Что ожидает человечество в будущем формирование единой человеческой цивилизации
Единая человеческая цивилизация утопия или реально
Рассмотрение развития человечества на современном этапе наводит больше пессимистических рассуждений. Мир опутывает череда локальных конфликтов, которые ведут к тому, что развитые страны накрывают миграционные волны, на передний план выходят идеи изолиционизма как противовес глобализации. Все это пришло после эйфории, связанной с распадом двухполярного мироустройства, и надежды на построение для всех стран обществ всеобщего благоденствия. Однако, несмотря на все это, как нам кажется, нынешнее состояние человечества и искусственная среда, созданная людьми самими, являются благоприятной почвой для продолжения научных дискуссий о путях формирования обще планетарной цивилизации. В данном контексте подчеркнем, что термин «цивилизация» до сих пор в большинстве случаев ассоциируется с определенным уровнем развития общества.
А значит, в чем мы уверены, научно-технический потенциал, все больше заменяющий пространственные расстояния между людьми, как ячейками общества, некой виртуальной составляющей, ускоренными шагами ведет к сжатию обще планетарного социума до единого универсума. Следовательно, либо научный мир будет готов к тому, что динамизм истории и научно-технической революции спрессует мир в единый куб человеческих отношений, тем самым предложив ряд сценариев наиболее эффективных путей развития человечества. Либо гуманитарии уподобятся теоретикам описательного жанра, которые в очередной раз просто опишут причины упадка человечества и не умения адаптироваться к новым условиям.
Таков вкратце, не полный, обзор основных теоретических концепций, связанных с осмыслением понятия «цивилизация». Теперь перейдем к основному вопросу, вынесенному в заголовок статьи: возможна ли единая человеческая цивилизация.
Во-первых, учитывая рамки одной статьи не будет доказывать нужность объединения усилий человечества по решению глобальных проблем, начиная от бедности и голода, кончая возможной гибелью от ядерного удара или вообще фантастической идеи внеземного вторжения.
В-вторых, ошибочна недооценка культурно-социального единства человечества и возможности мирного сосуществования представителей различных культур. Мы считаем, что каждому этносу присущ более менее схожий набор социальных и культурных ценностей, например, воспроизводства, сохранение языка, достижение гуманных начал и т.д. Речь здесь стоит не о недостижимости выработки единых культурных ценностей, а о неэффективности существующих механизмов этого. Очевидно, что существуют так называемые чувствительные темы, но они повод для поиска компромиссов, а не конфликтов.
В-третьих, большинство ведущих авторов, как видно выше, допускают мысль о возможности единой универсальной идеи для всего человечества. Основная проблема в том, что при ее выработке идет столкновение цивилизационных подходов, основанных на разных идеологиях (либерализм, коммунизм и т.д.). То есть, если человечеству удастся убрать этот идеологический контекст, то идея единой человеческой цивилизации возможна. На наш взгляд это можно осуществить если идеологию заменить общей культурной моделью развития человечества.
Что мы здесь имеем в виду. Модель общего культурного развития это общепризнанные границы, которые определяют принадлежность к общей человеческой цивилизации. В качестве этих границ мы можем предложить такие ценности в их диалектическом единстве как «преобладание коллективных ценностей над индивидуальными», «права и свободы человека», «толерантность», «сохранение национальной культурной самобытности», «верховенство закона», а также «стабильность и мир как условие человеческого развития».
В этих условиях, каждое национальное государство само наполняет эти границы идеологическим содержанием и экономическими инструментами обеспечения благосостояния своего народа. Здесь мы получаем, что каждое национальное государство выступает как своего рода субцивилизационная единица. Такой подход позволит отойти от принципа «борьбы за выживание» (естественного отбора) между цивилизациями и идти по эволюционному пути, когда субцивилизации обогащают друг друга. То есть, нет необходимости искать «внешнего врага», чтобы сплотить свой этнос, стержневой идеей становится – «быть такими же» как ведущие субцивилизации.
Мы осознаем, что возникает множество вопросов относительно данной модели, которые мы постараемся раскрыть в других статьях, но суть нашего подхода к цивилизации заключается в том, что она не должна быть неким обособленным набором культурных материальных и духовных ценностей, позволяющем выделять тот или иной этнос (нацию), а также говорить о степени его развитости. В условиях все более глобализующегося общества цивилизация – должна быть идеальной моделью единого человеческого общества, к которому должно стремиться каждое суверенное государство, становясь субцивилизацией. В таких условиях, все увеличивающееся количество субцивилизаций приведет к качественному изменению и появлению единой человеческой цивилизации.
Такая модель позволяет учитывать тот фактор, что каждое государство руководствуется своими национальными интересами. Более того, природные ресурсы не становятся причиной возникновения конфликтных ситуаций, так как они трансформируются в почву для взаимовыгодного сотрудничества между субцивилизациями. Суммируем, что цивилизация должна быть фактором, объединяющим народы и государства, где базой для взаимопонимания выступает культура.
БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА: ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ В XXI ВЕК.
МИНИСТЕРСТВО Науки И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
Высшего образования
Вятский государственный университет
Институт экономики и менеджмента
Факультет экономики и финансов
Кафедра экономики
БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА: ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ В XXI ВЕК.
по дисциплине «Философия»
Царегородцевой А. Т.
к.э.н., доцент Долгих А. Ю. Ф. И. О.
Дата защиты: «18» июня 2020 г.
БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА: ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ В XXI ВЕК.
Будущее человечества — это дальнейшее восхождение реального исторического процесса на новые ступени в развитии общества. Это поступательное движение, называемое социальным прогрессом, не может быть ни простым продолжением настоящего, ни циклическим повторением прошлого, хотя, конечно, и то и другое вплетется в его ткань. Но вплетется только отчасти и в весьма своеобразной форме, ибо в своей основе этот процесс означает становление совершенно нового, беспрецедентного в истории демократического общества, которое ориентируется на вековые социальные идеалы человечества.
Предвосхищение будущего, научное социальное предвидение предъявляют к человеческому интеллекту постоянно возрастающие требования. Для того чтобы предвидеть будущее и найти практические средства для решения настоятельных проблем нашей эпохи, явно недостаточно простого здравого смысла и мышления, опирающегося на стереотипы и традиционный опыт прошлого.
При «проекции в будущее» современных закономерностей и тенденций реального исторического процесса нередко напрашиваются вопросы: как долго может продолжаться ускорение социального прогресса? Разве не существуют абсолютные, физические пределы для роста населения и экономического развития, для промышленного производства, наконец, для интеллектуальной и психологической способности человека приспособиться к процессу стремительных изменений в окружающем его мире?
Так, добыча и потребление отдельных видов минерального сырья, энергии и других природных ресурсов действительно не могут бесконечно возрастать, как не может продолжаться загрязнение окружающей среды, уже сейчас принявшее угрожающие размеры. Однако ссылки на ограниченность природных ресурсов — отнюдь не довод против экономического развития и социального прогресса.
Социальный, экономический и технический прогресс на протяжении всемирной истории постоянно преодолевал подобные «физические пределы». Совершенствование орудий труда и методов производства постоянно расширяет рамки экономического роста, а технологические революции создают совершенно новые, не существовавшие прежде сферы экономической деятельности, не только умножают уже известные природные ресурсы, делая их доступными для практического использования человеком, но и превращают в ресурсы то, что прежде ими не являлось. Благодаря научно-технической революции в современную эпоху систематическое внедрение новых научных открытий и технических изобретений позволяет рассматривать проблему обеспеченности экономического развития природными ресурсами в совершенно иной плоскости, чем в недавнем еще прошлом.
Всемирная история подтверждает, что наличие определенных «пределов» для экстенсивного роста служит скорее объективным стимулом для общественного развития, чем тормозом. Например, если бы не существовало пределов для охоты и собирательства, человечество, возможно, и поныне пребывало на примитивной ступени присвоения готовых продуктов природы; во всяком случае, его переход к земледелию и скотоводству задержался бы на тысячелетия. Если бы у людей было вдоволь древесного угля, то это, несомненно, замедлило бы переход к использованию минерального топлива, затруднило бы распространение целого ряда технических изобретений. Если бы не было определенных пределов для человеческой памяти и физических ограничений в устной коммуникации между людьми, то это, по всей вероятности, замедлило бы изобретение письменности и книгопечатания, развитие технических средств массовой коммуникации, а ограниченные способности человека производить математические операции в уме и на бумаге в конечном счете стимулировали создание компьютеров.
Нет веских оснований опасаться замедления социального прогресса и вследствие мнимой «психической и умственной неспособности человека» освоить и выдержать стремительно нарастающий поток новых знаний и приспособиться ко всякого рода нововведениям в обществе. Интеллектуальный прогресс человечества состоял, в частности, в том, что все больший объем знаний оно способно вмещать во все меньшее количество информации, дополняя свою естественную память искусственной благодаря изобретению письменности, книгопечатания, а теперь компьютеров и видеозаписи.
Человечество из поколения в поколение прокладывало себе путь в будущее, преодолевая при этом самые различные препятствия как естественного, так и социального характера. Никакого заранее уготованного и ожидающего нас будущего не существует. Оно может быть только таким, каким создадут его сами люди, но, конечно, не по своему произвольному усмотрению, а считаясь с реальными обстоятельствами, опираясь на находящиеся в их распоряжении экономические ресурсы и интеллектуальный потенциал, в соответствии с объективными закономерностями и тенденциями.
Реальный исторический процесс на исходе XX и в начале XXI столетия подтверждает, что ведущими тенденциями, формирующими будущее человечества, являются возрастание роли народных масс и демократизация общественной жизни, возрастание роли человеческого потенциала, возрастание свободы личности и повышение роли гуманистических ценностей, рост научно-технического могущества человека в сочетании с рациональным использованием природных ресурсов, возрастающее стремление к гармоничным взаимоотношениям человека с природой.
Будущее человека — это поприще реализации тех возможностей, которые уже существуют в современном мире, а также тех, которые со временем появятся. Люди бессильны изменить свое прошлое, ибо свобода, которой обладали прошлые поколения, уже превратилась для последующих поколений в реальную действительность, в историческую необходимость, с которой нельзя не считаться. Будущее же — это сфера реальных возможностей, среди которых имеются более и менее вероятные. Как в прошлом, так и в будущем далеко не всегда осуществляются наиболее вероятные из реальных возможностей на данное время. В будущем, как это было и в прошлом, социальный прогресс не застрахован от зигзагов, шагов в сторону и даже попятных движений. Гуманистическая миссия социального прогнозирования как раз и состоит в том, чтобы раскрепостить будущее человечества!
В конечном счете от деятельности ныне живущих поколений зависит, станет ли начало нового тысячелетия всемирной истории ее трагическим эпилогом или вдохновляющим прологом общечеловеческой солидарности.
Одним из фундаментальных свойств человека как разумного существа является умение предвидеть последствия своих действий и развития природных явлений. Человек, по сути, устремлён в будущее.
Заинтересованность людей в предвидении будущего продиктована их жизненными потребностями, надеждами, которые они на будущее возлагают, а также опасениями относительно того, что их ожидает.
Великие открытия и изобретения человечества являются очень актуальными в ХIХ веке, так как каждое открытие являлось толчком и прорывом культурного и технического уровня нашей цивилизации. Поэтому изучение важнейших открытий, которые сделали наши предки, позволяет нам лучше понять нашу историю, культуру, пути развития человечества в целом, а также оценить наши возможности в настоящем и будущем. Не заходя, в далёкое прошлое, можно оценить, как развивалась наша цивилизация от первобытного общества к современному миру, от перехода к земледелию, скотоводству, совершенствования орудий труда, добывания огня и т.д. до важнейших изобретений и открытий новой эры. Главными открытиями в ХIХ веке стали: социальные сети, 3D принтер, виртуальная и дополненная реальность, технические открытия и т.д. Говоря о будущем, чаще всего представляются невероятные технологии, которые кажутся неосуществимыми сейчас. На самом деле они ближе, чем кажется. Вот некоторые примеры таких технологий: искусственный интеллект, роботостроение, высокоскоростной интернет и др.
Мир с каждым днём всё больше и глубже совершенствуется. И открывая, и изобретая что-то новое, мы бы не продвинулись так далеко. Исследователи, разработчики и учёные со всего мира пытаются сделать нашу жизнь упрощённой и интересной. Но и не стоит забывать о том, что для успешного развития человечества, нужно и самому развиваться и интересоваться историей, культурой, политикой, научным прогрессом и др. Только есть и обратная «сторона медали». Человечество, к большому сожалению, пришло к выводу в ХХI веке, что практически любая деятельность человека в современном мире наносит громадный ущерб экологическому состоянию планеты. Непрерывный технический прогресс, порабощение природы человеком, модернизация до неузнаваемости изменившая поверхность Земли, стали причинами всемирного экологического кризиса. На сегодняшний день перед населением планеты, особенно остро стоят такие проблемы как, парниковый эффект, кислотные дожди, разрушение озонового слоя, загрязнение почвы, атмосферы вод мирового океана.
Будущее нашей цивилизации: гибель или бессмертие?
Оглавление:
Будущее человеческой цивилизации
Будущее человеческой цивилизации
Наблюдая за тем, как развивается технический прогресс, наука и медицина, все чаще приходишь к мысли, что к концу XXI века человечество обретет силу древних богов, о которых когда-то слагались мифы. Но к чему все это приведет и что ждет нас на пути к Олимпу?
Все технические революции, которые мы наблюдаем, можно считать этапами большого пути к одной великой цели: созданию планетарной цивилизации. Переход к ней должен стать, вероятно, величайшим событием в истории человечества. Мало того, поколение живущих сегодня людей можно смело считать самым значительным из всех, что когда-либо жили на нашей планете. Именно они должны определить, достигнет ли человечество этой великой цели или будет ввергнуто в пучину хаоса. С того момента, когда наши предки впервые вышли из Африки около 100 000 лет назад, миновало около 5000 поколений, но лишь одно поколение — сегодняшнее — определит судьбу нашего мира.
В отличие от профессиональных историков, которые рассматривают историю через социальные движения, войны, деяния королей, распространение идей и прочее, физики рассматривают историю через призму потребления энергии.
На протяжении бессчетных тысяч лет человек был ограничен одной пятой лошадиной силы, т.е. силой своих рук. Целые эпохи человека, по существу, сложно отличить от жизни диких животных: маленькие племена, добыча пропитания в суровом и враждебном мире. Не существовало никаких записей, вся информация передавалась из уст в уста у одиноких степных костров. Средняя ожидаемая продолжительность жизни составляла 18–20 лет. Все имущество человека ограничивалось тем, что он мог унести на плечах. Большую часть жизни человек страдал от голода, а после смерти пропадал бесследно, ничего после себя не оставив.
Но вот завершился последний ледниковый период и люди сумели одомашнить лошадей и быков, тем самым увеличив энергию, которой могли распоряжаться, до 1 л.с.
Излишки, возникшие в результате сельскохозяйственной революции, породили новые нетривиальные способы сохранения и приумножения богатства. Возникли математика и письменность, позволившие организовать учет благосостояния. Потребовались календари, чтобы определять сроки сева и сбора урожая; потребовались писцы и счетоводы, способные следить за капиталом и облагать его налогом. За счет излишков были созданы большие армии, королевства, империи, возникли рабство и древние цивилизации.
Промышленная революция показала, что капитал может создавать машины, а массовое производство может приносить сказочное богатство. Крестьяне, изголодавшиеся в очередной неурожайный год и измотанные тяжким трудом на полях, бежали в города и превращались в промышленных рабочих. Затем тележников и кузнецов сменили автослесари, а двигатель внутреннего сгорания дал человечеству сотни лошадиных сил.
И вот, наконец, сегодня мы наблюдаем очередную волну: сейчас источником капитала стала информация. Богатство стран теперь измеряется электронами, бегающими по всему миру по проводам. Уже сейчас вокруг нас повсюду используются и развиваются интернет-платежи, электронные валюты (в т.ч. и игровые валюты, криптовалюты, такие как, например, нашумевший Bitcoin), различные системы оплаты. Наука, коммерция и развлечения сегодня путешествуют со скоростью света. Человек, где бы он ни находился, в любое время может получить всю необходимую информацию.
Цивилизации типа I, II и III
Живущим сегодня людям довелось жить в период,
который можно рассматривать как три или четыре
самых необычайных столетия в истории человечества.»
Джулиан Саймон
Но к чему приведет человечество экспоненциальный рост потребления энергии? Можем ли мы ответить на вопрос: что случится с человечеством через сотню или даже тысячу лет такого развития?
Физики для классификации цивилизаций оценивают их на основе законов термодинамики, а также все по тому же критерию: потребляемой энергии. Сканируя небо в поисках внеземных цивилизаций, они ищут вовсе не биологические формы жизни, а объекты с выработкой энергии, соответствующей цивилизациям типа I, II и III. Впервые такую иерархию предложил русский астрофизик Николай Кардашев в 1960-е для классификации радиосигналов от возможных цивилизаций в открытом космосе.
Он прекрасно понимал, что цивилизации могут кардинально различаться по культуре, общественному устройству, принципу управления и т. п., но законы природы неумолимы и поэтому даже самые высокоразвитые цивилизации вынуждены им подчиняться. Благодаря этому, ясно, что с Земли мы можем зарегистрировать и измерить лишь одно — потребление энергии, и классифицировать цивилизации следует именно по этому критерию. Кроме того, согласно Второму закону термодинамики, любая высокоразвитая цивилизация создаст энтропию в виде использованного тепла, которое неизбежно уйдет в космос. Поэтому даже если эта цивилизация попытается замаскировать свое присутствие, будет невозможно скрыть слабое свечение, создаваемое их энтропией.
Цивилизация I типа – это цивилизация, которая использует всю энергию, приходящуюся от звезды на планету, или точнее 10 16 Вт. При помощи этой энергии такая цивилизация может управлять ураганами, корректировать погоду, строить города даже в океанах. Их ракеты бороздят космос, но их источники энергии в основном ограничены родной планетой. Такие цивилизации – настоящие хозяева своей планеты и поэтому называются планетарными.
Цивилизация II типа использует энергию всей звезды, или приблизительно 10 26 Вт. Такие цивилизации, вероятно, могли бы даже контролировать солнечные вспышки. Кроме глупости обитателей планеты, ничто известное науке не сможет уничтожить такую цивилизацию. Кометы и метеоры можно будет направлять в другую сторону, ледниковые периоды можно будет предотвратить, изменяя климатические условия, даже угрозы взрыва близлежащей сверхновой можно избежать, просто-напросто покинув родную планету и транспортировав цивилизацию подальше от опасности.
Цивилизация III типа уже исчерпали энергию одной солнечной системы и колонизировали обширные участки родной галактики. Мощность потребления таких цивилизаций оценивается величиной порядка 10 36 Вт – такую энергию дают 10 миллиардов звезд. Цивилизацией III типа можно, пожалуй, назвать Империю из саги «Звездные войны» или, может быть, боргов из «Звездного пути». Те и другие колонизировали значительную часть своей галактики, захватив миллионы звездных систем. Они могут путешествовать по галактике как угодно.
Таким образом, типы различаются между собой в 10 миллиардов раз, т.е. энергопотребление цивилизаций III типа в 10 миллиардов раз больше, чем у цивилизаций II типа.
K = (lgW-6)/10
где K – рейтинг цивилизации, а W – энергопотребление в ваттах.
По состоянию на 2007 год значение по шкале Кардашева составляет примерно 0,72. Важно отметить, что по формуле Сагана, значение 0,72 означает, что человечество использует около 0,16 % от общего объема энергетического бюджета планеты. Так что нам еще идти и идти до планетарной цивилизации I типа, ведь в отношении выработки энергии цивилизация первого типа все же в тысячу раз превосходит цивилизацию типа 0,7.
Чтобы понять, сколько нам потребуется времени на этот переход, можно произвести нехитрые вычисления. Чем грандиознее экономика, тем больше энергии ей требуется, а поскольку ВВП многих стран находится в пределах 1-2% в год, можно ожидать роста потребления энергии примерно с такой же скоростью. При таких скромных показателях нам понадобится 100-200 лет для достижения статуса планетарной цивилизации. Для достижения уровня цивилизации II типа потребуется от 1000 до 5000 лет. И, наконец, для III типа нужно от 100 000 до невероятного по людским меркам 1 000 000 лет.
Переход к первому типу
«Прекратить стремиться к будущему, где
технология и биология сливаются в единое целое
и ведут к сингулярности, — это все равно, что
отказаться от своей сущности.»
Deus Ex: Human Revolution
Читая статьи на любимом Хабре, статьи в газете, видя новости по зомбоящику, мы постоянно видим все новые свидетельства того, что человечество стоит на пороге перехода от условного типа 0 к типу I. Цивилизация I типа рождается на наших глазах.
Переломный момент в истории
Итак, теперь вы убедились, что человечество находится на переломном моменте в истории развития нашей цивилизации – переходу к первому типу. Но что таит в себе этот переход?
Возможно, именно по этой причине мы не наблюдаем другие цивилизации в нашей галактике. Их погубили внутренние противоречия или собственное загрязнение, в то время как они стремились достичь статуса цивилизации первого типа.
Так что, этот переход станет испытанием огнем для всей нашей цивилизации и главная роль – роль кузнеца принадлежит нашему поколению. Если мы выживем, мы станем сильнее – подобно тому, как закаляется сталь.
Классификация по информации
«Мы создали такую сложную, быстро меняющуюся
и информационно перегруженную окружающую
среду, что должны все чаще справляться с избытком
информации таким же образом, как животные,
которых мы давно превзошли.»
Роберт Чалдини. «Психология влияния»
Информационная революция заставила ученых обратить внимание на то, что не только энерговооруженность может показать уровень развития цивилизации, но также количество информации, которое цивилизация способна перерабатывать.
Условия развития для разных цивилизаций во Вселенной не могут быть одинаковы. Можно вообразить планету, где атмосфера хорошо проводит электричество. В таких условиях любой компьютер быстро сгорит, так что жители этой планеты могут использовать только самые примитивные электрические приборы. Будет трудно создать интернет, что будет сильно тормозить развитие науки и экономики. В конечном счете, такая цивилизация сможет подняться по шкале Кардашева, но этот подъем будет очень долгим и болезненным.
Саган предложил применить информационный критерий для еще одной классификации. Он выделил типы от A до Z, где к типу A относятся примитивные цивилизации, в которых еще нет письменности, но уже существует разговорный язык. Чтобы понять, сколько информации может содержать такая цивилизация, Карл Саган предложил использовать игру «20 вопросов», когда нужно отгадать загаданный предмет, при этом задав не более 20 вопросов, ответ на которые лишь «да» или «нет» (например вопрос: «Это съедобное?»). В итоге мы поделим мир на 2 20 частей (или приблизительно 10 6 ). То есть информационное содержание цивилизации типа A равняется 10 6 бит информации.
Древняя Греция была цивилизацией с развитой письменностью, богатой литературой и содержала около миллиарда единиц (10 9 ) информации, что соответствует типу С.
Приблизительно оценив современное количество книг в библиотеках, приблизительное количество страниц в каждой книге, количество фотографий, видеозаписей, Саган пришел к цифре 10 15 бит. Так что нас можно классифицировать как тип H. Учитывая наше энергопотребление мы – цивилизация типа 0,7H.
Когда земная цивилизация разовьется до типа 1,5J или 1,8K, овладеет технологиями межзвездных полетов – возможно, именно тогда произойдет наш первый контакт с внеземными цивилизациями. Но до этого момента у нас впереди еще как минимум несколько столетий или даже тысячелетий. Информационная оценка галактической цивилизации III типа возможна, если умножить количество планет в нашей галактике, благоприятных для жизни, на информационное содержание каждой планеты. Саган оценивает такие цивилизации как тип Q. В то время как тип Z соответствует цивилизации, способной использовать информационное содержание миллиарда галактик, то есть практически всей видимой вселенной.
Классификация по энтропии
«Дорога цивилизации вымощена консервными банками.»
Альберто Моравиа
Чтобы всесторонне оценить развитие цивилизации, одной энергии и информации не достаточно. Чем больше энергии потребляет цивилизация и чем больше производит информации, тем больше страдает окружающая среда. И это не просто мусор. Отходы цивилизаций I и II типа могут попросту их погубить.
Если представить себе цивилизацию II типа, которая потребляет всю энергию, излучаемую звездой, можно предположить, что КПД двигателей, которыми пользуется эта цивилизация, составляет 50%, тогда половина потребляемой энергии уходит в атмосферу в виде паразитного тепла. Температура на планете будет расти, пока жизнь на ней станет попросту невозможна.
Нечто похожее было изображено в мультфильме «ВАЛЛ-И», где человечество так сильно загадило Землю, что в итоге оставило все как есть и переселилось на космические корабли.
Выходит, что бесконтрольный рост энергопотребления означает самоубийство. Нужна новая шкала, которая бы принимала в расчет эффективность, загрязнение среды, выброс паразитного тепла. Можно выделить два типа:
Шаги к будущему
«Невозможно представить, на какие высоты может
подняться через тысячу лет власть человека над
материей. Может быть, мы научимся лишать вес
тяжести и придавать ему абсолютную легкость,
чтобы легче было перевозить. Сельское хозяйство,
возможно, будет требовать меньше труда и давать
удвоенный продукт. Все болезни можно будет
предотвратить или вылечить, не исключая даже
и старость, а жизнь продлить на сколько угодно,
до допотопных мерок и даже более.»
Что касается нашей земной цивилизации, то поскольку космические полеты будут еще в течение нескольких столетий безумно дороги, а терраформирование близлежащих планет и лун будет представлять собой гигантскую научную и экономическую проблему, то наша развивающаяся цивилизация потенциально может задохнуться в собственном лишнем тепле, если не сумеет миниатюризировать и рационализировать обработку информации.
Человеческий мозг содержит около ста миллиардов нейронов (число галактик в видимой вселенной) и практически не выделяет тепла. Сейчас ученые пытаются симулировать работу нейронной сети головного мозга с помощью суперкомпьютера (Симуляция 1-й секунды активности 1% мозга заняла 40 минут на кластере из 82 944 процессоров), но по-видимому, если бы стояла задача создать компьютер, способный производить вычисления со скоростью в квадриллионы байт в секунду — задача, которую мозг выполняет без всякого напряжения, — то такой компьютер, вероятно, занимал бы несколько кварталов, а для его охлаждения потребовалась бы целое водохранилище. Мы можем размышлять над тонкими материями и при этом совсем не потеем.
Конечно же, мозг это вовсе не компьютер, тут нет центрального процессора или операционной системы. Мозг – это нейронная сеть, в которой модели памяти и мышления распространены по всему мозгу, а не сосредоточены в центральном процессоре. И электрические сигналы между нейронами являются по сути химическими, так что мозг не может совершать быстрых сложных вычислений, но зато компенсирует свою медленную работу возможностью параллельной обработки данных и может фантастически быстро принимать новые задачи.
Сейчас ученые пытаются применять идеи, заимствованные у природы. Идут работы над развитием ДНК-компьютеров и квантовых компьютеров. Вместе с развитием нанотехнологий мы сможем находить более эффективные пути развития, нежели создание огромных количеств лишнего тепла, угрожающего нашему существованию.
Хотя космические полеты в большей части XXI века останутся уделом самых богатых людей и государств, создание «космического лифта» может все изменить. Углеродные нанотрубки достаточно прочные и легкие, чтобы выполнять функцию троса такого лифта. Создание лифта оценивается в 7—12 млрд долларов США. НАСА уже финансирует соответствующие разработки американского Института научных исследований, включая разработку подъёмника, способного самостоятельно двигаться по тросу.
Но даже если такая технология станет реальностью, лифт будет способен доставлять грузы или астронавтов на околоземную орбиту, а не к другим планетам. Все проблемы космических колоний упираются в тот факт, что полет на Луну (не говоря уже о полетах к другим планетам) во много раз превышает стоимость полета на околоземное пространство. Размещение человеческой колонии на Луне или Марсе обанкротит любое государство, не принося никакого дохода.
Кроме экономических проблем, необходимо учитывать опасность людям на борту, космическая радиация, длительное нахождение в невесомости, возможность катастрофы (мы все еще используем ракеты на жидком топливе, и вероятность катастроф составляет один к семидесяти) – все эти проблемы еще долго будут мешать нам осваивать Солнечную систему.
Конечно, через пару столетий все изменится: стоимость полетов снизится достаточно чтобы активно поддерживать и развивать колонии на Марсе которые мы сможем создать, возможно, уже через пару десятков лет. Высадка первых людей на Марсе, согласно проекту Mars One, состоится уже в 2023 году.
Создание солнечно-ионного двигателя может стать толчком для межзвездных полетов. Такие двигатели будут обладать малой тягой, зато они могут поддерживать эту тягу годами. Они будут концентрировать солнечную энергию, разогревать газ, например цезий, а затем выпускать его через сопло, что обеспечит умеренную тягу, которую можно будет поддерживать почти до бесконечности.
Хотя держа курс на цивилизацию I типа, мы вряд ли потянемся к звездам, скорее всего мы еще в течение многих столетий будем оставаться на Земле, преодолевая националистические, фундаменталистские, расистские и сектантские проблемы, борясь с повышением температуры на планете, парниковым эффектом и бесчисленным множеством других проблем.
Наука позволила человечеству поднять разрушенные города и страны из руин войны, обеспечить мир и процветание миллиардам людей. Истинное могущество науки в том, что она увеличивает наши возможности и придает силы, предоставляя нам выбор. С одной стороны, наука способствует изобретательности, творчеству и терпению, присущим человечеству, но с другой — усиливает и наши явные недостатки. Человечеству очень важно обрести мудрость и направить меч науки в нужную сторону.
В нашем обществе трудно обрести мудрость. Айзек Азимов однажды сказал: «Самое печальное в нынешнем обществе то, что наука аккумулирует знания быстрее, чем общество обретает мудрость». Мартин Рис предостерегает: «Если мы друг друга поубиваем, то уничтожим поистине космические возможности. Так что если кто-то верит, что жизнь на Земле — это явление уникальное, то это не означает, что жизни всегда предстоит быть незаметной деталью этой вселенной».
Что ж, мы живем в интереснейшее время. Наука и техника открывают перед человечеством новые миры, о которых прежде мы могли только мечтать. Именно наше поколение решит, погибнет ли человечество или обретет бессмертие, сделав шаг к цивилизации I типа.