Что посмотреть в ивенце
Маршрут Столбцы – Ивенец: что можно увидеть за полдня?
В Беларуси нечего посмотреть? Так говорят те, кто не пробовал взглянуть на свою страну глазами любознательного туриста и отчаянного путешественника. Ведь стоит только заглянуть за горизонт, чуть дальше собственного балкона, как интересные места и достопримечательности начнут находить вас сами. Вопрос в том, готовы ли вы к встрече с ними? Редакция Traveling.by решила проверить себя на готовность открывать Беларусь и прокатилась по маршруту Столбцы – Ивенец. Читайте, что из этого вышло!
Чем хорошо путешествие по Беларуси, так это тем, что за каждым поворотом вас ждет или старинный костел, или полуразрушенная усадьба, или просто красивый природный пейзаж. Или сразу все это вместе. И – никаких толп туристов! Прелесть путешествий по Беларуси в том, что впереди – гарантированно много сюрпризов, ведь большинство красивых и важных с точки зрения белорусской истории мест попросту неизвестно широкой публике. С одной стороны, это грустный факт. А с другой…сколько открытий впереди! Поехали!
Маршрут: Минск – Столбцы – Новый Свержень – Деревная – Налибоки – Ивенец – Минск
Километраж: 218 км
Время в пути: почти 4 часа
Столбцы
Меньше часа по брестской трассе, мимо Дзержинска, – и вы попадаете в Столбцы. Когда-то это был важный город-порт, растянутый вдоль Немана. Сегодня это районный центр с 16 тысячами жителей, многоэтажками, Лениным на площади и кинотеатром «Беларусь» – кстати, довольно необычной архитектурной формы, отсылающей к амбициям архитекторов Национальной библиотеки. Чем еще удивляет город, так это сразу двумя бюстами Феликса Дзержинского – для знатоков истории факт, не вызывающий восхищения.
Главными же достопримечательностями города, впервые упомянутого в 16 веке, считаются построенная в 1825 году церковь Святой Анны и дом-музей Якуба Коласа «Окинчицы», усадьба, где родился народный поэт. На окраине города примостился новый костел Святого Казимира, построенный в 1999 году. Особенность Столбцов – обилие военных памятников и сохранившихся довоенных зданий. В остальном это традиционный районный центр с размеренным, даже где-то сонным, ритмом жизни. Улицы в выходной день пустынны, поэтому не надейтесь что-то уточнять у местных – они все по огородам, по дачам. Сюда хорошо приехать не только погулять по центру, но и поностальгировать – купить хлеб-кирпичик, коврижку за 3600 рублей (36 копеек), уплести мороженое из советских пластиковых десертниц в кафе «Забава».
Новый Свержень
5,5 км на юг – и вы уже в деревушке Новый Свержень. С первого взгляда верится, что этому местечку почти 6 веков – благодаря сохранившемуся костелу Петра и Павла, построенному Николаем Радзивиллом Сироткой, а также Успенской церкви. Обе достопримечательности появились в Новом Свержене в 16 веке, но Успенская церковь в 17 веке перестроилась в униатский храм.
Петропавловский костел
История поселения содержит парочку интересных фактов. Например, о том, что Новый Свержень стал подарком князя Витовта своей возлюбленной жене Ульяне. Кроме того, здесь начинался великокняжецкий Балтийский путь по Неману – со временем место стало славится своей карабельной верфью. И если бы в соседних Столбцах не появилась железная дорога, кто знает, каким бы предстал перед нами сегодня Новый Свержень.
В 18 веке в поселке появилась фаянсовая мануфактура Михаила Радзивилла Рыбоньки, первая в ВКЛ, – она превратила поселок в значимый центр фаянсового производства. В 19 веке здесь была настоящая барная улица – не хуже Зыбицкой в Минске. Причем большинство баров принадлежало местным евреям. Сегодня о еврейской культуре в Новом Свержене напоминают разве что развалины синагоги. И ничего не напоминает о том, что здесь во время войны было организовано еврейское гетто, из которого не вышли живыми почти 3 тысячи человек.
Деревная
Чтобы попасть в агрогородок Деревная, нужно вернуться в Столбцы и проехать 33 километра в сторону Ивенца. Деревня довольно большая – с сельским клубом, школой, стадионом, магазинами. Находится она в стороне от больших дорог, поэтому туристы здесь в диковинку для местных жителей. Однако Деревная бесспорно достойна внимания благодаря сохранившемуся здесь костелу Вознесения Девы Марии. Построен он был в 1630-х годах. Решение строить его, а также первые пожертвования случились в 1590 году – именно этот год указан на памятной табличке на костеле. Внутри него царит прохлада – особенно приятная в летнюю белорусскую жару.
Примечательно, что здесь крестили Феликса Дзержинского, а на местном кладбище похоронены его отец, сестра и брат. На том же кладбище сохранилась деревянная часовня, построенная в 19 веке.
Налибоки
Местные жители называют деревню Налибаки, но суть от этого не меняется – здесь находится красивейший костел Вознесения Девы Марии, построенный в 1930-х годах. Хочется сказать “новострой”, однако если посчитать, что до вековой истории зданию осталось не так уж и много, то первоначальное желание отпадает.
Рядом расположена временная часовня. Построена она в 1990 году – вот где истинно выражение, что не бывает ничего более постоянного, чем временное.
Настоящий новострой в Налибоках – церковь Святого Михаила Архангела, построенная в 2000 году. А самое старое – въездная брама 19 века. Старше разве что кладбище, расположенное сразу за костелом Вознесения Девы Марии.
Ивенец
Менее 30 километров от Налибоков – и перед вами предстает Ивенец с костелом Святого Михаила Архангела и монастырем францисканцев конца 18 века. До этого на месте Белого костела, как называют его местные жители, стоял деревянный, взамен которому в 1740-м году и начали возводить нынешний, каменный.
За всю историю в этих стенах размещались православная церковь, пансионат для престарелых ксендзов, магазин, засолочный цех, а в монастыре – школа. Окончательно истинное назначение костелу было возвращено в 1990 году – католики получили его обратно.
Сегодня за костелом находится своеобразный парк развлечений с кафе, спортивными площадками и вольерами, в которых живут кролики, ходят фазаны, лошади.
Костел Святого Михаила Архангела не единственная достопримечательность Ивенца, в поселке можно посмотреть костел Святого Алексея, Свято-Евфросиньевскую церковь и Музей традиционной культуры. А еще здесь находится кондитерская фабрика «Ивкон», которая каждый год становится инициатором и организатором «Цукеркавага Фэсту».
Ивенецкий вид на выезде из города в сторону Минска
Ивенец
С основания поселения Ивенец славился своими ярмарками, на которых торговали зерном, льном, скотом, изделиями из дерева, железа и глины. Активная торговля способствовала развитию самых разнообразных ремесел: гончарного, кузнечного дела, бондарства, ткачества, резьбы по дереву. Местные каменщики, штукатуры и плотники славились далеко за пределами Ивенца. Кроме того, особую известность приобрели керамические изделия ивенецких гончаров. Продукция местных мастеров вывозилась даже на рынки Вильни и Минска.
В 1793 г. Ивенец вошел в состав Российской империи и стал центром волости Минского уезда. К концу XIX столетия в местечке проживало около 2 500 человек. В период Первой Мировой войны (1914-1918 гг.) Ивенец был захвачен немецкими войсками, а в период Советско-польской войны (1919-1920 гг.) был оккупирован польской армией. В результате Рижского мирного договора (1921 г.) поселок вошел в состав Польши, где находится до 1939 г., когда Западная Беларусь стала частью БССР. Во время Великой Отечественной войны с 1941 по 1944 гг. Ивенец был оккупирован немецко-фашистскими захватчиками.
Ивенец обладает высоким культурным и туристическим потенциалом. До сегодняшнего дня сохранилась историческая планировка места, которая представляет собой традиционную схему застройки средневекового города: от торговой площади, расположенной в центре местечка, в разные стороны отходит шесть улиц, три из которых являются дорогами на Раков, Столбцы и Дзержиново.
Сегодня Ивенец является крупным населенным пунктом, в котором фунцкионируют более десятка промышленных предприятий, несколько объектов культуры и образования. Благодаря многочисленных памятникам истории и архитектуры поселок притягивает туристов со всех уголков Беларуси и гостей из-за рубежа.
Ивенец: путешествие в край гончаров, резчиков и ткачей
Течет река Волма.
Вращается гончарный круг
Еще одна фишка ивенецких гончаров — разнообразная декоративная керамика: затейливые сосуды в виде зубров, кабанчиков, барашков, статуэтки, детские свистульки.
Гончарный промысел здесь сохранился и в советские годы, по сей день работает в городе завод художественной керамики и мастерские ремесленников. Летом керамисты собираются здесь на арт-пленэр «Глиняный звон». В музее, например, одно из популярных мест — гончарня, где можно понаблюдать за тем, как под ловкими пальцами потомственного мастера Владимира Сосновского комок глины завораживающе быстро превращается то в низкую толстобокую плошку, то в узкогорлую вазу. Хочется лепить — пожалуйста, фартук и глина к услугам любого желающего, а мастер покажет, как обращаться с гончарным кругом.
Мой родны кут
В Ивенецком музее традиционной культуры нашлось место и краеведческой экспозиции, а в ней целая витрина отведена наследию рода Поплавских.
Имя Константина Поплавского носит Ивенецкая детская школа искусств, а также фестиваль-конкурс учащихся музыкальных школ, который проходит здесь с 2017 года. Сама Ядвига Константиновна не забывает свою малую родину, часто навещает Ивенец. Здесь до сих пор вспоминают, какой огромный благотворительный концерт на площади города организовала певица в честь 95-летия со дня рождения своего выдающегося отца.
Красота и скорость
— В прошлом году мы проводили такой показ впервые, его успех подсказал: акцию нужно делать ежегодной, — Наталья Свидунович говорит со мной и одновременно обнимает ребятишек, соскучившихся по своей любимой гостье. Анастасия Фалькович в это время распаковывает сумку с будущими платьями: дизайнеры дарят детям наряды, специально придуманные и сшитые с учетом индивидуальных особенностей — чтобы и надевать было удобно, и смотрелось красиво. Анастасия подарила ребятам еще и обувь: на подиум они должны выйти не в тяжелых ортопедических ботинках, а в мягких стильных кроссовках.
Каждый ребенок может попросить модельера придумать для него что-то особенное. Веселая Настя Кулешова просит пришить капюшон к байковому розовому платью в спортивном стиле, а на груди непременно вышить зайчика. «Будет тебе и зайчик, и капюшон!» — обещает Анастасия Фалькович, и девчонка радостно убегает делиться новостью с подружками.
Сейчас с хореографом и музыкальным педагогом ребята репетируют выход на дефиле — и выезд на инвалидных колясках. По спортзалу на них гоняют очень лихо, многие воспитанники всерьез занимаются танцами на колясках и разными видами спорта вплоть до лыжных гонок и взрослую жизнь собираются связывать именно с этой сферой.
Легенда из дерева
— Однажды у нас сильным ветром повалило много лип, и я долго думал, что можно сделать из этих дуплистых деревьев: например, светильники, которые будут стоять у Центра народных ремесел, — показывает Николай свои свежие работы. — Вот эта композиция отражает старинную ивенецкую легенду: была в наших краях влюбленная пара. Хлопца звали Налиб, дивчину Волма, и им не давали пожениться, потому что он был княжеский сын, а она простолюдинка. Они решили сбежать, за ними пустили погоню, начался неравный бой, и оба погибли. С головы невесты в реку упал венок, и она закричала: «Ой, венец!» — так и назвали наш поселок Ивенцом.
Здешняя речка зовется в честь той девушки — Волма, говорят ивенчане, а от имени Налиб, по преданию, пошло название Налибокской пущи. Красивая легенда для красивых мест.
Мини-путешествие Ивенец-Раков
Здравствуй, уважаемый читатель! Сразу начну с вопроса: «Часто-ли Вы отправляетесь в мини-путешествие на уикенд?» Нет, я не говорю о поездках за границу. Вот так вот, просто выбраться на день-два в другой город, посмотреть на его особенности, традиции, достопримечательности, местных жителей. Если Ваш ответ «нет» – эта статья для Вас. Если же «да», то в этих строках вы наверняка найдёте частичку себя.
Сегодня я хочу поделиться с Вами своим меленьким путешествием Ивенец-Раков с отправной точки д.Бобровичи (Воложинский р-н).
Наше путешествие (я ездила с подругой) началось ориентировочно в 06:45 (т.к. в 06:30 отправление автобуса из автопарка г.Воложин + 6,8 км до д.Бобровичи ≈ 10 мин).
Как видно из расписания в пункт назначения мы прибыли в 07:24. До конечной остановки мы не поехали, попросили водителя остановить в центре города.
По моей традиции, мы заранее не смотрим, где и какие достопримечательности скрывает тот или иной населённый пункт. Возможно, некоторые посчитают это не правильным, ведь нужно знать куда и с какой целью ты едешь. Но, уж поверьте, не зная абсолютно ничего о городе, за день можно узнать много интересной информации, о которой не почитаешь в интернете. Это, своего рода, квест!
(Совет начинающим путешественникам: даже, если Вы отправляетесь в путешествие летом, берите парочку тёплых вещей, утром или ближе к ночи бывает достаточно прохладно).
Итак, осмотр местности мы начали с костёла Святого Михаила Архангела.
Сразу возникает вопрос, откуда мы, в таком случае, знаем названия достопримечательностей и места их расположения, если не готовимся к поездкам? Очень просто, мы узнаём это уже изучая местность, так получается очень даже наглядно и увлекательно.
На часах 08:00, на календаре воскресенье. Людей в такое время на улицах практически нет. Это прекрасный момент включить свой внутренний навигатор и «топать» куда пожелает душа. Так мы и сделали.
Бродив по улицам Ивенца, мы наткнулись ещё на несколько приглянувшихся нам зданий. Одним из которых оказалась церковь Святой Евфросиньи. Эта церковь расположена на центральной площади города.
Немного истории: Свято-Евфросиньевская церковь в Ивенце возведена в 1998 году в ретроспективно-русском стиле на месте разрушенной ранее церкви. Сегодня это единственный православный храм города. Церковь освящена в честь Святой Евфросинии Полоцкой. Свято-Евфросиньевская церковь была возведена в 1915 году. В 1950-е годы настоятель этой церкви был осуждён на 25 лет сталинских репрессий. Через год после этого (в 1952 году) атеисты за одну ночь разрушили церковь. Только 23 июня 1997 года начались строительные работы по возведению на месте ранее существовавшего храма новой Свято-Евфросиньевской церкви в Ивенце. В июле 1998 года в фундамент храма была в торжественной обстановке заложена капсула с памятной грамотой. Сегодня красивый белокаменный храм в неорусском стиле является безусловным украшением Ивенца.
Немного истории: построен в 1907 году. В 1947 году советская власть закрыла данный костел. В 1962 году здание было переоборудовано в архив библиотеки. В 1989 году данный костел в городе Ивенец был возвращен верующим, а с 1990 года в костеле Святого Алексея также начали служить монахи-францисканцы. На данный момент храм полностью восстановлен и находится в отличном состоянии, является культурно-исторической ценностью и также активно посещается туристами, наведавшимися в посёлок городского типа Ивенец.
Около этого костёла мы провели достаточно долгое время, ведь осмотреть его за несколько минут невозможно. Ах, эта архитектура! Советую обязательно посмотреть вживую!
Взглянув на часы, и обнаружив, что времени до отъезда не так уж много мы отправились изучать самые тайные уголки города. Побродив, по просёлочным улочкам мы дошли до ещё одной небольшой достопримечательности – бывшей усадьбы.
Попасть на территорию этого комплекса оказалось не сложно, хотя участок обнесён невысоким забором. Посмотрев, что вход закрыт, мы решили поинтересоваться у местных жителей, возможно ли в этот день попасть на территорию усадьбы. На что нам спокойно ответили: «Да, конечно, вы просто можете перешагнуть через заборчик и всё, это вполне законно».
На усадьбе находились несколько построек и руины здания. Мы осматривали участок, как вдруг, увидели какого-то мужчину, который подъехал к одной из построек на машине и начал выгружать какие-то вещи из багажника. Тут нами было принято решение покинуть территорию усадьбы и со стороны улицы сделать парочку фото на память.
Через дорогу от усадьбы есть небольшое озерцо, рядом с ним можно посидеть и насладиться природой. Там мы остановились передохнуть и продумать свой дальнейший маршрут.
Решение было принято достаточно быстро, и вот, мы уже направляемся на поиски дома-музея Аполлинария Пупко.
Если не посмотреть точный адрес места расположения этого дома, то достаточно сложно его найти, поэтому в поисках мы использовали навигатор и периодически перестраховывались, спрашивая дорогу у местных жителей. И вот, мы дошли!
С виду почти ничем не примечательный домик, не учитывая скульптуры по бокам. Но посмотрев в интернете фотографии того, что расположено внутри, нам очень захотелось там побывать. И вот, мы уже у калитки, ведущей в дворик. Но! Тут мы заметили, что по двору разгуливает мужчина, который явно не ожидал увидеть гостей в это время. Т.к. мы ещё были совсем «зелёные» путешественники, решили, что в воскресенье, видимо, дом-музей не принимает гостей и, огорчившись, «потопали» дальше.
(Совет всем, кто поедет в Ивенец: Либо предварительно созванивайтесь с владельцами этого дома-музея, либо не стесняйтесь, как мы, а спрашивайте, можно ли посетить эту достопримечательность).
Но для того, чтобы Вы поняли, что же Вас ожидает внутри этого дома, прикреплю пару фотографий из увиденных нами на просторах интернета.
На очереди было посещение Ивенецкого музея традиционной культуры.
Но в день нашего посещения он оказался закрыт. Вот такое «чудное» совпадение. И к нашему великому сожалению мы не смогли увидеть всю эту красоту собственными глазами, поэтому для себя решили через некоторое время выбраться ещё раз в Ивенец.
(Совет путешественникам: Для поездки в малые города и посёлки городского типа, лучше выбирать либо будние дни, либо субботу, т.к. в воскресенье многие интересующие Вас объекты могут быть закрыты). Эх, жаль, что тогда мы об этом не подумали.
Отправление из г.п. Ивенец было запланировано на 15:00. До переезда в Раков нужно было подкрепиться.
Поиски кафе прошли достаточно удачно, но в воскресенье оно тоже оказалось закрыто. Через дорогу от кафе есть небольшой магазинчик, в котором мы запаслись «дорожной едой» (сосиски и хлеб) и принялись искать место, где это всё скушать.
И это было начало самого запоминающегося приключения из этой поездки, но тогда мы об этом ещё не догадывались.
После некоторых раздумий, обоюдным решением оказалась идея пойти в зону отдыха, которая располагается на берегу реки Волма. Но в обход идти было далеко, и мы решили сократить свой путь.
И не успела она мне ничего ответить, как на встречу нам вышла самая что ни на есть настоящая КОЗА.
(Советы путешественникам: Будьте готовы к любому повороту событий. Но в любой не понятной ситуации – бегите 🙂 )
Коза направлялась прямо на нас, самым логичным решением в ту минуту оказалось отдать козе половину хлеба и пока она жуёт броситься оттуда куда глядят глаза! Так быстро мы не бегали очень давно.
Убежав от козы, пришлось продолжить поиски нового места, где можно спокойно перекусить. Этим местом оказался небольшой скверик неподалёку от моста. Там, под звук музыки игравшей в чьей-то машине, припаркованной неподалеку, звон бензопилы и лай дворовых собак мы, вспоминая о неожиданном запоминающемся случае кушали сосиски и оставшийся хлеб.
Пришло время выдвигаться к автовокзалу.
Следующим пунктом назначения по пути домой был запланирован г.п. Раков.
Но для начала, ключевые моменты, которые нужно знать про посёлок городского типа Ивенец, перед поездкой:
— Основные достопримечательности: Костёл Святого Михаила Архангела, Церковь Святой Евфросиньи, Храм-костёл Святого Алексея, Комплекс зданий бывшей усадьбы, Дом-музей Аполлинария Пупко, Ивенецкий музей традиционной культуры.
— Автостанция находится на улице 17 Сентября
— Поездку лучше планировать на субботу, либо будний день, т.к. в воскресенье многие интересные места не принимают посетителей.
Впечатления об Ивенце: Если в нескольких словах рассказать об г.п. Ивенец, то основными из них будут «приветливый», «небольшой», «интересный» город. Местные жители доброжелательны и помогают в любых возникших вопросах, единственным минусом, на мой взгляд, является работа кафе, ведь в выходные дни поток туристов в городе больше и им наверняка хочется зайти куда-то перекусить. В целом, мы остались довольны поездкой и с радостью посетили бы этот город во-второй раз.
Теперь, можем переходить к рассказу про г.п. Раков.
Здесь создают уникальную посуду в виде львов и зубров. Вот почему выходные стоит провести в Ивенце
Анастасия Макеева, корреспондент:
Беларусь славится маленькими колоритными местечками, одно из них Ивенец. Известно оно еще с XIV века благодаря князю Витовту, а еще как столица гончаров и других мастеров.
Сундук ремесел открываем в кузне. Подкову на счастье здесь кует потомственный Вакула. Разогреваем меха, как в былые времена, и окунаемся в царство Прометея.
Станислав Габрусь, кузнец:
Да, в старину ходило такое, что кузнец – как бы нечистая сила, и он из железа что хочешь сделает.
Анастасия Макеева:
А вы относите себя к нечистой силе?
Станислав Габрусь:
Ой, не знаю. Вот вам и подкова готовая, можно ее взять и загадать желание. Если вход в дом, то вешается вверх разрывом, а если выход из дома, то вешается наоборот. Почему? Чтобы все оставалось дома, а в дом, чтобы ничего не заходило (злые духи).
Закаляли сталь на Ивенецкой земле издавна. В Налибокской пуще были огромные залежи болотной руды. Строили деревеньки с доменными печами и приручали железо. Только в начале XX века здесь искрили 20 кузниц.
Без мастеров на селе не всходил хлеб и не ладилась работа. Серп и топор нужны были в каждый дом. И хоть на дворе XXI век и горячую ковку заменили холодная и машины, все же ручной труд на вес золота.
Станислав Габрусь:
Чтобы в дом воры не залезли, нужен был замок, вот кузнец тоже мог сделать замок, также к ним ключи разные. Зимой все лошади подковывались, кузнец тоже это делал.
Интересно, что раньше в стенах мастерской была конюшня. История живописных просторов на берегу Волмы уходит корнями к знатному роду Плевако. Роскошная усадьба, белый двор, молчат руины. Здесь бурлила светская жизнь, дамы и кавалеры прогуливались в тени липовых аллей, была своя каплица, винокурня, различные хозпостройки.
Так, в былом сарае разместили музей местечкового быта. Бабушкины интерьеры с пышными подушками, оладушками из печи и вышитыми картинами согревают, как вязаная шаль. Здесь каждая вещь дышит историей. Из кухни и гостиной попадаем в сени.
Анастасия Макеева:
Вот на таких санях можно в прямом смысле умчаться в XIX век. Здесь и детская коляска, сплетенная из лозы, вот такие кошики, в которых хранили рыбу и килбаски. И раритетные шияны, их плели из специальной соломы, хранили одежду и зерно, чтобы не проела ни одна мышь.
На этноэкскурсии вам расскажут, что под печкой жил домовой и что в приданое молодым дарили шкаф. Ретро гардеробчик здесь берегут, так что можно сделать погромче «Утомленные солнцем» и почувствовать себя героями «Стиляг». Что ни говори, а мода наворачивает круги, воротнички и рукава-фонарики этой весной – топ. Так что загляните к бабушкам на чай.
Валентина Адамович, директор Ивенецкого музея традиционной культуры:
Вось гэта шафа маёй бабулі, я вельмі добра яе памятаю. На ей яшчэ было некалі наверше, якое было як карона. На верхнім ярусе стаяў абутак і капілюшы ляжалі. На кожнае вяселле шылася новая сукенка, таму шта людзі хадзілі да сваей радні на вяселле і паўтарацца, як і сення, было ня модна.
Глиняный перезвон – душа Ивенца. Богатые месторождения стали отличной базой. Над керамикой колдовали уже в XVI веке, а в начале XX века местечко окрестили столицей гончарства. Здесь было около 20 частных заводиков. Глазурованная посуда с волнами и хвойными веточками была нарасхват на кирмашах.
Свистульки сметали родители, считалось, что с такой забавлянкой малыши отгоняют от себя злых духов.
По силам очумелым ручкам была и изящная плитка, она пользовалась спросом далеко за пределами Синеокой.
А посуда в виде львов и зубров стала символом советской эпохи.
Валентина Адамович:
Асаблівасцю Івянца ў 70 гады стала вось такая паласатая кераміка. Такі ўзор называецца фляндроўка і па сёняшні дзень – гэта візітная картка Івянца. Дзе б ні былі нашы майстры, на якія б свята ні ездзілі, на якія б выставы ні выстаўляліся, ў першую чаргу робяць вось такую фляндраваную кераміку.
Владимир Бонифациевич пошел по стопам отца и сохраняет традиции. Мгновение – и на его гончарном кругу глина превращается в красивые вазы и колокольчики. На мастер-классах благословляет молодоженов и удивляет туристов. Прикоснуться к волшебству и увезти сувенир с душой определенно стоит. А летом, когда проходит фестиваль гончаров, Ивенец напоминает старую добрую сказку.
Владимир Сосновский, гончар:
Это Богом рассчитано, посуда натуральная. Из глины и чистого воска получается такая экологически чистая посуда. Если в глиняную кружку налить чай, то чай вкуснее. В кувшин наливаешь молоко, то оно долго не портится.
Созвездие миниатюрных домиков на берегу озера вдохновляет. Прогуляйтесь по старинным улочкам и обязательно загляните в главную жемчужину – Белый костел святого Михаила Архангела. Эталон виленского барокко от Иоганна Глаубица. Искусство чистой формы XVIII века.
Его судьба – сквозь тернии к звездам. Закрывали, переделывали в православную церковь Александра Невского, в годы войны в святыне немцы расположили комендатуру. Но наследие францисканцев уберегли свыше, и храм вновь отдали католикам.
Ирина Суховецкая, старший научный сотрудник Ивенецкого музея традиционной культуры:
З пачатку XVIII стагоддзя мінскі стольнік Тэадор Ваньковіч, якому належалі Івянецкія зямлі ў той час, падараваў частку зямель манахам з ордэна Святога Францішка. У 1702 годзе ен вылучыў фінансавыя сродкі для пабудовы касцела і манастыра ў Івянцы. У 2006 годзе быў адшуканы звон, які быў схаваны вернікамі падчас вайны, і сення звон займае ганаровае месца на тэрыторыі Белага касцела.
Анастасия Макеева:
На территории костела все включено. Вот такой живой уголок с будущей мамой лошадкой Мартой, детская площадка с тренажерами, аттракционами и даже кафе.
Братцы-кролики и козы-Маруси очень дружелюбны и зарядят на позитив. Общение с братьями меньшими можно продолжить за чашечкой капучино. Идея кофейни пришла местному ксендзу.
Анжела Жилкевич, буфетчица:
Вот дети сделали такую игрушку в виде ксендза.
Здесь можно не только подкрепиться картошкой фри и пиццей, но и познакомиться с очаровательной черепашкой и послушать ивенецкие новости от попугаев. Сделать паузу в путешествии определенно стоит.
Анжела Жилкевич:
Все туристы к нам приходят выпить кофе, они считают, что он у нас какой-то особенный. Мы это рассматриваем с той позиции, что, наверное, именно от того, что он готовится на территории, проникнутой такой духовностью.
Для того, чтобы еще более было интересно кушать детям попкорн, мы закупаем вот такую посуду специально для попкорна, которая соответствует детским интересам.
Чувство ритма, гибкость тела, внутренний мир участников. На базе БГУКИ создана арт-платформа «Сопряжение»
Новости Беларуси. Искусство пробуждает чувства. Оно дает нам способность видеть невидимое, осязать неосязаемое и воспроизводить то, что не имеет облика. На базе университета культуры и искусства создан проект-биеннале – арт-платформа под названием «Сопряжение». В ней соединены различные формы взаимодействия мастеров самых разных жанров, рассказали в программе «Минск и минчане» на СТВ.
Дмитрий Беззубенко, старший преподаватель кафедры хореографии БГУКИ:
Эта вещь родилась из огромного желания создать некую платформу, в рамках которой у каждого художника абсолютно любого вида искусства была возможность высказаться и быть услышанным.
Арт-платформа – синтез нескольких видов искусства. В данном случае визуала и современной хореографии. В 2021 году сезон открыл спектакль After, где тело танцовщика является предметом исследования как для фотохудожника, так и для хореографа. При создании проекта стояла цель задействовать минимальное количество ресурсов – и вот что из этого вышло.
Дмитрий Беззубенко:
Мы имеем тело танцовщика, объектив фотографа и полотно художественное – это все, чем мы себя ограничили для передачи своего внутреннего состояния, для реакции на какое-то действие, на какую-то жизненную ситуацию.
Дмитрий Беззубенко (хореограф постановки) поделился моментами и этапами подготовки проекта. В нем авторы попытались донести зрителю состояния себя настоящего и показать моменты, когда человек находится в зоне комфорта. Это образы, которые требуют определенных условий, места и времени.
Дмитрий Беззубенко:
Вот эти вот маски, которые где-то мы осознанно меняем, где-то бессознательно так происходит – это то, что мы выносим на публику, на зрителя для того, чтобы было потом, о чем говорить и с чем сравнивать. С фотохудожником мы нащупали эту основу в объективе, потом мы пытались понять, как вот это состояние каждого из них мы можем раскрыть посредством хореографии.
Чувство ритма, гибкость тела, внутренний мир участников, попытки прожить самые разнообразные эмоции и всем телом продемонстрировать их, достучаться до каждого. А что же происходит потом?
Дмитрий Беззубенко:
Почему название именно «После»? Вот это ощущение послевкусия – это и есть состояние и ощущение «а что делать дальше»? Вернуться и пережить эту ситуацию еще раз для того, чтобы понять, возможно, это проанализировать и поставить хорошую точку, чтобы действовать дальше, но уже с другим ощущением, состоянием, принятием, восприятием.
Сама идея заключается в том, чтобы зритель честно ответил на вопросы: что для него увиденное, какие чувства настигли и что за мысли, воспоминания пролетели в тот момент в голове. После репетиции каждый танцор демонстрировал свое состояние на бумаге и тем самым мог проанализировать динамику изменений и понять себя изнутри. А о чем думают педагоги, проходя этот сложный творческий путь?
Дмитрий Беззубенко:
Хотелось бы увидеть работу, находясь в качестве зрителя. Случился ли ответ на мой личный вопрос? Я не хочу, чтобы танцовщики показывали меня, транслировали мое состояние. Я хочу, чтобы моя была только структура, а наполнение было индивидуальное абсолютно каждого. Индивидуальность в момент воспроизведения какого-то хореографического текста в определенной мизансцене, в определенном рисунке – для меня вот этот ценно и это очень важно.
Работа состоит из двух частей. Каких именно – мы сохраним в тайне, особенно для тех, кто еще не видел премьеру. Надеемся, оценить результат кропотливой работы сотрудников и студентов кафедры хореографии Белорусского государственного университета культуры и искусств сможете и вы. Обязательно прочувствуйте свое «После», быть может, это заставит взглянуть иначе на собственную жизнь.