Что означает орксэ в 4 классе
Чему учат в школе на ОРКСЭ
Сложная аббревиатура ОРКСЭ (основы религиозных культур и светской этики) время от времени вызывает взрывы бурных дискуссий. Тут и про «заговор клерикалов», и про тайное введение в школе «Закона Божьего». О том, что на самом деле скрывается за устрашающим названием этого предмета и как правильно выбрать его модуль, — директор школы «Покровский квартал» Илья Новокрещёнов.
Предмет «Основы религиозных культур и светской этики» проходят в 4 классе — урок в неделю (всего 34 урока). Родители могут выбрать для своего ребёнка один из модулей. Вариантов несколько (расставлены по популярности в Москве):
Семью никто не вправе заставить выбрать какой-то конкретный модуль, а школа обязана учить любому из выбранных.
Уроки ОРКСЭ проводят педагоги школы, а не представители духовенства. Важно понимать, что этот курс не про основы религии, а про культуру, которая порождена той или иной религией (да-да, светская этика тоже порождена религией).
В чём разница? Да примерно в том же, в чём разница между религией и наукой: они отвечают на разные вопросы. Религия на вопросы: «для чего», «что мне нужно сделать, чтобы стать богом/спасти свою душу/преодолеть сансару/попасть в рай». Наука — «каким образом», «в чём причины» и тому подобное.
Кстати, именно поэтому религия и наука не противостоят друг другу. Они про разное
Религия — про восстановление союза (liga — от лат. «союз», re — возвратная частица (реконструкция, реставрация) человека и Бога, про духовную практику, образ жизни, участие в молитвах и таинствах. Вот этого всего курс ОРКСЭ не предлагает. Если нужно именно это — вам в храм, мечеть, синагогу, дацан или в воскресную школу.
Культура (от лат. cultura — возделывание) — это человеческая деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и обществом навыков и умений. Так что в рамках ОРКСЭ дети будут знакомиться с культурой, её ценностями и памятниками.
В прошлом году я три дня провёл в Южной Корее, изучал образовательную систему этой страны. Там есть курс под названием «Толерантность», но начинается он обязательно с изучения собственной культуры. И это очень правильно: не понимая своих «корней», не уважая ценности своего народа и культуру страны, в которой живёшь, невозможно по-настоящему уважать иные культуры. Без этого толерантность становится фарсом и угрозой. И, кажется, некоторые в Западной Европе уже вкусили «радости» этого фарса. И я очень не хочу, чтобы этим путём пошли у нас. Поэтому ОРКСЭ — предмет всё-таки важный.
Чтобы не ошибиться с модулем, стоит выбирать вариант, который соответствует ценностям семьи. В любой спорной ситуации я бы советовал выбирать «Основы православной культуры», потому что именно православие сыграло решающую роль в становлении ценностей нашей культуры и развитии государственности. Второй вариант — «Основы мировых религиозных культур». Они могут, хоть и совсем вкратце, познакомить ребёнка с ценностями всех традиционных религий России.
Для того чтобы избавиться от собственной родительской напряжённости, родителям стоит не стесняться обсуждать с детьми всё, что они изучают на ОРКСЭ. Это однозначно принесёт пользу и вашим отношениям с ребёнком и станет совсем не лишним напоминанием об основах наших традиционных религиозной и светской культур.
Иллюстрации: iStockphoto (davidcreacion)
Разъяснения для родителей по преподаванию курса ОРКСЭ в 4 классе
Разъяснения для родителей по преподаванию курса ОРКСЭ в 4 классе
Одним из актуальных направлений деятельности общеобразовательного учреждения в условиях реализации Президентской инициативы «Наша новая школа» является формирование у обучающихся младшего подросткового возраста мотивации к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.
На достижение этой цели и направлено введение в 4-х классах общеобразовательных учреждений с 1 сентября 2012 года комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Основные задачи курса ОРКСЭ:
— развитие представлений обучающихся о значении нравственных норм и ценностей личности, семьи, общества;
— обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, ранее полученных обучающимися в начальной школе, формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
Преподавание курса «Основы религиозных культур» в образовательных учреждениях осуществляется в соответствии с нормами законодательства Российской Федерации. Знакомство с основами религиозных культур и светской этики по выбору семьи школьника соответствует принципам свободы совести и вероисповедания, учёта разнообразия мировоззренческих подходов в содержании образования, содействия реализации права обучающихся на свободный выбор мнений и убеждений. Органы, осуществляющие управление в сфере образования, в рамках, установленных законом правовых норм, взаимодействуют с религиозными организациями по вопросам апробации комплексного курса, включая вопросы методического сопровождения и подготовки учителей, посредством привлечения их представителей в соответствующие рабочие и координационные структуры.
Принятие решения о записи ребёнка на изучение определённого модуля без согласия его родителей (законных представителей) не допускается. Результаты выбора должны быть зафиксированы протоколами родительских собраний и письменными заявлениями родителей о выборе определённого модуля для обучения своего ребёнка.
Вокруг нового, никому пока ещё не известного курса, уже начали ходить различные мифы. Большое распространение имеют эти мифы среди родителей. Хочется рассеять эти сомнения и неправильные высказывания.
Миф 1: новый предмет будет иметь вероучительный, миссионерский характер. Это не так. В рамках преподавания комплексного курса не предусматривается обучение религии. Под обучением религии понимается преподавание вероучения. В Российской Федерации законодательно закреплено право родителей обучать детей религии вне образовательной программы. Такое образование может вести религиозная организация. Но только такая организация, которая имеет документ, подтверждающий её существование как юридического лица на соответствующей территории на протяжении не менее 15 лет. Но это обучение религии. А курс, который вводится в образовательные учреждения, будет знакомить с религиозными культурами, а не обучать религии.
Миф 2: в школу придут священнослужители. Это тоже неверно. Новый предмет будут вести педагоги школы. Они для этого будут специально обучаться на курсах повышения квалификации. Это педагоги, которые имеют отношение к культурологическим основам. Рекомендуется, чтобы этот курс вели учителя истории или учителя русского языка и литературы. Представителей религиозных конфессий учителя могут привлекать во внеклассной работе по данному курсу. И сейчас в процессе подготовки к введению данного курса, при подготовке учителей проводятся встречи с представителями религиозных организаций. Также они привлекались к разработке учебников по некоторым модулям курса. В состав координирующей группы, которая будет создана в каждом муниципалитете, также будут входить представители религий. В рамках курса также возможно посещение религиозных организаций в целях знакомства с экспонатами духовной культуры, традициями. Возможно оно только при согласии родителей (законных представителей), а также при условии неучастия обучающихся в богослужениях, других религиозных обрядах, церемониях и праздниках, в деятельности религиозных организаций.
Помним о том, что задача курса – формировать у обучающихся знания, понимание и уважительное отношение к религии как национальной духовной традиции. Выбор веры – это частное дело гражданина. Об этом мы говорим за пределами школы.
Миф 3: учеников одного класса поделят на группы, что приведёт к конфликтам между ними. Это тоже только миф. Курс включает в себя модули. У обучающихся есть право на свободный выбор. И они выбирают тот модуль, который им хотелось бы изучать. А вот задача педагогов, сама сложная задача в этом курсе – дать детям знания об их мировоззрении, и научить уважать людей, пусть пока это будут одноклассники, с другими взглядами, ценностями, с другим мировоззрением. Поэтому образовательным учреждениям рекомендуется не разделять учеников одного класса на группы на первом и последних уроках. Содержание первого и последних уроков одинаковое для всех модулей.
Структура и содержание курса.
Комплексный учебный предмет состоит из 6 модулей:
1)основы православной культуры,
2)основы исламской культуры,
3)основы буддийской культуры,
4)основы иудейской культуры,
5)основы мировых религиозных культур,
6)основы светской этики.
Все модули нового предмета соединяются общими тематическими блоками:
1. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества (1 ч.);
2. Основы традиционных религий и светской этики (16 ч.).
3. Традиционные религии и этика в России (13 ч.);
4. Духовные традиции многонационального народа России (4 ч.).
Предмет имеет не вероучительный, а культурологический характер, а культура у нас одна – культура многонационального народа России.
Содержание всех модулей комплексного учебного предмета подчинено общей цели – воспитанию личности гражданина России посредством приобщения его к одной из национальных духовных традиций.
Содержание всех модулей группируется вокруг трех базовых национальных ценностей:
— Культурная традиция (православная, исламская, буддийская, иудейская, светская).
На этих базовых ценностях – Родина, семья и традиция —осуществляется воспитание детей в рамках нового предмета.
Новый предмет организован таким образом, что школьники, выбравшие для систематического изучения определенный модуль, получат общие представления и о содержании других модулей.
Информацию по апробации курса «Основы религиозных культур и светской этики» можно найти на сайтах в интернете.
Доклад «Особенности преподавания ОРКСЭ в 4 классе»
Тема: Особенности преподавания ОРКСЭ в 4 классе.
Одной из особенностей курса ОРКСЭ является обязательное педагогическое партнёрство учителя и родителей.
Введение в школе курса ОРКСЭ вызвало со стороны родителей множество опасений. Они не понимали, для чего это необходимо детям и что они будут делать.
Необходимо уже в конце 3 класса провести родительское собрание, на котором родители выбирают один из модулей. Учитель должен раскрыть цели и задачи курса, детально познакомить родителей с содержанием учебника, формами и методами педагогической работы с детьми. Можно пригласить на собрание учителей, которые вели этот курс. Результаты должны быть зафиксированы протоколом родительского собрания и письменными заявлениями родителей о выборе определённого модуля для обучения своего ребёнка.
В ходе изучения курса необходимо сотрудничество с родителями.
Формы работы с родителями :
— проведение родительских собраний;
— система домашних заданий, включающих родителей в учебно-воспитательный процесс;
— участие в подготовке и проведение школьных семейных праздников;
— участие в подготовке проектов и творческих работ;
— участие в выставке детских художественных работ;
— изготовление и дегустация блюд национальной кухни.
Одна из особенностей курса то, что курс безотметочный, но зачётный.
Отсутствие оценочной системы в курсе ОРКСЭ поставило многих педагогов в тупик. Как оценить уровень знаний учащихся? Как оценить полученные навыки коммуникации, критического мышления и т.д.?
Так как этот процесс индивидуален, поэтому необходимы формы контроля, позволяющие предусмотреть проверку,
во-первых, достижения каждым учеником уровня обязательной подготовки по предмету,
во-вторых, глубину сформированности учебных умений. Оценка должна решать как минимум две основные задачи:
— подведение итогов работы;
— сравнение (с самим собой).
Несмотря на отсутствие традиционной бальной системы оценки, учителю доступны другие методы оценки уровня успеваемости, степени глубины полученных знаний и навыков, а также успешности воспитательной деятельности.
Оценка усвоения комплексного учебного курса ОРКСЭ включает предметные, метапредметные результаты и результаты развития личностных качеств.
Критерии результатов усвоения курса
— знание и принятие ценностей;
— понимание светской и религиозной морали для выстраивания конструктивных отношений;
— осознание и принятие нравственной нравственности и духовности в жизни.
Часто задаваемые вопросы о введении курса «Основы религиозных культур и светской этики»
1. Когда вводится курс «Основы религиозных культур и светской этики »?
К изучению курса «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – ОРКСЭ) приступили с 1 сентября 2012 года обучающиеся 4 классов всех общеобразовательных школ.
Введение курса ОРКСЭ регламентируют следующие нормативные акты:
· Распоряжение Правительства Российской Федерации от 28.01.2012 №84-р.
· Приказ Минобрнауки России от 05.03.2004 г. № 1089 (в редакции от 31.01.2012 №69) «О внесении изменений в федеральный компонент государственных образовательных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) образования, утверждённый.
· Приказ Минобрнауки России от 09.03.2004 №1312 (в редакциях от 20.08.2008 №241, от 03.06.2011 №1994, от 01.02.2012 №74) «Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования».
Комплексный курс ОРКСЭ состоит из 6 модулей:
«Основы православной культуры»
«Основы исламской культуры»
«Основы буддийской культуры»
«Основы иудейской культуры»
«Основы мировых религиозных культур»
«Основы светской этики».
Все модули курса одинаковые по объёму часов и составляют 34 учебных часа в 4 классе. При этом первый (вводный) урок и последние несколько уроков (представление проектных работ обучающихся по теме модуля курса) должны проводиться совместно, без деления класса на модули.
Выбор осуществляется родителями самостоятельно, абсолютно добровольно и индивидуально. Любое принуждение (например, решение большинством голосов на классном собрании) при решении данного вопроса носит незаконный характер.
Решение о выборе подтверждается заявлением родителей на имя директора школы.
Столько, сколько выберут родители.
Класс делится на несколько групп по числу выбранных модулей, при этом допускается изучение одинакового модуля детьми разных классов одной параллели четвёртых классов, или, при необходимости, организуется индивидуальное изучение модуля (если его выбрал один родитель).
В целях обеспечения духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, становления их гражданской идентичности, сохранения и развития культурного разнообразия, овладения духовными ценностями и культурой народов России.
Знакомство с основами религиозных культур и светской этики способствует достижению этих целей. Задача, которая стоит перед данным курсом, заключается в формировании общества, основанного на согласии и понимании, умении уважать ценности представителей всех культур.
Нет. Программы модулей являются государственными образовательными программами, являющимися обязательными для изучения в рамках федерального компонента учебного плана.
Вместе с тем, содержание каждого модуля должно отражать региональные (местные) особенности, включать в себя информацию об истории края, его культурных традициях, о совместном многовековом сосуществовании разных народов и религий, их взаимном обогащении и взаимовлиянии, духовно-нравственном единстве.
Преобладание воспитательного аспекта.
Акцент на активных (интерактивных) формах преподавания, проектных методах работы, необходимости и возможности сотрудничества с родителями.
Курс возлагает особую ответственность на учителя, требует от него повышенной тактичности, доброжелательности, постоянного диалога, личного неравнодушия и заинтересованности.
Освоение курса должно обеспечить:
· понимание духовности, нравственности, морально ответственного поведения для жизни человека, семьи, общества;
· знание основных норм морали, понимание их значения для жизни человека, семьи, общества;
· формирование уважительного отношения к традиционным религиям и их представителям;
· формирование первоначального представления об отечественной религиозно-культурной традиции, как духовной основе многонационального многоконфессионального народа России;
· знание, понимание и принятие личностью таких ценностей, как: Отечество, семья, религия;
· укрепление духовной преемственности поколений.
В соответствии с п. 3 статьи 27 Закона деятельность по обучению детей религии могут осуществлять только религиозные организации, которые имеют документ, подтверждающий их существование как юридического лица на соответствующей территории на протяжении не менее пятнадцати лет.
Вести курс могут исключительно светские педагоги с необходимой квалификацией, прошедшие соответствующую подготовку в учреждениях дополнительного профессионального образования. При этом педагог получает универсальную подготовку по всем модулям курса с тем, чтобы быть готовым компетентно вести любой из выбранных родителями для своих детей модулей курса.
В муниципальных общеобразовательных учреждениях – нет.
В ходе подготовки учителей возможно проведение встреч с представителями религиозных организаций, привлечение их к участию в курсах для преподавателей, включение их рекомендаций в методические пособия для педагогов, составляемых специалистами учреждений дополнительного профессионального образования.
Светский характер комплексного курса и в целом образовательного процесса в школе не подразумевает включение в программу посещения религиозных организаций (культовых сооружений). Специфика данных сооружений может демонстрироваться обучающимся на уроке в фото- / видео- / аудио-формате.
В случае особой необходимости (например, наличие в культовых сооружениях уникальных экспонатов духовной культуры и традиции) такое посещение в рамках курса может быть организовано при согласии родителей каждого обучающегося и по согласованию с представителями религиозных организаций. При этом обязательным условием является неучастие обучающихся в богослужениях, других религиозных обрядах, церемониях и праздниках, в деятельности религиозных объединений, в обучении религии.
Нет. В соответствии с действующей в настоящее время нормативной базой изучение курса в рамках обязательных предметов учебного плана на основной и старшей ступенях обучения осуществляться не будет.
Все школы области будут обеспечены учебниками по курсу ОРКСЭ в полном объеме за счет средств областного бюджета.
Это безотметочный курс, оценка в виде баллов за него не выставляется. Учебное заведение может самостоятельно решать вопрос о введении оценочной системы.
Учащиеся в конце освоения курса будут представлять в ходе единых занятий (без деления на модули) свои проектные работы, презентации, творческие выступления и т. п.
Нет. Согласно приказу Министерства образования и науки РФ этот курс включен в перечень предметов федерального компонента учебного плана и обязателен для изучения в государственных (муниципальных) общеобразовательных учреждениях, реализующих государственный стандарт начального, основного общего, полного (среднего) общего образования.
Родители имеют право присутствовать на любых уроках своих детей. Участие родителей в реализации курса ОРКСЭ может проявляться также в совместной работе с ребенком по подготовке его творческой работы, выступления и других формах, предусмотренных педагогическими технологиями и учебным планированием учителя.
19. Могут ли дети разных классов (школ) обучаться на одном модуле курса ОРКСЭ?
Да. Как и при изучении, например, иностранных языков, дети разных классов одной параллели могут изучать выбранный модуль на одном занятии, если их общая численность не превышает допустимые нормы.
20. До какого срока родители должны сделать свой окончательный выбор модуля, который будет изучать ребенок в 4 классе? Можно ли переписать заявление на выбор модуля?
Окончательный выбор необходимо сделать и закрепить его индивидуальным заявлением до начала учебного года, то есть до 1 сентября.
Но желательно все же определиться пораньше, например, чтобы у школьной библиотеки было время на приобретение нужного количества учебников, а учителям можно было сформировать свои тематические планы заблаговременно, хотя изменить свое решение до указанного срока можно.
Основные термины и понятия на уроках ОРКСЭ 4 класс
Подготовила учитель начальных классов и ОРКСЭ
Бикмулина Светлана Валентиновна МБОУ СОШ №2
г.Приморско_Ахтарск Краснодарский край
Урок № 1. Тема урока: Россия – наша Родина
Родина. От слова род. Родились и живем в ней .
Традиции (от лат. Tradere – передавать) – то, что имеет большое значение для человека, но не создано им самим, а получено от предшественников и в последующем будет передано младшим поколениям.
Духовные традиции – ценности, идеалы, жизненный опыт, передаваемые от одного поколения к другому. К важнейшим духовным традициям России относятся: христианство, прежде всего русское православие, ислам, буддизм, иудаизм, светская этика.
Ценность – то, что имеет большое значение для человека и общества в целом. Например, Отечество, семья, любовь, и др. – всё это ценности.
Урок № 2. Тема урока: КУЛЬТУРА и РЕЛИГИЯ
Религия – это мысли и поступки человека, убежденного в том, что человеческий разум в нашем мире не одинок. Истоки русской культуры в православной религии.
Ритуал – участие людей в религиозных действиях.
Национальные религии – это иудаизм, индуизм.
Мировые религии – это буддизм, христианство, ислам.
Урок № 3. Тема урока: Человек и Бог в православии
Любое слово, если оно подразумевает Бога, также пишется с большой буквы. Так можно различить, идет ли речь о человеке или о Боге. Например: – «я обратился к создателю этого фильма» и «я обратился к Создателю».
Творец – сотворивший мир
Мир культуры – это мир человеческих творений.
Урок № 4. Тема урока: Православная молитва
Молитва-просьба – это прошение у Бога помощи и разных благ.
Урок № 5. Тема урока: Библия и Евангелие
Православные люди – это христиане.
Христианство – это учение Христа.
Откровением называют такие моменты, когда что-то очень важное и ранее недоступное вдруг становится для нас очевидным.
Самая последняя фраза Библии: Аминь. Это еврейское слово означает «истинно так», «верно». Эта фраза часто звучит в конце молитв и проповедей в храмах.
Урок № 6. Тема урока: Проповедь Христа
«Увидев народ, Он взошел на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их. » (От Матфея, V 1-2)
«Прощайте, и прощены будете»
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены»
«Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам; потому что всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
Урок № 7. Тема урока: Христос и Его крест
Богочеловек — Бог, ставший человеком. Иисус Христос.
Голгофа – небольшая гора на окраине Иерусалима (столицы Иудеи), на которой распинали преступников. (Страдание, поношение, высшее жертвенное служение правде.)
Урок № 8. Тема урока: Пасха.
Воскресение – день возобновления жизни. Воскресенье связано именно с Иисусом Христом. Древний славянский корень крес означает жить, сиять, сверкать.
Христос именуется Спасителем (Спасом) потому, что на крест Он пошел ради спасения людей.
Главный пасхальный гимн звучит так :
Урок № 9. Тема урока: Православное учение о человеке .
Бог Сам свободен – и человеку Он тоже подарил свободу.
Бог есть Творец – и Он подарил людям способность творить.
Это и есть внутренний мир человека.
Разум, свобода, любовь, творчество у христиан называются – «образ Бога в человеке».
Урок № 10. Тема урока: Совесть и раскаяние.
Совесть – внутреннее сознание добра и зла, «тайник души», в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка, способность распознавать качество поступка (Словарь Ожегова и Даля).
Совестью называется внутренняя духовная сила в человеке, или проявление духа в человеке. Совесть, как внутренний закон Божий, присуща всем людям.
Раскаяние (или покаяние ) – это изменение той оценки, которую человек дает своим поступкам. Тот свой поступок, который раньше виделся тебе хорошим, смешным, остроумным, даже необходимым, теперь ты же оцениваешь как глупый, нечестный, трусливый.
Первый шаг в покаянии – согласие с протестным криком твоей совести.
Второй шаг в покаянии – это переворот твоих стремлений.
— помогает росту души человека;
— помогает другим людям;
Грех – это недоброе движение чувства, мысли или воли человека.
Вложив совесть в человека, Творец поручил ей два дела:
— Перед выбором совесть подсказывает, как должен поступить человек.
— После ошибки совесть срабатывает как тревога: «Так нельзя! Исправься!».
Урок № 11. Тема урока: Заповеди.
Бог сам начертал заповеди на каменных плитах (скрижалях), которые Моисей вынес из огня к народу.
Урок № 12. Тема урока: Милосердие и сострадание .
Милосердие — это сердце, которое м и лует, любит и жалеет.
« Люби ближнего как самого себя ».
Так устроена наша совесть: если человек не трудится, никому не помогает, то совесть все более слепнет. Человек перестает видеть смысл своей жизни.
Урок № 13. Тема урока: Золотое правило этики.
Христос сказал: «И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Это золотое правило этики. В другом виде оно звучит: Не делай другим того, чего ты не хотел бы для себя.
«Пусть первый камень бросит тот из вас, кто сам не грешил».
Что такое храм? В современное время под храмом понимают религиозное здание для совершения богослужений.
Храм – это священное место, где не приветствуется богохульство и злословие
«Святой» означает «блестящий, сияющий, светлый, чистый, белый». Святой человек – это праведный человек с чистой душой, в которой нет ни капли зла.
Икона в переводе с греческого означает «образ».
Задача иконы – показать внутренний мир святого человека, изобразить Божественный свет в душе.
Отличия иконы и картины:
* главное – лик, самое поразительное, что есть в иконе – это лица и глаза;
*свет проступает изнутри;
*нимб вокруг головы;
* гармония линий, ней нет беспорядка;
* нет заднего плана и горизонта;
Христиане молятся не иконе, а тому, кто на иконе
Урок № 18. Тема урока: Как христианство пришло на Русь.
Почти через тысячу лет после жизни Христа на востоке Европы начало свою историю русское государство. Князь Владимир решил принять православие. В 988 году от Рождества Христа он призвал жителей Киева креститься в реке Днепр.
Крещение – это присоединение к Церкви. Человек погружается в воду (в реку или в большую купель внутри храма) с призыванием Бога.
С 988 года православное христианство стало распространяться по Руси. Люди из своей среды выбирали священника и доверяли ему свои исповеди (то есть покаянно рассказывали о своих грехах и принимали советы).
Крещение дает возможность душе начать новую жизнь. Нередко при крещении человек меняет имя (например, князь Владимир стал именоваться Василием). Принимая крещение, человек просит, чтобы Бог обновил его совесть.
Сегодня в Русской Православной Церкви 30 142 храма, в которых служат около 30 000 священников. Также в нашей Церкви сегодня 788 монастырей (из них – 402 женских). В них несут свое служение около 10 000 монахов и монахинь.
Подвиг – это слово, однокоренное словам «двигаться» и «движение». Причем это движение от своей корысти. Там, где движение не к своей жадности, а от нее. Не захват, а жертва. Два условия жертвы: отдавать без понуждения и отдавать без сожаления, с радостью.
Христианин может жертвовать чем-то ради себя самого, ради других людей и ради Бога.
Жертва ради другого человека
Подвиг есть и в сражении,
Подвиг есть и в борьбе.
Высший подвиг в терпении,
Если скорби земные
С верой доброй и смелой
Ты за подвиг берись:
Есть у подвига крылья,
И взлетишь ты на них,
Выше мраков земных.
Урок № 20. Тема урока: Заповеди блаженств.
Нагорная проповедь Христа началась с провозглашения заповедей блаженств. Заповеди Блаженств — своего рода декларация христианских нравственных ценностей.
1. «Блаженны нищие духом». Дух – это то стремление души, которое влечет человека к Богу (соответственно, духовность – это то в жизни человека, что вдохновлено Божией благодатью). «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».
5 .«Блаженны алчущие и жаждущие правды ». Чтобы получить радость от своей веры, христианин должен именно «жаждать» Бога, а не просто вяло перелистывать страницы Библии.
9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Заповедь о тех, кто принимает мученический венец за исповедание Христа Спасителя. Именно в момент наибольшего напряжения человеческих сил в стоянии за правду Божию открывается полнота этой правды.
Урок № 21. Тема урока: Зачем творить добро.
Благодарность за подвиг Христа.
1) Христос говорил, что Он « не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить». Подражая жертве Христа, его ученики стремились меньше думать о себе, отвергая порой даже явные опасности. Такое состояние человека называют самоотверженностью.
2)Святой – такой добрый человек, в сердце которого родился «духовный опыт». У религиозных людей бывают необычные внутренние переживания духовной радости.
3)Господь сказал: царствие Божие внутри вас есть. Под Царствием же Божиим Господь понимал благодать Духа Святого. Вот это Царствие Божие теперь внутри нас и находится».
Бог на земле – не только в небесах
В густой траве и в луговой гвоздике,
В струях воды и в лиственных лесах,
В тропинке нежной и в девичьем лике…
У многих в душах Божья благодать.
Здесь, на земле, Он ходит между нами:
Идти за Ним или Его предать –
Должны решать мы ежедневно сами.
Урок № 22. Тема урока: Чудо в жизни христианина
Христиане верят в то, что для чуда есть место не только в сказке, но и в жизни.
В Боге Единственность и Троичность едины и совместимы. Христиане верят в Одного, Единого Бога, который тем не менее есть Святая Троица : Отец, Сын (воплотившийся во Христе) и Дух.
Любое чудо не может быть объяснено – иначе оно перестает быть чудом.
Верующий человек знает, что за доброе отношение к людям он может быть вознагражден от Бога. Добрые дела формируют характер человека.
Урок № 23. Тема урока: Православие о Божием суде.
В основе «Божьего суда» лежит религиозное представление о том, что истина может быть установлена только вмешательством Бога.
Бессмертие души – это бессмертие наших мыслей, чувствований и желаний. Все, что мы думаем, чувствуем и желаем, просто так никуда не исчезает, даже если мы забываем. Недобрые мысли, чувства и желания могут быть уничтожены только Богом, когда мы в них искренне каемся.
Бессмертие души – способность человеческой души (и тела после воскресения) к бесконечной жизни. Такая способность является Божьим даром разумным существам – людям и ангелам. Блаженное бессмертие есть следствие соединения с Богом, Который «единый имеющий бессмертие»
Душа есть созданная Богом самостоятельная, бессмертная, личная, разумно-свободная сущность, отличная от тела.
Человеческая жизнь на земле не бесконечна. Поэтому во все века люди пытались понять, что же там, за порогом земной жизни.
Архиепископ Иоанн (Шаховской)
Уходят люди. Каждому черед.
Вся наша жизнь в простом вопросе этом:
Кого Господь к ответу позовет,
Кого утешит Сам Своим ответом.
Не могут уберечься берега
От волн, стремящихся к покою.
Так наша жизнь течет к Его рукам,
Благословенная Его рукою.
Урок № 24. Тема урока: Таинство Причастия.
«Если воскресло тело Христа, то ради того, чтобы моя бессмертная душа вновь соединилась с моим же телом, то есть ради своего воскресения я сам должен стать частичкой Христа ». А чтобы люди стали частичками Христа, Его «причастниками», Христос на Тайной Вечере дал людям Свое Тело. Но чтобы люди не пугались – Свои Тело и Кровь Христос дал людям в виде хлеба и вина.
Таинство, с христианской точки зрения – это действие не человека, а Бога.
Таинство святого причастия совершается на службе, которая называется Литургия . Это слово в древней Греции означало «общее дело», а также то, что совершается не ради денег, а просто ради пользы людей.
Урок № 25. Тема урока: Монастырь.
Послушание означает, что человек принимает очень серьезное и мужественное решение. «Монашеские обеты», то есть обещает жить в послушании, безбрачии и без личных вещей («нестяжание»). После произнесения обетов послушника «постригают Постриг монаха означает, что он сам, свободно, отдает себя в слуги Христу, чтобы никто другой и ничто другое не владели им. Для него начинается совсем другая жизнь и поэтому при постриге он получает новое имя. Это очень нелегкий путь. Но это самый прямой путь к святости.
-головной убор, который называется «клобук». (он должен защищать свой ум от плохих мыслей;
-мантия – облачение, окутывающее все тело как знак жизни под Божией защитой;
-чётки – бусинки-узелки ; их перебирание помогает монаху сосредоточиться в молитве;
— пояс сделан из кожи мёртвого животного как напоминание о том, что всякая плоть смертна, а заботиться надо прежде всего о жизни души.
Урок № 26. Тема урока: Отношение христианина к природе.
Бог вложил Свою любовь и мудрость в мир. Поэтому познавая мир, христианин в определенной степени постигает и замысел его Творца. Развитие науки и познание мира – это доброе дело для христианина.
Для христианина вся природа – это его родной дом и Божий храм. Христианское милосердие может распространяться не только на людей, но и на животных.
Человек, который любит Бога, любим всеми Божьими созданиями. 
Урок № 27. Тема урока: Христианская семья.
Семья – это маленький ковчег, призванный ограждать детей от беды. Это гнездо, в котором детей готовят ко времени их самостоятельного полёта.
Вступление в брак в православии называется венчание . Венец – это еще и награда за их решимость подарить себя друг другу. Но еще это и «мученический венец». Когда молодожёнов торжественно водят по храму с венцами на головах, хор поет молитву именно мученикам – людям, которые были когда-то убиты за свою верность Богу и Церкви. (В свою очередь, выражение мученический венец напоминает о терновом венце Христа).
Без постоянного взаимного прощения и терпения жизнь в семье невозможна.
Урок № 28. Тема урока: Защита Отечества.
Среди святых православной церкви – адмирал Федор Ушаков.
Урок № 29. Тема урока: Христианин в труде.
Библия говорит о том, как трудился Бог, создавая наш мир. Потом она говорит о том, как Бог призвал к труду человека.
Заповедь труда была дана среди четырех заповедей:
— умножения жизни («плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю»);
— возделывания и хранения сада;
— познания мира («нареки имена животным»);
— поста ( «не вкушай плодов древа познания добра и зла») Человек решил стать «как бог», но без Бога и безо всякого труда. И это кончилось бедой. Именно с этой поры люди перестали видеть Бога и утратили свое бессмертие. Он ввел в жизнь людей необходимость повседневного труда – уже «в поте лица своего».
Итак, с христианской точки зрения труд – это не просто средство пропитания (хотя очень точны слова апостола Павла: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь»). Труд – это еще и то лекарство, которое прописано человечеству Богом. Труд дает человеку опыт, знания, закаляет его характер. 
Список использованной литературы, интернет ресурсы:
1)Учебник «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ» 4-5 классы. Автор Кураев А.В.
3) Электронные образовательные ресурсы по ОРКСЭ