Что обозначает кукушка в литературе
Кукушка
Содержание
Дефиниция
Одна из самых загадочных и мифологизированных птиц, персонаж целого ряда примет, поверий и обрядовых действий. На формирование символического образа кукушки оказывают влияние:
Значительное число связанных с кукушкой поверий касается любовных и брачных отношений, плодовитости и т. п.. Кукованию приписывается не только пророческое значение, но и магическое воздействие на здоровье, счастье или богатство того, кто впервые слышал кукушку. Кукованию и первому появлению кукушки приписывалась способность излечивать болезни и изгонять паразитов.
кукушке приписывались такие как вещий дар, мудрость, долгожительства, способность исцелять; она считалась вестницей беды и смерти, связывалась с богатством;
Шаманизм
Селькупы – священная птица, покровительница рождения. Кеты и гиляки не убивают кукушек.
У якутов – шаманская птица (как и ворон), которая служит вехой на дороге к Улуутуйар Улуу Тойону – обитающему на западном небосклоне отцу и главе шаманов [1, с.326].
В текстах шаманских камланий и олонхо кукушка устойчиво связана в пространстве с задней стороной и вписывается в локус, соотносимый с миром предков, родовой горой [3, с.8, 286, 2, с. 114].
Как посредник (между жизнью и смертью, летом и зимой) она связывается с даром предвидения, идеей возрождения жизни и, одновременно, мотивом смерти.
Через соотнесением кукушки в жилище с местом расположения супружеского ложа хозяев дома прослеживается её связь с плодородием/плодовитостью.
Кукушка связывается также с идеями изобилия и богатства [4, с.183].
Согласно древним приметам, перелетевшая дорогу кукушка предвещает путнику смерть; появление птицы вблизи жилища также знак беды [5, с. 55; 6, с. 399; 7, с. 77].
Особенности поведения и пения кукушки объясняются в якутской этиологической сказке «Почему кукушка перестала вить гнездо». (цитата 004)
Башкирия
Индия
Божество Индра превращалось в кукушку (. ). Символ и вестница благополучия, охраняющая от злых людей и всяких опасностей, дарующая благоденствие, долголетие и счастливое потомство.
В индийской поэзии выполняет роль соловья у поэтов Европы: она – «похититель сердец», а её пение удостаивается самых изысканных эпитетов. Говорится, что в дождливую пору летает над родниками и пьет воду любви.
Северная традиция
В германской мифологии считается птицей бога грома Донара. Как его посланец она выступает вестником весны, устроителем и предсказателем погоды. Ее крик влиял на плодовитость, погоду, урожай. Крик кукушки – благоприятное знамение для новобрачных. По верованиям финнов, кукушка своим кукованием сособствует плодородию. (Штернберг, 1936).
Европа
В Зальцбурге (Австрия) говорили: «Когда кричит кукушка, приходит время любви». Кукушка делает брак плодовитым. В Богемии во время свадебного выезда специально прислушивались к голосу кукушки, чтобы определить предзнаменования для будущей семейной жизни. В Ломбардии кукушку спрашивали о времени и результате свадьбы. В других странах у нее интересовались продолжительностью холостяцкой жизни (Gattiker E., Gattiker L. (1989). Die Vogel im Volksglauben. — Wiesbaden: AULA-Verlag. — 589 р.). Многочисленные варианты подобных поверий распространены по всей Европе.
У поляков кукушка — символ сиротства, вдовства, траура, боли, поэзии, печали, жалости, тоски, отчаяния. В польской песне поется: И кукушка прилетела: Ку-ку! — закричала, — Подай, милый, ладонь с могилы, Буду здесь ждать (Majewski E. (1898). Kilka slow o naturze kukulki // Wisla. Warszawa, 12 (3). — Р. 385–408). В свадебных польских песнях кукушка символизирует молодую, насильно выданную за старика. Очень много любовных песен в Польше связано с кукушкой: Кукушка кукует На высокой круче Выспался Ясю На моей подушке.
В Западной Европе считают, что кукушка никогда не умирает. А поскольку она бессмертна, то должна знать все. В Англии весну называют кукушкиным временем. В германских землях в день, когда послышалось первое кукование, устраивали празднество. Дети, которые принесли это известие, получали в подарок яйцо. А в Эрлингаузене услышавший впервые кукование всем встречным вместо «добрый день» говорил: «кукушка закуковала». В Шлезвиг-Гольштейне она даже занимала место аиста и приносила младенцев.
Много гаданий было связано со сроком прилета кукушки. В разных местах Европы были свои «оптимальные» дни, и если птица появлялась не вовремя, это служило дурным предзнаменованием. Французы считали, что если кукушка прилетит до появления листьев на деревьях, это предвещает позднюю весну и холодное лето. Цыгане верили, что если слышишь кукование до пасхи и при этом сидишь или лежишь, будешь весь год болеть или страдать. Чтобы избежать этого, нужно было девять раз обойти вокруг дерева, на котором сидела птица, и съесть немного коры (Gattiker E., Gattiker L. (1989). Die Vogel im Volksglauben. — Wiesbaden: AULA-Verlag. — 589 р.).
В народной шотландской песне поется: Кукушка — прекрасная птица. Она поет в полете, Она приносит хорошие вести, Она никогда не врет (. ) И когда она кукует — лето близко (Gubernatis A. (1972). Zooligical mythology, 2. — 430 р.). А в Гнезно в Польше считалось даже что тот, кто трижды услышит кукование, выиграет в лотерею. На Цюрихском озере верили: если впервые слыша кукушку ты имеешь деньги в кармане и полный желудок, значит твои дела на протяжении года будут идти хорошо. В швейцарском кантоне Фрайбург нужно было услышав кукушку быстро потрясти карманы. Если там что-то находилось, значит все лето в кармане будут водиться деньги. Во Франции в XVII в. делали так: услышав первое кукование брали землю из-под правой ноги, затем ее рассыпали в доме. Это считалось хорошим средством против блох. В Тюрингии делали немного по-другому: услышав первое кукование, нужно было сразу же остановиться и не оглядываясь схватить то, что находится сзади. Первый попавшийся под руки предмет помогал против клопов. В Бельгии чтобы избавиться от многих болезней нужно было услышав кукование покататься по земле. В Богемии услышать первое кукование с востока считалось хорошим предзнаменованием, с запада — можно было ожидать несчастья (Gattiker E., Gattiker L. (1989). Die Vogel im Volksglauben. — Wiesbaden: AULA-Verlag. — 589 р.).
Балтия
В Литве полагают, что в кукушку превратилась сестра, оплакивающая своих братьев (Majewsky, 1898). В литовской песне к погибшему воину прилетали 3 кукушки. Одна села у его ног, вторая возле головы, третья — пестрая — возле сердца. У ног была жена, возле головы — сестра, матерь — возле сердца. Жена тосковала три недели, сестра три года, а мать — до смерти.
В Литве справлялся праздник в честь кукушки.
Кукушка «кукует» золото, серебро — старая эстонская поэма.
Польская Живье, она же Зива балтийских славян, почитавшаяся как «высочайшая владычица вселенной», могла, согласно поверьям, принимать облик кукушки.
Античность
Изображения кукушки венчают царские скипетры у финикийцев.
Однако, объекты с изображением кукушки относятся ещё к доэллинскому периоду:
Вероятно, кукушка — изначальный символ Геры как великой богини, а соотнесение птицы с Зевсом вторично: потому, что он «как бы выбросил всех остальных божеств из гнезда», присвоил скипетр Геры, etc.
При рассмотрении Геры как богини календарного года кукушка выступает символом весны, а спелый гранат — поздней осени и смерти года.
Еще Элиан называл эту птицу посланцем весны.
Славяне
В традиционной культуре восточных славян кукушка наделена женской символикой, связана с досвадебным и дородовым периодами жизни девушек и молодых женщин. Её роль источника или носителя продуцирующей силы прослеживается в южнорусском весеннем обряде крещения и похорон «кукушки». Голос кукушки в некоторых приметах и мифопоэтических текстах соотносился с идеей свадьбы. Например, в белорусских и полесских петровских обрядовых песнях так поется о куковании кукушки:
Да Пятра зязюльцы кукаваци, Да восени дзеваньцы пагуляци. Пятро пройдзе — зязюлька у вырай пойдзе, Восень прыйдзе — дзеванька замуж выйдзе.
Постоянная тема в обрядах, легендах и поверьях — одиночество или вдовство кукушки. Отсутствие у неё пары объясняют тем, что:
Отсутствие у кукушки пары породило представления о спаривании её с удодом, самцом вороны, ястребом или петухом. Особое место занимают представления о связи кукушки и соловья, отражённые в обрядах, поверьях и приметах, приуроченных как к их прилёту, так и умолканию на Петров день (см. ниже). В Калужской губернии верили, что она спаривается с соловьем, а в Курской объясняли это тем, что у кукушки нет мужа, а у соловья — жены. Существует также предание о замужестве кукушки.
Другой постоянный мотив — одиночество, неустроенность и вечные скитания кукушки. Отсутствие у неё гнезда имеет разные объяснения:
Наказана кукушка и тем, что потеряла детей, и с тех пор весь век кукует — плачет.
Кукушка более из других птиц «способна» на метаморфозы.
У всех славян распространены представления о её человеческой природе. В многочисленных легендах рассказывающих о появлении кукушки, ею обычно становятся женщины при нарушении семейно-родственных связей и отношений. По разным версиям, кукушкой стала:
Я. Я. Никифоровский (1897) пишет: «Кукушка была когда-то замужней женщиною. После несправедливой сдачи в солдаты любимого мужа, она стала так убиваться, что Бог преобразил ее в такую птицу, которая среди других напоминала бы несправедливым людям, что, по их милости, она сделалась «ни вдова, ни мужняя жена».
Нередко превращение в кукушку связано с мотивами наказания, изгнания или проклятия. В этих историях часто обыгрывается особенность её крика.:
Распространено также поверье о превращении кукушки в ястреба или коршуна:
В мифологических представлениях о связи кукушки со смертью она выступает в двух ипостасях: души умершего и/или посредника между этим и «тем светом». В последнем случае также ярко проявляется её роль предвестницы, которой, по народным представлениям, известны все судьбы.
В смоленских похоронных плачах душа умершего кукушкой слетает на землю побеседовать с родными. Причитая, к умершему обращались:
Прилетай же ко мне кукушечкой, Прокукуй мне свою волюшку.
Дочь, собираясь умирать, просит посадить на ее могиле калину, на калину сядет кукушка и расскажет матери всю правду, и дочери будет легко лежать в земле.
В свадебной песне невеста-сирота посылает кукушку за своими умершими родственниками, чтобы они пришли с того света благословить ее на новую счастливую жизнь.
В Черногории на могильных крестах изображали столько кукушек, сколько родственников и особенно сестер скорбело по умершему.
В районах по обе стороны границы России и Белоруссии, известен обычай «голосить с кукушкой». Женщина, потерявшая близких или разлучённая с кем-нибудь, уходит подальше в лес и там, услышав кукушку, обращается к ней и причитает:
Узлетай, кукушечка шерая! Злетай на чужую дальнюю сторонушку! Покукуй-передай моим братчикам родным Привет от меня низенький.
На Псковщине бытует поверье, что кукушка сама подлетает к такой женщине и начинает ей «подголашивать».
В конечном итоге в народном сознании кукование кукушки стало восприниматься как горькое причитание или оплакивание:
По другим поверьям, кукушка вынуждена улетать последней, заботиться по дороге о других птицах и нести на своих крыльях тех, кто устал, в наказание за подкидывание яиц в чужие гнезда.
В образе кукушки прослеживаются очевидные хтонические черты:
Множество представлений и предзнаменований связано в народной культуре с кукованием кукушки, которое само по себе рассматривалось как явление неординарное:
Особое внимание уделялось началу и прекращению кукования. Прилет кукушки и начало её кукования приурочивались обычно к Благовещенью, Чистому четвергу, Пасхе, за две недели до Юрьева дня, к Николе Вешнему. На Благовещенье существовал обычай к прилёту кукушки, печь зозульку из теста — Полесье.
Прекращение кукования у восточных славян почти повсеместно приурочено к Петрову дню — времени созревания ячменя. Молчание кукушки объясняется тем, что:
В народном восприятии кукушка — пророческая птица, говорящая правду, какой бы она ни была. Как небесная посланница кукушка сообщает о наступлении лета, начале гроз и дождей, по её голосу судили о будущем урожае.
— «Зозуля кувала, правдоньку казала; Щ вона кувала, то правду казала».
Часто её голос сам по себе часто расценивается как зловещее предзнаменование: — «Кукушка кукует, горе вещует». Поэтому, заслышав ее, старались отвести беду заклинанием: — «Куковала кукушка на свою голову!» / «Хорошо кукуешь, да на свою б голову!» Но, предсказывая дурное, кукушка жалеет о человеке, предостерегает его и оплакивает его гибель. Она же, согласной с одной из песен, связана с получением и счастливой доли:
Ой боровая зозуленько, Чому ти рано не кувала, Чому правды не казала? Чужи дивки рано встали, Счастя-долю розибрали, А я молода опизнилася, — Лиха доля зъустрилася.
Особое внимание обращалось на прилёт кукушки и её первое кукование, с которыми связаны многие приметы и магические действия. Как правило, раннее кукование кукушки считается плохой приметой.
Важны и обстоятельства при которых кукушка «окукует» человека в первый раз:
Но и продолжение кукования после Петрова дня указывает, что грозит неурожайный год (Калужская губ.).
Опасались появления кукушки и вблизи жилья:
Особенно опасным считалось трехразовое кукование.
Повсеместно известно и распространено гадание по кукованию о сроке наступления смерти, для этого к кукушке обращались с вопросом: «Кукушка сера, загадывай смело, сколько лет жить и когда помереть» или «Кукушица, кукушица, сколько мне годов жить?». Считается также, что человеку столько лет осталось жить, сколько раз кукушка «окукует» его натощак, (Ярославская губ.). Чтобы кукушка не улетала и куковала подольше, подкрадывались незаметно к дереву и перевязывали его поясом (Смоленская губ., южнорусские губб.). Девушки по кукованию кукушки гадали о том, сколько лет им осталось до выхода замуж. Предвестьем свадьбы служил иногда и голос кукушки возле жилья: «Ноне кокушка у нас на дому куковала — не пришлось бы Натаху замуж отдавать» (Ярославская губ.). Гадали по кукованию и на желания — сколько раз прокует кукушка, через столько лет и сбудется желание.
Поскольку считается, что кукушка произошла от человека, поэтому ее нельзя убивать. У поляков это считалось преступлением. Поляки также говорят, что кукушку есть нельзя, иногда добавляя: потому, что она соленая, или что произошла из девы.
С кукушкой и её прилётом связан ряд магических обрядов.
Положительные магические свойства как оберегу от несчастья приписывались также сучку, на котором сидела и куковала кукушка. Например, в Ярославской губернии:
С представлениями о кукушке связана и практика использования травы [кукушкины слёзки]]
Связанные с кукушкой приметы:
Мезоамерика
священная птица племен майя называется кики
Иудаизм
Иудейские предписания отмечают кукушку в числе ‘нечистых’ птиц, которых запрещается употреблять в пищу.
Тибет
В тибетской «Книге птиц» (содержит религиозную медитативную лирику) кукушка — тайная формой бодхисаттвы Авалокитешвары (Ченресига), который обычно воплощается в далай-ламе.
Китай
Согласно традиционным представлениям, кукушка — птица смерти, приносящая беду.
Япония
Кукушка (хототогису) играет роль в синтоистских ритуалах как посредница между миром живых и мертвых (вариант сопровождающего души умершего психопомпа).
Считалось, что кукушка зимует в дальних горах, то есть в глубинах гор, а в мае прилетает в «селенье» — в столицу. Кукушку обычно с нетерпением ждали, особенно ее «первого голоса», а запевала она в полночь, и потому старались не проспать. Считалось, что в первые дни кукушка поет еще несмело, негромко — пока не привыкнет к новому месту.
Образ кукушки очень популярен в японской поэзии, например, в «Манъёсю» кукушка — самый частый животный символ, составляющий более 16 % от всех упоминаемых в антологии животных.
традиционно связана с миром мертвых, с луной, которая ярче всего светит в конце лета, начале осени; кукушка таким образом становится «сезонным словом» и указывает не только на время года, но и на на конец жизни. В этот ряд могут быть включены и белые цветы померанца, связанные с августовской жарой.
Кукование кукушки, напоминающее о царстве мертвых, майский дождь, заставляющий сердце сжиматься от тоски, крик гуся, побуждающий листья и травы краснеть, «Цикады» соотносятся с белым цветом и грустью, крик оленя с кустарником хаги, цветущем осенью,
эти образы, хотя и могут показаться искусственными, но именно так образом люди традиции видели природу в ее неразрывности. Они видели и воспринимали то, что происходило на их глазах не метафорически, а непосредственно. Подобное интуитивное познание природы не подразумевает многословия, оно необычайно предметно и лаконично. Таким образом, проясняется глубина образов, имеющих давнюю предысторию и связанных со вполне внятными носителю традиции чувствами, закрепленными, «записанными» за изображенными вещами. Так кукушка будет напоминать о загробном мире и свежести белых померанцевых цветов, а значит о печали, даже если две последние «вещи» не упоминаются в стихотворении. все эти связи заранее известны в традиции, а стихи их только еще раз призывают к жизни.
Название «Хототогису» носила поэтическая группа, основанная Масаока Сики (болел туберкулёзом).
Ad vocem
В Европе распространённое обозначение глупца, возможно, из-за её монотонных криков:
В Англии имеет значение «не в своем уме, сумасшедший», также служит для обозначения рогоносца.
«Кукуша» — ласковое называние женщины (некоторые местности России).
«Кукушонок» — ребёнок от неизвестного отца, подкидыш.
Пословицы и поговорки:
Литература
Черновая и требующая проверки информация
У славянских народов кукушка была посвящена Живе — Богине раннего лета.
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Музыка
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Славянская мифология. Кукушка
Ты, кукушка ряба,
Ты кому же кума?
Покумимся, кумушки,
Покумимся, голубушки!
ПОЧЕМУ КУКУШКА ОДНА ЖИВЕТ
Когда боги создали землю, то заселили ее зверями и птицами, каждой твари было по паре.
Тогда жены птичьи подучили кукуша со своей блудливой супругой разобраться. А она смеется:
— Погоди, говорит, вот снесу яйца, высижу птенцов, тогда и будем разбираться, чья я жена.
— Ну, идите домой, где-нибудь да разыщу.
Села Машутка на бережку, раздумывает: или куда в кусты занесло ее платье?
Выходит Змей из воды.
— Вот ваше платье, идите за меня замуж!
— Как я пойду? Нельзя.
— А ты только слово дай.
Машутка сказала «пойду», Змей ей платье и отдал.
Оделась она проворно и бегом догнала подружек, но ничего не сказала о Змее, и дома никому ни слова. Прошло четыре года, выросла Машутка невестой. Просватали ее за одного человека, и назначен был день играть свадьбу.
Потужили, погоревали, да никто пособить не может: судьба уж такая.
Живет Машутка в пруду у Змея, не Машутка, Марья Змеевна. Ладно живет со Змеем, за три года прижила себе сына и дочку. Хорошо ей в пруду, не на что жаловаться, всего вдоволь, всем довольна, только хочется хоть разок дома побывать.
И просится Марья у Змея в гости к отцу, к матери, посмотреть на них, старикам внучат показать.
Увидала старуха, обрадовалась.
— Где, дочка, поживаешь?
Пришел с поля старик, занялся внучатами.
Стала мать пытать у нее о Змее.
— Когда приходишь, разговариваешь с ним?
— Как же! Вот вернусь и скажу: «Змей, Змей, отвори мне двери!» Вода раздвоится, окажется коридор, лестница крутая.
А старуха не спит, думает все, жалко ей дочери.
— Змей, Змей, отвори мне двери!
Проснулась Марья: что такое?
— Ой, сынок, навек я несчастна! Ты ударься о землю, сделайся раком, довеку ползай.
И ударила мальчика о землю, и пополз он к пруду.
— Ой, дочка, навек я несчастна! Ты ударься о землю, сделайся пташкой, летай довеку. И ударила девочку о землю, и полетела она синичкой к пруду.
— А я, ой, навек я несчастна, полечу я кукушкой, буду век куковать.
Вот почему кукушка так горько кукует.
Кукушка – птица, которая не вьёт гнёзда, подбрасывает яйца своих будущих птенцов в чужие гнёзда (за что птицы изгнали её из своего сообщества) и ассоциируется с матерью, бросившей своих детей. У кукушки нет пары, её образ связан с мотивом одиночества, неустроенности в жизни и вечным скитанием по свету, поскольку она нигде не может найти пристанища. Широко распространено «шуточное» гадание по первому кукованию кукушки об «отмерянном» человеку сроке жизни
Пословицы и приметы:
— живёшь кукушкой: ни кола, ни двора, ни мужа, ни семьи.
— на кукушкином куковании гадают оставшийся срок жизни.
— Кукушка регулярно кукует и поет длинную песню – к теплой погоде.
— Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку.
— Кукушка на радость в бору, ребенок на радость в дому
Кукушка: разрушаем стереотипы.
Дата публикации: 19.03.2018 2018-03-19
Статья просмотрена: 1504 раза
Библиографическое описание:
Бурцева, М. А. Кукушка: разрушаем стереотипы. / М. А. Бурцева, О. В. Рыбакова. — Текст : непосредственный // Юный ученый. — 2018. — № 1.1 (15.1). — С. 14-16. — URL: https://moluch.ru/young/archive/15/1182/ (дата обращения: 11.12.2021).
В статье автор рассматривает образ кукушки в фольклорных и литературных произведениях.
Ключевые слова: кукушка, фольклор, литература.
В июне я получила экземпляр журнала «Юный ученый», в котором была напечатана моя статья, и, просматривая его, наткнулась на статью Алены Соловьевой «Хорошая ли мать кукушка?» Прочитав ее, я узнала много нового и интересного про, казалось бы, всем известную обитательницу наших лесов – кукушку. Благодаря статье Алены, я узнала про особенности кукушки – «матери», ее заботе о своих птенцах и о том, как много пользы эта птица приносит лесу.
И мне стало очень интересно узнать, а как кукушку изображают в литературе: народном фольклоре, стихах, сказках и других произведениях.
Отношение к птицам в древние времена было особенным. Птицы были почитаемы на Руси как священные. В языческой мифологии птица связана с весенними и летними праздничными ритуалами, предсказаниями жизни и смерти. Прослеживается связь кукушки с судьбой человека. В художественном сознании народа кукушка – птица вещая. Она колдунья – предсказательница.
Поверья о кукушке слагались на протяжении нескольких веков благодаря длительным наблюдениям людей за поведением птицы. Кукушка одна из самых поэтических мифологических персонажей. С образом кукушки связывают целый ряд обрядов, поверий и представлений.
Сколько связано с образом кукушки поэтических метафор, ассоциаций, заставляющих вспомнить детские сказки, басни, народные песни, пословицы. В давние времена образ кукушки был символичен. Многие народы признавали кукушку олицетворением души, пророчицей и вестницей весны. До сих пор ведь имеет место полушутливое вопрошание ее насчет того, сколько человеку жить осталось. А раньше спрашивали и о том, будет ли удачным брак, каков будет урожай и т.д. Это свидетельствует об особой роли персонажа, связи с Судьбой.
Образ кукушки присутствовал во многих народных обрядах.
В культуре восточных славян — в фольклоре, поверьях, обрядовой практике и быту — кукушка наделялась женской символикой. В некоторых местностях у русских слово «кукуша» использовалось для ласкового называния женщины.
Одиночество и несчастная судьба кукушки связывались в народных представлениях также с отсутствием у нее своего гнезда. «День и ночь она плачет и кокует всю весну и все лето, докуль не созреет в поле ячмень. Как ячмень поспеет, тогда кукушка подавится ячменным зернышком и замолчит до будущей весны». Об этой примете говорит Н.А.Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо».
Есть немало пословиц, добрых и недобрых обычаев, примет, связанных с кукушкой:
Сколько бы кукушка ни куковала, а к зиме отлетает.
Закуковала кукушка — морозу больше не бывать.
Ночная кукушка дневную всегда перекукует (влияние жены на мужчину сильнее материнского влияния).
Кукушку на ястреба сменять (плохое на ещё худшее).
Чаще всего люди подсчитывают, сколько раз кукушка прокукует. Одни верят, что этим она сообщает человеку, сколько ему осталось жить. Такому человеку стоит «спросить» кукушку весной. Тогда у нее песня длинная, и она щедро обещает всем долголетие. Другие убеждены, что кукушка сообщает девушкам, сколько лет им ждать суженого. В этом случае весной кукушку спрашивать не стоит – лучше к середине лета. Тогда кукушка почти умолкает или если поет, то совсем коротко.
Кукушка в русской народной традиции олицетворяет старую деву, незаботливую мать, несчастную молодую женщину. Ей сочувствуют, возможно, потому что с кукушкой связан мотив одиночества.
Про кукушку народ сложил много песен, связанных с ее образом жизни, поведением.
Кукушка – популярный образ сказок: «Сказка о ленивой кукушке», «Почему у кукушки нет гнезда» (русские сказки). В них видны попытки оправдать поведение кукушки и предостеречь будущее поколение от ошибок.
В ненецкой сказке «Кукушка» сюжет сообщает, что одна женщина обернулась кукушкой из-за жестокосердных сыновей, не подавших больной матери воды, будучи занятыми игрой. За жестокость, бесчувствие, легкомыслие кукушка наказывает своих детей и улетает.
В сказке «Царевна-лягушка» девушка оборачивается кукушкой серой и улетает в царство Кощея.
Женские образы древнерусской литературы несут в себе созидание, тепло семейного очага, любовь, верность. В «Слове о полку Игореве» кукушка является посредницей между миром живых и миром мёртвых. Сказочная традиция: кукушка приносит живую и мёртвую воду для оживления героя. Ярославна называет себя зегзица (кукушка). Она находится в Путивле у старшего брата, против которого не смели воевать, так он был достаточно силен. Ярославна, словно кукушка, находится в чужом гнезде. Ярославна обращается к силам природы: к ветру, Днепру и солнцу, призывает их на помощь князю. Образ тоскующей Ярославны сопоставляется с образом кукушки.
«Полечу кукушкою по Дунаю,
омочу шелковый рукав в Каяле-реке,
утру князю кровавые его раны
на могучем его теле» [10, C.92].
Автор использует в произведении эпитеты, сравнения «как кукушка», «кличет на юру». Ярославне надо заклясть, заколдовать силы природы, обратить их на помощь Игорю и его воинам.
Со временем представление о кукушке меняется. Уже с конца 18 века об этой птице русские писатели отзывались нелестно.
А.С.Пушкин считал кукушку бестолковой птицей. В 1825 г. он написал басню-эпиграмму «Соловей и кукушка».
В лесах, во мраке ночи праздной
Весны певец разнообразный
Урчит, и свищет, и гремит;
Но бестолковая кукушка,
Одно куку свое твердит,
И эхо вслед за нею то же.
Накуковали нам тоску!
Хоть убежать. Избавь нас, Боже,
От элегических ку-ку!
В эпиграмме противопоставил песни соловья монотонным «ку-ку» «самолюбивой болтушки» — кукушки, иронически приравнивая к ним унылые произведения многочисленных поэтов школы Батюшкова — Жуковского. Призывом «избавить» современную поэзию от их «элегических ку-ку» и заканчивается это небольшое, шутливое по форме, но важное по существу, стихотворение.
В славянских преданиях часто прослеживается соединение образов кукушки и соловья. И с этим связано появление примет, например: услышать соловья раньше кукушки — к счастливому лету, а, наоборот — к несчастливому.
У М.Е.Салтыкова-Щедрина в сказке «Медведь на воеводстве» кукушка является гадалкой. Образ кукушки, как и других птиц и зверей, ассоциируется с «профессией», заложенной природой и человеческим восприятием.
Демьян Бедный в стихотворении «Кукушка» указывал на такой недостаток птицы как хвастовство.
Однажды, сидя на суку,
Перед собранием кукушечьим болтала,
Что ни взбрело в башку.
И.А.Крылов данной птице посвятил много басен, – «Кукушка и Горлинка», «Кукушка и Орёл», «Волк и Кукушка», «Кукушка и Петух».
Орёл пожаловал Кукушку в Соловьи.
Кукушка, в новом чине,
Усевшись важно на осине,
Таланты в музыке свои
Одни смеются ей, а те её бранят.
У баснописца льстивые Петух и Кукушка – бездарность. Персонажи басен действуют по-своему, в сфере своих забот и интересов. Фраза «Кукушка хвалит Петуха за то, что хвалит он кукушку» стала пословицей. И.А.Крылов в лёгкой и ироничной форме указывал на общечеловеческие недостатки и пороки, но показывал их с точки зрения именно русского человека, с его характером и складом ума.
Анна Ахматова сравнивала свой ритм жизни с кукушкой в часах.
Я живу, как кукушка в часах,
Не завидую птицам в лесах.
Может быть, поэтесса, как и эта птица в часах, вынуждена напоминать нам о чем-то? В произведении явно ощущается скрытая тоска, неудовлетворенность чем-то. Фраза «заведут — и кукую» наводит на мысль, что Ахматова в какой-то мере зависит от народного мнения. Ведь именно люди определяют судьбу её стихов, и это сковывает её. Любой «завод» рано или поздно кончается, а значит, за подъёмом обязательно последует спад. Это стихотворение одно из ранних. Написанное в 1911 г., оно словно отражает настроение А. Ахматовой в этот период.
В стихотворении А.А.Фета «Кукушка» предметом лирики Фета становится не только пение кукушки, но и душевный мир человека. Именно лирическое волнение самого поэта предает смысл явлениям природы, сообщает им жизнь. Для поэта характерно ощущение внутреннего единства природы и человеческой души.
Пышные гнутся макушки,
Млея в весеннем соку;
Где-то вдали от опушки
Будто бы слышно: ку-ку.
Сердце! – вот утро – люби же
Все, чем жило на веку;
Слышится ближе и ближе,
Или кто вспомнил утраты,
Вешнюю вспомнил тоску?
И раздается трехкратно
А есть значения слова «кукушка», которые многие не знают:
«Куку́шка» — фильм Александра Рогожкина, вышедший в 2002 году.
Куку́шка — короткий, от одного до нескольких вагонов, пассажирский или товарно-пассажирский поезд местного сообщения. Курсирует не на интенсивных пригородных участках, а на разного рода дополнительных малодеятельных в смысле пригородного или местного сообщения участках и малозагруженных железнодорожных ветках.
Кроме того, «Кукушками» называют небольшие по размеру танк-паровозы стандартной русской колеи (5 футов) или любые паровозы — тендерные и танки — узкоколейных железных дорог.
Еще одним значением слова «Кукушка» на русских железных дорогах является прозвище быстроходного пассажирского паровоза серии К. Паровозы серии К строились с 1907 по 1912 гг. и в 1910 г. были перепроектированы. Новый вариант 1910 г. получил в дополнение к литере «К» надстрочный индекс «У» — К, что означало «Коломенский усиленный». Вероятно, локомотивы именно этого, нового, типа стали называться в обиходе «Кукушками».
«Кукушка» — сленговое название финских военнослужащих — снайперов и автоматчиков, во время советско-финской войны 1939—1940 гг., использовавших замаскированные позиции на деревьях.
«Куку́шка» — песня группы «Кино».
Кукушка — река в России, протекает в Томской области. Устье реки находится в 112 км по левому берегу реки Орловка. Длина реки составляет 11 км.
Кукушка — деревня в Приморском районе Архангельской области. Входит в состав Лисестровского сельского поселения.
Кукушка — деревня в Кочёвском районе Пермского края. Входит в состав Кочёвского сельского поселения.
В ходе анализа материала выявлено, что отношение к образу кукушки неоднозначно. В народных сказках кукушка выступает в роли несчастной женщины, вынужденной бросить своих жестоких детей. Ее можно понять и простить. В художественной литературе одни поэты считают птицу хвастливой и бестолковой, другие ассоциируют себя с одинокой кукушкой, третьи считают, что кукушка извещает о любви.
Конечно, сейчас никто не воспринимает поверье о куковании кукушки всерьёз, но, услышав «ку-ку» в лесу, останавливаются и спрашивают: «Кукушка, сколько мне жить осталось?»