Что общего у колокола и человека

Колокольные тайны

Наверное, ни о чем на свете не создано столько легенд, как о колоколах. Они собирали людей на молитву, были вестниками несчастий и радости, оповещали о начале новой эпохи. В колокольном звоне заключена неведомая сила, которая может изменить жизнь человека.

Звон для богов и духов

Необыкновенные свойства колоколов были подмечены людьми еще в давние времена. Изначально их форма была совсем не такая, как сейчас. Они изготавливались из медных или бронзовых пластин, которые крепились вместе и напоминали продолговатый короб с билом внутри.

В Древнем Китае появились сначала крохотные бубенцы, которые использовались при магических обрядах. Считалось, что их нежные голоса нравятся добрым обитателям тонкого мира, а потому, насладившись ими, духи непременно исполнят просьбу человека. Кроме того, первые колокольчики служили и оберегами, ведь, по поверью, темные сущности не переносили их звона.

Греки считали звон колокольчиков подходящим даром богам. Так, дубовая роща, окружавшая оракул Додоны в Эпире, была вся увешана ими, дабы звон колокольчиков услаждал слух богов и те не скупились на дары людям.

В Риме бронзовые бубенчики украшали колесницы триумфаторов, а также использовались при жертвоприношениях богам.

Цветочная подсказка

Только в V веке колокола уже знакомой нам формы впервые появились на звонницах храмов.

А о том, как это произошло впервые, рассказывает следующее предание.

Как-то во сне епископ города Нола (Италия) святой Павлиний увидел Божьего ангела, держащего в руках букет цветов, издававших дивный звон.

Предсказатель и помощник в любви

Вскоре колокола зазвучали во всех христианских странах. Даже самый бедный приход старался приобрести колокола разных размеров для стройного мелодичного звона. А к меди при их изготовлении теперь добавляли олово и серебро, что делало голоса колоколов более звучными.

К колоколам люди всегда относились с трепетом, ведь недаром же сохранилось немало легенд, рассказывающих об их необычной силе. Так, в Кракове существует предание о колоколе Сигизмунде (Зигмунде), который и сейчас висит на главной звоннице города и является одним из национальных символов Польши.

Этот медный красавец, отлитый из трофейных пушек в начале XVI века, считается верным помощником девушек в любовных делах и за свою долгую историю помог не одной юной прелестнице найти женское счастье.

Чтобы заручиться его помощью, нужно всего лишь подняться на звонницу и искренне поведать древнему великану (вес колокола достигает 12 600 килограммов) о сердечных переживаниях, после чего обнять язык колокола.

Кроме того, известно, что колокола могут предупреждать об опасности. Так жители Йорка (Англия) и Эрфурта (Германия) вот уже несколько столетий внимательно прислушиваются к звону «Великого Петра» и «Марии Глориозы», так как когда их голоса становятся глухими и грозными, это означает приближение эпидемии, войны или смерти правителя.

«Царский» благовест

На Русской земле колокольный звон впервые зазвучал лишь в начале XI века, но почти сразу же завоевал любовь народа.

Долгое время люди верили, что колокола живые, так как им под силу разогнать дьявольские силы, даровать здоровье и. разоблачить злодея.

Этот набатный колокол был казнен отсечением уха и сослан в сибирский Тобольск за то, что в 1591 году известил жителей Углича о смерти царевича Дмитрия, чем вызвал народное волнение. Колокол находился в ссылке почти 300 лет, после чего вернулся в свой родной город.

Но все же это, скорее, исключение из правил, так как на Руси очень любили колокольный звон. Иван Грозный вместе с сыновьями Иваном и Федором ежедневно в четыре часа утра поднимался на звонницу благовестить к заутрене, а своих приближенных, которые отлынивали от почетного права сопровождать правителя и царевичей к колокольне, сажал под арест на восемь дней.

Царь Федор Алексеевич мог слушать колокола часами и был способен заменить любого самого искусного звонаря. Он частенько говорил, что если бы не родился царским сыном, пошел бы служить пономарем.

Восхищался колоколами и знаменитый полководец Александр Суворов. Во время ссылки в селе Кончанском Александр Васильевич регулярно поднимался на колокольню, дабы оповестить крестьян о начале церковной службы.

К XVIII веку наши предки начали использовать колокольный звон в быту в качестве оберега. Именно тогда стали вешать небольшие колокольчики на шею домашнего скота, дабы уберечь его от происков нечистого. Ямщиков же в пути хранили от всяких напастей голосистые бубенцы под дугой. Свадебный поезд еще 100 лет назад сплошь украшали небольшими колокольцами, ведь их звон оберегал молодых от порчи и сглаза.

Дарующий исцеление

Еще в Средние века была отмечена лечебная сила колокольного звона. Во время эпидемий чумы «оживали» все звонницы европейских городов, так как люди верили, что голоса колоколов изгоняют болезнь и очищают зараженный воздух.

На Руси вода, который обмывали язык колокола, считалась лучшим лекарством от глухоты и немоты. Долгое время голоса колоколов лечили бесноватых. Больного специально заводили на звонницу, где ставили под язык большого колокола. После этого звонарь начинал бить в малые колокола, которые и помогали достичь желаемого эффекта.

Еще 100 лет назад налет, снятый с колоколов, применялся как лекарство от всех кожных заболеваний, так как изготовленная из него мазь могла справиться даже с таким серьезным недугом, как стригущий лишай.

Под пасхальный звон девушки спешили умыться ключевой водой, чтобы подольше сохранить молодость, здоровье и красоту.

Надо сказать, что в наши дни раскрыты тайны целебной силы колокольного звона. Эзотерики считают, что при ударе в колокол его внутреннее пространство заполняет положительная энергетика, которая благотворно влияет на человека. Кроме того, звуки литых красавцев восстанавливают биополе человека и увеличивают его энергетический потенциал.

Также живые голоса звонниц «стерилизуют» пространство, а потому было бы неплохо в тех домах, где люди часто ссорятся, включать аудиозаписи с колокольным звоном или вешать так называемую музыку ветра, которую рекомендует даосская практика символической организации пространства фэн-шуй.

Сегодня даже некоторые врачи рекомендуют своим пациентам, страдающим нервными расстройствами и сердечно-сосудистыми заболеваниями, регулярно слушать колокольный звон. Он помогает как дополнительное средство при лечении неврозов и для избавления от бессонницы.

Елена ЛЯКИНА, журнал «Тайны ХХ века»

Источник

Звон души. Что может быть общего между человеком и колоколом?

«В начале было Слово, и
Слово было у Бога, и слово было Бог»

Современная наука подошла к тому, что вся материя имеет волновую природу. Таким образом, все, что мы видим и не видим, является волной с различными характеристиками, однако самое главное свойство волны – перенос энергии. Энергию условно можно разделить на два «лагеря» – «созидательная» и «разрушительная». Роль каждой из них мы можем почувствовать во всех аспектах нашей жизни, и все находит место в ней, в том числе и энергия, которую рождает колокол.

В настоящий момент самые древние колокола и колокольчики, найденные на территории Японии и Китая, относятся к третьему тысячелетию до Рождества Христова.

Роль колокольчиков можно описывать от самого бытового, … до медицинского, религиозного, сакрального. На изучении действия последних остановимся поподробнее.

Уже более 12 лет в России, проводятся уникальные методы лечения с помощью колоколотерапии. Этим методом действительно с успехом лечится ряд психических и психосоматических заболеваний. Шведские ученые еще в 1970-х годах первыми в мире научно доказали, что колокольный звон в считанные секунды убивает болезнетворные вирусы, в частности возбудители тифа, гриппа, гепатита. Все мы помним из истории, что при эпидемиях в городах звонили в колокола.

Также занятный факт, что церковные звонари не болеют простудными заболеваниями, однако, к сожалению, их профессиональный недуг – глухота.

Наши предки рождались, крестились, венчались, умирали под звук колоколов. Колокола играют особую роль во многих религиях мира: христианстве, индуизме и различных школах буддизма, а также в обрядах многих народов по всему миру.

Если обратиться к ученым, которые проводят исследования колебаний колокола, то выясняется следующее. Волны, создаваемые колоколом, очень сложны по структуре и их амплитуды можно сравнить с лепестками. В нижнем «пространстве» колокола создаются крестообразные «лепестки», выше шесть, еще выше восемь, затем двенадцать.

Формы колебаний колокола, полученные из эксперимента

Пространственные диаграммы излучения колокола
Боковая поверхность и низ колокола

«Московским институтом экспертизы доказано, что любой колокол, независимо от размера, излучает ультра- и инфразвуки, не слышимые человеческим ухом.»

Отечественные физики А. Охатрин и В. Искаков пошли дальше, изучив характеристики звуковых волн колоколов и их воздействие на окружающее пространство, и пришли к выводу, что колокола возбуждают микролептоны. На этом месте перейдем ко второй части статьи, касающейся человека.

То есть мы имеем энергетическое тело. В состав этого «тела» входит аура, чакраны, энергетические каналы, меридианы, особые резервуары накопления энергии. По форме, энергетическая конструкция тел человека представляет собой усеченную пирамиду, что также напоминает колокол. Вся эта информация была известна и нашим «мудрым» предкам, и сейчас отражена в ритуалах, картинах, статуях, священных писаниях и т.д. Названия их могут различаться, но везде говорится об одном и том же, что у человека есть разные тела.

Из книг А.Новых можно узнать о существовании древней духовной практики, которую, оказывается, использовал еще Будда для того, чтобы стать Человеком. Эта практика называется «Цветок Лотоса». Вот отрывок из книги «Сэнсэй I», описывающий ее:

«…Смысл ее заключается в следующем. Человек представляет, как будто сажает внутрь себя, в области солнечного сплетения, зерно. И это маленькое зернышко в нем прорастает за счет силы Любви, сформированной его положительными мыслями. Тем самым человек, контролируя взращивание этого цветка, искусственным путём избавляется от негативных мыслей, которые постоянно крутятся в его голове.
…

И вот, когда этот цветок расцветает, начинает увеличиваться в размерах, он начинает излучать вместо запаха вибрации, так называемые лептоны или гравитоны, как хотите это называйте, то есть энергию Любви. Человек чувствует шевеления лепестков этого цветочка, от которых вибрирует все его тело, все пространство вокруг него, излучая в мир Любовь и Гармонию»

Подводя маленький итог написанного, можно предположить, что святые люди словно колокольчики лечат тело и души людей распространяя лептоны, энергию любви. Этот интуитивно понятный любому человеку вывод может открыть каждый для себя. Все заложено в каждом из нас и все зависит только от нашего выбора – что подарить себе и этому миру.

Источник

НОД «История колоколов»

Валентина Фадина
НОД «История колоколов»

Тема: «История колоколов» или «Легенда о колоколах».

Участники: дети подготовительной «А» группы, воспитатель, младший воспитатель.

• Познакомить детей с историей происхождения колоколов на Руси. Показать, какое значение имеют колокола в русской истории и культуре;

• Расширить духовный мир детей.

• Вызвать желание применять полученные знания в самостоятельной творческой деятельности;

• Воспитывать уважение и любовь к народным традициям.

Материалы к занятию: Картинки с изображением колоколов и колокольчиков. Разрезные картинки колоколов, аудиозапись колокольных звонов; слайдовая презентация, ноутбук, телевизор; выставка «Колокольчики» (из разных материалов, разных видов).

1. Беседа «Золотые купола России».

2. Рассматривание иллюстраций с изображением колоколов.

3. Настольная игра «Колокола».

4. Показ презентации «Колокольная история».

5. Экскурсия в Храм.

6. Стихи А. С. Пушкина.

7. Совместная работа детей и родителей в создании выставки «Колокольчики».

Ход занятия.

Дети входят в зал. Становятся полукругом, звучит колокольная аудиозапись.

– Видно, вправду скоро сбудется

Мне весь день сегодня чудится,

Что звонят колокола.

Воспитатель: Колокольный звон появился на Руси очень давно. Он стал частью жизни всего народа, он звучал в будни и в праздники. Не звучать колокольному звону, если бы не было колокола. Где можно увидеть колокола? Вспомните, дети, куда мы ходили на экскурсию?

Ответы детей: (Колокола можно увидеть в церкви, в храме).

– А сейчас, рассмотрим,из каких частей состоит колокол. (Демонстрация картинки).Строение колокола похоже на строение людей. У него есть «уши», «плечи», «туловище». Чтобы вы запомнили строение колокола, сейчас мы с вами поиграем в игру «Составь колокол». (Воспитатель,на магнитной доске показывает, как собрать колокол, с проговариванием названий его частей. Дети самостоятельно выкладывают колокол). Звучит звон колокольчика.

— Колокольчика раздался звук живой

— Поиграть зовет он нас с тобой.

Громко колокол звонил (Дети хлопают в ладоши).

Всех людей он разбудил.

Возле Храма собирайтесь! (Разжимают и сжимают пальцы рук).

Раз, два, три, четыре, пять (По очереди зажимают пальцы).

Будем праздник отмечать (Разжимают пальцы).

Громко колокол звонил (Хлопают в ладоши).

Всех людей он разбудил. (Делают руками «цветок»).

Воспитатель: Колокола звонят на большие праздники. Этот звон называется Благовестом, потому, что он торжественный им возвещается благая, добрая весть. Послушайте (звучит аудиозапись). Когда у людей случаются пожары, то колокола звонят тревожно, совершая частые удары. Такой звон называется Набат. Он является символом тревоги. Послушайте (звучит аудиозапись). Когда у людей радостные события, например свадьба (показывает картинку, то тогда звонят во все колокола и называют его Красным, послушайте (звучит аудиозапись). О колоколах сложилось много легенд. Удары колокола отсчитывали время, колокольный звон считается лечебным, колокольный звон отпугивает нечистую силу. Колоколам и колокольным звонам многие известные поэты посвятили стихи. (Предложить детям рассказать выученные заранее стихи).

Источник

Что общего у колокола и человека

Многие собеседники профессора Ярешко легкомысленно называют возглавляемую им ассоциацию Ассоциацией колокольного звона. Профессор терпеливо и привычно поправляет: «Не звона, а искусства, потому что звон колокола — это одно из направлений нашей исследовательской работы. А искусство — это и литье, и акустика, и еще тысяча колокольных дел. В нашей организации состоят все специалисты, которые, так или иначе, имеют отношение к колоколам».

Официально Ассоциация существует уже двадцать лет. Она возникла как раз тогда, когда началось активное возрождение храмов по всей стране, а какой же храм без колокольного звона? Александру Сергеевичу задают иногда такой вопрос: «Сейчас ваша организация для чего нужна? Русь разбужена, уже все умеют звонить — есть специальные методики, наработки…». Действительно, в XIX веке не существовало никаких объединений звонарей, а ведь храмов и колоколен было на порядок больше. Но тогда и не возникало идеи, например, настраивать наши российские колокола на разные лады наподобие европейского карильона (это музыкальный инструмент, посредством часового механизма заставляющий ряд колоколов исполнять какую-либо мелодию; карильоны очень распространены в Нидерландах). Чтобы объяснить нелогичность этой идеи, и нужны Александр Сергеевич Ярешко и Ассоциация колокольного искусства.

— У людей возникают вопросы, на которые необходимо давать профессиональные ответы,— говорит Александр Сергеевич.— И получается, что наша организация необходима. Посмотрите на церковные хоры — в советское время они почти исчезли, а сейчас возрождаются, многие из них ведут миссионерскую деятельность, выступая с концертами в светских залах. Церковная музыка размягчает душу даже вне храма. Вот и наша Ассоциация устраивает ежегодные фестивали, чтобы люди поняли, для чего нужен колокольный звон, каким он бывает.

В Саратове фестиваль проводился в мае этого года в рамках Всероссийского празднования Дней славянской письменности и культуры — тогда перед саратовцами выступали многие профессиональные звонари со всей страны. Многолюдный колокольный фестиваль организуется ежегодно и на Урале, в городе Каменске-Уральском, где действует один из самых крупных в России на сегодняшний день колокололитейных заводов.

— Ассоциация становится все больше и больше,— рассказывает Александр Сергеевич.— В каждом «филиале» хочется побывать, поделиться опытом, пообщаться. Колокол — это символ, объединяющий нашу страну. Так было всегда. И хочется, чтобы так и осталось.

От катушечного магнитофона — к науке кампанологии

Собирать и изучать колокольные звоны искусствовед Ярешко начал в 70-х годах. После окончания cаратовской консерватории будущий профессор работал в астраханской, куда его пригласили читать курс истории русской музыки. Тут-то и выяснилось, что колокольный звон, колокольный лад, на котором основана почти вся русская музыка — от Глинки, Мусоргского до Рахманинова, Скрябина, Свиридова, Щедрина,— был запретной темой.

— Все учебники молчали об этом, известные музыковеды писали об органах на Руси, что было само по себе незначительным явлением, а о звонах — ни слова. Боялись. Меня это взволновало — я поразился такому противоречию, лучше даже сказать — абсурду. И начал ездить по России в поисках старых звонарей — ездить с катушечным магнитофоном. Кого-то я нашел еще в добром здравии, и самое главное — мне удалось принять у них необходимую информацию и музыку звонов — там, где уцелели колокольни.

Так появилась уникальная коллекция — собрание уходящих колокольных звонов в исполнении потомственных звонарей. После этого профессор Ярешко засел в Государственную библиотеку — в стремлении найти все, что когда-либо в России писали о колоколах. Но отыскать это богатство оказалось сложно — месяцы Александр Сергеевич проводил в читальных залах, исследуя каждую страницу древних летописей, штудируя тома. Кстати, на рубеже XIX–XX веков о колоколах писали много, обобщали почти тысячелетний опыт, но советским потомкам этих исследователей книги о звонах и технике литья оказались не нужны.

Вскоре, однако, выяснилось, что у Александра Ярешко есть единомышленники:

— В самом начале — очень мало, несколько человек всего, но каждый из нас искал, придерживаясь сферы своих интересов, что очень способствовало единению. Я, например, больше занимался теорией колокольного звона, а вот московский физик и математик Юрий Пухначев, ныне покойный, объяснял все со своих позиций: находил физическое объяснение звука, писал в своих статьях и книгах о том, как устроен колокол, почему именно так, а не иначе. Валерий Лоханский, тоже уже ушедший из жизни, преподаватель Архангельского музыкального училища, дирижер-хоровик, искал колокола для церквей, стоящих в музее деревянного зодчества в Малых Карелах. Он начал изучать звонарное мастерство с точки зрения практики.

Валерий Лоханский и Александр Ярешко встретились случайно, но тем встреча эта поразительнее:

— Я приехал в Троице-Сергиеву Лавру, записывать звоны — как раз звонил сам игумен Михей, старший лаврский звонарь… И вот, стою возле колокольни, подошел еще один парень — так же, как и я, с бородой и магнитофоном. Посмотрели друг на друга, включили запись. Познакомились. А потом уже состоялось знакомство и с другими любителями колокольного звона, оказалось, что у нас у всех есть общее дело. Стали встречаться периодически, вот и получились своего рода первые конференции Ассоциации. Обозначили науку «кампанологию», от слова «кампан» — «колокол». Колоколоведение — громоздко звучит, не находите.

— А кто нас надоумил взяться за это большое дело? — продолжает Александр Сергеевич.— Одно могу сказать — Господь Бог. Я воспитанник своего времени со всеми его атрибутами, в том числе — атеистическими. Был октябренком, пионером, комсомольцем. Но истина дороже воспитания и прочего, наносного. Нужно было людям вернуть колокольный звон, вот мне и посчастливилось в этом деле поучаствовать. Слава Богу, что дожил до того времени, когда Церковь стала возрождаться.

Не по «Андрею Рублеву»

На рубеже веков, перед революцией, в России было около тридцати крупных колокололитейных заводов. Сейчас только два — в Каменске-Уральском, «Пятков и К», и в Воронеже, «Вера». Есть и еще предприятия — но их, по словам Александра Сергеевича, больше пристало называть цехами. О своих коллегах-литейщиках профессор Ярешко может рассказывать часами:

— В Каменске-Уральском и в Воронеже все начиналось с нуля, руководители этих заводов — настоящие мастера своего дела. Например, директор уральского завода Николай Пятков пришел к нам с Пухначевым совсем юношей, глаза у него горели: «Хочу колокола отливать!». Мы ему с удовольствием на все вопросы ответили, все объяснили. Сейчас Николай — настоящий заводчик, огромный человек — и в прямом, и в переносном смысле. А вот Валерий Анисимов, из Воронежа, даже от бандитов поначалу отбивался, которые пытались его завод к рукам прибрать, мзду получать. Целую книгу остросюжетную можно написать о том, как в Воронеже колокола лить начинали… А сегодня завод «Вера» — один из двух самых известных предприятий, на нем колокола для Гарвардского университета отливали.

Профессор говорит, что у каждого производителя звучание колокола разное, влияет на это все: и выбранный метод литья, и свои секреты. Александр Сергеевич очень любит фильм Андрея Тарковского «Андрей Рублев», в котором есть одно из самых завораживающих зрителя мест — создание огромного колокола.

— Я этот фильм двадцать раз смотрел. Что-то там не совпадает по деталям, но в целом технология отливки показана верно. В те времена над колоколом работали целый год — яму рыли, строили печи, металл плавили. При этом надо отметить, что такая медленная работа давала в итоге определенное звучание колоколу. Сегодня, конечно, колокола отливают не так. Однако современным литейщикам долго пришлось искать аналогии древним «технологиям». Раньше в металл бросали лопату навоза — в нынешних заводских условиях это просто непредставимо. Раньше металл мешали березовыми кольями — береза, постепенно сгорая, давала необходимый для звучания колокола компонент. Теперь нашли замену и навозу, и березовым палкам — химические добавки.

Но искать пришлось очень быстро:

— Наши предки к своим методам столетия шли, совершенствовались, а нам пришлось за несколько лет нагонять. Казалось бы: прочитай все в книге Оловянишникова (был такой знаменитый литейщик в Ярославле, отличные колокола лил, много их сохранилось и до сих пор), делай по рецепту — а не получается! Бывало, отливали со скрупулезной точностью, следуя написанному, а выходил колокол с пустотами — не хватило какой-то добавки. Но это еще полбеды. В одном московском цехе по отливке колоколов по первости тоже ничего не получалось — гадали, выясняли, все перепробовали. Оказалось, что один из рабочих — некрещеный. Окрестили человека — и колокол первый получился…

Говорящие колокола

Происхождение колоколов нам доподлинно неизвестно, можно только предположить, что первые из них появились в Китае, а потом по Великому шелковому пути пришли в Европу. Но вот вопрос: почему в Китае колокола не стали тем, чем стали в России? Ведь китайские «коллеги» российских благовестов до сих пор выполняют только сигнальную функцию, у них нет даже языка. Европа также переняла именно это — колокола там раскачиваются звонарем, который работает как механическое тело, дающее толчок, но творчества в самом высшем смысле слова — нет. В России же колокола стали символом веры и символом Родины:

— Россия — это большое пространство, которое необходимо было собрать в единое целое. Наши необъятные просторы и объединялись храмами, которые были видны издалека — как маяки в море — и звоном колоколов.

Раньше колокола служили также и для регламентации церковной жизни — услышав колокол, человек понимал, что пора в храм. Сегодня у каждого человека есть часы, он знает, что богослужение начинается каждый день в определенное время — но храм по-прежнему должен звучать — и внешне, и внутренне.

Когда-то на Руси в церквях даже в самых глухих деревнях были огромные четырех-пятитонные колокола, которые было слышно на сто верст окрест. В некоторых городах, например в Ярославле, каждая улица когда-то заканчивалась церковью. Да и в Саратове храмов было больше четырех десятков!

— Представляете, как звучал город, какая атмосфера создавалась, как облагораживалась душа человека, который слышал колокольный голос.

…Все большие колокола, известные в России, неповторимы по звуку. Объехав всю страну, Александр Сергеевич знает, как они отличаются друг от друга, какой у кого голос. Профессор Ярешко говорит, что голос колокола можно сравнить только с человеческим:

— Колокол вообще похож на человека. У него есть уши, язык, юбка, голова… И каждый колокол — неповторим. Например, в Елоховском соборе в Москве есть старинный колокол. Некоторые люди не могут его слушать — он ревет, как бурное море. У него тот музыкальный ряд, который мы не способны воспринимать в контексте «привычного прекрасного». Но именно в этом заключается неповторимость, индивидуальность этого колокола.

Для Александра Сергеевича Ярешко любой колокол похож на живое существо:

— Все народы чувствовали это, но Россия глубже всех проникла в душу колокола.

Да, у нас колокола умеют говорить, главное — услышать и понять их.

Фото из архива А.С. Ярешко

и Дениса Елистратова

Что каждый христианин должен знать о колокольном звоне?

— Колокольный звон — это священный атрибут православной веры, такой же важный, как храмовое пение, церковное убранство, иконопись и т.д. Он начинает и завершает Божественную литургию, обрамляя собой всю церковную службу. Это глас Церкви. Поэтому колокольня, как правило, самая высокая часть храма.

— В зависимости от службы, звоны бывают разные: будничные, встречные, праздничные, а среди них — красные, великие, малые, перезвоны праздничные, погребальные и другие, которые соответствуют жизненной ситуации Церкви. Например, есть свадебный звон, который звучит при выходе молодых из храма. Когда-то без него невозможно было представить венчание.

— Звон надо выслушать весь, постараться понять его музыку: голоса колоколов одухотворяют нас, придают жизненные силы, а иногда и избавляют от уныния.

— Услышав колокольный звон, каждый православный христианин должен остановиться и осенить себя крестным знамением.

— На церковных православных колоколах нельзя, невозможно исполнять песенные мелодии. У них другой строй, иная музыка. Но она разнообразна — в зависимости от региона, традиций отдельно взятой церкви, набора колоколов (они в каждой церкви немного отличаются друг от друга), наконец, от умений самого звонаря, его «школы», творческих способностей.

— Когда-то на Руси каждый второй мужчина умел звонить потому, что на Пасхальной неделе он подростком проводил целые дни на колокольне и звонил, сколько душе угодно. Если у вас есть возможность, отдавайте своих детей (в том числе и девочек) в звонарные школы, в обучение опытным звонарям. Это пригодится им в жизни.

По Владимиру Далю

В своем словаре «Живого великорусского языка» Владимир Даль приводит вместе со значением слова «колокол» (вылитый из меди толстостенный колпак; с развалистым раструбом, с ушами для подвески и с привешенным внутри билом, или языком; большие колокола используются почти только при церквах, и потому зовутся также Божиим гласом) множество пословиц и поговорок, которые употреблялись народом для обозначения разных явлений. Колокол в этих крылатых выражениях несет определенную смысловую нагрузку. Например, «Пришло счастье, хоть в колокола звони!», «Колокол в церковь людей зовет, а сам никогда не бывает», «Бездушен колокол, а благовестит во славу Господню». А вот, например, как называли общительного человека, похожего на живую газету,— «человек-колокол». А оглушительный шум или громкий голос сравнивали со «стоянием» под колоколом. Создавались и загадки о колоколе: «Язык есть, речей нет, вести подает».

Саратов и колокольный звон

Саратов на рубеже XIX и XX столетий, как и другие города России, был наполнен музыкой колокольных звонов. В нашем городе было два монастыря и больше сорока церквей. А это, в общей сложности, около четырехсот колоколов. Их везли из Москвы, с Урала, но уже в начале XIX века в Саратове стал действовать свой колокольный завод Медведева, который располагался у Привалова моста. Через некоторое время к этому заводу прибавился завод братьев Гудковых. Позже его владельцем стал Василий Каменев. Имена Гудкова и Каменева были запечатлены на больших колоколах, но их уцелело считаное количество.

Еще недавно в Саратове действовало всего две церкви — Свято-Троицкий и Духосошественский соборы, затем их стало четыре. А уже сейчас в Саратове и области силами епархии, областных и местных властей, благотворителей и рядовых прихожан возводятся десятки церквей, а вместе с ними — колокольни. Александр Сергеевич Ярешко надеется, что это строительство продолжится, будет оснащена колоколами и самая большая колокольня Саратова — колокольня Покровского храма (ее высота — 70 метров) и наш город заговорит колокольными голосами, как когда-то давным-давно.

Журнал «Православие и современность» № 12 (28) 2009 г.

Источник