Что пообещал лжедмитрий 1 польскому королю за помощь в захвате русского престола
что обещал лжедмитрий 1 крестьянам, польскому королю и боярам
Прося о помощи в овладении московским престолом, Лжедмитрий обещал польскому королю уступить ему Чернигово-Северские земли и ввести в России католицизм. Официальной помощи самозванец не получил, но король разрешил польским шляхтичам вступать в его войско. Деньгами поддержали Лжедмитрия польские магнаты, особенно Юрий Мнишек, дочь которого стала невестой «царевича». Охотно присоединялись к самозванцу и русские, особенно казаки, по разным причинам (из-за голода, опасаясь преследований после восстания Хлопка и т. д. ) бежавшие в Польшу.
Осенью 1604 г. Лжедмитрий вторгся в Россию, имея всего около 4 тыс. казаков и поляков. Несмотря на неудачи в первых столкновениях с правительственными войсками, его силы быстро выросли за счет притока недовольных. Служилые люди переходили на его стороны, города без боя открывали ворота.
От потрясений в апреле 1605 г. умер Борис Годунов. Его 16- летний сын Федор был свергнут и убит. В июне 1605 г. в Москву вступил «царь Дмитрий Иванович».
Взойдя на трон, Лжедмитрий повел себя необычно для русского царя. Он лично принимал челобитные, в одиночку разгуливал по городу, убеждал бояр в необходимости просвещения народа, предлагал отправлять дворян за границу для получения образования, не соблюдал степенных дворцовых обычаев, одевался в европейское платье. Возможно, если бы царствование его продлилось дольше, Россия начала бы сближение с Западной Европой.
Но Лжедмитрий лишился опоры, так как своими действиями оттолкнул от себя все политические силы. Он не выполнил обещаний королю: ни о территориальных уступках, ни о введении католицизма и речи не было.
Царь даже не позволял строить католические храмы. Поляки были недовольны им. Православное духовенство опасалось царя, пренебрегающего православием, носящего европейское платье, женатого на католичке. Служилые люди были обижены близостью к царю поляков и казаков. Крестьяне обманулись в своих надеждах на восстановление Юрьева дня.
Присяга Лжедмитрия польскому королю Cигизмунду
Из цикла Русская история в живописи.
«Смутное время»
Неврев Николай Васильевич. 1830–1904
ПРИСЯГА ЛЖЕДМИТРИЯ I ПОЛЬСКОМУ КОРОЛЮ СИГИЗМУНДУ III
НА ВВЕДЕНИЕ В РОССИИ КАТОЛИЦИЗМА. 1874.
Холст, масло. 142х112
Художник обратился к эпизоду, предшествующему польской интервенции в Россию в начале XVII века. Посол Папы Римского Клавдий Рангони представляет Лжедмитрия как наследника русского престола польскому королю Сигизмунду III в Вавельском замке в Кракове 15 марта 1604 года. Король признал Лжедмитрия наследником и на выгодных для себя условиях оказал ему поддержку. В ответ Самозванец пообещал после вступления на престол отдать Польше часть русских земель, а также способствовать распространению в России католической веры. На картине изображен момент, когда Лжедмитрий, уже признанный Сигизмундом, вместе с Рангони прощаются, покидая короля.
Неврев как художник реалистического направления стремился к точности в изображении костюмов, подробностей быта, места действия. Интерьер напоминает «сценическую площадку», и каждый персонаж в своей роли: Рангони в почтительном поклоне, однако взгляд, устремленный на короля, серьезен, без подобострастия; Самозванец, приложив руку к груди, как бы подтверждает свою клятву. Жест короля – приподнятая шляпа – любезность с оттенком удовлетворения этим договором.
Эта картина на выставке Московского общества любителей художеств 1874 года была удостоена первой премии, ее приобрел известный коллекционер Сергей Михайлович Третьяков, один из основателей Третьяковской галереи.
Поступление. В 1886 в дар от С.М. Третьякова (Москва) (Саратовский художественный музей).
Автор изобразил сцену подписания договора о признании Лжедмитрия I законным претендентом на русский трон. В торжественной позе, высоко подняв над головой шляпу, застыл польский король, у ног которого прилегла собака. Лжедмитрий, приложив руку к груди, приветствует Сигизмунда III. Перед государем сгибается в почтительном поклоне папский посланник при польском дворе Рангони. Надменен профиль польского короля, церемонно и торжественно раскланивающегося с Лжедмитрием. Строг и аскетичен его черный костюм с белоснежным гофрированным воротничком и золотой цепью, на которой лучик света выхватил зеленый огонек изумруда.
Большое внимание художник уделяет обстановке, предметной среде, костюму. Увлечение бытом прошлого характерно для исторической живописи 60-70-х гг. XIX столетия. Несомненно, это было следствием, как развития исторической науки, так и установления особой роли бытового жанра в искусстве того времени. Неудивительно, что Н. В. Неврев, долго занимавшийся бытовой живописью и получивший здесь заслуженное признание, привнес ее черты в свои полотна.
Автор ввел изображения египетских сфинксов в интерьер кабинета вопреки исторической правде: египетские древности широко были открыты Европе в XIX столетии, после походов Наполеона в Египет. Поэтому шкаф с подобными украшениями не мог оказаться в покоях польского короля, правившего двумя веками раньше. Видимо, автор хотел передать символическое значение данного изображения. Возможно, Неврев намекает на то, что Сигизмунд III увлекался коллекционированием художественных ценностей и всяческих редкостей (в т. ч. и египетских мумий).
Детальная иллюстративность, предельная конкретизация исторического события, сведение его к частному эпизоду в исторических произведениях Неврева вызывали негативную реакцию критиков. Конечно, он не обладал глубиной исторических прозрений В. И. Сурикова. Персонажи его исторических картин подчас условны и театральны. Их позы несколько напыщенны, а жесты утрированны. Здесь возникает ощущение некой мизансцены, представления, разворачивающегося на глазах у зрителя.
И это не случайно, ибо историческая живопись искони была близка театру своими «постановочными эффектами», особым сценическим решением картинного пространства, заданностью характеров. Ведь именно в театре черпали свое вдохновение многие создатели исторических полотен. Неврев также остается в русле этой традиции, увлекается пластикой фигур и жестов, но при этом привносит в работу и конкретные психологические характеристики персонажей.
Внимательно и вдумчиво раскрывает перед нами художник страницы прошлого, стараясь не упустить ни одной подробности, передает напряжение и драматизм момента, сложность и разнообразие характеров и настроений, красоту старинного интерьера, заставляя погрузиться в таинственную атмосферу прошедших столетий, почувствовать неповторимый аромат далекой исторической эпохи. Широкой публике Н. В. Неврев больше известен как автор произведений жанрового характера. Работа из собрания Радищевского музея убеждает, что это был и талантливый живописец исторического жанра.
Использованы материалы: http://school-collection.iv-edu.ru
___________________
Рекомендуем прочитать:
«Смутное время»
Кто помог первому Лжедмитрию взойти на престол?
415 лет назад, 31 июля 1605 г., в Успенском соборе Московского Кремля прозвучало слово «Аксиос!» — «Достоин!», во время церковного чина венчания на царство самозванца Лжедмитрия I. На голову Лжедмитрия возложили венец, в точности повторявший корону Священной Римской империи, уравняв его с европейскими королями.
Сейчас его имя дополняют обязательной приставкой «лже-», но тогда подавляющее большинство русского народа было уверено в том, что на русский престол взошёл законный государь Дмитрий Иоаннович, как его называли в народе, «истинное солнышко наше», венченый на царство и традиционной шапкой Мономаха.
И только две влиятельные силы того времени точно знали, что на русском престоле никакой не Дмитрий Иоаннович, а самозванец и авантюрист Гришка Отрепьев.
Согласно материалам расследования, проведённого по приказу царя Бориса Годунова, самозваным «царевичем» был беглый монах Григорий (Юшка) Отрепьев, сын галичского мелкопоместного дворянина сотника Богдана Отрепьева, из села Домнино, на реке Монза, притоке Костромы.
Сын Богдана Отрепьева Юшка не пошёл в стрельцы на военную государеву службу потому, что «с издетства грамоте был зело горазд» и в аптечном деле обучался, он занимался организацией сбора лекарственных трав в костромскме селе Домнино, в старинной вотчине боярина Фёдора Романова.
В 1600 г. царю Борису был донос на Романовых с обвинением о готовившемся отравлении царя и его семьи: «В казне их хранятся волшебные коренья, коими те бояре хотели доискаться царства». То есть Юшку Отрепьева, как заготовителя трав, обвинили в том, что он хотел уморить самого царя Бориса Годунова (1552 — 1605) и всю его семью, поэтому Юшка бежал в Чудов монастырь Кремля и постригся в монахи под именем Григорий. А из Чудова монастыря дьяк Григорий, одно время выполнявший секретарские обязанности при патриархе Иове, бежал в Польшу, замышляя Смуту на Руси…
Собрав нужные сведения, чтобы сделать свою легенду правдоподобной, Григорий Отрепьев, устроился в городе Брагин на службу к князю Адаму Вишневецкому, через некоторое время «открылся» ему, заявив, что он и есть чудом спасшийся от смерти в Угличе царевич Дмитрий Иоаннович, наследник русского престола.
Поляки вряд ли поверили в царское происхождение Лже-Дмитрия, однако они хотели использовать его для реализации собственных амбициозных планов, заключавшихся в завоевании части русских территорий.
След польской аристократии.
Первой силой принято считать польского короля Сигизмунда III и польское государство в целом. Всем же известно, что Польша взращивала и пестовала самозванца, а потом помогла ему занять московский престол, чтобы действуя его руками, покорить своего сильного и опасного восточного соседа.
Однако нельзя говорить о тогдашней Польше как о какой-то единой силе, подготовившей приход Лжедмитрия к власти на Руси. Значительная часть польских магнатов боялась и не хотела настоящей, большой и серьёзной войны с Русью. Польский воевода Адам Вишневецкий вместе с родственником Константином Вишневецким взялись опекать «русского царевича» самозванца.
В 1604 году польский воевода Константин Вишневецкий повёз Лжедмитрия в Краков, чтобы представить его королю Речи Посполитой Сигизмунду ІІІ. Польский министр внешней политики — Великий канцлер коронный Ян Замойский прямо называл Лжедмитрия самозванцем. Польский король Сигизмунд III не оказывал Лжедмитрию прямую поддержку, а на авантюрные действия своих подданных он просто закрыл глаза, и занял позицию «моя хата с краю». В целом короля Сигизмунда III устраивал любой вариант развития событий. Если самозванец Лжедмитрий захватит московский престол — очень хорошо, тогда Польша будет потихоньку подминать под себя земли Московского царства. Если же авантюра провалится, тоже не беда — смута в Москве ослабит позиции Руси.
На самом деле в Польше Григория Отрепьева поддержали только две силы – папский нунций Рангони, мечтавший о том, что Россия станет католической, он назначил самозванцу годовое содержание в 40 тысяч злотых, да и польские аристократы: Адам и Константин Вишневецкие.
В Самборе Адам Вишневецкий познакомил Лжедмитрия с семейством своего тестя воеводы сандомирского Юрия Мнишека, и с его младшей дочерью Мариной Мнишек.
В случае успешного захвата Лжедмитрием Московского престола, воеводе Юрию Мнишеку была обещана вся Черниговская земля в вечное владение с правом наследования, а его дочери Марине Мнишек – Новгород и Псков.
Стараниями Юрия Мнишека Лжедмитрий к началу похода на Москву сумел нанять 580 гусар и 500 человек пехоты, но этого было явно недостаточно. Защитники самого захудалый приграничный русского город просто рассмеялись бы со стен при виде такого малочисленного «грозного» войска.
Киев всегда был рад пограбить «москалей».
Помощь пришла с неожиданной стороны. К Лжедмитрию присоединились 2000 запорожских и 1500 донских казаков, которым самозванец даровал своё «царское знамя» – красный прапор с чёрным двуглавым орлом посередине и отправились в польский тогда город Киев. Сын киевского воеводы, Януш Острожский, полностью сорвал Лжедмитрию переправу через Днепр. Острожский велел угнать и спрятать все суда и паромы на несколько дней пути вокруг Киева.
О степени подготовленности войска Лжедмитрия для похода на Москву, а также о его личных организаторских и полководческих талантах говорит тот факт, что его армия стояла у Днепра две недели, не зная, что делать дальше. Самозванец всерьёз подумывал, не свернуть ли поход.
Лжедмитрий в грамоте так описал переправу своего войска: «Для перевозу войска нашего через реку Днепр тые же мещане киевские коштом и накладом своим перевоз зготоваше». То есть жители Киева, обычные мужики, мещане, пренебрегая распоряжениями своего воеводы, оказали самозванцу неоценимую помощь, переправив его армию через Днепр. А многие даже влились в его войско в надежде пограбить богатых «москалей».
Русская аристократия жаждала власти.
Другой влиятельной силой, которая хотела победы самозванца, была русская аристократия, в основном Рюриковичи, бывшие полноправные государи своих княжеств, попавшие под власть Москвы, навсегда лишившей гордых князей самодержавной власти в своих княжествах. Русская аристократия была недовольна тем, что на московском престоле восседает в 1587-1598 гг. шурин царя Фёдора Иоановича (сына Ивана Грозного), ставший фактическим правителем Русского царства с 17 февраля 1598 года Борис Годунов — выскочка, и не ровня русским аристократам! Убоявшись расправы, русские аристократы вынуждены служить Годунову — позорить свой род!
Царь Борис в отличие от Ивана Грозного на бояр руку поднимать боялся. Самое большее, чем он мог грозить боярам – опала и ссылка, но боярскую челядь мог казнить безжалостно.
Появление самозванца сделало возможной заветную мечту Рюриковичей о свержении с московского трона Бориса Годунова и возврате полной власти в своих княжествах. Верхушка аристократии прекрасно знала, что Лжедмитрий — самозванец, а для народа сгодится сказочка о «чудесно спасшемся царевиче Дмитрее,внуке Ивана Грозного, от рода Рюрика». По всей Руси ходили слухи о том, что царевич Дмитрий был спасён «верными людьми» и со временем вернётся, чтобы занять трон. Русские аристократы могли служить напоказ самозваному «царевичу», без ущерба для своей древней княжеской чести, а на самом деле управлять самозванцем, как им заблагорассудится.
В эти стройные планы русских и польских аристократов вмешалась ещё одна сила — сам Лжедмитрий. Ошибочно считать, что Лжедмитрий «плясал под польскую дудку», выполняя чужую волю. Самозванец был лукав, образован и себе на уме. Скажем, король Сигизмунд III прямо просил о заключении военного союза Польши и Руси против Швеции. Лжедмитрий ответил уклончиво, да ещё и попенял, что польский король не желает признавать его императорский титул: «Какова ж между нами после того будет любовь и приязнь?» Король Сигизмунд III также просил наградить и отпустить домой знатных поляков, которые помогли самозванцу занять московский престол. Ответ Лжедмитрия и тут был лукавым, он оставил польских аристократов в роли заложников, осыпая их почестями и богатыми подарками, но не отпуская их и почётного плена. Голландский купец Исаак Масса и вовсе утверждал, что ему стали известны секретные планы нового русского царя: «Втайне замышлял он напасть на Польшу, чтобы завоевать её и изгнать короля или захватить с помощью измены, и полагал так совсем подчинить Польшу Московии».
На свою беду Лжедмитрий оказался слишком «грамотным монахом», деятельным и энергичным. Его планы и начинания поражают размахом. Например, намерение основать университет: «Желает он соорудить Академию, чтобы и Москва изобиловала учёными мужами».
Чтобы обезопасить себя Лжедмитрий реформировал на западный манер «царскую гвардию», его охраняли только иноземцы — рота немцев, рота французов и рота англичан. Предполагалось, что совсем скоро по европейскому образцу будут реформированы и остальные воинские части русской армии.
Лжедмитрий начал серьёзную подготовку к большой войне, которая должна была вывести Россию в европейские лидеры.
Затевался им поход на Крым и Азов: «Зимой он отправил тяжёлую артиллерию в Елец, который расположен у татарского рубежа, намереваясь со всем этим навестить следующим летом тамошних татар и турок».
В планах Лжедмитрия был военный поход на Константинополь и Иерусалим: «Чтоб Божьей милостью и нашей рукою христианство от басурман освобождено было, чтоб рука Великого государя вышилась, а рука басурман нижилась».
Все эти планы Лжедмитрия страшно напугали русскую аристократию. Нет, русских аристократов не страшила перспектива какой-нибудь войны с кем бы то ни было. Их страшило то, что у Лжедмитрия всё это могло получиться, а любой военный успех ставил бы крест на желаниях аристократов «управлять самозванцем, как хотим». В случае военного успеха русской армии Лжедмитрий стал бы всеобщим любимцем, за которого будет сражаться и умирать его народ. Действительно военные успехи могли укрепить позиции Руси, но эти победы лишали бы аристократию даже призрака власти над самозванцем, поэтому самозванец становился опасным.
Результатом авантюрной попытки Лжедмитрия править на Руси, заняв московский престол, стала масштабная гражданская война и интервенция на территорию Руси двух соседних держав – Речи Посполитой и Швеции. Русь потеряла западные территории — старинные русские города Псков, Смоленск, Новгород-северский, Чернигов — в общей сложности 29 городов были отданы Речи Посполитой.
Впрочем, сваливать все беды, причинённые Смутой на Руси, только на соседей, поляков и казаков, было бы не правильно. Григория Отрепьева следовало бы называть не только проклятием, но и позором аристократической элиты Московского царства. Именно русские аристократы несут ответственность за то, что попытка явного самозванца оказалась успешной.
С 1610 года московский престол занимал де-юре польский королевич Владислав Ваза. Своё право называться «царём русским» в международных документах он подтвердил в 1618 году. Романовы вернули царский титул только в 1634 году, когда вынудили польского короля Владислава отказаться от русского престола, в результате Смоленской войны (1632 — 1634).
Лжедмитрий I
Предпосылки появления самозванца на московском престоле
С 1598 года, с момента смерти Ивана Грозного (последнего представителя династии Рюриковичей), в истории России начинается Смутное время, характеризующееся стихийными бедствиями, упадком экономики, кризисом политической и социальной системы государства, войнами с поляками и шведами.
Предпосылки Смуты (1598–1613 гг.):
Завоевательная политика Ивана Грозного, а также Ливонская война истощили материальные ресурсы государства. К тяжёлому экономическому положению добавился Великий голод 1601-1603 гг. во время правления Бориса Годунова, охвативший европейскую часть Русского государства и разоривший тысячи крестьянских хозяйств;
Последствия опричнины, приведшей к нестабильной социальной ситуации в стране, подорвавшей основы власти и закона. Это вылилось в выступления крестьян, холопов, разорившихся посадских людей, казацкой вольницы и др.
Так появилась благодатная почва для слухов о чудом спасшемся «добром царевиче Дмитрии».
Личность Лжедмитрия I
Лжедмитрий I, именовавший себя царевичем (царём) Дмитрием Ивановичем или императором Димитрием, правил с 1 июня 1605 г. по 17 мая 1606 года.
Версии происхождения Лжедмитрия
О происхождении личности авантюриста историки спорят и сегодня, большинство считают, что он — сын обедневшего дворянина Отрепьева из Галича. Приняв постриг и покочевав по монастырям, Григорий оказался в «элитном» Чудовом монастыре в Москве, в котором ему поручили переписывать книги и рукописи.
По версии придворного учёного шведского короля Карла IX — будущий царь слыл авантюристом-монахом, желавшим заполучить хитростью и коварством Русский трон при помощи своих хозяев — поляков и использовавший внешнее сходство с царевичем Дмитрием.
Среди польских библиографов бытуют две версии:
Лжедмитрий при польском дворе и его связь с семьёй Мнишек
Имея честолюбивые планы и сбежав в Польшу, Отрепьев, назвавшись спасшимся царевичем Дмитрием, получил поддержку польских аристократов и католической церкви в борьбе за «возвращение» русского престола.
Началось его «знакомство» с Польшей со службы у князя Вишневецкого. Лжедмитрий смог убедить польского короля Сигизмунда III и своего патрона Адама Вишневецкого в своём божественном происхождении с помощью золотого креста Марии Нагой (выкраденного у неё, по версии историков).
Познакомившись с родственником Вишневецкого — Юрием Мнишеком и влюбившись в его дочь Марину, будущий царь готов был принять католицизм и идти «отвоёвывать» свой престол. Меркантильные Мнишеки встали на его сторону.
Чтобы доказать свою лояльность к польскому королю, Лжедмитрий принял католичество, пообещав семье Мнишеков отдать исконно русские города Псков и Новгород, а также Чернигов и Северскую землю.
Поход в Россию
Юрий Мнишек, при поддержке польского короля Сигизмунда III, собрал 4 тысячи человек для похода на Москву.
Несмотря на неблагоприятные условия, армия лже-царя смогла покорить Чернигов, а также Новгород-Северский (обороной заведовал фаворит Бориса Годунова боярин Пётр Басманов, позднее перешедший на сторону Лжедмитрия и погибший вместе с ним). Во время вынужденного «сидения» в Путивле будущий государь не терял время даром: он принимал польских и русских священнослужителей, рассылал грамоты к боярам, готовил почву для своего восшествия на престол.
Почувствовав поддержку москвичей, Дмитрий 20 июня 1605 г. торжественно въехал в Кремль, по пути собирая «почести» как от простого люда, так и от дворян.
В течение 1603–1604 гг. Лжедмитрий:
В конце 1604 г. при поддержке польских и литовских войск Лжедмитрий вступил на территорию Российского государства в районе Чернигова. Его поддержали крестьяне и горожане, а также большая часть царской армии.
Внутренняя и внешняя политика Лжедмитрия I
Возвращение из ссылки опальных бояр, возвращение им земель и «заигрывание» со знатью.
Свобода передвижения по стране и за её пределы, чего не было при прежних правителях.
Учреждение денежных и земельных окладов для поместного дворянства за счёт ущемления прав монастырей.
Подготовка к войне с турками.
Увеличение налогов по всей стране (за исключением южных областей), что привело к началу волнений.
Поиск союзников на Западе для войны со Швецией, не увенчавшийся успехом,так как «царь» не выполнил обещаний перед Польшей и Папой Римским (вместо обещанных русских Земель расплачивался с польским королём деньгами и не ввёл католицизм).
Борьба с казнокрадством.
Расширение состава Думы за счёт высшего духовенства.
Привлечение поляков на русскую службу, в том числе учреждение личной гвардии для охраны царя, состоящей из поляков, игнорировавших всё исконно русское, что вызывало недовольство и осуждение в царском окружении.
Заговор и убийство Лжедмитрия I
К лету 1606 г. обстановка в стране накалилась. Зимой по Москве прокатились слухи о самозванстве царя. Был схвачен и допрошен монах из Чудова монастыря, клявшийся, что царь – это Гришка Отрепьев, однако, прямых доказательств не было.
Князья Василий Шуйский, Голицын, Куракин и другие, недовольные политикой самозванца, подталкивали народ к бунту. Недовольные вменяли царю в вину несоблюдение церковных постов, пренебрежение к русским обычаям, ношение иностранной одежды, женитьбу на полячке Марине Мнишек.
Число заговорщиков, обиженных Лжедмитрием, росло.
8 января 1606 г. было совершено первое покушение на царя, которое провалилось, а заговорщиков толпа растерзала.
8 мая 1606 г. Лжедмитрий женился на польской панне Марине Мнишек и короновал ее. Казна была опустошена дорогими подарками и свадебными торжествами. Огромное количество польских гостей, пренебрежение русскими традициями, мародёрство и самоуправство иностранцев во время свадебных торжеств, стали последней каплей, привёдшей к убийству Лжедмитрия.
Дмитрия предупредили о готовящемся заговоре, но он не поверил слухам.
17 мая 1607 г. Отрепьева убили, а над телом надругались – сожжёнными останками царя заправили пушку и выстрелили в сторону ненавистной Польши.
Итоги правления
Лжедмитрий I — первый самозванец, занявший русский престол почти на год.