Что означает название реки ахтуба
То ли девушка, то ли собачка: откуда пошли «ахтубинские» названия
В Астраханской области несколько почти одинаковых топонимов обозначают разные географические объекты.
“Ак” – белый или “ак” – поток?
Река Ахтуба пересекает всю область с севера на юг. Административным центром Ахтубинского района является город Ахтубинск, а в состав Хошеутовского сельсовета Харабалинского района входит село Ахтубинка. В Красноярском районе числится МО “Ахтубинский сельсовет”, куда входят поселки Комсомольский, Бахаревский, Вишневый, Топал и Досанг. Что за слово легло в основу всех этих “ахтубинских” названий?
Город Ахтубинск был образован в 1959 г. из нескольких сельских поселений, и название ему дали просто от реки Ахтубы. Река Ахтуба, левый рукав Волги, отходит от нее у г. Волжский, течет 537 км и впадает в другой рукав, Бузан. Волго-Ахтубинская пойма – буквально лабиринт из множества проток. Берега Ахтубы почти на всем протяжении покрыты лиственными лесами, но кое-где остаются пустые белые холмы без леса.
Вот от этих-то белых холмов река и стала “ах-туба” (белые холмы). Сейчас Ахтуба обмелела, судоходства нет, но в средние века арабский писатель Ибн Арабшах писал, что “через нее проезжают не иначе, как на судах, не вступает в нее нога ни пешехода, ни всадника”, то есть она так глубока, что брода нет.
Слово “Ахтуба” появилось не ранее XIII в., когда берега реки стали центром Золотой Орды. Ведь здесь построили сразу две ее столицы: Сарай-Бату (у нас в Селитренном) и Сарай-Берке (в Волгоградской области). Считается, что на карте река появилась впервые в 1614 г., а в 1623 г. упоминание о ней сделал купец Федор Котов, посетивший Астрахань. Ученые считают название реки тюркским. Слово “Ахтуба” образовано от слов “ак” (белый) и “тюбе, тобе” (холм, возвышение, тюбетейка – головной убор в виде холмика). То есть название “белые холмы” указывает на береговые холмики из светло-желтого, почти белого песка.
Но астраханские географы полагают иначе! Михаил Кирокосьян утверждает, что “ак” следует переводить как “поток”, а “туба, тоба” – как “омут”, глубокое место в реке. То есть Ахтуба – Глубокая Река. Более того, возможно, сначала слово звучало как “йахтупа” – поток воды, проточная вода.
Исследователи из Волгограда Ирина Крюкова и Василий Супрун считают, что река названа по белому цвету песка на дне: тюб – “дно”. То есть Ахтуба – это “белое дно”.
Народные версии
А какие же “народные” версии происхождения гидронима можно найти? Первая связана с историей ханской дочери Тубы, при купании утонувшей в реке. Безутешный отец причитал: “Ах, Туба!”.
Другая версия “топит” в реке уже не принцессу, а ее любимую собачку Тубу, по которой плакали теми же словами. Писатель Станислав Аверков и краевед Михаил Роданев передают другую историю. Якобы в городе Сарай-Бату среди множества пленников была умелая танцовщица Туба, в которую было влюблено все мужское население. Жены решили извести бедную Тубу. Они похитили ее и повезли в мешке подальше от города. Причем по дороге то и дело просили станцевать. Привезли на берег реки, привязали мешок к дереву и закололи несчастную кинжалом. На место ее гибели долго приезжали мужчины и плакали “Ах, Туба!”.
Астраханские краеведы передают версию более “историчную”. Правил в Орде мудрый хан, но его столица стояла на очень узкой и мелкой реке. Воды вечно не хватало. Поэтому правитель приказал вырыть канал, соединив речку с могучей Волгой. Когда канал прорыли, вода хлынула по нему с таким напором, что при впадении это выглядело как белый холм – “ак-туба”. Вот от этого “водяного холма” и получила река свое имя.
В ранние советские годы учитель из Царевского уезда тогдашней Астраханской губернии Абубакиров считал, что Ахтуба – это “Актюбэ”, то есть “белая крыша”. Ведь там, где она отходит от Волги, была ханская резиденция, и население ее жило в белых юртах. Так что место прозвали “ак тюбэ” – “белая крыша”. Написание ее названия варьировалось с XVIII века от “Актуба” до привычного “Ахтуба”.
Ахтуба регулярно упоминается в географических описаниях, на картах, атласах, в повествованиях путешественников.
Непонятное для русского человека название привело к возникновению преданий. Так, в одном из них рассказывается о ханской дочери красавице Тубе, гулявшей будто бы по берегу безымянной реки и неосторожно попавшей в ее бурные воды. «Ах, Туба! » — только и успела выкрикнуть бедная мать, подбежавшая к берегу и увидевшая круги на воде, скрывшей тело дочери. Но другому преданию, в эту же безымянную речку попала собачка по имени Туба, и ее печальную кончину оплакивала сама ханская дочь.
Существуют ещё мнение одного из первых советских учителей Царевского уезда Астраханской губернии А. Абубакирова. В том месте, где Волга выбрасывает свой мощный рукав, когда-то находилась летняя резиденция ханов Золотой Орды. Ханы, вельможи и их многочисленная охрана располагались в многочисленных белых шатрах. По-татарски ”ак” – белая, ”тюбэ” – крыша. Таким образом, название скопища белых шатров – ”Актюбэ”, становится определением географической точки, а затем из-за близости реки, переходит в качестве собственного названия. Со временем это название трансформировалось в слово Ахтуба.
Иная трактовка у волгоградского краеведа Г. Самойлова. По его мнению, ”ак”, ”ах”, ”акка”, ”ахта” – это старица, протока, исток; ”тюба” – омут, глубокое место в реке. Отсюда Ахтуба – протока глубокая, исток глубокий, старица глубокая. Это вполне соответствует действительности – раньше Ахтуба на всём своем протяжении была очень глубокой. Уже упомянутый арабский сочинитель Ибнарабшах писал, что ”через неё проезжают не иначе, как на судах, не вступает в неё нога ни пешехода, ни всадника”, то есть не переправляются через неё вброд.
Ахтуба
Из Википедии — свободной энциклопедии
А́хтуба (тат. Ак-тюбе — белый холм [2] ) — левый рукав Волги, отделяющийся от неё напротив северной части Волгограда. Старый вход в Ахтубу, который располагался выше по течению, при строительстве Волжской ГЭС был перекрыт её плотиной, но ниже был прорыт Волго-Ахтубинский канал длиной 6,5 км.
Длина Ахтубы — 537 км. Средний годовой расход — 153 м³/с. На Ахтубе расположены города: Волжский (у начала рукава), Ленинск, Знаменск, Ахтубинск, Харабали (в 5 км от реки). Между Волгой и Ахтубой расположена Волго-Ахтубинская пойма, являющаяся районом бахчеводства и овощеводства. До строительства каскада ГЭС ширина разливов в пределах этой поймы достигала 20—30 км.
Русло реки достигает в ширину 200, а местами и 300 метров, а в некоторых местах ширина не больше 50 метров. В половодье (апрель-май) скорость течения возрастает, а к его концу замедляется. Местами Ахтуба разливается и мелеет. На глубоких местах по всей Ахтубе и протокам хорошая рыбалка. В северной части на левом берегу расположены обширные поля и бахчи, часто встречаются водозаборные станции, подающие воду на поля.
—>К 85-летию Ахтубинского района
Происхождение названия реки Ахтуба. Легенды
Татарское происхождение слова «Ахтуба»
Происхождение названий сёл Ахтубинского района
В XIX в. — селение Болхунское. Основано в 1822 году (по другим данным — 1798 год, 1792 год) на левом берегу реки Ахтубы. Местные жители занимались главным образом хлебопашеством и коневодством.
Получило наименование от местного географического термина калмыцкого происхождения — балхун, имеющего значение: «песчаные бугры, не покрытые растительностью».
К 1877 году в селе была церковь, волостное управление, пожарный обоз, более 100 ветряных мельниц, 55 лавок, 3 хлебных магазина, 3 винных склада.
Входило в Енотаевский уезд Астраханской губернии. С 1927 по 1928 год входило во Владимировский район Сталинградской области (ныне Ахтубинский район Астраханской области).
Предположительно название села произошло от калмыцкого слова «болхохо», что значит «довольно» (т. е. дальше не пойдём,хорошее место).
И действительно, на очень красивом месте оно расположено. С самого высокого места Ярышевой кручи открывается прекрасный вид на пойму реки Ахтуба.
После завоевания войском Ивана IV Грозного Астраханского ханства и освобождения Нижнего Поволжья от татарского господства в 1556 году в эти края потянулись крепостные, спасавшиеся от помещичьего произвола. Эти места всегда были богаты рыбой и солью. Основными занятиями первых переселенцев были рыболовство и сельское хозяйство, поселения возникали около рыболовецких ватаг. На самом берегу реки Ахтубы, на «Золотушинском яру» располагался пограничный казачий пост Ахтубинской кордонной линии, призванный защищать рыболовецкие ватаги и православные поселения от набегов кубанских татар и киргиз-кайсаков. Первые переселенцы из Воронежской и Тамбовской губерний обосновались здесь 1828 году (по другим данным в 1807-1808 гг.), основав село Золотуха. Первоначально село было известно как «Золотухино» благодаря торговому тракту «Царицын – Астрахань». Позднее сюда переселялись русские пашенные земледельцы и беглецы из Московской, Костромской и Ярославской губерний. На карте европейской части России 1903 года село значится как «Золотушинское».
Пологое Займище – так называется село сегодня. А когда-то в давние времена это был хутор Шамрай. По одной из легенд пришел в эти края человек по имени Шамрай и поселился под горой. Затем по реке на плотах прибыли другие переселенцы из Херсонщины. Разобрав плоты, они построили из них добротные дома. Ловили рыбу, охотились на дичь, сеяли хлеб, сажали сады. Может, поэтому живут до сих пор в селе люди с украинскими фамилиями – Карпенко, Фоменко, Остапенко. До сих пор в местном наречии слышна украинская речь. По историческим данным село основано в 1825 году на пологом месте, отсюда и его название. Это было село с одной улицей протяженностью 7 км. Вначале вокруг села располагались небольшие хутора, такие как Михеевка, Алешара, Бульбасовский, Афанасовка, Штандеевка и другие. Затем хутора объединились, и возникло Пологое Займище. Так уж повелось, что село делилось как бы на несколько «микрорайонов»: Афанасовку, Лысовку, Бульбасовку, Центр и Михеевку, видимо по названиям бывших хуторов. Имелись в нем две земские школы, две церкви. Одна из церквей называлась именем трех святых – Василия, Георгия и Ивана. Ее строил Мефодий Иванович Жерновой. Примерная дата открытия церкви – 1912 год. Церковь была очень красивой, с золочеными куполами, колокольным звоном, богатым иконостасом. Вторая церковь стояла в центре села и называлась «Вознесенская». Дата постройки этой церкви неизвестна. Однажды во время пожара она сгорела. На ее месте поставили часовню, затем сломали и ее, а позднее, в 1937 году, построили клуб.
Происхождение названий улиц Ахтубинского района
Улицы названы в честь знаменитых людей нашего района.
Агурин, Леонид Иванович (1923—1993) — участник ВОВ, заслуженный военный летчик СССР, генерал-полковник авиации, начальник Ахтубинского авиационного гарнизона (1978—1988). Его именем названа одна из улиц города.
Заикина, Валентина — героическая партизанка, схваченная и замученная фашистами. Её памятник установлен в г. Ахтубинске перед учебно-производственным комбинатом, а имя увековечено в названии городской школы № 2.
Лаврентьев, Сталь Александрович (1934—1973) — заслуженный лётчик-испытатель, полковник ГК НИИ ВВС (г. Ахтубинск). Его именем названа одна из улиц города.
Стогов, Николай Ильич — Герой Советского Союза, лётчик-испытатель, полковник ГК НИИ ВВС (г. Ахтубинск). Памятник Стогову Н. И. входит в состав мемориального комплекса «Крыло Икара». Его именем названа одна из улиц города.
Щербаков, Степан Осипович (1898—1970) — участник ВОВ, генерал-майор, начальник Ахтубинского авиационного гарнизона (1947—1952). Ему было поручено создание научно-испытательного полигона (НИП-4) ВВС и города-летчиков, Ахтубинск. Его именем названа одна из улиц города.
Сотня имен реки Ахтубы
В XIII и XIV веках на берегах Ахтубы, от поселка Селитерного в Астраханской области до нынешнего Волжского в Волгоградском регионе, существовало зеркальное подобие Волгограда, с цепью районов-городов. Но как же изначально звали реку?
Сестра Волги
Ак-Итиль, что в переводе с тюркского значит «Белая Волга», утверждает Андрей Клушин. Потом стали называть просто Сарайская река, то есть протекающая близ города Сарая. Бывший пленник Золотой Орды, освободившийся раб, а позже – известный путешественник Ибн Араб Шах писал, что местные жители часто называли эту реку Синкеля. У тюркских народов название Синкеля (сестрица) довольно распространено для малых рек, соседствующих или вливающихся в большую реку. Значит, в данном случае Ахтубу они звали Сестрой Волги.
– Самое раннее упоминание об Ахтубе существует, как ни странно, на латыни, – продолжает Клушин. – Причем в документе 1358 года, подписанном венецианскими купцами, заключавшими сделку с правителями Золотой Орды, имеется в виду не река Ахтуба, а город Ахтуба – один из процветающих районов Сарай-Бату. Сейчас уже достоверно известно, что древний город в районе нашего Царева городища – это не Сарай-Бату и не Сарай-Берке, а Гюлистан, город роз. А Сарай-Бату, столица Золотой Орды, стоял несколько южнее – в 120 км к северу от Астрахани, на месте нынешнего поселка Селитерного. Но почему я называю Ахтубу то городом, то районом? Дело в том, что Сарай-Бату был необычным городом – своей протяженностью он очень напоминал Волгоград. И был, по сути, цепью городов на берегах Ахтубы, разросшихся и соединившихся со временем. Арабский путешественник Ибн Батута жаловался, что ему не хватило полдня, чтоб проехать Сарай-Бату на верблюде, настолько это длинный город. В документах разного времени Ахтуба имеет статус то отдельного города, то района, ближайшего к ханской ставке, то есть к центру Сарай-Бату.
Охтуба, Актюба
С упадком Золотой Орды и исчезновением процветающих городов на берегах реки надолго исчезает в веках и само ее название. Кочевников-ногайцев, набиравших из реки воду для себя и для своих коней и верблюдов, вовсе не интересовало название речки: лишь бы вода чистая была! И только в конце XVII века путешествовавший в наших краях друг Петра I, бургомистр одного голландского городка Николас Виттсен пишет путевые заметки, в которых упоминает разрушенный древний столичный город и названную в честь него реку. Причем он путается в названиях и приводит сразу три схожих по звучанию слова: Охтуба, Актюба и Ахтуба. И говорит, что развалины древней столицы остались такие грандиозные, что из них можно выстроить новый город.
На русский язык путевые заметки Николаса Виттсена были переведены только в 2010 году. И голландцы любезно передали несколько экземпляров этой книги крупнейшим библиотекам России. Но Андрей Клушин перевел интересующий его абзац со староголландского еще раньше.
Меловые горы на Ахтубе
Интересен также путевой отчет посланника Астраханского воеводы Мальцева, который в 1591 году по поручению своего начальника совершил водный поход вверх по Ахтубе и обратно. Мальцев, который вел ежедневные заметки о том, как прошел каждый день путешествия, что случилось с его людьми, каково состояние воды и провианта, дважды упоминает о том, что прошел Меловые горы. Это – свое-
образная метка в пути, видная издалека. Оказывается, Меловые горы есть не только на Дону, но и на Ахтубе (правда, меньшего размера). И расположены они как раз недалеко от поселения Селитерного. А по?татарски Меловые горы, или Белые холмы, звучат буквально так: Ак Тюба.
Следовательно, определить для археологов, где стоит вести раскопки древнего города Ахтуба, совсем не сложно.
Вслед за Николасом Виттсеном в наших краях побывал еще один путешественник-голландец – Корнелиус де Брюин. Русский перевод его путевых заметок был сделан еще до революции. В своем труде Корнелиус де Брюин, пообщавшийся с местными жителями с помощью переводчиков, уже уверенно называет реку Ахтубой. А следом за ним это топонимическое название упоминают как единственно верное уже и путешественники-географы из Германии и Швеции.
Черная речка
На старинных картах Ахтуба тоже называется по?разному. Итальянские картографы порой называют эту реку Сара. Может, так они перевели сочетание Сарайская река?
Сами тюркские народы, составлявшие население Золотой Орды, звали северную часть Ахтубы, протекающую близ нынешнего Волжского, Кара-Сарай, как и городок на ее берегах. Под названием Кара-Сарай река упоминается на картах итальянского монаха и путешественника Фра Мауро в XV веке.
– Дело в том, что у тюркских народов было принято цветовое обозначение сторон света, – рассказывает Андрей Клушин. – Кара – значит «черный». Можно подумать, что Ахтуба – это Черная речка, но на самом деле Кара в представлении тюркских народов прочно ассоциируется с Севером. Так что это всего лишь северная часть реки и, соответственно, северный городок на ее берегу. Ак – «белый» – у тюркских народов мог означать юг или восток, но никогда север. А Сара – «желтый» – это одновременно цвет царский, императорский, и означает центр, то есть ханскую ставку.
Легенда об Ахтыбе…
Поскольку тюркское население Золотой Орды было очень неоднородно, историкам еще долго придется разбираться в языковых тонкостях местных названий, данных тому или иному месту татаро-монголами, кипчаками, ногайцами, киргизами или казахами. К примеру, казахи рассказывают о появлении реки Ахтубы такую легенду: «Ахтуба, если говорить правильно, должна называться Ахтыба. Шли в хадж люди. И не было у них воды. А вокруг – засушливая степь. Стали они молиться Аллаху, чтобы дал он им воду, не позволил умереть от жажды. И после каждой молитвы старший из них спрашивал: Ах тыба? Что значит: «Потекла ли?». После третьей молитвы верующие услышали журчание ручейка. Так начала течь река Ахтыба».
В 1727 году была издана книга «Всероссийское благополучие». Написал ее Иван Кириллов, «птенец гнезда Петрова», для того чтобы обобщить экономическое положение в разных районах империи. Он тоже, пообщавшись с местными казахами, называет реку Ахтыбой.
…и влюбленной Тубе
Русские легенды о названии Ахтубы, пожалуй, самые романтичные. Мол, жила-была ханская дочка Туба. Полюбила она парня из бедной семьи. Хан был разгневан. Ни о какой свадьбе с любимым и речи быть не могло. Тогда Туба и ее возлюбленный решились бежать. За ними была пущена погоня. И якобы, убегая от преследователей, влюбленные бросились в реку, но не смогли переплыть мелкую Ахтубу. А хан-отец рвал на себе волосы и горестно восклицал: «Ах, Туба!» По другой версии этой же легенды и парня?то никакого не было, просто под ногами ханской дочки, гулявшей на глинистом обрыве над рекой, обвалилась земля. А девушка упала в воду и утонула. Восклицание убитого горем отца было таким же.
Вот как исследование названия одной речки может привести к будущим археологическим открытиям на месте древнего города Ахтуба. Ведь когда?то и Шлиман также нашел Трою, начитавшись Гомера.