Что построили на месте кафедральный митрофанов благовещенский монастырь

Воронежский исторический форум

История, Архитектура, Краеведение

Благовещенский Митрофанов монастырь

Благовещенский Митрофанов монастырь

Сообщение Natalia » 30 дек 2016, 16:48

До 1918 года имел статус первоклассного кафедрального необщежительного монастыря. Храмы обители: Благовещения Пресвятой Богородицы, собор (1718-1733); Живоносного Источника иконы Божией Матери, часовня (1893); церковь Митрофана, епископа Воронежского (1838-1839); Михаила Архангела, собор (1838-1839); церковь Рождества Христова (1826).

До революции на Митрофановской площади находилось кольцо конно-железной городской дороги. В 1920 году на месте бывших торговых лавок был устроен сквер (просуществовал недолго). Когда сажали деревья, нашли кирпичное подземелье под площадью. В это время в самом монастыре жизнь ещё текла обычным чередом, но в примыкающих зданиях находились места для заключенных (лагеря). Во время гражданской войны строения монастыря очень пострадали, а некоторые позже стали жилыми. В 1927 году их попробовали реконструировать.

В январе 1926 года новый воронежский архиерей Петр (Зверев) под давлением властей сделал местом собственного пребывания Алексеево-Акатов монастырь. В 1929 году Митрофанова обитель была закрыта, рака мощей свт. Митрофана была передана в музей. В 1920-х годах было запланировано провести к площади трамвайные пути, но к тому времени монастырь уже не стал быть центром городка. По сообщениям в газете «Коммуна» от 8 мая и 2 декабря 1930 года следовало, что в промежутке улиц Плехановской и Володарского строится «жилищный комбинат» со столовой, детскими яслями, залом заседаний и публичными комнатами. В 1930-х годах в зданиях монастыря были и студенческие общежития, и областной архив, и архивное управление.

Во время Великой Отечественной войны монастырский комплекс пострадал из-за обстрелов и оккупации германцами правого берега Воронежа. Колокольня использовалась как пункт наблюдения за русскими войсками, она была разрушена фактически до основания. Колокольня размещалась когда-то у юго-западного угла головного корпуса ВГУ. После войны, как и другие храмы Воронежа, Митрофановский употреблялся под жильё. В конце 1940-х годов этот район называли «Старым городом».

В послевоенные годы на месте Митрофановского монастыря планировался к строительству мемориал памяти Великой Отечественной войны. Проект был разработан академиком архитектуры Л.В. Рудневым. Предполагалось выстроить музей с ротондой и высочайшей башней в память о колокольне. Но в 1950 году председателем горисполкома Н.В. Бельским, основным архитектором городка Н.В. Троицким был подписан акт о строительстве на Митрофановской площади строения Воронежского государственного университета. Площадь была переименована в Университетскую. Строения монастыря были окончательно снесены в 1950-е годы.

по материалам drevo-info.ru

В существовавшем ранее Воронежском Благовещенском Митрофановом монастыре находилась свято чтимая не только в пределах Воронежской епархии, но и вне оной, икона Смоленской Божией Матери. Икона эта огромного размера; на ней серебряная позлащенная риза весом 2 пуда.

По преданию, эта икона находилась первоначально в Предтеченском монастыре в г. Азове. По обратном возвращении Азова туркам в начале XVIII ст., монастырь был переведен в Богучарский уезд и соединен с существовавшею тогда Успенскою пустынью, ныне Донецкий Предтечев монастырь, а икона была перенесена в Троицкий Борщев в Корот. уезде, монастырь, а оттуда при преосвящ. Иоакиме, епископе Воронежском, была перенесена городскими священниками в Воронежский Благовещенский кафедральный собор. Первая серебряная риза на эту икону была сделана епископом Иоакимом на свои средства.

В настоящее время эта икона находится в Благовещенском соборе Митрофанова монастыря на втором левом столбе, в богато устроенном киоте. В том же Митрофановом монастыре пользуется особенным уважением икона Смоленской Божией Матери небольшого размера, по преданию, бывшая келейною у святителя Митрофана.

«Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск 4, Воронеж. Типография В. И. Исаева, 1886 г.

Митрополит Евгений Болховитинов писал: «Нынешний архирейский дом, Семинария и конюший двор с 1784 по 1787 год выстроен Преосвященным Тихоном III по плану лучшей Италианской Архитектуры, сочинённому славным придворным Архитектором Гварением (Джакомо Кваренги) и конфирмованному Государынею Императрицею Екатериною II, с выдачею на постройку из Казны 35 тысяч рублей.

Журнал «Православные Храмы. Путешествие по Святым местам». Выпуск №224, 2017 г.

Источник

ВОРОНЕЖСКИЙ МИТРОФАНОВ МОНАСТЫРЬ

Благовещенский Митрофанов монастырь

Воронежский Благовещенский Митрофанов мужской монастырь (снесен)

Основан 1 сентября 1836 года попечением Воронежского архиепископа Антония (Смирницкого) на базе кафедрального собора. В состав монастыря были включены архиерейский дом и кафедра епархиального воронежского архиерея. Монастырь в историческом ядре города сразу же стал одной из главных достопримечательностей губернии. Церковные строения на этом месте были гораздо древнее: их облик формировался с конца XVI столетия.

Строительный комплекс монастыря составлял единую строительную композицию с утраченным позже Благовещенским собором, строительство которого велось при инициативном участии и денежной поддержке епископа Митрофана, поэтому новый монастырь и получил свое заглавие по имени головного храма и епископа. Кафедра епископа переносилась в Троицкий Смоленский храм, а Благовещенский монастырский собор становился одним из важнейших религиозных центров православной России, привлекавших к себе многочисленных богомольцев.

Расцвет обители

Монастырские ризница и библиотека владели ценным собранием старинных богослужебных предметов и книг, относившихся к XVII-XVIII векам. Здесь хранились митра, жезл и панагия епископа Митрофана, старопечатные книги с его владельческими записями. Обладавший значительными доходами, которые приносили тысячи и тысячи паломников, монастырь оказывал помощь духовным учебным заведениям, жертвовал на создание лазаретов в русско-турецкую, русско-японскую и Первую мировую войны, выделял средства в помощь голодающим крестьянам.

В августе в монастырь съезжались тысячи паломников для поклонения мощам святителя Митрофана.

До 1918 года обитель имела статус первоклассного кафедрального необщежительного монастыря.

До революции на Митрофановской площади находилось кольцо конно-железной городской дороги. В 1920-х годах было запланировано провести к площади трамвайные пути, но к тому времени монастырь уже перестал быть центром городка.

Митрофановский концлагерь

3 февраля 1919 года по требованию делегатов губернского съезда Советов была создана специальная комиссия во главе с представителем ЧК Бессмертным для вскрытия мощей святого Митрофана с целью «продемонстрировать трудящимся обман церковников». Присутствовать при этом кощунственном акте заставили архиепископа Тихона, игумена Владимира и иеромонаха Феону. После вскрытия мощи были оставлены в монастыре.

В июле 1919 года в Митрофановском монастыре распоряжением ГубЧК был устроен концлагерь. Около трехсот узников разместили в кельях, в других строениях, храмы пока еще не заселяли. В концлагерь в тот момент перевели заключенных местной тюрьмы.

В 1920 году на месте бывших торговых лавок был устроен сквер (просуществовал он недолго). Когда сажали деревья, нашли кирпичное подземелье под площадью. В это время в самом монастыре жизнь ещё текла обычным чередом, но в примыкающих зданиях находились места для заключенных (лагеря). Во время гражданской войны строения монастыря очень пострадали, некоторые стали жилыми. В 1927 году их попробовали реконструировать.

В начале 1920-х гг. монастырь представлял собой странное сочетание религиозного центра с тюрьмой. Благовещенский и Архангельский соборы еще служили, здесь оставалась часть братии. Осенью 1921 года упоминается игумен Илиодор. В монастыре по-прежнему находилась резиденция главы епархии.

Обновленческий раскол. Закрытие монастыря

20 августа 1929 года президиум горсовета принял решение о закрытии церкви Митрофановского монастыря и об изъятии мощей. В том же году Митрофанова обитель была окончательно закрыта, рака мощей свт. Митрофана была передана в музей. По сообщениям в газете «Коммуна» от 8 мая и 2 декабря 1930 года следовало, что в промежутке улиц Плехановской и Володарского строится «жилищный комбинат» со столовой, детскими яслями, залом заседаний и публичными комнатами. В 1930-х годах в зданиях монастыря были и студенческие общежития, и областной архив, и архивное управление.

Великая Отечественная война и ликвидация монастыря

Во время Великой Отечественной войны монастырский комплекс пострадал из-за обстрелов и оккупации германцами правого берега Воронежа. Колокольня, находившаяся у юго-западного угла нынешнего головного корпуса ВГУ, использовалась как пункт наблюдения за русскими войсками, она была разрушена фактически до основания. После войны Митрофановский монастырь использовался под жильё.

В послевоенные годы на месте Митрофановского монастыря планировался к строительству мемориал памяти Великой Отечественной. Предполагалось выстроить музей с ротондой и высочайшей башней в память о колокольне. Но в 1950 году был подписан акт о строительстве на Митрофановской площади строения Воронежского государственного университета; площадь была переименована в Университетскую.

Строения монастыря были окончательно снесены в 1956 году [1].

Рака с мощами св. Митрофана Воронежского

Храмы обители

Под полом Благовещенского собора была устроена усыпальница для погребения Воронежских архипастырей. Здесь покоился прах Арсения (Костюрина) (1712), Пахомия (Шпаковского) (1723), Иоакима (Струкова) (1742), Вениамина (Сахновского) (1743), Феофилакта (Губанова) (1758), Иоанникия (Павлуцкого) (1763), Иннокентия (Полянского) (1794), Арсения (Москвина) (1810), Епифания (Канивецкого) (1825), Антония (Смирницкого) (1846), Парфения (Черткова) (1853), Серафима (Аретинского) (1886), Вениамина (Смирнова) (1890), Иосифа (Богословского) (1892), Анастасия (Добрадина) (1913), Тихона (Никанорова) (1920). Здесь же был погребен викарий Филарет (Косинский), епископ Острогожский (1881). Останки семерых владык в 1956 году были перезахоронены на Коминтерновском кладбище. В 1993 году они были перенесены в Алексеевский Акатов монастырь.

Наместники

Литература

Использованные материалы

[1] В августе 1956 года состоялось перезахоронение воронежского свт. Антония (Смирницкого), сайт Воронежской епархии (до 2011 года), http://www.vob.ru/saints/svt/svt_anton/main.htm

[2] С 1855 по 1857 год, по Д. Самбикину, должность наместника монастыря исполнял иеромонах Арсений. Воронеж 1885, вып. 3, с. 59.

Источник

Благовещенский собор в Воронеже

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Он уступает по величине только Исаакиевскому собору северной столицы и московскому – Христа Спасителя. Самое величественное здание, украшение Воронежа, имеет к тому же весьма продолжительную историю. История города знает по крайней мере еще три соборных церкви с посвящением так любимому народом празднику.

Благовещенский кафедральный собор

История

Русское церковное сознание издавна связывало «благовестие» как проповедь Евангелия с Благовещением, как началом нашего спасения. Поэтому храмы, посвященные празднику, часто строились на землях, вновь присоединяемых, малоосвоенных, а главное – особо нуждающихся в благовествовании, проповеди Христа. Так случилось при основании Воронежа.

Первый храм

Точная дата основания города не установлена, так как царский указ об этом не сохранился. Во всяком случае, крепость здесь существовала по крайней мере с 1585 г. Ее возвели на притоке Дона, реке Воронеже, для обороны рубежей страны от набегов крымских и ногайских татар. Обстановка была сложной: не только военная, но также духовная. Русские насельники этих мест были пестрой массой – от казаков, служилых «людей государевых» до бежавших от правосудия, ибо, как говорили тогда, «с Дону выдачи нет». Видимо, поэтому выбрано посвящение первого городского храма Благовещению.

Была она на месте нынешнего главного корпуса Воронежского государственного университета. О ней более или менее подробно сообщают документы, относящиеся уже ко времени появления Воронежской епархии, 80-м гг.XVII в. Свт. Митрофан, первый архипастырь, пишет о плохом состоянии здания: прогнившая крыша постоянно течет, к тому же близ дома Божия – так называемый «кружечный двор», или место расположения Воронежских питейных заведений, край, или место расположения Воронежских питейных заведений, а также городская тюрьма. Все это, конечно, многое говорило о нравах горожан, не отличавшихся ни особым благочестием, ни заботой о церковных зданиях.

Духовное сердце города

Невзирая на сложности духовной обстановки, пустую епархиальную казну свт. Митрофан был убежден: городу необходимо каменный благолепный храм, который станет его духовным центром. Через 2 года по прибытии на кафедру, в 1684 г., он получил благословение на это дело от самого Патриарха Иоакима, еще через восемь лет – сам освящал Благовещенский собор. На собственные средства Владыка приобрел церковные сосуды, иконы для храма.

Привлеченные не только красотой церкви, но также святостью, добродетелями епископа, потянулись к Благовещенскому богомольцы. Постепенно налаживалась духовная жизнь края: при свт. Митрофане основано более сотни новых церквей, две иноческих обители. Святитель управлял ставшим ему уже родным Воронежем чуть более 20 лет, до своей кончины 23 ноября 1703 г. Его похоронили при основанном им храме.

Новое строительство

Перестройку храма пришлось проводить при одном из преемников свт. Митрофана, митрополите Пахомии (Шпаковском). Оказалось, что фундамент начал трескаться – возможно, потому, что здание находилось на краю обрыва. Поэтому здание, построенное свт. Митрофаном, пришлось разбирать полностью. К 1718 г. Воронеж получил новый собор, который просуществовал до революционных событий начала XX в.

Благовещенский Митрофанов монастырь

Разрушение

Собор вместе с обителью были закрыты советской властью с 1929 г. Тогда же отсюда изъяли его главную святыню, мощи свт. Митрофана Воронежского. Окончательно судьбу здания решила Великая Отечественная война: занятое немецкими войсками, оно постоянно обстреливалось советской артиллерией, так что было полностью разрушено. На руинах бывшего храма после войны появились корпуса университета.

Новая жизнь на новом месте

Вопрос о восстановлении храма встал с 1990-х гг., когда Покровский собор, бывший кафедральным, уже не вмещал большого количества верующих. Понятно, однако, что возвести собор там, где он находился ранее, оказалось невозможным. Для него выделили территорию так называемого Первомайского сквера – советского парка отдыха, к тому времени уже сильно запустевшего.

Храм заложен Патриархом Алексием II 15 ноября 1998 г. По совершении чина закладки Святейший сказал:

Особенности архитектуры

Проект создавал В.П.Шевелев. Новый храм оказался совершенно не похож на прежний. Ведь ориентиром для зодчего был другой потерянный городом за советские годы собор, св. Владимира. Архитектура Благовещенского сочетает традиции византийского и древнерусского зодчества. К числу примечательных черт здания можно отнести:

Сколько имеет престолов

Верхний храм имеет единственный престол, посвященный Благовещению Пресвятой Богородицы (празднуется 7 апреля). Кроме того, два престола находятся в нижней церкви:

Внутреннее убранство

Иконостас в Благовещенском кафедральном соборе. Воронеж

Оно, как архитектура, сочетает традиции южно-русские с византийскими. Иконостас имеет всего три ряда, открывая верхнюю часть алтарного пространства. Здесь можно увидеть мозаичный запрестольный образ Христа с предстоящими Пречистой Богородицей, св. Иоанном Предтечей. Это точная копия мозаики из знаменитой церкви Софии Премудрости Божией Константинополя.

Святыни храма

Главные из них, ради которых сюда приезжают паломники – честные мощи трех Воронежских епископов.

Рака с мощами свт. Митрофана Воронежского

Свт. Митрофан Воронежский

Его также называют «первопрестольником», так как сама епархия начинается с него. Ко времени назначения Владыка был уже опытным монахом, побывал настоятелем обители. Основным делом его на кафедре Воронежской стало воспитание паствы, среди которой немало было забывших христианские заповеди. Личная святость Владыки уже через несколько месяцев снискала ему любовь прихожан. Проповеди святителя были просты, понятны. Он не требует от паствы чрезвычайных подвигов, но разумно указывает малые дела, ведущие к Царству Небесному:

«Употреби труд, храни мерность — богат будеши, воздержно яждь, мало пий — здрав будеши, твори благо, бегай злаго — спасен будеши».

Особые, очень теплые отношения связывали святителя с Петром I– и это при общем крайне неоднозначном отношении епископата к царю. Св. Митрофан не раз жертвовал для строительства русского флота, армии средства епархии, даже свои личные, но также – многократно наставлял государя, не боясь, при необходимости, обличить самодержца. Царь лично присутствовал на похоронах святителя, нес его гроб.

Видимо, дружба продолжилась в Царстве Небесном, где ныне пребывает святой: известны по крайней мере несколько его посмертных явлений разным лицам с просьбой сугубо молиться о душе императора Петра Великого.

Свт. Тихон Задонский

Он возглавлял кафедру всего 4 года (1763-1767 гг.), после чего ушел на покой из-за болезни, поселившись в Богородицкой обители г. Задонска. Воронежской пастве Владыка запомнился ревностью по Боге, а еще – особыми благодатными дарованиями. Крестьяне говорили, что все сказанное святителем лучше выполнять:

«Нельзя ослушаться, он Богу пожалуется!»

В храме с 2009 г. пребывает частица мощей угодника Божия.

Священномученик Петр (Зверев)

Этому архипастырю довелось занимать кафедру во времена гонений. Он управлял епархией только с 1926 по 1927 г., после чего был арестован, погиб в Соловецком лагере. Вот как вспоминает о нем один из его соузников:

Другие святыни

Среди наиболее чтимых:

Расписание богослужений

Службы идут как верхнем, так и в нижнем приделах. По будням литургия начинается с 7.40 ч., по праздничным, воскресным дням она служится дважды: ранняя в нижнем храме (7 ч.), поздняя – в верхнем (с 9 ч.). На вечерние богослужения можно приходить к 17 ч.

Адрес храма и номер телефона

Собор расположен на пр. Революции, дом 14В. Удобнее, однако, искать не номер дома, а большой сквер, Первомайский, где находится храм. Ближайшая остановка автобуса называется «Петровский сквер».

Телефон: 8 (900) 950 94 37

Но вот что сказал об этом Патриарх Алексий II:

Источник

Легенды Воронежа. Странноприимный дом Митрофановского монастыря

Легенды Воронежа. Странноприимный дом Митрофановского монастыря

Очередной объект спецпроекта «Легенды Воронежа» – здание, известное как странноприимный дом Митрофановского монастыря. Двухэтажный жилой дом, ожидающий капитального ремонта, с 1994 года состоит на госохране и расположен в историческом центре Воронежа, на склоне холма, по адресу улица Нарвская, 8.

Гостиница для странников

Наверное, каждый воронежец знает о том, что Воронеж возник на месте современного главного корпуса ВГУ. Именно здесь в 1586 году построили военную крепость для защиты южных территорий от набегов татар. На территории крепости 25 марта 1586 года открылся первый городской собор – Благовещенский. Именно эта дата считается днем рождения Воронежа. С созданием в 1682 году Воронежской епархии Благовещенский собор стал кафедральным. Здесь обосновался первый воронежский епископ Митрофан.

При нем взамен старого Благовещенского собора в Воронеже был построен новый, каменный, а число храмов в епархии увеличилось до 239. Святитель Митрофан умер в 1703 году, его тело было погребено в Благовещенском соборе. Во время реконструкции храма в 1831 году во время замены пола обнаружили нетленные останки святителя, в 1832 году первого воронежского архипастыря причислили к лику святых. Через год мощи святителя Митрофана были захоронены в Благовещенском соборе.

В 1836 году в ансамбле архиерейского подворья открылся Митрофановский монастырь, в который со всех уголков страны потянулись паломники. Среди них были люди разного достатка – от царей до нищих. Приютить верующих, которые шли к мощам святителя тысячи верст, было для монастыря настоящей проблемой. Как отмечает писатель и краевед Павел Попов, на старинных открытках видно, как в летние месяцы паломники повсюду сидели на монастырской земле. Ночевали верующие на земле во дворе, а те, кому не хватило места, спали прямо на площади перед монастырем.

– Естественно, людей город должен был принимать, поэтому вся территория вокруг стала обрастать гостиницами. До нашего времени дошли те самые гостиницы, которые часто назывались подворьями. Среди них – здание поликлиники № 17 (бывшее Троицкое подворье) и нынешнее здание языковой школы «Интерлингва» (бывшее Киевское подворье). Это были платные гостиницы, – отмечает краевед Ольга Рудева.

При всех монастырях были свои странноприимные дома, где останавливались странники, которые пришли пешком. Ночевали в них бесплатно. В приютах для богомольцев часто останавливались нищие, пришедшие побираться у стен монастыря.

Строительство странноприимного дома при Митрофановском монастыре велось в конце 1850-х – начале 1860-х при видном религиозном деятеле Иосифе II Богословском, который на тот момент возглавлял Воронежскую епархию.

Здание было построено на довольно большом участке, который тянулся от современной улицы Нарвской до Горы Металлистов. Там, на бывшей Соборной горе (ныне улица Гора Металлистов, 9) в конце XIX – начале XX веков построили второй корпус странноприимного дома – появился двухэтажный флигель.

Дом на Горе Металлистов

Кстати, второй флигель, с кирпичным низом и деревянным верхом из бревен, тоже сохранился до наших дней – сейчас в нем расположено воронежское отделение Всероссийского общества автомобилистов и автошкола. На окнах флигеля – красивые резные наличники.

Правда, в отличие от первого, второй странноприимный дом не состоит на госохране – памятником его пока не признали.

Среди постояльцев странноприимного дома Митрофановского монастыря был 23-летний Алексей Пешков, более известный как будущий писатель Максим Горький. В Воронеже он оказался летом 1891 года, во время своих странствий по Российской империи. В странноприимном доме Максим Горький прожил целое лето и работал помощником садовника – поливал в монастырской усадьбе цветы и фруктовые деревья. Кстати, впечатления от общения с паломниками писатель впоследствии отразил в своих произведениях (например, в рассказе «Ма-аленькая. »).

Дом, который топят углем

Улица Нарвская расположена на воронежских «низах», которые тянутся от улицы Степана Разина до Большой Стрелецкой. Улочка – тупиковая, поэтому машин здесь ездит немного.

Невооруженным глазом видно, что на улице никогда не было асфальта. Раньше у улицы Нарвской было другое название – Певческая: она выходила на Певческий корпус Митрофановского монастыря.

Фасад бывшей гостиницы-приюта обшарпанный, с отвалившейся штукатуркой, обнажившей старинную кирпичную кладку. Здание было построено в традициях классицизма.

Несмотря на то, что дом аварийный, в нем живут люди. Центрального отопления здесь нет, и жильцы отапливают дом по старинке, углем, который забрасывают в котел, расположенный в подвале. Одного котла хватает на отопление двух подъездов дома.

Во двор ведет большая арка – кирпичный свод. Дорога под ним вымощена старинным булыжником, который перемешался в грязью.

В странноприимном доме сохранились роскошные сводчатые подвалы. Среди жителей дома бытует легенда, что в этих подвалах в позапрошлом столетии жили монахи. Но, отмечает Ольга Рудева, это не так. Монахи жили на территории монастыря, а в подвалах хранили продукты.

Дом для глухонемых

После Гражданской войны монастырская усадьба была муниципализирована, ее заселили рядовые воронежцы. Интересна послевоенная история этого дома.

– После войны в Воронеже строили дома для ИТР (инженерно-технических работников), дома для преподавателей (например, знаменитый дом на улице Театральной, 19), в районе Заставы построили дом для слепых, а бывший странноприимный дом отдали глухонемым, – рассказывает Ольга Рудева. – В этом было много здравого смысла. Во-первых, так легче социальным службам, во-вторых, люди с одинаковыми физическими недостатками, живущие на одной территории, легче находят себе пару и строят семьи.

По словам Ольги Рудевой, в 1990-е годы, когда дом оказался ничьим, его обитатели пережили холодную зиму – согревались электрическими обогревателями. После этого люди собрали денег на покупку котла, закупили уголь и сделали собственную канализацию.

– В современное время, наверное, сложно себе представить существование многоквартирного дома с котлом. В Воронеже это едва ли не единственный многоквартирный дом, который отапливается углем, – отмечает Ольга Рудева.

Странноприимный дом признан аварийным и ждет своего намеченного на 2019 год капитального ремонта и реставрации. Несмотря на солидный возраст (154 года) у этого дома-старожила – крепкие стены, построенные на совесть. Корреспонденты РИА «Воронеж» не нашли на стенах ни одной трещины.

Сейчас в доме по-прежнему живут глухонемые и слабослышащие жители. Среди них – Раиса Михайловна Коптева и ее соседка, слабослышащая Татьяна Князева. Женщины пригласили корреспондентов РИА «Воронеж» на свой этаж и показали, как они живут.

Внутри первого подъезда дома – старая лестница с шаткими деревянными перилами: стоит только опереться на них, как старые перила ходят ходуном. На лестничных клетках – деревянные перекрытия.

На втором этаже, миновав лестничную клетку, оказываешься в коридоре, организованном по типу общежития, по обе стороны которого расположены комнатки.

В комнатах нет удобств. Слабослышащая хозяйка одной из комнат показывает пятна на потолке – крыша дома течет. Напротив – две общие комнаты, выполняющие роли и кухни, и туалета. Трудно представить, но туалет здесь отгорожен от плиты маленьким загончиком – фанерной перегородкой.

– Нам штукатурка на голову сыплется, а деревянные стены шатаются, – говорит Татьяна Князева и показывает голую решетку на потолке.

Женщина говорит, что вместе со своей соседкой мечтает переселиться из этого дома в благоустроенные квартиры.

Источник