождества) Иисуса Христа и после. Если событие произошло до рождения Иисуса — то говорят «до нашей эры», если после Его рождения — то говорят «нашей эры». Представить это можно в виде следующей ленты времени:
Лента времени «До нашей» и «нашей эры» (нажмите, чтобы увеличить)
С течением времени такое исчисление дат стало универсальным не только для христианских стран, но и многих других. Однако, так было не всегда.
Нулевой год
Упоминание раздела между временем до и после Рождества Христова связано с расчетом в астрономической записи, сделанным согласно номерам целых чисел на оси координат. Нулевой год не принято использовать ни в религиозной, ни в светской нотациях. Зато он очень распространен в астрономической записи и в ISO 8601 — международном стандарте, выданном такой организацией, как International Organization for Standardization. В нем описывается формат дат и времен, а также даются рекомендации для их применения в международном контексте.
Видео
Новое летоисчисление
У разных народов понятие о летоисчислении всегда было неодинаковым. Каждое государство решало данную проблему самостоятельно, при этом руководствуясь как религиозными, так и политическими мотивами. И лишь к девятнадцатому веку все христианские государства установили единую точку отсчета, используемую и поныне под наименованием «наша эра». Календарь древних майя, византийская эра, древнееврейское летоисчисление, китайское – все они имели свою дату сотворения мира.
Например, японский календарь начинался в 660 году до нашей эры и обновлялся после каждой смерти императора. Буддистская эра скоро войдет в год 2484, а календарь хинди – в 2080 год. Ацтеки обновляли свое летоисчисление раз в 1454 года, после смерти и возрождения Солнца. Поэтому если бы их цивилизация не погибла, для них сегодня был бы всего 546 год новой эры…
Начало нашей эры
Общеизвестно, что новая эра в самом начале не исчислялась непрерывным отсчетом лет, например, начиная от первого года и до, предположим, нынешнего. Ее хронология началась гораздо позже, с датой Рождества Христова. Считается, что первым ее вычислил римский монах по имени Дионисий Малый в шестом веке, то есть спустя более чем пять сотен лет после датируемого события. Чтобы получить результат, Дионисий сначала отсчитал дату Воскресения Христа, основываясь на церковном предании о том, что Сын Божий был распят на тридцать первом году жизни.
Дата его Воскресения, согласно римскому монаху – это двадцать пятое марта 5539 года по летоисчислению «от Адама», а годом Рождества Христова, следовательно, стал 5508-й по византийской эре. Надо сказать, что вычисления Дионисия вплоть до пятнадцатого века вызывали сомнения на Западе. В самой же Византии их так и не признали каноническими.
Юлианский и Григорианский календари
В 45 году до нашей эры Гай Юлий Цезарь основал свой календарь. В нем год начинался с первого января и продолжался двенадцать месяцев. Этот календарь назвали Юлианским.
Тот, которым пользуемся сегодня мы, был введен в 1582 году Папой Римским Григорием Двенадцатым. Ему удалось устранить некоторые значительные неточности, накопившиеся с первого Вселенского собора. На тот момент они составляли целых десять дней. Разница между Юлианским и Грегорианским календарями увеличивается примерно на сутки за каждое столетие, и сегодня составляет уже тринадцать суток.
В истории летоисчисление всегда играет большую роль. Ведь важно представлять, в какой период времени происходило значимое в жизни человечества событие, будь это создание первых орудий труда или же начало Столетней войны. Говорят, что история без дат похожа на математику без цифр.
Распространение записи
Применение нашей эры в летосчислении получило распространение после использования Бедой Достопочтенным, начиная с 731 года. Постепенно все страны Западной Европы перешли на этот календарь. Последней, 22 августа 1422 года, на календарь перешла Португалия (с испанской эры ).
В России последним днём Константинопольской эры было 31 декабря 7208 года; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «Рождества Христова» — 1 января 1700 года.
Это выражение восходит к 1615 году, когда оно впервые появилось в книге Иоганна Кеплера как на латыни : annus aerae nostrae vulgaris ( год нашей общей эры ), и до 1635 года на английском языке как « Vulgar Era». Термин «наша эра» можно встретить в английском языке еще в 1708 году, и он стал более широко использоваться в середине 19 века еврейскими религиозными учеными. С конца 20-го века CE и BCE популярны в академических и научных публикациях как религиозно нейтральные термины. Они используются другими людьми, которые хотят проявлять чуткость к нехристианам, не называя Иисуса явным образом « Христом » или Dominus («Господь») с помощью других сокращений.
СОДЕРЖАНИЕ
История
Происхождение
Вульгарная эра
| Поищите пошлость в Викисловаре, бесплатном словаре. |
История использования аббревиатуры CE / BCE
Современное использование
В 2002 году консультативная группа по программе религиозного образования для Англии и Уэльса рекомендовала ввести даты BCE / CE в школах, и к 2018 году некоторые местные органы образования начали их использовать. В 2018 году Национальный фонд заявил, что продолжит использовать BC / AD в качестве стиля дома. English Heritage объясняет свою политику в отношении эры следующим образом: «Может показаться странным использовать христианскую календарную систему, когда речь идет о британской доисторической эпохе, но ярлыки BC / AD широко используются и понятны». Некоторые части BBC используют BCE / CE, но некоторые докладчики заявили, что не будут. По состоянию на октябрь 2019 года в руководстве по стилю BBC News есть записи для AD и BC, но не для CE или BCE.
В июне 2006 года в Соединенных Штатах школьный совет штата Кентукки отменил свое решение использовать BCE и CE в новой программе обучения штата, оставив обучение учащихся этим концепциям на усмотрение на местном уровне.
Также в 2011 году в сообщениях СМИ было высказано предположение, что обозначение BC / AD в австралийских школьных учебниках будет заменено обозначением BCE / CE. Эта история стала общенациональной новостью и вызвала сопротивление некоторых политиков и церковных лидеров. Спустя несколько недель после того, как история стала известна, Австралийское управление по учебным программам, оценке и отчетности опровергло слухи и заявило, что нотация BC / AD останется, с CE и BCE в качестве необязательного предлагаемого учебного мероприятия.
В 2013 году Канадский музей цивилизации (ныне Канадский музей истории) в Гатино (напротив Оттавы ), который ранее перешел на BCE / CE, решил вернуться к BC / AD в материалах, предназначенных для общественности, сохранив при этом BCE / CE в академическом содержании.
В руководстве по стилю для The Guardian под записью CE / BCE говорится: «некоторые люди предпочитают CE (обычная эпоха, текущая эпоха или христианская эпоха) и BCE (до нашей эры и т. Д.), А не AD и BC, которые, однако, оставаться нашим стилем ».
Список
Обоснование
Служба поддержки
Оппозиция
Условные обозначения в руководствах по стилю
Аббревиатура BCE, как и BC, всегда следует за номером года. В отличие от AD, который все еще часто предшествует номеру года, CE всегда следует за номером года (если контекст требует, чтобы он был записан вообще). Таким образом, текущий год записан как 2021 г. в обоих обозначениях (или, если необходима дополнительная ясность, как 2021 г. н.э. или как 2021 г. н.э.), а год смерти Сократа представлен как 399 г. до н.э. (тот же год, который представлен как 399 г. до н.э. в нотации BC / AD). Аббревиатуры иногда пишутся маленькими заглавными буквами или точками (например, « BCE » или «CE»). Основанное в США руководство по стилю научных текстов по религии Общества библейской литературы отдает предпочтение BCE / CE вместо BC / AD.
почему есть наша эра и до нашей эры
Так сложилось исторически.
То есть изначально не было никакой нашей или ненашей эры, счет времени вели в каждой стране по-своему, часто деля время по периодам правления царей. Но с появлением христианства христианские деятели постановили, что теперь наступила новая эра, так как «Господь заключил новый завет с людьми», а поэтому необходимо и счет времени привязать к этому событию. Ну, а уж потом для обозначения событий, произошедших ранее рождения Христа, стали использовать формулировку «до нашей эры».
В 284 году от начала правления римского императора Диоклетиана монах Дионисий Малый вычислил, как ему казалось, дату рождения Иисуса Христа и принял ее за точку отсчета новой эры. Дионисий установил, согласно тексту Нового Завета, что Христос родился за 525 лет до того, как он начал свои вычисления. Именно это событие означает начало «нашей эры». Тогда, в раннем средневековье, по прежнему пользовались римской системой, когда отсчет велся от даты воцарения императора. Дионисий определил дату, занимаясь вычислениями дат Пасхи. Для Дионисия Малого император Диоклетиан был язычником и гонителем христиан, поэтому, как ему казалось, было бы не очень достойно рассчитывать эти священные даты от времени языческого императора.
Популярной же его систему отсчета сделал в 731 году другой монах, летописец англосаксонской истории Беда Достопочтенный в своем труде «О шести возрастах мира». Именно Беда ввел отсчет и в обратную сторону — «до нашей эры». После этого новая система отсчета стала распространяться по всем тогдашним европейским странам. Последней в Западной Европе перешла к новой хронологии Португалия — в 1422 году. В России «новую эру» ввел Петр I в 1699 году.
Ввиду того, от какого события ведется отсчет, также говорят: «после Рождества Христова», «до Рождества Христова». Современные исследователи Нового Завета говорят о том, что Дионисий Малый немного ошибся в рассчетах — где-то года на четыре. Несмотря на это, обозначение «нашей эры» и «до нашей эры» в современном мире оторвалось от своих религиозных корней и существует уже независимо от того, что, по сути, в вычислениях есть неточность. Вкратце обозначается «н. э.», «до н. э».
Так сложилось исторически.
То есть изначально не было никакой нашей или ненашей эры, счет времени вели в каждой стране по-своему, часто деля время по периодам правления царей. Но с появлением христианства христианские деятели постановили, что теперь наступила новая эра, так как «Господь заключил новый завет с людьми», а поэтому необходимо и счет времени привязать к этому событию. Ну, а уж потом для обозначения событий, произошедших ранее рождения Христа, стали использовать формулировку «до нашей эры».
Кто придумал нашу эру?
В этом, последнем выпуске ликбеза 2005 года по просьбе читателя мы разберёмся, кто и когда решил вести летоисчисление от Рождества Христова.
Вообще говоря, у каждого народа и каждой религии есть свои отправные точки, с которых можно вести отсчёт времени. Однако в этом обзоре речь пойдёт только о самом распространённом в мире летоисчислении – нашей эре. Сразу оговорюсь, что термины «наша эра» и «новая эра» являются синонимами друг другу, равно как и церковному определению «от Рождества Христова».
Итак, около полутора тысячелетий тому назад, в 241 год эры императора Диоклетиана и 753 год от основания Рима скифский монах Дионисий Малый – настоятель одного из римских монастырей – по указанию папы римского Иоанна I занялся календарными расчётами по продолжению на очередной 95-летний период пасхалии – таблицы дней празднования христианской пасхи. Для упрощения своей задачи и дабы облегчить расчёты по юлианскому календарю, Дионисий и решил установить точную дату рождения Иисуса Христа, чтобы взять её за точку отсчёта. До сих пор не утихают споры о том, насколько точно монах выяснил год рождения Мессии. Чаще всего называют ошибку в 4 года, то есть вполне вероятно, что на самом деле от Рождества Христова прошло уже 2010, а то и больше лет! Сказать по совести, до XVI века отсчёт времени по новой эре не применялся на практике широко, преимущественно им пользовались лишь христианские летописцы и священнослужители.
В России счёт лет по эре, предложенной Дионисием Малым, был введён указом Петра I, которым предписывалось вместо 1 января 7208 г. «от сотворения мира» считать 1 января 1700 г. «от рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». В то же время государь повелел начало года отсчитывать с первого января. Не случись этого всего, завтра вслед за 31 декабря 7513 года наступил бы день 1 января 7513 года. А 1 марта все мы дружно бы отмечали наступление нового 7514 года.
Новое в блогах
ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАШЕЙ, ИЛИ НОВОЙ, ЭРЫ (Н.Э.)
ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАШЕЙ, ИЛИ НОВОЙ, ЭРЫ (Н.Э.)
Каждый календарь должен указать начало счёта годов, называемое эрой.В разных календарях эры устанавливались по различным событиям, как реальным, так и мифическим. В Древнем Египте эры считались по годам воцарения фараонов, в Древнем Китае – от начала царствования императоров, в Древнем Риме – сначала по именам консулов, затем от «основания Рима»(соответствует 753 г. до н.э.) и, наконец, по императорам. В еврейском календаре за начало летоисчисления принят день мифического «сотворения мира»(3671 г до н.э.), а в средневековой Греции и на Руси счёт годов тоже исчислялся от «сотворения мира», но оно было отнесено к 5508 г. до н.э. Всё это сильно затрудняло хронологию событий и связей между государствами по мере их развития. Необходимо было ввести единую эру хотя бы в странах, исповедовавших христианскую религию.
Поэтому в 248 г. эры эпохи императора Диоклетиана* римский учёный монах Дионисий Младший предложил считать годы от новой эры, названной им эрой «от рождества Христова».Дионисий объявил, что 248 год эры эпохи Диоклетиана соответствует 532 году новой эры, и рекомендовал следующий год нумеровать 533 годом. Так возникла новая, или наша эра, от которой ведётся счёт до нашего времени.
Число 532 было взято Дионисием потому, что по нему легко предвычислять даты празднования пасхи, чем Дионисий и занимался. Как ему было известно, ещё в 432 г. до н.э. древнегреческий астроном и математик Метон установил, что 235 лунных месяцев содержат 6940 дней и столько же суток заключено в 19 тропических годах. Поэтому в лунно – солнечных и солнечных календарях через каждые 19 лет одинаковые лунные фазы приходятся на одни и те же календарные числа месяца. Этот 19-тилетний цикл известен в астрономии под названием круга Луны или метонова цикла.
Так как полнолуния наступают в одни и те же календарные даты через 19 лет, пасха празднуется только в воскресенье, которое бывает раз в 7 дней, а период високоса равен 4, то Дионисий просто нашёл наименьшее общее кратное этих чисел : 19 х 7 х 4 = 532. Следовательно, через каждые 532 года пасха приходится на воскресенье одной и той же даты. Составив на основе этого таблицу, можно заранее знать даты пасхи на много лет вперёд. Такая таблица существует и называется пасхалией.
Таким образом, новая, или наша, эра не связана ни с каким историческим событием и является такой же мифической, как и эра «от сотворения мира». Новая эра завоевала себе признание далеко не сразу. В Риме она начала внедряться с 533 г, но но окончательно утвердилась лишь в середине Х V века, а в России – лишь с 1 января 1700 г. До этого счёт годов вёлся от «сотворения мира», и новый календарный год начинался 1 марта (мартовский стиль), а с 1492 г. – с 1 сентября (сентябрьский стиль). Указом Петра I (1672-1725) начало года было перенесено на 1 января (как и в европейских странах, но только по юлианскому календарю, и введена новая эра.
*Первый год эры Диоклетиана соответствует 284 году нашей эры.
Источник информации: «Астрономия», учебник, М, «Просвещение», 1983 г.