Что означает быть не молотом а наковальней
Наковальня или молот
Удивительная вещь: когда мы становимся наковальней либо молотом, мы делаем это для себя. Да, и это часть игры. Но есть и другая часть, о которой вы должны знать: те, кто находятся на Другой Стороне, наблюдают за вашей жизнью и вашей миссией. Благодаря этому они учатся и впитывают ваш опыт вместе с вами.
Что вы делаете, когда готовитесь к битве? Тренируетесь, исследуете и слушаете наставников. Генерал стоит перед вами и говорит: «Эту тактику применяла «Армия пустыни»* во время штурма, а ту тактику применяли в битве при Ватерлоо».
Вы можете сказать: «Да, но кто еще знает, через что я прохожу?» Те, кто находятся на Другой Стороне, наблюдают и учатся. Члены Совета показывают на вас: «Посмотрите, какой он сильный. Вы смогли бы сделать то же самое? » Кто знает, какое количество душ учатся на вашем опыте, а затем идут и успешно сражаются с темными?
Вы будете жить и умрете в этом мире, но никогда не думайте, что это бесполезно. Чем в действительности является этот мир? Будете вы продолжать жить в легендах или в позоре? Какое это имеет значение? Важно, что Бог знает о вашей душе и о том, насколько вы движетесь в Божественном Сознании.
Когда вы попадете на Другую Сторону, вы посмотрите назад и будете гордиться, что были сильными в своей жизни. Вы сумели выжить, воспитали детей, оказали поддержку своим любимым в решении их проблем. Вы это сделали. Прожили каждый день для Бога в поисках собственной истины.
Боритесь с мыслью: «Я собираюсь сидеть и ждать у моря погоды». Вы должны быть воином, молотом, ради Бога и самих себя. Оденьте доспехи. Это означает: «Я за правду, свет и Божественное Сознание. Я хочу избавить мир от вины, боли и страдания».
Каждая конкретная душа вносит свой вклад в общий опыт, который все мы получаем для Бога. Поэтому, желая угождать людям только на этом (земном) плане вы упускаете главное. Мы получаем опыт и наполняем свою душу белым светом, давая знак тем, кто находится на Другой Стороне. Вот им-то мы и должны угождать. Они являются свидетелями ваших действий. Чувствуете ли вы, что вас сейчас рассматривают под микроскопом? Так оно и есть. В этом нет никаких сомнений*. Должно ли это смущать вас? Нет. Вы должны чувствовать гордость, потому что очень многие души боятся воплощаться здесь.
* «Иисус сказал: «. Ибо все открыто перед небом. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым»» (Евангелие от Фомы, 6).
Вот с чего действительно начинались церкви: «Придите и подтвердите то, во что вы верите». Церковники не говорили: «Если вы не придете, Бог пошлет вас прямо в яд». Это безумие. Вначале нужно было просто подтвердить то, во что вы верили.
Будьте молотом, если чувствуете, что так надо, и ударяйте. Бейте ради вашей собственной справедливости, нашего собственного мира.
Найдите место, где вы обретете мир в своем сердце. Возможно, кто-то причиняет вам боль. Отойдите в сторону. Вы ничего не достигнете, если будете подвергаться постоянным нападкам. Иногда вы не можете уйти от этого, но часто мы остаемся в таком положении слишком долго, не так ли? Мы верим, что способны все «наладить». Но иногда не можем и ощущаем страх одиночества.
Мы все одиноки, хотя редко останавливаемся, чтобы подумать об этом. Мы можем соединять руки, ладони и тела, но мы все равно остаемся обособленными. Вернувшись Домой, мы получим возможность сливаться, быть близкими и счастливыми. Дорога этой жизни долгая, и на ней нам встретится много веселого. Просто требуется некоторое время, чтобы найти спутника, достойного вашей любви.
Наполнитесь огнем Святого Духа и поверьте своим собственным представлениям о жизни. Вберите это в себя. Огонь, который вы почувствуете, будет постоянно усиливаться и побуждать к духовным исканиям. Это огонь Божественной любви. И тогда вы почувствуете, что выполнили условие контракта. Вы все сделаете хорошо, никому не навредите и затем пойдете Домой.
Как раскрыть выражение: лучше быть молотом, чем наковальней?
Я так понимаю, что лучше быть вершителем, нежели исполнителем. Конечно, я не имею ввиду роли начальствующего и подчиненного, а имею ввиду человека, имеющего своё мнение и строящего свою судьбу самостоятельно- это молот. А наковальня это человек, который привык, что за него вечно кто-то что-то решает, а самостоятельно он ничего не может.
Если человек совершил какую-нибудь из ряда вон выходящую глупость,начал буянить и чудить,ему нередко говорят:»Ты что,белены объелся?» Это даже не вопрос,а скорее замаскированный призыв одуматься,прекратить чудачества.Конечно,и так понятно,что белены буян не ел-просто он ведет себя так,будто нечаянно попробовал какую-нибудь часть этого ядовитого сорняка.Человек,отравившийся беленой, впадает в буйное помешательство,нередко заканчивающиеся смертью.
Выражение «dreams come true» на русский язык переводится как «мечты сбываются», «сны становятся явью». Существуют устойчивые выражения, в состав которых входит данное словосочетание:
Выражение «Цыган ходом дорожит» означает, что цыгане дорожат своими лошадьми и о них заботятся.
Нашла в словаре, что в данном выражении под словом «ход» подразумевается «лошадь».
Что означает быть не молотом а наковальней
Эдвин Маркхам, американский поэт, сказал: «Если вы наковальня — выносите удары, если вы молот — наносите удары«. Наковальня неподвижно стоит на месте, а молот бьет по раскаленному куску железа, придавая ему нужную форму.
Некоторые из нас исполняют роль наковальни, другие — молота. На протяжении наших жизней есть периоды, когда нам приходится менять роли. Очень часто мы не хотим играть ни ту, ни другую роль. Не хотим выносить удары и сами их наносить, правда?
Удивительная вещь: когда мы становимся наковальней либо молотом, мы делаем это для себя. Да, и это часть игры. Но есть и другая часть, о которой вы должны знать: те, кто находятся на Другой Стороне, наблюдают за вашей жизнью и вашей миссией. Благодаря этому они учатся и впитывают ваш опыт вместе с вами.
Что вы делаете, когда готовитесь к битве? Тренируетесь, исследуете и слушаете наставников. Генерал стоит перед вами и говорит: «Эту тактику применяла «Армия пустыни»[28] во время штурма, а ту тактику применяли в битве при Ватерлоо».
Каждая жизнь — это сражение, большое или малое, и оно происходит на каком-то поле битвы. Все это относится к вам. Сколько сражений было в вашей жизни? Были ли они бесполезны? Нет.
Вы можете сказать: «Да, но кто еще знает, через что я прохожу?» Те, кто находятся на Другой Стороне, наблюдают и учатся. Члены Совета показывают на вас: «Посмотрите, какой он сильный. Вы смогли бы сделать то же самое? » Кто знает, какое количество душ учатся на вашем опыте, а затем идут и успешно сражаются с темными?
Вы будете жить и умрете в этом мире, но никогда не думайте, что это бесполезно. Чем в действительности является этот мир? Будете вы продолжать жить в легендах или в позоре? Какое это имеет значение? Важно, что Бог знает о вашей душе и о том, насколько вы движетесь в Божественном Сознании.
Когда вы попадете на Другую Сторону, вы посмотрите назад и будете гордиться, что были сильными в своей жизни. Вы сумели выжить, воспитали детей, оказали поддержку своим любимым в решении их проблем… Вы это сделали. Прожили каждый день для Бога в поисках собственной истины.
Поэтому постарайтесь понять, чем вы сегодня являетесь — наковальней или молотом. Знайте, когда нужно прочно стоять на месте, а когда ударить. Испытывая боль, не стойте столбом, а действуйте, двигайтесь, делайте что-то, идите вперед!
Нет ничего дороже свободы любить Бога и чтить Его так, как вы считаете нужным. Если вы ее потеряете — независимо от того, где находитесь, — вы потеряете истину для самих себя. Вот о чем говорит гностицизм. Оставайтесь верными себе в любых обстоятельствах.
Боритесь с мыслью: «Я собираюсь сидеть и ждать у моря погоды». Вы должны быть воином, молотом, ради Бога и самих себя. Оденьте доспехи. Это означает: «Я за правду, свет и Божественное Сознание. Я хочу избавить мир от вины, боли и страдания».
Вы не считаете это возможным? Тогда давайте спросим себя: что такое реальность? Это то, что мы создаем синергетически. Наша истина перед Богом, и мы следуем ей в свете — по тропе Иисуса, Будды и Магомета. Проверенный путь, описанный еще в древности. Подумайте сегодня с позиций своей собственной жизни, хотите ли вы быть молотом, который выковывает что-то, или вас устраивает роль наковальни, стоящей на месте. И то и другое хорошо, но, когда вы неподвижны, будьте сильными, будьте прочной сталью, а не киселем.
Каждая конкретная душа вносит свой вклад в общий опыт, который все мы получаем для Бога. Поэтому, желая угождать людям только на этом (земном) плане вы упускаете главное. Мы получаем опыт и наполняем свою душу белым светом, давая знак тем, кто находится на Другой Стороне. Вот им-то мы и должны угождать. Они являются свидетелями ваших действий. Чувствуете ли вы, что вас сейчас рассматривают под микроскопом? Так оно и есть. В этом нет никаких сомнений.[29] Должно ли это смущать вас? Нет. Вы должны чувствовать гордость, потому что очень многие души боятся воплощаться здесь.
Вот с чего действительно начинались церкви: «Придите и подтвердите то, во что вы верите». Церковники не говорили: «Если вы не придете, Бог пошлет вас прямо в яд». Это безумие. Вначале нужно было просто подтвердить то, во что вы верили.
Если вы не подтвердите свою истину, ваша жизнь потерпит неудачу. Подтверждайте то, во что вы верите, — где бы это ни было — в вашей собственной жизни, в семье, на работе и в своей духовности. Встаньте и засвидетельствуйте свою истину. Если что-то не так, встаньте, и пусть вас выслушают. Вас могут побить, иногда очень сильно. Но в конечном счете разве не замечательно знать, что какие бы «копья и стрелы разъяренной судьбы» ни летели в нас, мы все равно выстоим?
Будьте молотом, если чувствуете, что так надо, и ударяйте. Бейте ради вашей собственной справедливости, нашего собственного мира.
Найдите место, где вы обретете мир в своем сердце. Возможно, кто-то причиняет вам боль. Отойдите в сторону. Вы ничего не достигнете, если будете подвергаться постоянным нападкам. Иногда вы не можете уйти от этого, но часто мы остаемся в таком положении слишком долго, не так ли? Мы верим, что способны все «наладить». Но иногда не можем и ощущаем страх одиночества.
Мы все одиноки, хотя редко останавливаемся, чтобы подумать об этом. Мы можем соединять руки, ладони и тела, но мы все равно остаемся обособленными. Вернувшись Домой, мы получим возможность сливаться, быть близкими и счастливыми. Дорога этой жизни долгая, и на ней нам встретится много веселого. Просто требуется некоторое время, чтобы найти спутника, достойного вашей любви.
Личности подвергаются проверке — сколько боли они могут вынести и сколько силы проявляют в своей самой слабой точке. Иногда быть сильным означает просто двигаться — встать и двигаться вперед, бездумно, как это может показаться со стороны.
Наполнитесь огнем Святого Духа и поверьте своим собственным представлениям о жизни. Вберите это в себя. Огонь, который вы почувствуете, будет постоянно усиливаться и побуждать к духовным исканиям. Это огонь Божественной любви. И тогда вы почувствуете, что выполнили условие контракта. Вы все сделаете хорошо, никому не навредите и затем пойдете Домой.
быть между молотом и наковальней
Смотреть что такое «быть между молотом и наковальней» в других словарях:
быть, находиться и т.п. между молотом и наковальней — см. молот … Словарь многих выражений
между — предлог. см. тж. между нами говоря, между прочим, между тем, а между тем, между тем как, между делом … Словарь многих выражений
МЕЖДУ СЦИЛЛОЙ И ХАРИБДОЙ — оказаться, находиться; лавировать; пройти В сложном положении, из которого трудно найти выход. Имеется в виду, что лицо, группа лиц, социальная организация (Х), какая л. область общественной жизни, деятельности (Р) оказывается в ситуации,… … Фразеологический словарь русского языка
ме́жду — предлог с творительным и родительным падежами. I. С творительным падежом (в сочетании с двумя существительными ед. или мн. числа, соединенными союзом „и“, или с одним существительным мн. числа, а также со словом „собой“). 1. Употребляется при… … Малый академический словарь
молот — а; м. 1) Тяжёлый молоток большого размера, служащий для ковки металла, дробления камней и т.п. Кузнечный мо/лот. Бить молотом по наковальне. Тяжёлый стук молота. Стучать, как мо/лот. (громко, сильно) 2) Машина ударного действия для обработки… … Словарь многих выражений
накова́льня — и, род. мн. лен, дат. льням, ж. 1. Железная подставка особой формы для ковки металла. За конюшней, надо полагать, находилась кузница, потому что оттуда слышались неровные удары по наковальне. Вс. Иванов, Пархоменко. 2. анат. Одна из слуховых… … Малый академический словарь
Ворошиловградская операция (1943) — Ворошиловградская операция наступательная операция войск Юго Западного фронта в Великой Отечественной войне, проведенная 29 января 18 февраля 1943 года. Также известна под кодовым наименованием операция «Скачок». Содержание 1 Начало… … Википедия
Вторжение СССР в Польшу (1939) — Польский поход РККА (1939) Дата 17 сентября 6 октября 1939 Место Польша Итог Появление германо советской границы … Википедия
Освободительный поход Красной Армии 1939 года — Польский поход РККА (1939) Дата 17 сентября 6 октября 1939 Место Польша Итог Появление германо советской границы … Википедия
Между молотом и наковальней
Между молотом и наковальней
С немецкого: Hammer und Ambolt. Буквально: Молот и наковальня.
«Между молотом и наковальней» — название русского перевода романа (1868) немецкого писателя Фридриха Шпильгагена (1829—1911).
Иносказательно: о сложной ситуации, когда опасность грозит с двух сторон (шутливо-ирон.).
Смотреть что такое «Между молотом и наковальней» в других словарях:
между молотом и наковальней — нареч, кол во синонимов: 2 • между двух огней (2) • между сциллой и харибдой (2) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин … Словарь синонимов
Между молотом и наковальней — Экспрес. В тяжёлом положении, когда опасность или неприятность угрожают с двух сторон. Русская интеллигенция рассматриваемого типа оказалась (в 90 х годах) между молотом и наковальней. С одной стороны стояла древняя сила, всегда пугавшая и… … Фразеологический словарь русского литературного языка
Между молотом и наковальней — Между молотомъ и наковальней (въ тискахъ). Ср. Одну безспорную идею Далъ современный опытъ намъ: Иль подставляй ты людямъ шею, Иль всласть на нихъ катайся самъ. Е. В ая. Бесѣда мертвецовъ. Ср. Zwischen Amboss und Hammer. Spielhagen (Заглавіе… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
между молотом и наковальней — (в тисках) Ср. Одну бесспорную идею Дал современный опыт нам: Иль подставляй ты людям шею, Иль всласть на них катайся сам. Е. В ая. Беседа мертвецов. Ср. Zwischen Amboss und Hammer. Spielhagen (Заглавие романа). Ср. Du musst herrschen und… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Между молотом и наковальней — Разг. В положении, когда опасность грозит с двух сторон. ФСРЯ, 253; БТС, 529; БМС 1998, 385 … Большой словарь русских поговорок
Между молотом и наковальней — крыл. сл. Заглавие романа (1868) Фридриха Шпильгагена (1829 1911). Применяется как характеристика тяжелого положения кого либо, когда опасности и неприятности грозят с двух сторон … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
был между молотом и наковальней — прил., кол во синонимов: 1 • был в тяжелом положении (1) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
быть между молотом и наковальней — Быть (находиться и т.п.) между мо/лотом и наковальней Быть в тяжёлом положении, оказавшись между двумя враждебными сторонами … Словарь многих выражений
быть, находиться и т.п. между молотом и наковальней — см. молот … Словарь многих выражений
между двух огней — между сциллой и харибдой Словарь русских синонимов. между двух огней между Сциллой и Харибдой (книжн.) Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 … Словарь синонимов