Что обозначают звезды на флаге адыгеи
Флаг Адыгеи
Символ Адыгеи – исторический флаг черкесов первой трети XIX века – отлично вписался в современную историю республики как знак объединения и единства всех адыгов, проживающих в разных странах и называющихся рассеянной нацией.
Созданный в эпоху объединения адыгских народов в борьбе за независимость Северного Кавказа сейчас он является символом национальной гордости и самобытности горцев. Историческое прошлое, воплощенное в республиканской символике, говорит об общих корнях адыгейских народов, сохраняющих свои традиции и культуру и в наше время.
Изображение
Действующий флаг Республики Адыгея выглядит следующим образом:
История создания флага
Известна точная дата появления черкесского флага – 1830 г. А вот об его авторе спорят до сих пор. Высказывается несколько версий его появления:
После Кавказской войны и поражения адыгов в ней, флаг, будучи запрещенным, не использовался. Его изображение считалось безвозвратно утраченным в советское время.
С восьмидесятых годов XX века этот флаг стал использоваться неофициально. Когда в 1992 г. встал вопрос о разработки республиканской символики, большинство депутатов Адыгеи поддерживали идею возрождения исторического черкесского флага. Его изображение было восстановлено по книжной иллюстрации (Э. Спенсер «Путешествие в Черкесию…» 1838 г. издания).
Споры велись по поводу правомерности включения в региональный флаг части российского триколора. В результате от этой идеи отказались.
Символика флага
Символика флага достаточно проста и состоит из двух элементов золотого цвета – звезд и стрел. Объясняется она так:
Каждая из 12 золотых пятиконечных звезд символизирует собой одно из племен абадзехов, бжедугов, кабардинцев, хатукаевцев, бесленеевцев, натухайцев, чемергоевцев, шапсугов, убыхов, махошевцев, мамхеговцев, егарукаевцев. На протяжении веков они враждовали между собой, но объединились для защиты свободы и независимости своей родины в начале XIX века под общим знаменем.
Несколько трактовок приходится на изображение трех стрел. Согласно им три стрелы:
Общий смысл флаговых элементов заключается в идее объединения перед лицом общей опасности и установлении мира во имя свободы и независимости края. Об этом в 1838 г. в Глазго говорил Уркварт, объясняя, что скрещенные стрелы и каскад звезд — это символ свободы черкесов и воспевание величия небес.
Цветовая символика
Сочетание двух цветов – золотого на зеленом фоне – придает символу черкесов строгий и элегантный вид, сдержанный и вместе с тем яркий, благодаря насыщенности цветовых оттенков:
День Государственного флага Республики Адыгея
Празднование Дня адыгского флага началось за несколько лет до принятия властями официального решения об учреждении данного праздника в 2013 году. В честь 180-летия национального флага черкесов это мероприятие проводилось впервые в 2010 г. Организатором праздника выступала общественная ассоциация «Адыгэ Хасэ».
Тогда организаторами праздника были различные общественные сообщества Адыгеи. Сейчас же праздник имеет официальный статус и отмечается ежегодно 25 апреля очень широко, красочно, масштабно. Автопробег или шествие черкесов-конников, танцы в национальных костюмах, игры и спортивные состязания — всему есть место в этот день.
Этот День празднуется в более 54 странах мира, где проживают адыги. А дата праздника определена произвольно, только приходится на весну, исходя из того, что впервые это знамя было представлено черкесскому народу в теплое время года.
Интересные факты
Являясь символом сплоченности адыгов, во флаге воплощена также идея самостоятельности республики как субъекта РФ, подчеркнуты национальная самобытность народов Адыгеи, истоки ее становления и исторические события прошлого, затрагивающие народы Северного Кавказа.
Описание и значение флага Республики Адыгея, цвета и символизм, история
Территориальное устройство Российской Федерации немного запутано, ведь в стране существует несколько типов субъектов. К ним относятся города, области, округи, края, регионы, районы и целые республики. Одной из них является Адыгейская Республика. Субъект кратко называют Адыгеей, в нем установлены собственная конституция, столица, действующий глава и государственные флаг и герб. По правовому статусу символы республики ниже, чем российские, но тоже важны.
Как выглядит флаг
В Республике Адыгея утвержден только один государственный флаг, наличие которого символизирует принадлежность субъекта к России. Внешний вид черкесских символов утверждается Верховным советом Республики, а его внешний вид, цветовая схема, пропорции, расположение объектов и правила использования фиксируются в Законе «О Государственном флаге Республики Адыгея».
Согласно законодательству, соотношение ширины (высоты) и длины знамени составляет 1:2. Дизайн стяга представляет собой зеленое полотно со звездами и тремя перекрещенными стрелами. Стрелы окружают двенадцать звезд, которые расположены в следующем порядке:
Каждая звезда по размерам занимает ровно 1/10 часть от ширины полотна и 1/2 долю от длины. Общая ширина трех стрел покрывает 1/5 от длины стяга, а высота стрел занимает чуть меньше 50 % от ширины. Цветовая схема стяга состоит из двух цветов:
Названия в кавычках – это геральдическое обозначение цветов. При производстве экземпляра разрешено использовать флаг в качестве геральдического элемента, например, для наград и грамот. Намеренное изменение внешнего вида флага с целью надругательства над ним незаконно.
Обоснование символики
У каждого элемента существует несколько интерпретаций и значений, но ни одна из них не считается официальной. Начнем с зеленого фона. В геральдике этот оттенок называется изумрудным и символизирует флору, фауну, природу, леса, жизнь, энергию, стремление к совершенству и богатство. Нет, не то богатство, которое измеряется в цифрах на банковском счете, а духовное изобилие. Еще зеленый цвет олицетворяет ислам. Несмотря на то, что в СССР все религии искоренялись, мусульманское духовенство удалось восстановить после распада Союза.
Три перекрещенные стрелы золотого цвета означают три древнейших адыгейских княжеских рода.
По некоторым сведениям, три стрелы – это олицетворение земли, воды и воздуха – трех из четырех основных стихий. 12 звезд символизируют 12 черкесских племен. Расположение звезд частично связано с историческим расположением племен. В геральдике звезды также символизируют единство народов. Сам золотой оттенок олицетворяет богатство и власть.
Историческая справка
Нынешний флаг Республики Адыгея был утвержден только 24 марта 1992 года. Авторство проекта приписывается Дэвиду Уркварут самим Дэвидом, а потому не может считаться доказуемым или достоверным. Однако первые знамена, хоть и не привязаны к определенным датам, немного отличались от нынешнего варианта.
Например, на просторах западного интернета распространяется вариант с желтым фоном и красными стрелами и звездами. В силу отсутствия веских доказательств, этот стяг считается выдуманным.
В XIX веке было предложено два схожих с современным стягом варианта, единственное отличие заключалось в расположении звезд и цвете фона и стрел. Эти варианты также приписываются шотландскому дипломату Дэвиду Уркварту, который жил в 19 веке.
Во времена СССР была образована Адыгейская автономная область, которая входила в состав РСФСР использовала ее флаг.
А в 1991 году, после распада СССР Адыгейская область превратилась в республику и утвердила нынешнее знамя.
День государственного флага Республики Адыгея
В Республике официально утвержден День государственного флага Республики Адыгеи. Он празднуется 25 мая каждый год. Сам праздник был утвержден только 1 августа 2013 года Законом «О внесении изменения в статью 3 Закона Республики Адыгея «О праздничных днях и памятных датах»». В этот день действует праздничная программа, которая состоит из выставок, спектаклей, концертов и торжественного развертывания флага под гимн Федерации.
Интересные факты
Примечательно, что официальное знамя Адыгеи стало производным для разных адыгейских диаспор по всему миру. Например, адыгейская диаспора в Турции использует следующий флаг.
Он объединяет идею знамени Евросоюза и черкесов. Помимо официального флага, в стране утвержден адыгейский герб, на котором изображена надпись «Адыгэ Республик», герб имеет такую же правовую силу и статус, как и флаг.
Флаг Адыгеи
Национальный символ Адыгеи – флаг, на котором изображены двенадцать звезд и три стрелы желтого цвета. Девять звезд расположены полукругом, а три звезды под их куполом в ряд. Каждая из них находится на наконечниках трех стрел, которые пересекаются по центру. Композиция помещена на темно-зеленое полотнище нестандартных параметров – 2:1. Размеры флага: 180 на 90 см.
Значение
Флаг Адыгеи – многозначный символ, который включает в себя все этническое и природное разнообразие территории республики. Автор флага – Дэвид Уркварт, предложивший эмблему в качестве отличительного знака Черкесии во время Кавказской войны.
Уркварт был ярым русофобом и националистом. О создании эмблемы есть записи Э. Спенсера, датированные XIX веком. В них он указывает, что такой символ был избран для независимой Черкессии. К этому стремились британские колонизаторы. В своих дневниках ученый указывает символ, идентичный по форме настоящему, однако на нем стрелы черного цвета.
Изначально основной цвет полотна – темно-бирюзовый, однако позднее было принято решение изменить его на темно-зеленый.
Существует несколько версий, характеризующих звезды и их положение на флаге. Так, по мнению ряда исследователей, три звезды на наконечниках стрел обозначают традиционную дань уважения к трем древнейшим княжеским родам адыгов. А скрещенные стрелы – их вечное побратимство. Другая точка зрения, отражающая значение трех пересеченных стрел – указание на почитаемого адыгскими племенами бога кузнечного ремесла Тлепыша.
По иному мнению, три звезды олицетворяют три стихии, которые имели первостепенное значение для древних поселенцев этих территорий: земля, воздух и вода. Двенадцать звезд – отдельные районы Черкесии и также двенадцать племенных групп, исторически населяющих эти земли.
Зеленый цвет выбран по многим причинам. Во-первых, это плодородие почвы. Сельское хозяйство – основной вид деятельности коренного населения, а 40% территории республики заполнено лесами. Природные богатства считаются ценнейшим ресурсом для народа Адыгеи. Необъятные просторы, поражающие виды.
Здесь произрастает более 2000 растений. Здесь расположена внушительная область биосферного заповедника Кавказа, а многие представители флоры занесены в красную книгу. Кроме того, горная и степная местности обладают уникальными эндемичными видами, которые встречаются исключительно в этих местах. Некоторые из них берут свое начало еще в доледниковом периоде. Сейчас, основным экономическим ресурсом республики является лес. Почти 290 тыс. гектар ценнейших древесных пород заслоняют собой внушительный слой плодородной почвы высшей категории от эрозии и высыхания. Среди популярных деревьев этих лесов значатся не только традиционные для России ели, сосны, березы, но и вековые дубы, клены, буки, ясени. А в горах часто встречается редкий вид дубов – скальный. Эти параметры стали определяющими при выборе колористики полотна флага.
Другая причина выбора зеленого цвета флага – ислам. Зеленый – фундаментальный цвет этой религии. Кроме того, суфийский цветовой символизм помещает этот оттенок в спектральный центр. Это означает, что он не принадлежит к холодным или теплым тонам, что позволяет говорить о нем, как о «надмирном», трансцендентном или проще – божественном. Однако более распространенным мнением о предпочтении мусульманами зеленого цвета является другое.
Дело в том, что исторически важными цветами для мусульман считались белые и черные тона, оттенки красного и т.д. Все они наравне с зеленым распространены в архитектуре и искусстве ислама. А зеленый стал превалировать над другими только в современную эпоху. Вероятно, это связано с основной символикой этого цвета. Важно учитывать: ислам возник в арабской среде, чьи земли были покрыты в основном пустынями и степями. Одной из вероятных причин такой любви к зеленому цвету считают как раз недостаток зеленых культур, который таким образом компенсировался в искусстве. К тому же, в священной книге Коран сказано, что зеленый – любимый цвет пророка. Цветовое решение очень важно для исламских государств по причине запрета к изображению фигур людей и животных. Их место на полотнах занимает орнамент и, конечно, цвет.
Зеленый мог быть выбран именно из ассоциаций с жизнью и процветанием. Адыгея – территория с вековой историей, традицией и богатыми растительным и животным мирами. Важность этих параметров неоспорима. Поэтому трактовка цвета может быть основана на стремлении народа сохранить и приумножить национальные природные богатства. В сельском хозяйстве республики преобладает растениеводство. Здесь выращивают зерновые, зернобобовые и другие культуры: кукуруза, рис, овес, картофель и т.д.
Другие флаги
Примечательно, что зачастую встречается изображение флага Адыгейской республики с фоновым цветом ультрамарин.
Многие связывают это с уникальной водной структурой этих земель. Горные озера и реки – жизненно необходимые параметры успешного выживания в нестабильном климате. Поэтому вода – ценнейший ресурс, что и отражается на таком варианте национальной эмблемы. Другая трактовка ультрамарина – небо.
Кроме указанных цветовых решений на некоторых ресурсах флаг Адыгеи имеет альтернативный внешний вид с желтым фоном и красными элементами. Однако, этот флаг – выдуманный и не имеет связи с аутентичными адыгами и республикой.
Также существует производный флаг, характерный для адыгской диаспоры в Турции. Эмблема является гибридом между флагом Евросоюза и уже известным национальным символом. Все элементы и цвет сохранены, однако двенадцать звезд здесь выстроены в круг, внутри которого расположены перекрещенные стрелы.
В адыгейских музеях также можно встретить ряд исторических эмблематичных полотен, которые украшали флагштоки народов этих земель в XIX веке. Некоторые из них имеют прямоугольный вид с использованием красно-бело-голубого цветового ряда, в центре которого изображены отличительные знаки мусульманских семей. Также можно встретить остроконечные знамена, декорированные одиннадцатью горизонтальными полосами и одной крупной вертикальной полосой красного цвета. Предположительно, они также символизируют племена.
Более других, современный флаг напоминает реконструированный флаг князя Кучука Джанхотова. Сам флаг имел волнообразную трехконечную форму, а на зеленом фоне были изображены две перекрещенные стрелы желтого цвета, между которыми расположились три звезды. Они символизировали три области Кабарды.
Еще одна известная реконструкция – эмблема, принадлежащая Иналидам. Здесь полотно разделено на две области волнообразной желтой линией. Верхняя и нижняя части имеют соответственно зеленый и красный цвет, декорированные иероглифами.
Таким образом, флаг Адыгейской Республики – уникальный артефакт, имеющий сложную историю. Путем множественных преобразований он приобрел современный внешний вид, который в своей многозначности не уступает лучшим образцам искусства создания знамен. Внутри изображения, содержащего не так много элементов, сформировано уникальное культурное поле, раскрывающее перед наблюдателем все разнообразие и богатство этих древних земель, их неповторимую культурную самобытность.
Северный Кавказ сквозь столетия. Наима Нефляшева
Северный Кавказ сквозь столетия. Наима Нефляшева
Самир Хотко: «Создание адыгского флага связано с общечеркесской миссией Сефербея Заноко».
День адыгского флага относится к числу по-настоящему народных праздников, который сопровождают и шествия конников, и автопробеги, и джегу, и онлайн-флешмобы. Однако, на самом деле, наши знания об адыгском флаге ограничены. Из года в год виртуальное пространство наполняется цитатами из книги англичанина Э.Спенсера «Путешествия в Черкесию» о том, как флаг впервые появился в Черкесии, множатся попытки интерпретаций символов черкесского флага – 12 звезд и трех скрещенных стрел.
О том, кто на самом деле автор черкесского флага, о геральдических истоках его символов, о миссии князя Сефербея Заноко в Османской империи я поговорила с историком Самиром Хотко, доктором исторических наук, ведущим научным сотрудником АРИГИ.
— НН: В западной академической литературе существует устойчивая позиция: автором черкесского флага является англичанин Дэвид Уркварт, секретарь английского посольства в Стамбуле. Существует знаменитая речь Уркварта, где он называет флаг Черкесии флагом свободы, а себя его автором. К сожалению, это дает основания для публикации провокационных и деструктивных статей, касающихся якобы неадыгского авторства черкесского флага. Самир, подвергалась ли речь Уркварта анализу как исторический источник? Не преувеличено ли его участие в «черкесском вопросе», ведь он был в Черкесии всего один раз? Как можно оценивать заявление о его авторстве с критических позиций источниковедческого анализа?
— Действительно, в исторической литературе часто встречается утверждение, что флаг Черкесии был изобретен Д. Урквартом (1805–1877). Уркварт начал свою дипломатическую карьеру как один из наиболее влиятельных политических деятелей Британской империи. Действительно, сам Д. Уркварт подчеркивал, что авторство и даже сама идея создания флага принадлежит ему.
В исторических документах есть сведения о том, что знамя в трех экземплярах было прислано Урквартом в Черкесию в июне 1836 г.. В одном из документов говорится, что Дауд-бей, это мусульманский псевдоним Уркварта, прислал для шапсугов, натухайцев и абазехов три одноцветных флага, имеющих посередине белый круг с тремя черными стрелами, это был, по его словам, флаг независимости, присланный английским королем черкесам.
Однако полагаться только на эти сведения в отрыве от общего историко-политического контекста означает упрощать ситуацию и сбрасывать со счетов одну из мощных фигур национально-освободительной борьбы Сефербея Заноко. А контекст заключается в том, что единственный трехдневный визит Д. Уркварта в Черкесию в 1834 г., так и последующие англо-черкесские контакты осуществлялись именно через него, через полномочного черкесского представителя в Османской Турции Сефербея Заноко (1789–1859).
Очевидно, что без санкции «посла Черкесии» Д. Уркварт априори не взял бы на себя ответственность за столь важное дело.
НН. Тем более, что не стоит переоценивать идейное влияние англичан, хотя оно и было одним из факторов, влияющих на внешнеполитическую ситуацию Черкесии. В той же западной академической литературе есть меткие замечания о том, что черкесская элита не были наивна, оценивая сложность геополитического и стратегического контекстов, в которой ей суждено было действовать.
СХ. Согласно другому английскому источнику, Дж. Бэллу, флаг получил в Черкесии название Санджак-Шериф, то есть так, как назывался главный флаг Османской империи. Его привез из Турции некий молодой человек Хатажук, приближенный известного военачальника Шурухуко Тугуза. Хранился флаг в ауле главного кадия области Натхокуадж Мехмета-эфенди. С. Заноко, по всей видимости, имеет прямое отношение к созданию флага.
НН. Эдмунд Спенсер, перу которого принадлежит самое эмоциональное описание того, как встречали черкесский флаг в Черкесии в 1836г., кстати, крайне лаконичен относительно подробностей, кто именно его автор, кто его доставил и кто его сшил. Он сообщает, что первый экземпляр флага был вышит высокопоставленной черкесской княжной, проживающей в Стамбуле. Как, на ваш взгляд, можно трактовать название «санджак-шериф»? Санджак – слово турецкого происхождения, а шериф – арабского.
НН. Три стрелы и 12 звезд на черкесском флаге…Число трактовок этих символов растет с каждым годом. Есть среди них вполне убедительные, а есть фантастические. Если уйти из области предположений в область конкретики, есть ли в черкесской геральдике реальные символы, к которым можно было бы возвести традицию изображения стрел и звезд на знаменах?
СХ. Исторические генеалогические корни адыгского флага связаны со знаменем вали (старшего князя, пщышхуэ) Кабарды Кучука Джанхотова. На его знамени изображены «две скрещенные стрелы, обращенные острием верх, и три звезды — символ объединенной Кабарды». В свою очередь, флаг Джанхотова восходит к гербу «Кабардинской земли», созданному для «Царского титулярника» 1672 г.
Таким образом, составленный западноадыгским князем Заноко в Стамбуле (не исключаю при этом участие Д. Уркарта) флаг Черкесии 1836 г. восходит к гербу Кабарды, составленному в Москве в 1672 г.
Современный исследователь Е.В. Пчелов отмечает, что вероятно прообразом для кабардинского герба послужил турецкий. «Основанием для этого было то, что Кабарда, как и Турция, относилась к исламскому миру. А так как она обладала большой самостоятельностью (а не была включена в состав собственно Русского государства, подобно территориям бывших ордынских ханств), то, по сути, представляла собой единственную мусульманскую землю, находившуюся под верховной эгидой русских царей. Это и было отражено в ее гербе». Пчелов считает, что изображение скрещенных стрел могло бытовать в адыгской среде, «в том числе, и в роде князей Черкасских, представители которого в какой-то степени могли оказать влияние на создание кабардинской эмблемы “Титулярника”».
НН. Поскольку Сефербей Заноко был через родство по отцу двоюродным братом Атажуки Хамурзина, валия Большой Кабарды, то становится понятным, что кабардинская геральдическая традиция была ему знакома. Что касается ритуального использования стрел, то об этом красноречиво писали многие, например, адыгский историк и фольклорист Шора Ногмов в своей «Истории адыхейского народа».
СХ. Действительно, Сефербей Заноко мог использовать местный генеалогический опыт при создании общечеркесского флага. Скрещенные стрелы могут символизировать присягу национального единения. Шора Ногмов, вы правы, писал, что у адыгов существовала традиция принесения клятвы в священном месте, во время которой стороны в знак нерушимости договора ломали стрелу.
Повторюсь, С. Заноко являлся единственным полномочным черкесским лидером,, способным санкционировать создание флага. Дж. Бэлл подчеркивает то обстоятельство, что отбытие Сефербея в Стамбул не было его личным делом, но что предварительно он летом и осенью 1831 г. объехал все области Черкесии и заручился поддержкой «вождей и влиятельных персон».
Российский посол в Турции Бутенев в письме барону Розену, командующему Кавказским корпусом, подчеркивал это важнейшее обстоятельство: «Он имел у себя письменно род полномочий, скрепленных печатями около 200 горских узденей и начальников».
НН. В одной из своих статей вы, Самир, пишете, что согласно русским источникам английский посол лорд Понсонби вел переговоры с князем Сефербеем в Стамбуле не как с частным лицом, а как с уполномоченным «старшин двенадцати кавказских племен для переговоров с турецким правительством и английскими представителями в турецкой столице». Известны ли названия этих двенадцати племен?
СХ. Это подтверждается и английскими источниками. Согласно Дж. Бэллу, «лига, послом которой был назначен Сефир-Бей, состояла из следующих двенадцати провинций: Натухач, Шапсуг, Абазак, Псадуг, Темиргуй, Хатукой, Макош, Бесни, Башилбай, Тебердех, Браки и Карачай».
И хотя Бэлл не называет кабардинцев, они были одной из ведущих сил черкесского сопротивления, поскольку в большом количестве (более 60 аулов) мигрировали из подавленной А.П. Ермоловым Кабарды в Западную Черкесию в 1822–1825 гг.
Упомянутое у Бэлла общество Тебердех («тебердинцы» русских источников) состояло из этих кабардинских хаджиретов. Наиболее крупный абазинский округ Башилбай был представлен в этом отношении (т.е., в наделении полномочиями С. Заноко) не только абазинскими старшинами, но и кабардинскими князьями. Кабардинцы были участниками всех абадзехских собраний.
Таким образом, создание флага адыгов связано прежде всего с общечеркесской миссией Сефербея Заноко, а геральдические истоки восходят к истории Черкесии, к истории князей Черкасских и их службы в Российском государстве.
Герб «Кабардинской земли» 1672 г. См.: РГАДА. Ф. 135. ДРЕВЛЕХРАНИЛИЩЕ. Ед. хр. 401. «Титулярник» 1672 г. («Большая государственная книга»).