Традиционный мифопоэтический образ вертикали, связи верха и низа. Фигурирует во многих обрядах посвящения. В пространственной символике лестница соединяет рай и преисподнюю, пересекая три космические зоны: миры богов, людей и демонических сил (умерших, злых духов, хтонических животных). Благодаря такому пронизыванию космоса (а также и по психологическим мотивам), лестница выступает очевидным образом «прорыва» через уровни существования.
Нередко образ космической лестницы возникает в главном ритуале, приуроченном к космическому центру, когда в критической ситуации (угроза распада космически организованного мира в хаосе) требуется восстановление связи земли с небом, чтобы использовать космические силы неба в новом устройстве земли.
В ряде мистических концепций возникает образ «духовной» лестницы как средства сублимации духа, иногда сопровождаемый в ритуале перебиранием чёток как эквивалента «духовной» лестницы
Символические значения лестницы, как правило, основаны на представлении, что восхождение по лестнице есть благо, а нисхождение — несчастье. С лестницей связывают счастливую судьбу, знание, святость, добродетель, богатство, божье царство, рай, совершенство, стремление, но и деградацию, опасность, несчастье, болезнь.
Две стороны лестницы — правая и левая колонны или два Райских Древа, соединенных перекладинами.
Главное в жизни — лестницы, по ним мы поднимаемся и спускаемся (не всегда и не все самостоятельно), по лестницам мы карабкаемся, а иногда счастливо взбегаем, перепрыгивая через две ступеньки к прекрасным мраморным площадкам успеха, порой таким непрочным
Леонид Енгибаров «Лестница»
Лестница — это образ связи верха и низа, разных космических зон, она создает условия для коммуникации между мирами. Эквивалентами лестницы являются золотая нить, ось мира, мировое дерево, мировая гора, радуга и др. Лестница пересекает три космические зоны, связывая мир богов, людей и мир подземный. Лестница связана с движением по вертикали. Зачастую ступени лестницы задают иерархию божественных персонажей.
В мифах различных народов распространено представление о бытовавшем в начале времен рае на земле. Во времена «золотого века» при помощи лестницы осуществлялась коммуникация между богами и людьми. Движение по лестнице вниз связано с постепенным сошествием божества с неба на землю. В мифологии также встречается сюжет нисхождения героя по лестнице из мира людей в подземный мир, что сопряжено с опасностями и испытаниями. Движение по лестнице вверх знаменует начало нового этапа, выход на другой уровень. В ряде мистических концепций образ лестницы олицетворяет постепенное развитие в человеке добродетелей и медленное, ступенька за ступенькой, продвижение на пути к Совершенству. Восхождение по лестнице символически всегда рассматривается как событие, происходящее в Центре Мира, позволяющее выйти за рамки Пространства и Времени.
В Древнем Египте небесная лестница находится под покровительством бога Ра. Она неоднократно упоминается в древнеегипетской «Книге мертвых»: «Пусть я, Осирис, писец Ани, победоносно разделю место с тем, кто на вершине лестницы». «Я совершил путешествие с земли на небо, Бог Шу помог мне встать, бог Солнца укрепил меня с двух сторон лестницы, и звезды, которые никогда не заходят, направили меня на вершину пути и помогли избежать уничтожения». Ранние изображения Осириса на верхней ступени лестницы символизируют его воскрешение после смерти. Изначально лестница на небо была установлена для Осириса Гором и Сетом, каждый из которых поддерживал одну из ее сторон. «Тексты Пирамид» говорят также о лестнице, по ступеням которой, образованным из рук богов, умерший поднимается на небо.
Сами египетские пирамиды, будучи инициатическими храмами, являют собой огромные лестницы восхождения, дорогу в небеса. Наиболее древняя из сохранившихся египетских пирамид, пирамида Джосера, была ступенчатой, как и шумерские зиккураты. Архитектурные формы такого рода раскрывают еще одну грань символизма лестницы: иерархичность космического устройства мира.
Некоторые исследователи находят родственный мотив между библейской Лестницей Иакова и лестницей в Египте с Осирисом на вершине. В значительный, переломный момент жизни явилась небесная лестница Иакову, на вершине которой стоял Яхве, предрекший Иакову богатство и славу: «И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней». Символизм ступеней, лестницы и восхождения сохранился в христианском мистицизме. Лестница — один из символов распятия, схождения с креста, а также эмблема святых Алексия, Перпетуи, Ромуальда и св. Бенедикта, который в своем видении узрел братьев своего ордена восходящими по лестнице в небо.
В буддийской мифологии Будда Шакьямуни сходит с неба Тушита на землю по лестнице, принесенной ему Индрой. В Тибете связь человека с небом осуществляется посредством му — нити, веревки или лестницы, которая могла принимать вид столба дыма, порыва ветра или луча света. Тибетцы верили, что раньше их тела растворялись в свете и посредством му возносились на небо. Но однажды человек случайно перерезал му мечом, и с тех пор люди стали умирать, а их тела оставались на земле.
Сибирские народы представляли себе мировое (шаманское) дерево в виде лестницы, шеста или столба. Эвенкийский шаман попадал в Верхний мир, влезая по лестнице-дереву. В костюме шамана среди атрибутов, необходимых для путешествия по различным мирам, встречаются маленькие железные лестницы.
Лестница с семью перекладинами была одним из символов митраистской инициации. Святилища культа Митры всегда находились в подземельях, и в каждом святилище была лестница в семь ступеней, по которой восходили в обитель блаженства.
Лестница
Однажды я встретился с лестницей. Это была лестница, ведущая вверх, по которой так часто скатываются вниз. Мы долго беседовали с ней, и я многое понял из ее рассказов. Ошибаются те, кто думает, что главное в жизни человека — дороги. Нет, главное — лестницы, по ним мы поднимаемся и спускаемся (не всегда и не все самостоятельно), по лестницам мы карабкаемся, а иногда счастливо взбегаем, перепрыгивая через две ступеньки к прекрасным мраморным площадкам успеха, порой таким непрочным. Оттуда мы больше видим, и все видят нас. После чего очень важно бывает определить, стоит ли подниматься выше и по какой лестнице, или лучше вызвать лифт и передвигаться то вверх, то вниз, в зависимости от механизма моды, общественного мнения, да мало ли чего, что управляет капризным лифтом. Есть еще любители взбежать, отдав все силы сердца и мозга, на самый верх самых коварных и шатких лестниц, а оттуда съехать по перилам, испытывая наслаждение от оваций за безрассудство и храбрость. Здесь есть опасность не удержаться в конце и шлепнуться, но у того, кто спускается по перилам такой лестницы, дух захватывает и кружится голова. А аплодирующие? Они же собираются не ради падения. Да, главное в нашей жизни — лестницы, потому что ведь в конце любая дорога — это та же лестница, только вначале незаметная. И особенно опасны кривые, когда из-за поворотов не чувствуешь, что опускаешься все ниже и ниже. Вот что рассказала мне старая лестница, ведущая вверх, которая очень страдала, когда по ней скатывались вниз. Не обижайте лестницы!
Смерть
Вьются ввысь прозрачные ступени, Дух горит. и дали без границ. Здесь святых сияющие тени, Шелест крыл и крики белых птиц.
А внизу, глубоко — в древнем храме Вздох земли подъемлет лития. Я иду алмазными путями, Жгут ступни соборов острия.
Под ногой сияющие грозди- Пыль миров и пламя белых звезд. Вы, миры, — вы огненные гвозди, Вечный дух распявшие на крест.
Мир — лестница, по ступеням которой Шел человек. Мы осязаем то, Что он оставил на своей дороге. Животные и звезды — шлаки плоти, Перегоревшей в творческом огне: Все в свой черед служили человеку Подножием, И каждая ступень Была восстанием творческого духа.
Давно порывался написать про секту «Собор» маскирующуюся под русское воинское искусство, да всё руки не доходили. Однако, просматривая журнал зафрендившего меня человека, увидел у него вот такую интересную картинку:
«Лестница в небо»
Предыстория О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут, Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный господень суд.
Научная революция Игнорирование продолжалось довольно долго и продолжилось бы ещё дольше, если бы Запад неожиданно не совершил научный и технологический рывок. Наука на Западе во все времена сильно отставала от Востока, но ситуацию изменило то, что на Западе постоянно шли войны всех против всех. И в какой-то момент на поле боя вышли первые пушки. К пушкам же потребовалось рассчитывать таблицы стрельбы. Тут уже пространными философическими рассуждениями последователей Аристотеля обойтись было нельзя. Потребовалось создавать начную и инженерную школу, которая вслед за собой резко двинула вверх и технологию. Именно это привело к доминированию Западной цивилизации.
Однако, чем дальше и больше развивалась наука, тем меньше оставалось в людях места для веры в сверхъестественное. С этим, разумеется, боролись как могли, в Европе горели огни святого Доминика. Но излишне ретивые в уничтожении науки граждане были съедены разбиты более дальновидными соперниками, и костры церковь не спасли.
Работа Педро Берругете XV в. иллюстрирует легенду о святом Доминике и альбигойцах, в которой сочинения Доминика и катаров по очереди бросали в огонь. Пламя пощадило только тексты Доминика.
И вот тогда, когда наука стала отвечать на вопросы, на которые раньше отвечала только церковь, стал зарождаться духовный кризис, который во всей красе проявился в век стали и пара, когда церковные догмы были разорваны в клочья научными знаниями. И, надо сказать, этот кризис был заложен в основание христианства с самого начала, когда иерархи церкви решили крестить северных варваров. И вот как это произошло.
Ориген и качели абстракции В раннее время население севера Европы было диким, отсталым и от этого предельно конкретным.
При этом в начале новой эры (датируемой от рождества Христова) между культурным уровнем Римской империи и племенами германцев (или готов) была пропасть. Римская империя на тот момент была мировой державой с сильными традициями и философскими школами, уходящими своими корнями в глубину веков. По этой причине труды раннехристианских римских философов-теологов опередили время на сотни лет.
Одним из таких авторов был раннехристианский философ Ориген Адамант, который, задумавшись о природе бессмертной души, выдвинул концепцию «предсуществования душ».
Ориген Адамант
«Ориген учил о предсуществовании человеческих душ — доктрина, заметно отличающаяся от традиционного понимания реинкарнации в индуизме или платонизме. Согласно доктрине о предсуществовании душ, души не воплощались в животных или растений — они продвигались по пути к совершенству, принимая всё более и более «просветлённые» тела в человеческих формах жизни. Ориген утверждал, что падшие души реинкарнируются в телах ангелов, в человеческих телах на земле или в более низших, демонических формах жизни, постепенно проходя череду перевоплощений в условной «лестнице иерархий» разумных существ.»
Про Оригена нужно говорить отдельно и много, влияние его на дальнейшие события было большое, хотя его и мало кто знает, в основном из-за того, что воззрения Оригена и его «заблуждения» были осуждены на Пятом Вселенском Соборе в 553 году.
Но время шло, в Европе стали появляться Дидро да Вольтеры, и рассказывать о сотворении мира за шесть дней в приличном обществе стало уже как-то не совсем удобно. Опять-таки, наука научилась не только объяснять природные явления, но ещё и повторять их в экспериментах. Поди попробуй объяснить человеку про Бога на небе, когда туда уже настырные граждане телескопами смотрят и еропланами летають.
Так возник духовный кризис, и у заинтересованных людей возникла необходимость поднять уровень абстракции религии, дабы доверчивые горожане продолжали не скупясь нести свои кровные денежки творить мир и добро и участвовать во всяких богоугодных делах.
Колена Израилевы Перед тем как продолжить наш рассказ и грамотно подойти к лестнице в небо, нужно представить ещё одного героя.
«Колена Израилевы» — племена потомков двенадцати сыновей Иакова, образовавшие, согласно Священному Писанию, израильский народ. Иаков это сын Исаака и внук Авраама (Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова). Человеком Иаков был беспокойным, то первородство за чечевичную похлёбку купит, то с Богом драку устроит. Как раз по результатам драки с Богом Иаков сменил имя на Израиль, т.е. «борящейся с Богом», поэтому традиционно говорят «колена Израилевы», а не «колена Иаковы».
Иаков (Израиль) борется с Богом.
Однажды во время ночного бдения ему явился Бог в лице ангела, с которым Иаков боролся до рассвета, требуя благословить его. В схватке он повредил своё бедро, но Бог остался удовлетворен его рвением. Иаков получил благословение и новое имя — Израиль («Борющийся с Богом»), с напутствием: «. ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.» (Быт. 32:27,28).
Современные технологии позволяют нам реконструировать борьбу Иакова с Богом:
В нашей истории Иаков персонаж ключевой, и мы, в рассказе о тоталитарной деструктивной секте, ещё не раз о нём вспомним. Иакова вообще все сектанты очень любят, включая Кургиняна, впрочем, не про него сей рассказ.
Мата Хари в образе.
Цепь перерождений. Основой религиозных течений Индии и Китая является цепь перерожданий от низших форм к высшим. Идея, на самом деле, богатая. Нет никакого Олимпа, никакой Вальхаллы, никакого «дома Господа» на небе, никакой Петр-ключарь не стоит у ворот. Знай себе живи правильно, вноси деньги в кассу, слушайся мудрых наставников, и будет тебе счастье через десять тысяч благих перерождений.
Вопрос за малым, как привить чуждые религиозные культы людям, воспитанным (в массе своей) на христианских ценностях? Кто бы что ни говорил, но Запад есть Запад, Восток есть Восток. Культурный код различался кардинально (об этом разговор ещё будет).
И вот тут вспомнили про Оригена Александрийского и его идею предсуществования душ. Конечно, никакой реинкарнации индийского типа в трудах Оригена не было и в помине, но идея найти в христианстве что-то общее с Востоком и переложить индийские сказки на навый лад была очень заманчива. Попы же врут! Скрывают от народа тайное знание! А при тотальной безграмотности этого самого народа можно, при некоторой ловкости рук, идеи Оригена выдать за реинкарнацию.
Проблема была только в личности самого Оригена. В самом деле, кто такой этот Ориген, кто его помнит, кто его любит, какое отношение он имеет Богу? Да мало ли этих философов было, кого его мнение интересует?
То есть, идеи Оригена нужно было обязательно подтвердить ссылкой на более авторитетные источники, а таким источником могла быть только Библия. А в Библии, как назло, про реинкарнацию ничего нет. Что же делать, как нам быть, как нам спасти Мир от духовного кризиса? Ведь богоугодное же дело, спасать Мир от кризисов.
И вот тут вспомнили про так горячо любимого всеми сектантами нашего дорогого Иакова. Он ведь с Богом дрался и не проиграл, то есть был равен Богу. Какое богатое поле для фантазии. А, кроме того, ему снился сон.
Однако с ростом уровня сознания верующих, с появлением христианства, уровень абстракции потребовалось поднять. И тогда был написан Апокриф«Лестница Иакова», который по-новому объяснял сновидения Иакова.
В апокрифе (в отличие от Библии) приводится подробное описание увиденной Иаковом лестницы: у неё 12 ступеней и на каждой, справа и слева, лица, а на самом верху — «лице, акы человече, из огня изсечено». Приводится толкование данного видения: ангел разъясняет Иакову символику каждой из ступеней, а движение ангелов по лестнице трактуется как сошествие Христа на землю. Также сообщаются подробности о судьбе потомков Иакова.
Лествица райская В VI веке с развитием монастырских школ потребовалось каким-то образом обосновать монахам, которые ещё вчера были обычными мирянами, каким образом выполнение строгих уставов монастырей поможет им спасти свою душу и попасть на небо. То есть потребовалось показать «свет в конце туннеля», дать четкую инструкцию, выполняя которую, можно попасть на небо. И тогда Иоанном Лествичником, по просьбе Иоанна, игумена Раифского монастыря, был написан труд «Лествица (лестница) райская» или просто «Лествица». «Преподай нам невежественным то, что ты видел в боговидении, как древний Моисей, и на той же горе; и изложи это в книге, как на богописанных скрижалях, в назидание новых Израильтян».
А дальше произошло следующее.
Следите за руками Итак, у нас на дворе просвещенный XIX век и что нас может спасти от ревизии мы имеем в наличии? В наличии труды Оригена Александрийского о «предсуществовани душ», осужденные на Пятом Вселенском Соборе в 553 году. Запрещенный в XV веке и труднодоступный апокриф «Лестница Иакова». Хорошо известная «Лествица райская» про духовный путь самосовершенствования.
При этом, что интересно, если труды еретика Оригена найти ещё можно, то, я вас умоляю, попытайтесь найти апокриф «Лестница Иакова». Нету его в открытом доступе, даже сегодня при поиске на сайте Государственной библиотеки (бывшей Ленинской) вам покажут ровно 0 записей, и это не смотря на бурное развитие информационных технологий. А представьте, что было сто лет назад?!
И тут же появились люди, которые точно знают, где эта лестница стоит, как по ней ходить и, мало того, готовы за сходную цену провести по ней. Причем, эта «цена», к сожалению, далеко не у всех имеет денежный эквивалент. Бывает хуже, намного хуже. Особенно учитывая то, что некоторые из этих сект вовсе не горят желанием заявить о себе как о секте и маскируются под чайные клубы, танцы живота, боевые искусства.
Вот про одну из таких сект и поговорим как-нибудь в следующий раз.
В Книге Бытия упоминается лестница, соединяющая землю и небо — Лестница Иакова. Эту лестницу иногда называют «Лестница на небеса» или «Лестница в небо». К образу подобной лестницы обращаются авторы религиозных и художественных произведений (не обязательно в связи с библейским значением).
В кино- и телеискусстве:
См. также
Список значений слова или словосочетания со ссылками на соответствующие статьи. Если вы попали сюда из другой статьи Википедии, пожалуйста, вернитесь и уточните ссылку так, чтобы она указывала на статью.
Полезное
Смотреть что такое «Лестница на небеса» в других словарях:
ЛЕСТНИЦА В НЕБЕСА — «ЛЕСТНИЦА В НЕБЕСА», Россия, Конкордия, 2000, цв., 104 мин. Криминальная драма. Бывший детдомовец Вовка Беркутов, а ныне преуспевающий бандюга по кличке Беркут, решает заняться легальным бизнесом. В ролях: Юрий Грубник, Валерий Лиховид, Лариса… … Энциклопедия кино
Лестница на небеса (Архив популярной музыки) — У этого термина существуют и другие значения, см. Лестница на небеса (значения). Группа «Лед Зеппелин». Лестница на небеса … Википедия
Лестница (значения) — Лестница функциональный и конструктивный элемент, обеспечивающий вертикальные связи. Лестница (фильм) советский художественный фильм (1989 год). Потёмкинская лестница в Одессе Испанская лестница в Риме Лестница Иакова: Лестница Иакова по… … Википедия
Лестница Иакова (значения) — Лестница Иакова: Лестница Иакова по Ветхому Завету лестница, соединяющая землю и небо. Лестница Иакова (фильм) американский кинофильм. Лестница Иакова (эксперимент) название физического эксперимента, демонстрирующего некоторые… … Википедия
Ворон: лестница в небо — The Crow: Stairway to Heaven … Википедия
Stairway to Heaven — У этого термина существуют и другие значения, см. Лестница на небеса (значения). Stairway to Heaven Исполнитель Led Zeppelin Альбом … Википедия
ЯКОВЛЕВА Марина Александровна — (р. 1 апреля 1959, Зима, Иркутская область), российская актриса театра и кино, заслуженная артистка России (2000). Окончила ГИТИС (1980). С 1982 актриса киностудии имени Горького, в 1989 1990 театра «Школа современной пьесы» под руководством И.… … Энциклопедия кино
Led Zeppelin IV — … Википедия
Архив популярной музыки — Пластинки серии «Архив популярной музыки» Архив популярной музыки серия пластинок, выпущенных фирмой грамзаписи «Мелодия» в 1988 … Википедия
Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:
Оглавление
Лестница Яакова — Лестница в Небеса [↑]
Лестница Яакова — образ из пророческого сна праотца Яакова, описанный в Торе, в книге Берешит (Бытие). Эта лестница соединяла Небеса и Землю, а по ней поднимались и опускались ангелы. Лестница Яакова, она же Лестница в Небо, благодаря ее глубокому духовному смыслу и множеству толкований, стала довольно известным символом в мировой культуре, который не редко используется, например, в музыке, в кино или в литературе.
Попробуем разобраться и понять: что же такое Лестница Яакова на самом деле, каков ее истинный смысл и значение?
Объяснение первое [↑]
Вот как этот пророческий образ описан в Торе, в недельной главе «Ваеце» (Берешит, 28:10-13):
11. И достиг (того) места, и ночевал он там, ибо зашло солнце. И взял он из камней (того) места и положил себе изголовьем, и лег на том месте. 12. И снилось ему: и вот лестница поставлена на землю, а вершина ее достигает небес; и вот ангелы Б-жьи восходят и нисходят по ней. 13. И вот Господь стоит над ним, и сказал Он: Я Господь, Б-г Авраама, отца твоего, и Б-г Ицхака! Землю, на которой ты лежишь, тебе дам ее и твоему потомству.
Итак, по пути из Святой Земли в Харан [предположительно, область Междуречья в районе границ Сирии и Ирака] Яаков заночевал в каком-то особенном месте и увидел этот сон.
Пишет Раши, что ангелы, сопровождавшие праведника Яакова на земле Исраэля, поднимаются наверх (т.к. они не выходят за ее пределы), а вместо них спускаются другие ангелы, чтобы сопровождать его за пределами Святой Земли.
Это же объяснение упоминается в Берешит раба 68.
Объяснение второе [↑]
Среди множества объяснений, что означает лестница, показанная Яакову в пророческом сне, есть и такой мидраш. Он приведен в Йалкут Шимони (из Мидраша Псикта дэ-рав Каана) на главу Ваеце, 121.
Сказано (Ирмеяу 30, 10): «И ты не бойся, раб Мой, Яаков, — сказал Всевышний, — и не страшись, Исраэль…» Раби Берахья от имени раби Меира сказал: этот стих относится к следующей ситуации. Показал Святой, благословен Он, нашему праотцу Яакову ангела Бавеля (Вавилона) — поднимающегося и опускающегося, и ангела Мадая (Мидии) — поднимающегося и опускающегося, и Йавана (Греции) — поднимающегося и опускающегося, и Эдома (Рима) — поднимающегося и опускающегося. Сказал ему Святой, благословен Он: Яаков, и ты — поднимайся! В тот час убоялся Яаков, сказал: как эти опустились, так будет и со мной. Сказал ему Всевышний: не бойся, Исраэль, если ты поднимешься, не опустишься. Но не поверил Яаков и не поднялся… Сказал ему Святой, благословен Он: если бы ты поверил и поднялся, не опустился бы вовеки. Теперь же, поскольку ты не поверил и не поднялся, будут твои потомки порабощены этими четырьмя царствами в этом мире… Может быть, навсегда? — На это сказано (там же, у пророка Ирмеяу): «…и не страшись, Исраэль, ибо вот, спасу Я тебя издалека и потомство твоё — из страны пленения их; и возвратится Яаков, и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет страшить его…»
Итак, согласно этому объяснению, ангелы во сне Яакова обозначают изгнания еврейского народа, а их падение (спуск с лестницы) — избавление. Лестница же предстает как символ всего исторического процесса, как еврейского народа в частности, так и других народов мира.
Действительно, вся история — это процесс постепенного обучения вере. Всех нас вместе и каждого по отдельности. И когда Всевышний обучит всех Своих воспитанников глубокой, чистой, лишенной любых сомнений вере (не торопясь, как терпеливый отец и воспитатель, мягко, учитывая возможности хрупких подопечных), тогда закончится программа этого мира.
Но вспомним, сколько было в течение всех этих тысячелетий «обучения» тех, кто закончил «с отличием» эту «школу», достойно выстоял в непростых испытаниях. Под угрозой потери имущества, ссылок, изгнаний — в одиночку, семьями, целыми общинами, всем народом. Готовых отдать жизнь, но остаться верными Всевышнему, и исполнивших это в реальности — десятками, сотнями, тысячами, миллионами — за всю историю еврейского народа, от праотца Авраама до нашего времени. А также — просто живущих, полагаясь на Всевышнего во всем, что бы ни происходило день за днем и год за годом, оберегая драгоценный дар близости к Нему. А если кто-то не смог сдать экзамены как должно, ему давались новые попытки, он возвращался для продолжения обучения и роста.
Мудрецы говорят нам, что Яаков опасался (в другой ситуации — при встрече с Эсавом), что какой-то грех, возможно, не замеченный им за собой, сделает недействительным обещание Всевышнего защищать его. Так и здесь, возможно, из-за великого трепета перед Всевышним, Яаков опасался, что не справится — он или кто-либо из его потомков. Ведь речь шла обо всем времени существования этого мира — о том, чтобы в полной «чистоте» пройти все испытания, предстоящие при крутом восхождении по лестнице, достигающей Небес. Но, так или иначе, как сказано в мидраше, Всевышний принял и выбор Яакова. И хотя этот путь оказался затяжным, Всевышний известил Яакова, что в конце пути все придут к освобождению и миру, к исполнению назначенного замысла.
