Что обозначает имя хеймдалль
Хеймдалль
Хеймдалль – светлейший из асов
Скандинавский бог Хеймдалль в «Старшей Эдде» называется «белым богом», «стражем богов» и «светлейшим из асов». Зачастую его называют сыном Одина, хотя ни в одном оригинальном тексте нет прямых указаний на родственную связь между Хеймдаллем и Владыкой Асгарда. Однако в утерянном тексте «Заклинание Хеймдалля», а также в отдельных эпизодах «Старшей Эдды» говорится о том, что «белого бога» выносили и родили девять сестер-девственниц. Почти все исследователи сходятся во мнении о том, что речь здесь идет о дочерях бога моря Эгира (он же Хлер) и его супруги Ран.
У скандинавского бога Хеймдалля есть немало уникальных кеннингов, в эддических текстах он неоднократно называется «предвидящим будущее», «златорогим» и «златозубым», и каждый из этих оборотов имеет мифологическую базу (более подробно об этом будет сказано ниже). Главная задача бога Хеймдалля в Асгарде – охранять Биврест, «дрожащий путь» (который с легкой подачи Снорри Стурлусона иногда называют «радужным мостом»). Собственно, именно поэтому Хеймдалля именуют «стражем богов».
Хеймдалль видит на сотни миль вокруг, у него исключительно чуткий слух, в «Старшей Эдде» сказано, что «белый ас» слышит, как растет трава и шерсть на овцах. Спит он мало и чутко («сон его подобен сну птицы»). Живет бог Хеймдалль в чертогах, что зовутся Химинбьерг (с древнескандинавского – «небесные горы»). Чертог этот расположен в непосредственной близости от того места, где начинается Биврест, соединяющий Асгард и Мидгард. При этом очевидно, что топографическая привязка Бивреста имеет достаточно необычную структуру. «Дрожащий путь» не просто соединяет два мира, ведь именно по нему во время Рагнарека будут двигаться войска Хель, а так как направляться они будут вовсе не в Асгард, логично предположить, что в действительности «радужный мост» соединяет все миры Иггдрасиля (или большинство из них). Именно поэтому тот факт, что Один поручил богу Хеймдаллю охранять Биврест говорит об исключительной силе «светлейшего из асов».
Артефакты и руны Хеймдалля
Наиболее известный из артефактов, принадлежащих богу Хеймдаллю, носит название Гьяллархорн (с древнескандинавского дословно – «рог реки Гьелль» или, вероятно, «золотой рог»). Рог Хеймдалля известен тем, что его звук слышен во всех мирах, «белый бог» носит его на поясе и никогда с ним не разлучается. Знаковый момент, связанный с рогом Хеймдалля, присутствует в тексте «Прорицания вельвы», где говорится о Рагнареке. В этот темный час, как только бог Хеймдалль увидит приближающиеся к Бивресту армады Хелль, он тут же изо всех сил затрубит в рог Гьяллархорн и для всех асов и людей это будет сигнал, возвещающий о «конце света».
С рогом Хеймдалля связан еще один любопытный эпизод. В «Речах Гримнира» говорится о том, что «страж богов» пьет из Гьяллархорна мед поэзии, тогда как в «Младшей Эдде» из Гьяллархорна пьет уже Мимир, хранитель источника мудрости. В разрезе этой «несостыковки» многие исследователи полагают, что изначально под рогом Хеймдалля понимался «слух белого бога», который, согласно «Старшей Эдде», хранится у корней Иггдрасиля подобно тому, как там же хранится и правый глаз Одина.
Скандинавскому богу Хеймдаллю принадлежит замечательный конь по имени Гуллинтоп («Gullintoppr»), что в переводе с древнескандинавского означает «золотая челка». Об этом мифическом животном известно только то, что он невероятно красив.
Что касается рун Хеймдалля, то нужно понимать: в данном случае речь идет о реконструированной традиции, которая вполне вероятно не имеет никакого отношения к оригинальным руническим системам скандинавских и германских народов. Дело в том, что общегерманский рунический футхарк, включающий в себя 24 руны, принято делить на 3 атта (или эттира), каждый и которых состоит из восьми рун. На данный момент не представляется возможным определить, кто первым применил деление на атты, но в разрезе беседы о рунах Хеймдалля это не имеет концептуального значения.
Атт Хеймдалля – это вторая группа из восьми рун (при учете, что ряд начинается с Феху). Атт Хеймдаля традиционно включает в себя следующие руны: Хагалаз, Наудис, Иса, Йера, Перт, Эйваз, Альгис и Соулу, собственно – это и есть руны Хеймдалля. Как нетрудно догадаться, атт Хеймдалля семантически связан с физическим миром, это мир людей (Мидгард), мир воплощенных намерений, действий. Он следует за аттом Фрейи, который воплощает мир эмоций, инстинктов и потенциала. За аттом Хеймдалля идет атт Тюра, он связывается с духовным миром, миром света и гармонии.
Обратите внимание: не существует никаких специфических рун, которые можно было бы назвать рунами Хеймдалля. В разрезе данной формулировки можно говорить лишь о втором атте общегерманского футхарка, и то – в весьма условной степени, потому что, как уже было сказано, это лишь реконструкция.
Связь Хеймдалля с Локи, параллель Хеймдалль-Риг
В «Младшей Эдде» присутствует один очень важный эпизод, о котором часто забывают. Этот эпизод описывает противоборство бога Хеймдалля с Локи за лучезарное ожерелье Фрейи, которое зовется Брисингамен. Этот момент не имеет концептуального значения для сюжета Эдды, но многие скандинавоведы видят здесь явную аллегорию на противостояние «света» и «тьмы». Брисингамен выступает солярным символом, то есть воплощением солнца, а Хеймдалль и Локи соответственно отождествляются (условно) с «добром» и «злом». Эта теория подтверждается тем, что в Эддах и скальдической поэзии Хеймдалля часто называют «белым богом», а Локи – «темным богом». Очевидна аналогия с традиционной славянской дуадой – Белобогом и Чернобогом, а также с зороастрийскими Ормуздом и Ариманом.
Иногда бога Хеймдалля называют «отцом людей» и действительно существует версия, по которой вовсе не Один с братьями создали людской род. Согласно «Песни о Риге», которая не входит в оригинальные списки «Старшей Эдды», но зачастую включается в современные сборники, именно Хеймдалль (который в тексте песни называется Риг) создал людей, изначально разделив их на три сословия – правителей (ярлов и конунгов), свободных воинов (хускарлов) и фермеров-земледельцев. Параллель Хеймдалль-Риг общепринята, хотя сегодня некоторые исследователи высказывают мнение, что под Ригом понимается скорее Один. В любом случае, обе версии – гипотетичны.
С другой стороны, во всех древних культурах первопредок – всегда существо солярного порядка. Хеймдалль (Риг) не зря именуется «белым богом», у него золотые («сияющие») зубы, а на шлеме – золотые рога. Кроме того, известны скальдические обороты, которые называют солнечные лучи мечом Хеймдалля. При этом голова человека также иногда именуется мечом Хеймдалля, в свою очередь известен кеннинг воинского меча – голова Хеймдалля. Для многих исследователей все эти факты говорят в пользу параллели Хеймдалль-Риг, пусть и косвенно. И в тоже время имя Риг, вероятно, означает «странник, ведающий рунами», и это уже явная отсылка к Одину. Отсюда вытекает другое предположение, которое отождествляет Одина и Хеймдалля.
Образ бога Хеймдалля, семантика и аналогии
Хеймдалль является одним из наиболее неоднозначных персонажей во всей скандинавской мифологии. Как минимум потому, что до нас не дошли оригинальные мифы, которые могли бы объяснить точное происхождение «светлейшего из асов». Девять матерей Хеймдалля далеко не всегда интерпретируются, как дочери морского царя Эгира. В частности, О. Ольмаркс пишет о том, что девять матерей – это аллюзия на девять месяцев, в течение которых ребенок растет в утробе матери. Ольмаркс видит здесь указание на то, что бог Хеймдалль – однозначно мифический первопредок человека, это образ солнца, встающего над волнами (отсюда – параллель с девятью дочерьми Эгира).
Дополнительный интерес этой теории добавляет тот факт, что легенды об Эгире и Ран с их девятью дочерьми, так же как и «Песнь о Риге» предположительно возникли за много столетий до оригинальных мифов «Старшей Эдды». То есть можно предположить, что Хеймдалль – гораздо более древний бог, чем все остальные асы. Он вполне мог стоять в одном ряду с Хлером, Фарбаути и Велундом, древними скандинавскими богами, существовавшими еще до культа ванов (не говоря уже об асах).
Другой скандинавовед П. Пиппинг предлагает оригинальную расшифровку имени бога Хеймдалля. Ведь древнескандинавское слово «Heimdallr» не имеет общепризнанной этимологии. Пиппинг говорит о том, что «Хеймдалль» означает «мировое древо», соответственно девять матерей Хеймдалля – это девять миров Вселенной. В традиционных эддических текстах мировое древо принадлежит Одину («Иггдрасиль» буквально означает «скакун Игга», а Игг – одно из имен Одина). Но если Хеймдалль существовал до Одина и других асов, то реально предположить, что Мировой Ясень изначально был посвящен «белому богу» и назывался как раз Хеймдалль (а самого бога на тот момент вполне могли звать Риг).
Ф. Шредер в своих работах проводит аналогии между богом Хеймдаллем и зороастрийским Митрой, а также Белым юношей, который является первопредком людей в соответствии с верованиями бурят и других сибирских народов. В. Гренбек идет еще дальше и отождествляет Хеймдаля с индийским Варуной, который также связан с морем и также называется стражем богов, хранящим священные ритуалы и небесные законы (знания). Уже упомянутый О. Ольмаркс видит в боге Хеймдалле двойственного персонажа, у которого меч выступает символом солнца, а рог – символом луны (аналогично глазу Одина, что хранится в источнике Мимира, как и некий «слух Хеймдалля»). Тот же Ольмаркс наряду с другими исследователями полагает, что изначально образ Хеймдалля мог быть не антропоморфным, а зооморфным, ведь то, что упомянутые при его описании «золотые рога» были на шлеме, а не росли из головы, является общепринятым предположением, а не достоверным фактом. Эта идея вновь сближает Хеймдалля с Митрой, который иногда изображался в образе солнечного быка.
Во время Рагнарека Хеймдалль во второй раз сразится с Локи (первый раз они бились у камня Сингастейн за ожерелье Фрейи), и боги убьют друг друга. Так «белый бог» победит «черного бога», но и сам падет от его руки. Впоследствии мир переродится «под руководством» детей Тора – Моди и Магни, которые унаследуют легендарный Мьельнир. Но если учесть, что некоторые исследователи отождествляют Тора с Хеймдаллем, то оригинальный эддических миф предстает перед нами в кардинально ином свете.
Имя Хеймдалль: значение имени, происхождение, судьба, характер, национальность, именины, известные люди
Что означает имя Хеймдалль? Что обозначает имя Хеймдалль? Что значит имя Хеймдалль для человека? Какое значение имени Хеймдалль, происхождение, судьба и характер носителя? Какой национальности имя Хеймдалль? Как переводится имя Хеймдалль? Как правильно пишется имя Хеймдалль? Совместимость c именем Хеймдалль — подходящий цвет, камни обереги, планета покровитель и знак зодиака. Полная характеристика имени Хеймдалль и его подробный анализ вы можете прочитать онлайн в этой статье совершенно бесплатно.
Содержание толкования имени
Анализ имени Хеймдалль
Имя Хеймдалль состоит из 9 букв. Имена из девяти букв – признак склонности к «экономии энергии» или, проще говоря – к лени. Таким людям больше всего подходит образ жизни кошки или кота. Чтобы «ни забот, ни хлопот», только возможность нежить свое тело, когда и сколько хочется, а так же наличие полной уверенности в том, что для удовлетворения насущных потребностей не придется делать «лишних движений». Проанализировав значение каждой буквы в имени Хеймдалль можно понять его тайный смысл и скрытое значение.
Значение имени Хеймдалль в нумерологии
Нумерология имени Хеймдалль может подсказать не только главные качества и характер человека. Но и определить его судьбу, показать успех в личной жизни, дать сведения о карьере, расшифровать судьбоносные знаки и даже предсказать будущее. Число имени Хеймдалль в нумерологии — 8. Девиз имени Хеймдалль и восьмерок по жизни: «Я лучше всех!»
«Восьмерка» в качестве одного из чисел нумерологического ядра – это показатель доминанантного начала, практицизма, материализма и неистребимой уверенности в собственных силах.
«Восьмерка» в числах имени Хеймдалль – Числе Выражения, Числе Души и Числе внешнего облика – это, прежде всего, способность уверенно обращаться с деньгами и обеспечивать себе стабильное материальное положение.
Лидеры по натуре, восьмерки невероятно трудолюбивы и выносливы. Природные организаторские способности, целеустремленность и незаурядный ум позволяют им достигать поставленных целей.
Человек Восьмерки напоминает сейф, так сложно его понять и расшифровать. Истинные мотивы и желания Восьмерки с именем Хеймдалль всегда скрыты от других, трудно найти точки соприкосновения и установить легкие отношения. Восьмерка хорошо разбирается в людях, чувствует характер, распознает слабости и сильные стороны окружающих. Любит контролировать и доминировать в общении, сама не признает своих ошибок. Очень часто жертвует своими интересами во имя семьи. Восьмерка азартна, любит нестандартные решения. В любой профессии добивается высокого уровня мастерства. Это хороший стратег, который не боится ответственности, но Восьмерке трудно быть на втором плане. Хеймдалль учится быстро, любит историю, искусство. Умеет хранить чужие секреты, по натуре прирожденный психолог. Порадовать Восьмерку можно лишь доверием и открытым общением.
Планета покровитель имени Хеймдалль
Число 8 для имени Хеймдалль означает планету Сатурн. Люди этого типа одиноки, они часто сталкиваются с непониманием со стороны окружающих. Внешне обладатели имени Хеймдалль холодны, но это лишь маска, чтобы скрыть свою природную тягу к теплу и благополучию. Люди Сатурна не любят ничего поверхностного и не принимают опрометчивых решений. Они склонны к стабильности, к устойчивому материальному положению. Но всего этого им хоть и удается достичь, но только своим потом и кровью, ничего не дается им легко. Они постоянны во всем: в связях, в привычках, в работе. К старости носители имени Хеймдалль чаще всего материально обеспечены. Помимо всего прочего, упрямы, что способствует достижению каких-либо целей. Эти люди пунктуальны, расчетливы в хорошем смысле этого слова, осторожны, методичны, трудолюбивы. Как правило, люди Сатурна подчиняют себе, а не подчиняются сами. Они всегда верны и постоянны, на них можно положиться. Гармония достигается с людьми второго типа.
Знаки зодиака имени Хеймдалль
Для имени Хеймдалль подходят следующие знаки зодиака:
Цвет имени Хеймдалль
Розовый цвет имени Хеймдалль. Люди с именем, носящие розовый цвет, — сдержанные и хорошие слушатели, они никогда не спорят. Хотя всегда имеют своё мнение, которому строго следуют. От носителей имени Хеймдалль невозможно услышать критики в адрес других. А вот себя они оценивают люди с именем Хеймдалль всегда критично, из-за чего бывают частые душевные стяжания и депрессивные состояния. Они прекрасные семьянины, ведь их невозможно не любить. Положительные черты характера имени Хеймдалль – человеколюбие и душевность. Отрицательные черты характера имени Хеймдалль – депрессивность и критичность.
Как правильно пишется имя Хеймдалль
В русском языке грамотным написанием этого имени является — Хеймдалль. В английском языке имя Хеймдалль может иметь следующий вариант написания — Heymdall.
Видео значение имени Хеймдалль
Вы согласны с описанием и значением имени Хеймдалль? Какую судьбу, характер и национальность имеют ваши знакомые с именем Хеймдалль? Каких известных и успешных людей с именем Хеймдалль вы еще знаете? Будем рады обсудить имя Хеймдалль более подробно с посетителями нашего сайта в комментариях ниже.
Если вы нашли ошибку в описании имени, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Хеймдалль — Страж Богов
Настанет день и поднимет богов на последнюю битву Круторогий. Белым асом зовут его, высокий и святой Асгарда страж.
Здравствуй, дорогой друг. Рад видеть тебя здесь. И это не просто приветствие для галочки. Мне действительно очень приятно когда читают мои записи.
Сейчас я расскажу тебе о Хеймдалле — самом обсуждаемом персонаже скандинавской мифологии. Я уважаю время своих читателей, поэтому начнём с краткого списка. Не всем по нраву читать большие записи.
Кратко о Хеймдалле
Хеймдалль и его роль
Немного отвлечёмся. Если ты путаешься в мирах, богах, богинях и существах скандинавской мифологии. Я хочу предложить тебе краткие удобные списки с небольшими описаниями. Я бережно составил их для твоего удобства.
В общем, ты наверное уже понял. Что у меня в дневнике очень много интересного и не только о скандинавской мифологии. Впереди будет еще лучше — ведь я только начал его вести. Ладно, что хотел — предложил. А теперь вернёмся к нашему Хеймдаллю.
Есть у радужного моста свой страж и имя ему Хеймдаль. Высокий широкоплечий и светлобородый хранитель. Видит он лучше орла, слышит лучше летучей мыши, а спит он меньше любой птицы — ничто не скроется от его взора.
Ни Днём, ни ночью не сходит со своего поста Хеймдалль. Охраняет асов покой от великанов Ётунов и прочих чудовищ.
Живет Хеймдалль в Химинбьёрге — красивом горном дворце. Стоит Химинбьёрг прямо перед радужным мостом. И нельзя обойти и разрушить его — настолько высоки стены и тяжелы камни. Лишь однажды падут его стены и обрушиться радужный мост. Когда огненный великан Сурт, проведет свое войско в Асгард.
Сыном девяти матерей называют его смертные. Носит он золотые доспехи и большой рогатый шлем. Владеет страж легендарным рогом Гьяллархорн, сверкающим золотым мечом и красивым златогривым конём имя которому — Гуллтопр или «Золотая Грива».
Хеймдалль и Рагнарёк
Когда закончится великанская зима и обезумевший брат пойдет на брата. Когда великий волк Фенрир разорвёт свои цепи и пожрёт луну и солнце. Когда владыка огня Сурт двинет своё пламенное войско на Асгард.
Когда мировой змей Ёрмунганд выползет на сушу. А из царства смерти начнёт свой путь корабль Нагльфар и полчища мертвецов во главе с богиней Хель покинут свой мир.
Протрубит Хеймдалль в свой рог Гьяллархорн последний раз. Созовёт всех богов на последнюю битву на равнине Вигридр. Долгой будет битва битва богов и чудовищ. Сойдутся в поединке Хеймдалль и Локи и погибнут оба от ран смертельных — так и закончится история Хеймдалля — стража богов.
Еще немного о Хеймдалле
А на этом у меня все. Большое спасибо за то, что дочитал запись до конца. Надеюсь я смог рассказать тебе что-нибудь новое и интересное — это очень важно для меня. Если понравилось — заглядывай ко мне почаще.
Запись украшают работы художников:
Кстати, о художниках, я очень люблю красивые и качественные арты рисунки и эскизы. Если ты тоже, то в разделе Северные арты я познакомлю тебя со многими интересными и талантливыми художниками и их работами на тему средневекового севера.
Хеймдалль
Само имя бога переводится как «тот, кто освещает миры».
Хеймдалль является очень важной и значимой фигурой в скандинавских верованиях. Изначально Хеймдалль был богом неба и всего того, что связано с высшими мирами, его обитель носит имя Химинбьерг, которое переводится как «небесные горы».
Иногда Хеймдалль фигурирует под именем Vindhler, что означает «слушающий ветер» и эта ипостась бога связана с ветрами и стихией воздух.
Со временем Хеймдалль утратил свою первостепенность, уступив место Одину на скандинавском Олимпе богов.
В северной традиции есть особые боги, которые совершают жертву для получения определенного дара. Так Один отдает глаз Мимиру во имя знаний о 9 мирах Древа, Тюр остается без правой руки во имя защиты Асов, сын Одина Хёд от рождения слеп, так как эта жертва во имя знания законов судьбы и нижних миров.
Не исключением является и Хеймдалль. Он отдает свой слух корням Древа Иггдрасиль, дабы обрести слух в иных сферах тонкого плана. Старшая Эдда рассказывает нам о том, что Хеймдалль спит меньше птицы, и его слух настолько тонок, что он слышит как растет шерсть у овец. Он слышит все то, что совершается во всех 9 мирах Иггдрасиля.
Не менее таинственно и его рождение. В Эдде говорится о том, что он сын 9 сестер и Одина. Некоторые практики связывают его рождение с 9 волнами Эгира, которые зачали Хеймдалля, однако в северной традиции считается что Хеймдалль был рожден 9 мирами Иггдрасиля, и он по сути является воплощением всего мирового Древа.
Такая версия на мой взгляд наиболее правдоподобна, она обьясняет вечный конфликт Хеймдалля и бога Локи. Ведь по сути Локи представляет собой огонь, который губителен для любого дерева, и если брать стихии богов в эзотерическом плане, то огонь Локи сжигает Иггдрасиль, которым является Хеймдалль.
Сравнение Хеймдалля с Древом Иггдрасиль неслучайно. Именно Хеймдалль является стражем всех 9 миров Древа, он охраняет Асгард, мир богов, от вторжения сил хаоса и тьмы, которые представлены инеистыми великанами йотунами.
Духовидцы, путешествующие по мирам Иггдрасиля, в своих практиках, всегда обращаются именно к этому богу, для того чтобы он открыл им доступ в тот или иной мир Древа. Радужный мост, который охраняет Хеймдалль является по сути универсальным каналом, который связывает воедино все миры Иггдрасиля.
Хеймдалль, также как и Один связан с ясновидением и магией. Традиционно считается что Один обрел руны и принес их людям, однако это далеко не так. Один отдал руны богам остальных миров, человеку же принес руны именно Хеймдалль.
Фактически Хеймдалль является покровителем всего Старшего Футарка, и он стоит к человеку намного ближе нежели Всеотец Один.
Атрибут Хеймдалля — рог Гьяллархорн, который также как и слух бога, спрятан в корнях Древа. В день гибели богов, который Старшая Эдда называет Рагнарек, Хеймдалль трубит в свой исполинский рог, возвещая о великой битве с силами тьмы. Традиционно считается что звук рога будет слышен во всех мирах Вселенной. Однако это далеко не так. Рог Хеймдалля будет слышен только в Асгарде, остальные же миры услышат вой Гарма, стража Хельхейма, именно Гарм возвестит о начале последней битвы богов.
В Старшем Футарке богу Хеймдаллю соответствует руна Кано. Она обозначает свет, который прогоняет тьму, освящает ярким факелом дорогу путнику.
Часто именно к Хеймдаллю обращался человек, чтобы изгнать из своей жизни любое зло — будь то темное колдовство или же врага на своем пути.
Канал Хеймдалля раскрывает ясновидение, дает более тонкое понимание существующей реальности. Хеймдалль усиливает в человеке понимание рун как таковое, позволяет проработать свои недостатки при помощи рунических энергий.
Канал Хеймдалля откроет ученику доступ во все 9 миров Древа Иггдрасиль, поможет перемещаться между ними под особой магической защитой бога.
Это универсальный канал защиты от любых негативных влияний и черной магии, канал одного из самых любимых сыновей Одина — бога Хеймдалля.
Heimdallr
Содержание
Имена и этимология [ править ]
Аттестации [ править ]
Солтфлит на веретено-оборотной надписи [ править ]
Поэтическая Эдда [ править ]
Перевод Бенджамина Торпа :
О тишине молю всех святых детей, большой и маленький, сыновья Хеймдалля. они хотят, чтобы я рассказывал о деяниях Вальфатера, мужские старинные пилы, те, которые я лучше всего помню. [5]
Перевод Генри Адамса Беллоуза :
Позже в Вёлуспе вёльва предвидит события Рагнарёка и ту роль, в которой Хеймдалль и Гьяллархорн будут играть в её начале; Хеймдалль поднимет рог и громко затрубит. Из-за различий рукописей переводы строфы различаются:
Перевод Бенджамина Торпа:
Сыновья Мима танцуют, но центральное дерево загорается, на громкий рог Гиаллара. Громко дует Хеймдалль, его рог поднят; Один говорит головой Мима. [8]
Перевод Генри Адамса Беллоуза:
Ученый Кэролайн Ларрингтон комментирует, что если в этой строфе следует понимать «слышание», а не «рог», то строфа указывает на то, что Хеймдалль, как и Один, оставил часть тела в колодце; его ухо. Ларрингтон говорит, что «Один обменял один глаз на мудрость Мимира, хранителя колодца, в то время как Хеймдалль, похоже, лишился своего уха». [15]
Перевод Бенджамина Торпа:
Перевод Генри Адамса Беллоуза:
Перевод Бенджамина Торпа:
Перевод Генри Адамса Беллоуза:
И сказал Хеймдалль, самый белый из богов, Как и Уэйны, он хорошо знал будущее: «Привяжи мы Тора фату невесты, Пусть он несет ожерелье могучего Брисинга; «Ключи вокруг него пусть гремят, И до колен свисает женское платье; С драгоценными камнями на груди, И красивую шапку, увенчавшую его голову » [20].
Перевод Джереми Доддса :
Самый блестящий из богов, Хеймдалль, который, как и ваны, наделен даром предвидения, sad: «Давай повяжем фату на лицо Тора. и пусть он наденет ожерелье Brising. [21] « Пусть замочные ключи звенят вокруг его талии, и одеть его в женское платье до колен и петли гигантские драгоценные камни через его грудь и украсить его стильным головным убором ». [21]
Что касается статуса Хеймдалля как hvítastr ása (по-разному переводится выше как «самый яркий» (Торп), «самый белый» (Беллоуз) и «самый блестящий» (Доддс)) и сравнения с вэнами, ученый Джон Линдоу комментирует, что других признаки того, что Хеймдалль считается среди ванов, и что статус Хеймдалля как « hvítastr ása » не был объяснен. [22]
Прозаическая Эдда [ править ]
Известный защитник [Хеймдалль] из держав пути [Бифрост], вид адвоката, конкурирует с Farbauti «S ужасно хитрый сын в Singastein. Сын восьми матерей плюс одна, сила настроения, первым овладевает красивой морской почкой [жемчужина, Брисингамен]. Я объявляю об этом с восхвалением.
В этой главе указывается, что в приведенном выше разделе о Хусдрапе Хеймдалль назван сыном девяти матерей. [29]
Хеймскрингла [ править ]
Археологические данные [ править ]
Теории и интерпретации [ править ]
Аттестации Хеймдалля оказались проблематичными и загадочными для интерпретации для ученых. Ученый Жорж Дюмезиль резюмирует трудности следующим образом:
Бог Хеймдалль представляет собой одну из самых сложных проблем в скандинавской мифографии. Как подчеркивали все, кто имел с ним дело, это в первую очередь из-за очень фрагментарной документации; но даже больше, потому что несколько черт, которые были спасены от забвения, расходятся в слишком многих направлениях, чтобы их можно было легко «думать вместе» или группировать как члены единой структуры. [34]