Что означает сердце на гербе

Сердце на гербе

Кто лучший кукурузовод?
— Алексей Анатольевич, участникам слета геральдистов была представлена ваша выставка «Знаки костромского края». Это удивительное преломление истории. Я увидел среди экспонатов значок «Передовой пастух». Какой-то другой жизнью повеяло, другими временами. Это, видимо, первые послевоенные годы. А значок «Передовой свекловод»!
— Еще есть значок «Заслуженный кукурузовод Костромской области». Это один из раритетов, их, знатных кукурузоводов, очень мало в нашей области было. Но — были. У меня также представлена полная подборка наград Костромской епархии, изображения святителей костромской земли, выполненные как в нагрудном, так и в настольном вариантах. Наиболее старый экземпляр коллекции — знак волостного старшины Костромской губернии, датируемый 1862 годом. Интерес представляют подборки областных наград, в том числе все варианты ордена «Труд. Доблесть. Честь», знаки инаугурации губернатора Костромской области и мэра Костромы, старый и новые варианты знаков «Почетный гражданин области».
— У меня некоторые экспонаты вызвали ностальгическое умиление. Например, значок «За честь Вохомского детдома».
— Он был выпущен в 50-х годах прошлого века. Тоже раритет.
— И вы собрали все значки по костромской тематике? Или есть еще белые пятна?
— Ну, что вы, до полноты далеко. В каталоге есть примерно 50 знаков, которых я пока не имею. Но стремлюсь.
— О гербах и значках мы поговорили. О медицине и научной деятельности скажете что-нибудь?
— Пожалуйста, готов ответить на любой вопрос.
— Вы автор 25 печатных работ, а чему была посвящена ваша докторская диссертация?
— Полное название? Пожалуйста: «Роль нарушений периферического кровообращения в формировании клинической картины деформирующего остеоартроза и ревматоидного артрита».
— Поня-я-ятно. Слышал, что ваша фамилия имеет собственный герб?
— Да, я как-то подумал: почему бы человеку, увлекающемуся геральдикой, не обзавестись символикой? У нас в семье несколько медиков, и на гербе Позиных изображено пылающее сердце (кардиология) и дельфины (ультразвуковая диагностика).

Источник

Сердце

Центр существа, как физический, так и духовный, божественное присутствие в центре. Сердце олицетворяет «центральную» мудрость, мудрость чувства в противовес рассудочной мудрости головы. Оба способа разумны, но сердце — это еще и сострадание, понимание, «место тайное», любовь, милостыня. Оно содержит кровь, то есть жизнь. Сердце символизируется Солнцем, как центр жизни. Сияющее Солнце и пылающее сердце являются символами центров макрокосма и микрокосма, означая человека и Небеса, трансцендентное разумение. Сердце также часто изображают треугольником, опирающимся на вершину. У ацтеков сердце — центр человека, религии и любви, объединяющий жизненный принцип. Принесение сердца в жертву символизировало высвобождение крови, то есть жизни, посев жизни, чтобы она зародилась и расцвела. Пронзенное сердце означает покаяние. Как органу незаменимому в поддержании жизни и сигнализирующему в чрезвычайных обстоятельствах учащенным своим биением, сердцу во многих древних культурах приписывалась роль, которая ему, с рациональной точки зрения, не присуща. Конечно, есть большая разница между риторическим образом и его подлинным выражением. Символический источник переживаний — любви, сострадания, отзывчивости, радости или горя, но также источник душевного просветления, истины и интеллекта. Часто оно приравнивалось к душе. Многие древние культуры не делали различия между чувствами и мыслями. Ч еловек, который «позволяет сердцу управлять головой», считался скорее разумным, чем глупым. Символически сердце было солнцем для тела, оживляющим все. Во многих религиях сердце — эмблема истины, совести и моральной смелости, храм или трон Бога в исламской, иудейской и христианской религиозной мысли; божественный центр. В иконографии сердце изображалось в форме вазы или представлялось графически перевернутым треугольником, символизируя сосуд, куда попадает и где хранится любовь; в этом смысле оно связано со Святым Граалем. Но так или иначе, в течение тысячелетий сердце признавалось средоточием самой жизни; органом, который помогает человеку разобраться, что есть Добро, а что Зло. И сердце по тогдашним представлениям, определяло все мысли и побуждения человека, наполняло его различными чувствами, было местом пребывания души. Отсюда и существовавший у некоторых народов и племен обычай съедать сердце поверженного врага — чтобы узнать все его тайные побуждения, не дать ему возможности воскреснуть. Наиглавнейшими органами в человеческом теле считались сердце, мозг и гениталии, но именно сердце управляло двумя другими. Связь сердца с чувственной жизнью, вероятно, была очевидна и для самых древних народов: ведь под напором чувств сердце бьется, словно хочет вырваться из груди; и замирает в минуту страха… У древних греков изображение сердца было эмблемой Эроса.

Содержание

добро и зло. отвага, сила, воля, свобода, душевность, привязанность. ложь распираемое гордостью, спесью. тайник, тайна.внутренняя жизнь человека, Сердце и голова — чувство и разум. возмущение, негодование; Сердце — книга воспоминаний. Сердце — кладезь любезностей и добрых советов. Сердце — вместилище глупости. Сердце — вместилище тоски, печали, сожаления, боли Сердце — источник чувства.

У древних египтян и шумеров был вид гадания на сердцах, взятых у мертвецов.

Как символ наиболее важного в человеческой жизни, сердце оставляли в мумифицированных телах умерших египтян. Его должны были взвешивать в загробном мире, чтобы определить, отягощено оно преступлениями или достаточно легкое, чтобы попасть в рай. У древних египтян считалось, что сердце — вместилище разума, а мозг — только помощник сердца. И сердце было единственным внутренним органом, который после мумифицирования тела умершего, сохранялся и погребался в специальной урне. Ведь существовал миф о том, что в загробном мире сердца взвешиваются на божественных весах, и от их тяжести или легкости зависит дальнейшая судьба души усопшего. Сердце — это символ жизни. Если сердце устает, умирает тело. Озирис, «чье сердце устало», лежит в непробудном сне. Умерших «покидают» их сердца. Без этого главного органа немыслима дальнейшая жизнь после смерти. Во ‘ время бальзамирования удаляются все внутренние органы, сердце же остается на своем месте. Изречения из «Книги Мертвых» должны гарантировать, что мертвый в загробном мире снова получит свое сердце: «Посмотри на это мое сердце, оно плачет об Озирисе и умоляет о милости!» (гл. 28). В загробном мире судьи мертвых кладут сердце умершего на весы. Истинная сущность человека открывается в его сердце, которое умоляют не выступать в качестве свидетеля против умершего, «с тем, чтобы не показалось правителю в загробном мире мое имя вонючим и тухлым». Скарабей, положенный на мумию и завернутый в бинты вместе с сердцем, должен как амулет препятствовать неблагоприятному свидетельству сердца. Сердце является также местом мужества и разума, прабог Пта выдумал вселенную своим сердцем и наградил ее обликом своим созидательным словом. «Сердце — это то, через что проявляется всякое познание»; «творчество рук, поступь ног, движение всех частей тела — все это вершится по велению, исходящему из сердца». Так определяют древнеегипетские тексты роль сердца, приписывая ему функции, которые по большей части отнесены ныне к мозгу. Для египтян эпохи фараонов сердце являлось вместилищем рассудка, воли и чувств. Бог-творец Птах спланировал космос в сердце своем, прежде чем придать ему форму посредством своего слова. На суде мертвых сердце умершего взвешивается на весах с помощью пера (символ Маат, Справедливости), чтобы проверить, не отягощено ли оно чудовищными злодеяниями; здесь «сердце» символически уравнивается с «совестью».

Согласно Плинию Старшему, сердце, это единственный орган, который первым начинает жить в человеческом теле и последним умирает.

У кельтов Доброе сердце символизирует благородство и сострадание; является антитезой дурному глазу.

В империи ацтеков господствовало представление, что земное Солнце в своих ночных скитаниях по нижнему миру потеряло силу, исхудало до состояния скелета и может быть восстановлено только с помощью крови сердца ритуально жертвуемого человека. Сердце (йолотли) считается вместилищем жизни и души. До кремации в рот умершего вкладывали зеленый самоцвет, что должно было означать сердце. Символически сердце было солнцем для тела, оживляющим все. Ритуальное воплощение этого верования — жертвоприношение ацтеками тысяч сердец каждый год для восстановле ния силы солнца.

В Индии сердце считается вместилищем атмана, ипостаси Абсолюта (Брахмана) в человеке. В индуизме сердце — божественный центр, место обитания Брахмы: «Это Брахма, это все», Атман. Сердце символизируется лотосом. «Глаз сердца» — это третий глаз Шивы, трансцендентная мудрость, всезнающий дух. божественный центр или atman и третий глаз трансцендентной мудрости в индуизме:

В буддизме сердце — суть природы Будды. Алмазное Сердце — это чистота и несокрушимость; человек, которого ничто не может «повредить», вывести из равновесия. В китайском буддизме сердце является одним из Восьми Драгоценных Органов Будды. бриллиант чистоты и сущность Будды;

В даосизме сердце — место разумения. У мудрого семь отверстий в сердце, и все они открыты. центр понимания в даосизме.

В Библии выражение «сердце» используется как некая метафора, художественное сравнение для того, чтобы обозначить жизненный центр человека, его религиозно-общественной сущности. Именно так трактуется сердце в подавляющем большинстве случаев, и лишь изредка о нем говорится как о сугубо телесном органе. По Библии, сердце является внутренней сущностью человека, ибо человек смотрит на лицо. Бог — на сердце (1 Цар 16:7). О самом Боге сказано: «И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем» (Быт 6:6). Сердце — источник жизни. «Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни» (Притчи 4: 23).

У евреев сердце — Храм Божий.

Сердце на ладони — внутренняя жизнь человека, открытая всем. Девиз Жана Кальвина на печати для писем. Сердце из монеты — нарушение десятой заповеди: не пожелай чужой собственности. Сердце с крестом — атрибут изображения св. Екатерины из Сиены. Сердце с терновым венцом — эмблема ордена иезуитов и его основателя Игнатия Лойолы. Сердце, пробитое стрелой, — покаяние, боль, атрибут св. Терезы. Сердце — душа, (лат. «Sursum corda» то есть в глубине сердца — слова, которые возносятся перед началом литургической службы в католических храмах, (лат. «Levemus corda’», то есть вознесем сердце: «Вознесем сердце наше и руки к Богу, сущему на небесах» (Плач Иеремии 3: 41).

В традициях ислама принято считать сердце органом духовной жизни, именно в нем таится то, что человек полагает самым сокровенным, самым правдивым. Из этого источника питается и интеллект. В исламе сердце — центр существа; «глаз сердца» — это духовный центр, абсолютный разум, просветление. Ислам видит в сердце облаченный в различные покровы физический центр духовности и созерцательности.

Солнце в человеке, поскольку Солнце на земле символизируется золотом, а сердце связано с золотом, а мозг с Луной.

Сердце, пораженное одной из множества летящих в него стрел //Только он меня поразил. символ постоянства. Его смысл заключается в том, что только один человек должен стать объектом нашей любви, то есть поразить наше сердце. [СЭ-II,таб.51-4,с.321]

Крылатое сердце. символ желаний, которые лелеет разумная душа. Она пытается подняться к тем тайнам и знаниям, которые находятся свыше. [СЭ-II,таб.51-13,с.323]

Два горящих сердца. //Любовь нас соединяет в одном священном пламени. символ олицетворяет результат подлинной любви. (См. рис. 13 в табл. 20.) [СЭ-II,таб.61-8,с.362]

Сердце, зажженное солнечными лучами при помощи линзы. //Они воспламеняют, но нс сжигают. Пламя божественного, отображенное в наших сердцах сияющим зеркалом Божией благодати, зажжет в нас священное пламя, которое не принесет нам вреда, а послужит утешением и принесет большую пользу. [СЭ-II,таб.61-3,с.361]

Сердце, воспламенившееся от солнца. // Я либо возвышусь, либо сгорю. Сердце, воспламененное небесным огнем, должно либо подняться на небеса, либо сгореть. [СЭ-II,таб.61-4,с.361]

Сердце с выгравированным на нем образом. //Этот образ со- хранится во мне до тех пор, пока я жив. символ означает, что запечатленное в самом сердце, проходит не скоро. Это самый лучший из всех памятников, который мы можем оставить после себя. Память о нас, которая сохранилась в сердцах друзей, нас переживших, далеко превосходит и красотой, и стойкостью памятники, возводимые из мрамора и бронзы. [СЭ-II,таб.38-13,с.268]

Сердце, расположенное на вершине горы, под которую ведет подкоп Амур. //Силой либо хитростью. символ предостерегает от излишних защитных мер, а также от слишком большой самоуверенности в делах любовных. Несмотря на то, что мы находимся на скале, не стоит пренебрегать благоразумием и осмотрительностью, иначе этот изощренный захватчик подведет под нас подкоп и нанесет ущерб. [СЭ-II,таб.38-6,с.267]

Сердце, зажженное от солнечных лучей при помощи линзы. //Ничто злое или нечистое не вызовет во мне огня. символ твердого, решительного и религиозного человека, полного добродетелей. [СЭ-II,таб.52-7,с.326]

Сердце, расположенное на высокой колонне и простреленное богом любви. //Мне не избежать стрелы этого стрелка. символ напоминает нам, что не следует опрометчиво воображать себе, что ты находишься вне пределов досягаемости стрел любви, а также не стоит слишком полагаться на свою собственную силу и власть. [СЭ-II,таб.38-2,с.266]

Два горящих сердца. //Мы оба воспламснены одним желанисм. символ того, что истинная любовь друг к другу горит одним и тем же пламенем. «Те сердца в полной мере услаждаетжелание, «В которых любовь горит одним огнем. «Два ссрдца, когда они соединились, становятся одним «И возгораются равным для обоих, общим пламенем. [СЭ-II,таб.20-13,с.189]

Горящее сердце.// Я должно гореть как внутри, так и снаружи. 1 символ означает, что только внешние проявления любви или религиозности ни о чем не говорят, так как истинное пламя пылает внутри так же сильно, как и снаружи. [СЭ-II,таб.32-6,с.237]

Старик, пытающийся нанизать сердце на веревочку. //Не без трудностей. символ того, что преклонный возраст — не лучшее время для улавливания сердец. [СЭ-II,таб.42-8,с.286]

Сердце над спокойным морем. //В этом мое наслаждение. символ того, что спокойствие и безмятежность — это самые приятные вещи в неспокойном мире, точной аллегорией которого является море. [СЭ-II,таб.20-9,с.188]

У Вильгельма Гауфа сказка «Холодное сердце» — о каменном сердце, данном прежде доброму человеку злым демоном за деньги. Сердце, согласно поэзии эпохи Возрождения, является сокровищницей устремлений, чувств, жизненных сил, важнейшим из трех органов человека (рядом с мозгом и печенью), вот только любовные желания и страдания способны выпить кровь из сердца. Символ любви в обоих — религиозном и светском — аспектах; находиться в языках пламени означает высшую страсть. Племенное сердце — атрибут АВГУСТИНА и АНТОНИЯ ПАДУАНСКОГО, персонифицированного МИЛОСЕРДИЯ и ренессансной ВЕНЕРЫ. Популярная ренессансная эмблема изображает сердце, пронзенное стрелой, с девизом «Omnia vincit Amor» [лат. — «Все побеждает Любовь»] (КУПИДОН, 5). Злая, уродливая старуха, грызущая сердце, — персонифицированная ЗАВИСТЬ. Сердце в огне — ключевой символ для ревностных христиан, но в искусстве также атрибут милосердия и грешной любви — как в жи вописи эпохи Ренессанса греческая богиня Афродита (в римской мифологии Венера). Сердце, пронзенное стрелой Эроса (Купидона), — другая тема Ренессанса, ставшая мотивом Дня святого Валентина — праздника в середине февраля, который имеет скорее языческие, чем христианские корни.

Источник

Человек на гербе

Герб Харкура Ф. Холкомба (Девон, Великобритания) «Четверочастный: в первом синем поле серебряное стропило, сопровождаемое тремя золотыми бородатыми головами человека в профиль, две в главе, одна в оконечности (Холкомб); во втором поле чередование серебряных и синих столбов и красный пояс поверх всего, обремененный тремя серебряными звездами (Даун); в третьем серебряном поле четыре синих малых пояса и колючее красное стропило поверх всего (Брюс)».

Голова, вне всяких сомнений, является самой важной частью; ее присутствие на щитах гербов часто объясняется вездесущими «говорящими» фамилиями, в том числе намекающими на какие-то детали головы (например, бородатая голова в гербе фамилии Барберино, созвучной «barba» [борода]; или двойная голова в гербе фамилии Суббьяно, перекликающейся с античным храмом бога Януса).

Фигура человека целиком

Однако далеко не всегда такие анатомические опыты овеяны славой героических деяний. Как всегда при столкновении с «говорящими» фамилиями, составители гербов легко поддавались искушению использовать фонетические переклички: в начале этой книги было показано, какие органы «предъявлял» первоначальный герб Коллеони, прежде чем преобразоваться в скромные перевернутые сердца.

Сердце в геральдике

По поводу последних надлежит лишний раз подчеркнуть, что большая часть этих щегольски эффектных фигур, появляющихся в гербах, принадлежит, подобно розе и лилии, к тому разряду символических фигур, которому посвящен особый раздел: в нем изображаемое сердце человека иногда может быть представлено вполне реалистично, даже кровоточащим, как в случае с «говорящим» гербом города Премилькуоре, где оно появляется вкупе с львиной лапой.

Герб города Бадена (Австрия).

Родовой герб фамилии Бизиньяни (Палермо) «В синем поле золотой человеческий череп, увенчанный золотым латинским крестом».

Герб города Теплице (Чехия) «В серебряном поле отсеченная голова с бородой, в серебряном нимбе, обращенная вверх».

Герб города Барберино ди Муджелло «В синем поле голова естественного цвета с черной бородой».

Герб города Суббиано «В золотом поле голова Януса естественного цвета».

Родовой герб фамилии Дюран (Франция) «Рассеченный, черный и золотой, со стропилом переменных цветов; серебряная глава обременена тремя черными человеческими черепами».

Герб города Кёзлина (Померания), современный Кошалин (Польша) «В серебряном щите отсеченная голова с серебряными бородой и нимбом, расположенная поясом».

Герб города Лиможа (Франция) «В красном поле погрудная фигура Святого Марциала, сопровождаемая по сторонам готическими буквами S и М; пришитая глава Франции».

Родовой герб фамилии Альдровандини (Равенна) «В синем поле женская голова естественного цвета с золотыми волосами, и три усеченные золотые перевязи справа в главе щита»..

Герб города Стокгольма (Швеция) «В синем поле золотая погрудная мужская фигура в мантии и короне».

Родовой герб фамилии Гаттинара (Милан) «В синем поле две золотые человеческие кости, расположенные Андреевским крестом, сопровождаемые в четвертях четырьмя золотыми лилиями».

Родовой герб фамилии Баседжо (Венеция) «В синем поле три человеческие кости одна над другой, расположенные поясом, сопровождаемые в главе короной, все золотое».

Родовой герб фамилии Шайлан (Прованс) «В золотом поле пламенеющее красное сердце».

Родовой герб фамилии Арана (Сицилия) «В серебряном поле пять красных пламенеющих сердец, расположенных Андреевским крестом».

Родовой герб фамилии Денти (Равенна) «В красном поле два золотых пояса, первый сопровождается пятью золотыми зубами (3, 2)».

Родовой герб фамилии Костанция (Салуццо) «Рассеченный: в первом красном поле десять золотых человеческих ребер, каждое поясом друг над другом, расположенных двумя столбами; во втором золотом поле восстающий красный лев, синяя глава обременена золотым савойским узлом».

Родовой герб фамилии Оккини (Ареццо) «В синем поле золотой пояс, сопровождаемый в главе двумя серебряными глазами и тремя восьмиконечными золотыми звездами поясом, и в оконечности красным сердцем и тремя восьмиконечными золотыми звездами в неправильном порядке».

Родовой герб фамилии Аллегретти (Форли) «В синем поле золотое сердце».

Личный герб Роберта Н. Липер-Ньютона (Дерби, Великобритания) «В черном поле две накосо перекрещенные человеческие кости».

Источник

Что означает символ сердца

Символ сердца, является самой позитивной эмблемой всего мира. Он прочно укрепился в нашем сознании как символ любви, милосердия и добра. Однако люди знающие анатомию человека, знают, то, что мы считаем символом сердца, не имеет ничего общего с человеческим сердцем.

Три версии происхождения символа сердца

Так откуда же взялся символ сердца? Известно, что у него нет родины в какой-нибудь стране, в вере или культуре. Существует множество версий возникновения символа сердца. Одна из них, и является самой распространенной, это та версия, что этот символ подсказала нам сама природа — версия лебедей. Глядя на двух лебедей, плывущих друг к другу, точнее на их головы и шеи, визуально вырисовывается образ сердца. Как известно, лебеди, это птицы которые отличаются преданностью и верой, они выбирают себе пару навсегда, а в мире среди животных это редко наблюдается, так может, поэтому символ, который они создают, и ассоциируется у нас с любовью и преданностью.

Есть еще одна интересная версия возникновения символа сердца. В Древней Греции и Древнем Риме люди олицетворяли и были привязаны к растению плюща, их восхищала его способностью обвивать все находящиеся рядом предметы. Поэтому они изображали лист плюща, который, кстати, по своей форме очень схожий с символом сердца, на надгробьях, как символ вечной любви. Видимо с тех пор, значения символа сердца и обратилось в символ любви и привязанности.

Существует еще она очень интересная версия. В Древней Индии символ сердца, изначально не был таковым. Для них это было изображение мужской и женской ауры. Они верили и знали, еще много лет назад, что человек имеет свою энергетическую ауру. Соответственно, когда соединяются мужская аура с женской, возникает то светлое и крепкое чувство, что мы называем любовью!

Источник

Геральдические символы и их значение

Герб семьи своими руками для детского сада

Если вам нужна просто поделочная работа или рисунок семейного герба для детского сада или младшей школы, то можно изобразить:

В данном случае сложно говорить о «семейном гербе», скорее мы помогаем ребенку нарисовать визитную карточку, чем эмблему семьи.

Можно использовать аппликацию, для малышей это будет проще, чем полностью своими руками нарисовать и раскрасить эмблему семьи.

Как составить и сделать семейный герб для школьника

Для детей старшего возраста доступно создание герба семьи по всем правилам геральдики.

Итак, семейный герб представляет собой композицию символов, которые указывают на происхождение рода, заслуги предков и современное положение его членов. Он должен отображать те ценности, которые ваша семья считает для себя важнейшими.

Простой герб имеет такие обязательные части:

Форма герба

Основные формы щита представлены на рисунке ниже. Самая популярная форма – французский щит: наряду с элегантными линиями он предоставляет максимальную площадь для заполнения символами.

Поле щита может быть разделено на части:

Если выбираете поле, разделенное на две части, то можно посвятить одну часть отцовской ветви рода относительно ребенка, а вторую – материнской.

Над щитом находится шлем и нашлемник. Шлем золотого цвета говорит о дворянском происхождении рода, а серебряный цвет могу выбирать представители любых семей.

Для нашлемника используются: головные уборы, рога, перья, крылья, флаги, или даже вензель с изображением первой буквы фамилии. Шлем и нашлемник нужно выдерживать в одной цветовой гамме.

Значение цвета

Цвет герба имеет свое значение (см. таблицу)

Символы

Поле щита внутри заполняют символами, которые имеют наиболее важное для вас значение. Причем выбирать нужно то, чем ваша семья гордится, что считает своими достижениями, к чему стремится. Выбирайте те аспекты, которые присущи не кому-то одному, а нескольким родственникам.
Если какие-то черты присущи членам вашей семьи, но вы не считаете нужным их подчеркивать, то не стоит отображать их и на гербе. Либо можно выделить положительные черты, например, вместо жадности – бережливость, вместо агрессии – силу и т.д.

Так, например, можно разместить на гербовом щите:

Геральдические символы и их значение

Животные

Птицы

Растения

Прочие символы

Девиз

Под гербовым щитом располагают ленту с девизом или какую-либо основу: каменный или мраморный постамент, холм.
Можно выбрать пословицу, крылатую фразу или изречение, которое характеризует ваш род.

Варианты девизов для семейного герба

Источник