Чем мы похожи с обезьянами ответ
Чем люди похожи на обезьян? Фрагмент «Достающего звена» Станислава Дробышевского
В серии «Primus» издательства Corpus выходит двухтомник антрополога Станислава Дробышевского «Достающее звено» — история происхождения человека, которая прослежена с глубокой древности. «Афиша Daily» публикует четвертую главу «Что в нас обезьяньего?» из первой книги «Обезьяны и все-все-все».
Доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ, научный руководитель сайта «Антропогенез.ру».
Многим людям кажется, что человек очевидно уникален. Как же — он безволос, двуног, невероятно умен — по крайней мере, это он рассуждает о своей уникальности, а не лемуры с мартышками. Однако зоология неумолима.
Принадлежность человека к отряду приматов подтверждается всем сводом наших знаний как о человеке, так и о приматах — генетикой, биохимией, эмбриологией, анатомией, этологией и палеонтологией. По подавляющему большинству параметров человек ближе всего к шимпанзе, по меньшему — к горилле, еще дальше от нас орангутан, еще дальше — гиббоны. Более того, по массе свойств шимпанзе больше похожи на людей, чем на орангутанов, как бы странно это ни звучало для человека, обращающего внимание лишь на внешность. Внешность, как известно, обманчива. На самом деле важнее всего генетика — именно в ДНК содержится самая наша суть.
В настоящее время геномы всех крупных человекообразных обезьян полностью расшифрованы, так что порядок их эволюционного ветвления и масштаб отличий известны. У шимпанзе с человеком общий геном составляет от 94 до 99% в зависимости от способа подсчета. Показательно, что, поскольку мужчина от женщины отличается на целую хромосому, а она составляет больше 2% генома, то генетические различия мужчин и женщин человека больше, чем мужчин и самцов шимпанзе! Кроме того, при желании можно найти двух людей, отличия которых по числу неодинаковых нуклеотидов — кирпичиков ДНК — будут сопоставимы по масштабу с разницей между шимпанзе и человеком. В среднем же два человека отличаются примерно на 0,1% генома при подсчете по нуклеотидам, а человек и шимпанзе — на 1%.
Однако стоит помнить, что разница разнице рознь: примитивный подсчет отличий по нуклеотидам не дает адекватного представления о сути этих отличий. Различие между человеком и шимпанзе кроется в кодирующих последовательностях, а между двумя людьми — большей частью в незначимом генетическом мусоре. К тому же у обыкновенного шимпанзе на одну хромосому больше, чем у человека. У предков человека две хромосомы слились вместе; последствия такого контакта можно видеть в морфологии второй хромосомы человека — на ее длинном плече есть остатки центромеры и рудиментарные теломеры. Набор генов от этого, впрочем, никак не поменялся, информация осталась принципиально той же, что на двух хромосомах человекообразных обезьян, но возможности скрещивания человека и шимпанзе, по-видимому, оказались утерянными (все на самом деле не так однозначно, но к этому мы еще вернемся).
Иногда в литературе можно встретить утверждение, что якобы у бонобо две хромосомы «частично слиты» и потому эти приматы представляют наглядный переход от шимпанзе к человеку. Автор этих строк, некритично восприняв информацию, некоторое время тоже был носителем сего заблуждения. Однако в действительности бонобо не отличается в этом отношении от своего более крупного собрата — обыкновенного шимпанзе.
Прямой результат работы генов — белки, а те, в свою очередь, порождают и прочую биохимию. Учитывая помянутое сходство генетики, неудивительно, что биохимические показатели человека и большинства приматов чрезвычайно сходны.
Всем известно, что у человека и других обезьян, в том числе, конечно, и шимпанзе, совпадают группы крови. Даже слово «резус», которое у большинства людей ныне твердо ассоциируется с фактором крови, на самом деле обозначает вид макаки. Впервые резус-фактор крови был открыт именно у макак-резусов, а после выяснилось, что такой же имеется и у людей.
Кстати, о почках…
В свое время производились опыты по переливанию крови как от человека к шимпанзе, так и от шимпанзе человеку, делались даже пересадки печени, сердца, почек и костного мозга от павиана человеку. Эксперименты по пересадке почек от шимпанзе людям проходили поначалу вполне успешно, и почки работали — иногда месяцами. К сожалению, большинство таких попыток заканчивались довольно скорой — в течение двух-трех месяцев — смертью пациентов, но не из-за несовместимости органов, а из-за инфекций (ведь иммунитет искусственно подавлялся для предотвращения отторжения) и, видимо, в немалой степени от того, что пересадки делались людям с крайними формами заболеваний, приведших, собственно, к необходимости ксенотрансплантаций. Кроме прочего, стоит учесть, что подобные операции проводились давно, когда и пересадки органов от человека человеку далеко не всегда оказывались успешными. Тем не менее в одном случае пациентка — школьная учительница — прожила после операции 9 месяцев, причем отторжения шимпанзиных почек за это время так и не произошло.
Фундаментальные биохимические показатели определяются так называемыми структурными генами, однако гораздо важнее гены регуляторные, задающие активность выработки белков и скорости роста. А темпы развития отражаются прежде всего в эмбриологии.
Эмбрионы и плоды человека и шимпанзе чрезвычайно сходны вплоть до рождения. Не говоря уж о жабрах и хвосте на ранних стадиях развития, у обезьяньего и человеческого эмбрионов почти идентичны общие размеры и пропорции. Например, первичная шерсть лануго у человеческого плода сохраняется до рождения, а иногда и дольше. После рождения разница между человеком и шимпанзе начинает усиливаться: у шимпанзе быстрее растут руки и челюсти, у человека — ноги, мозг и мозговой отдел черепа. Сами элементы строения те же самые, но скорости их роста разные. Тут мы можем, кстати, уловить одну из самых важных особенностей человека — позднее зарастание швов черепа, позволяющее расти головному мозгу. Результат эмбрионального развития — анатомические структуры взрослого индивида. И тут многие готовы воскликнуть: «Ага! Вот тут-то мы и видим очевидную разницу!» Но не все так просто.
Анатомически человек, понятно, заметно отличается от обезьян, но эта разница бросается в глаза, только если рассматривать человека в целом. Если же сравнение проводить по отдельным органам, костям или тканям, то отличия найти будет не так легко, разница только в пропорциях, но не в строении как таковом. Это создает трудности для палеонтологов, поскольку в ископаемом виде обычно сохраняются лишь отдельные элементы скелета. Например, отличить плечевую кость человека и того же шимпанзе бывает сложно даже специалисту; то же можно сказать и о многих других костях и органах. Моляры человека настолько похожи на зубы орангутанов, что некоторые ископаемые находки из Юго-Восточной Азии и Индонезии остаются неопределенными — не то человек, не то орангутан. Примером может служить моляр из пещеры Там-Хан во Вьетнаме. А ведь орангутан далеко не самый похожий на человека примат!
Кто-то скажет: «Ну как же — человек лыс, а любая обезьяна волосата!» Однако концентрация волосяных луковиц на коже у человека и обезьян почти одинакова: внешне очевидная разница по степени волосатости обусловлена почти исключительно толщиной волос — тонких и часто обесцвеченных у людей и толстых и пигментированных у обезьян.
Анатомическое сходство человека и других приматов настолько велико, что в Средние века и в начале эпохи Возрождения врачи изучали человеческое строение на обезьянах. Скажем, двенадцатиперстная кишка получила свое замечательное биометрическое название по размерам у макаки, а не у человека. Собственно, проще перечислить отличия человека от других приматов, чем выписывать их многочисленные сходства.
Поведение человека может показаться резко отличным от поведения обезьян, но лишь до того момента, как мы начинаем подробно изучать его у приматов или обращать внимание на обезьяньи черты собственного образа жизни. Корректно проведенные сравнительные исследования показывают, что у человека и высших человекообразных обезьян принципиально сходны формы заботы о детях-детенышах, формы обучения трудовым операциям, половое поведение, виды приветствия (включая рукопожатие и похлопывание по плечу), способы выражения эмоций — страха, агрессии, недовольства, расположения, удовольствия, скуки, радости, озабоченности и прочих. Шимпанзе могут кооперироваться для охоты, изготовляют и используют орудия труда, умеют шутить (хотя и довольно топорно по человеческим меркам), обманывать и ругаться, имеют представление о прошлом, настоящем и будущем, проявляют прогностические способности, обладают отличной памятью, легко обучаемы. Гориллы в природе менее креативны, поскольку слишком велики и сильны, но в неволе проявляют удивительный интеллект. В родных лесах за ними никто не замечал использования орудий, кроме разве что пары случаев, но, когда в зоопарках стали устанавливать камеры скрытого наблюдения, выяснилось, что гориллы занимаются этим с завидной регулярностью.
В условиях неволи орангутаны, гориллы и шимпанзе могут выучивать множество слов, причем воспринимают их разными способами, в том числе на слух. Хотя строение гортани не позволяет им произносить слова членораздельно, обезьян неоднократно обучали речи с помощью демонстрации геометрических фигур, компьютерной клавиатуры и жестового языка. Примечательно, что обезьяны могут учиться и друг от друга, например детеныши — у матерей, хотя без помощи человека эти навыки затухают в следующем поколении. Очевидно, обезьянам для общения между собой вполне хватает иных средств. Самые талантливые обезьяны выучивали до трех тысяч слов и могли выражать разнообразные понятия на уровне двух- трех-, а по мнению некоторых ученых — даже пяти-шестилетних детей.
Тут мы можем выявить одно из ключевых отличий поведения обезьян от человеческого: обезьяны не такие зануды, как человек, они быстро теряют интерес, переключаются на новые темы, менее усидчивы и не могут долго сосредотачиваться и концентрировать внимание. Кстати, все те же свойства характеризуют человеческого ребенка до семи лет, почему и в школу люди идут именно в этом возрасте. До семи лет человек — все та же обезьянка. Обезьяны не учатся и, что важнее, не учат долго и целенаправленно, ограничиваясь больше наблюдением между делом за поведением других обезьян и людей. В частности, у шимпанзе довольно туго обстоят дела с указующим жестом, они редко применяют его, хотя для людей он универсален и его адекватно воспринимают даже совсем маленькие дети.
Палеонтологические данные свидетельствуют о достаточно плавной эволюции приматов во всем их многообразии. Этому вопросу в нашем изложении посвящены отдельные главы, здесь можно указать лишь, что вопрос о «недостающем звене» уже более полувека не стоит в научной повестке дня; сейчас известны и подробно описаны практически все переходы от непосредственных предков приматов до современного человека. Это, конечно, не значит, что все вопросы палеонтологии человека уже решены, но общая схема эволюции приматов с появлением новых находок уже давно не меняется, а только обретает все более четкие очертания.
Помогите пожалуйста! Чем мы похожи с обезьянами и отличаемся от них?
Войдя в Рим, я был поражен его великолепием: домами, храмами, алтарями, колоннами. Еще меня удивило то, как много людей собралось в нем. Я осмотрел холмы, между которых стоит город, прогулялся на набережную реки Тибр, поглядел на храм верховного бога Юпитера. Потом я зашел на Форум, чтобы посмотреть на богатых римлян, одетых в тоги. Форум — это такое место, где собираются римские граждане, по делам или просто так. Я завершил прогулку около колонны императора Траяна, поставленной в честь победы римских легионеров над варварами.
Я присел отдохнуть около особняка аристократа. Здесь я наблюдал, как из дома рабы вынесли лектику — носилки с шатром. В них сидела богатая патрицианка, вся увешанная драгоценностями. Рабы понесли носилки с госпожой по улице, а следом шли рабы-охранники. Немного спустя из дома вышли еще рабы с корзинами и отправились в сторону рынка. Я вообще заметил, что римляне, даже плебеи, сами почти не работают. За них все делают рабы.
Я проголодался и купил пирожки у уличного торговца. Он тоже оказался рабом, но вольноотпущенником. Часть своей выручки он отдает хозяину.
Конечно, я увидел и Колизей. Его арена и амфитеатр поразили меня своими масштабами. Сюда как раз стекался народ. Император дарил народу зрелища гладиаторских боев в честь очередной победы своих легионов над противников. На арену выходили гладиаторы, целые отряды. Они были вооружены копьями, мечами, пиками. Рабы везли на колесах клетки с хищными пантерами и тиграми, привезенными из заморских стран. Сегодня люди и звери будут сражаться друг против друга. Проигравший погибнет.
Я понял, что для римлян бой гладиаторов — обычное зрелище. Зрители спокойно жевали пирожки и сладости, держали на коленях своих детей в то время, как на арене лилась кровь. Я ушел из цирка, когда римские граждане заключали пари на деньги и болели за «своих» гладиаторов. Кто кого побьет: германцы или галлы? Люди чувствовали себя повелителями мира, гражданами Великой Империи, которая никогда не падет.
Природа Карелии очаровывает каждого, кто хоть раз побывал в этих местах. Удивительная красота северной природы, буйные реки с крутыми порогами, девственная чистота лесов, свежий воздух, наполненный упоительным ароматом хвои, потрясающие по красоте закаты и богатство мира флоры и фауны издавна привлекают в Карелию туристов и путешественников. Карелия расположена на северо-западе Российской Федерации. Большую часть республики занимают хвойные леса, славящиеся высоченными соснами и стройными елями, зарослями можжевельника и обилием ягод. Особенности карельской флоры обусловлены, прежде всего, географическим расположением республики. Основная часть растительного мира сформировалась в послеледниковый период. В северных районах и на высотах гор произрастают растения, характерные для тундры: мхи, лишайники, карликовые ели и березы. Но большую часть республики занимают хвойные леса. Ближе к северу растут сосновые леса. Приблизительно в районе Сегозера проходит граница между северными и среднетаежными лесами. Здесь начинается лесная полоса, где ели и сосны растут вперемешку. Чем ближе к южной окраине Карелии, тем больше еловых лесов, которые перемежаются смешанными.
Фауна Карелии богата и разнообразна. Здесь встречаются все животные, которые традиционно обитают в тайге. Но особенность Карельской республики еще и в том, что здесь много водоемов. А значит, и представителей североморских представителей царства животных намного больше, чем в любом другом уголке России. Из крупных млекопитающих в карельских лесах можно встретить рысь, бурого медведя, волка и барсука. Многочисленные зайцы-беляки давно стали желанной добычей местных охотников. Немало бобров и белок. Реки и озера облюбовали ондатры, выдры, куницы и европейские норки. А в Белом море и Онежском озере водятся нерпы. Фауна южных районов несколько отличается от северных. На юге обитают лоси и кабаны, енотовидные собаки и канадские норки. Мир пернатых также разнообразен. Лучше всего представлено семейство воробьиных. На севере много боровой дичи: глухарей, тетеревов, рябчиков и белых куропаток. Из хищных птиц стоит отметить ястребов, многочисленных сов, беркутов и луней. Водоплавающие птицы Карелии – это ее гордость. На озерах селятся утки и гагары, морское побережье облюбовали чайки и гаги, которых ценят за их пух. А на болотах селятся кулики. Карельских рыб условно можно разделить на три категории: проходные (сиги, лосось, семга, корюшка); озерно-речные (щука, плотва, окунь, налим, ерш, на юге – судак, хариус и речная форель); морские (сельдь, треска и камбала). Обилие водоемов обусловило и большую численность пресмыкающихся и насекомых. Из всех змей, которые водятся в Карелии, самая опасная – обыкновенная гадюка. А с конца мая и до начала сентября походы в лес и пикники омрачают тучи комаров, слепней и мошек. На юге, кстати, большую опасность представляют клещи, особенно в мае. Большая часть Карелии расположена в зоне умеренно-континентального климата с элементами морского. Зима хоть и длится долго, но сильные заморозки здесь редкость. В основном зимы мягкие, с обилием снега. Весна, со всеми своими прелестями в виде таяния снегов, расцветания деревьев и увеличением светового дня наступает лишь в середине апреля. Но до конца мая сохраняется вероятность возврата заморозков. Лето в Карелии короткое и прохладное. На большей части территории по-настоящему летняя погода устанавливается лишь к середине июля. Температура редко поднимается выше +20ºC. А вот уже в конце августа чувствуется осеннее настроение погоды: пасмурное небо, проливные дожди и холодные ветра. Самая неустойчивая и непредсказуемая погода властвует на морском побережье и в районе Ладожского и Онежского озер. С запада приходят частые циклоны. Погода чаще всего пасмурная, с постоянными ветрами и обилием осадков. На побережье Белого моря отмечается самая высокая облачность во всей республике.
Чем мы похожи с обезьянами ответ
Франс де Вааль. Наша внутренняя обезьяна: двойственная природа человека. М.: Альпина нон-фикшн, 2021. Содержание
«Когда люди совершают геноцид, мы называем их „животными” или „зверями”. Но когда кто-то помогает бедным, мы восхваляем его за гуманность. Нам нравится приписывать второй из этих видов поведения только самим себе». Это цитата из книги известного приматолога Франса де Вааля «Наша внутренняя обезьяна», вышедшей наконец в русском переводе. В ней автор размышляет о двойственной природе человека, сочетающей в себе и жестокость, и альтруизм, о месте человека среди других животных, а также исследует параллели между поведением и социальностью человека и других приматов, в первую очередь — двух основных объектов исследований де Вааля: шимпанзе и бонобо.
О шимпанзе, которых с 1960-х годов изучала самый известный зоолог современности, Джейн Гудолл, знают все. Их основанные на строгой иерархии сообщества, жестокие убийства конкурентов, инфантицид и безжалостная охота на других обезьян создали им репутацию «обезьян-убийц», сменившую первоначальный образ благородных, миролюбивых животных, «лучшей версии человека». Свирепость и жестокость шимпанзе способствовала распространению в обществе представлений о том, что человек по природе своей жесток и порочен. Ведь если ближайшие родственники человека, шимпанзе, оказались безжалостными убийцами, то, значит, человек эволюционно запрограммирован убивать.
Однако не стоит забывать о втором ближайшем родственнике человека — бонобо, от которого нас отделяет такое же эволюционное расстояние, как и от шимпанзе. В отличие от шимпанзе, известных науке с XVII века, бонобо выделили как самостоятельный таксон только в начале прошлого века и до сих пор их иногда называют «карликовыми шимпанзе». Известно о них гораздо меньше, чем о шимпанзе, в том числе потому, что полевые исследования, начавшиеся только в 1980-х годах, затрудняются тем, что в Демократической Республике Конго (ранее Заир), где живут бонобо, идет почти непрерывная гражданская война.
Именно бонобо — а также их сравнению с шимпанзе и человеком — и посвящена в первую очередь «Внутренняя обезьяна». По мере накопления данных в конце прошлого века исследователи, в числе которых был и де Вааль, с изумлением обнаружили, что бонобо, несмотря на все морфологические и экологические сходства с шимпанзе, гораздо более миролюбивы и эгалитарны, совершенно не склонны к убийствам и решают большинство конфликтов с помощью секса. Кроме того, оказалось, что сообществами бонобо управляют коалиции самок. Этого уж точно никто не ожидал от ближайшего родственника человека.
«Бонобо — орава беспечных весельчаков со здоровым сексуальным аппетитом. Миролюбивые по натуре, они опровергают представление о том, что наша эволюционная ветвь сплошь кровожадные убийцы».
Таким образом, если шимпанзе олицетворяли темную сторону человеческой природы, то бонобо оказались олицетворением нашей светлой стороны — той самой «лучшей версией человека», которой когда-то считали шимпанзе.
Нужно отметить, что «Внутренняя обезьяна» вышла в русском переводе с 16-летним опозданием: оригинал был опубликован в 2005 году. За это время успели выйти (в том числе и на русском языке) и две последние книги де Вааля — «Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?» и «Последнее объятие Мамы», — и самая известная его книга, «Истоки морали», опубликованная в оригинале в 2013 году.
В каком-то смысле «Внутреннюю обезьяну» можно считать «истоком», базой, на которой построен бестселлер «Истоки морали». В обеих книгах де Вааль показывает, что и добро, и зло, свойственные человеческой природе и человеческому обществу, имеют эволюционные основы, и проводит параллели между поведением человека и других млекопитающих. Некоторые абзацы в этих двух книгах повторяются практически целиком. Однако тематически «Внутренняя обезьяна» более узкая, чем «Истоки морали», что идет ей только на пользу. В рассматриваемой нами книге де Вааль пишет о биологии насилия, конкуренции, альтруизма и эмпатии у бонобо и шимпанзе и пытается найти в их поведении и социальном устройстве корни сходных явлений, характерных для человека. В «Истоках морали», помимо этого, много (возможно, слишком много) гуманитарного: автор пространно рассуждает о религии и истории и размышляет на теологические и философские темы, подводя читателя к главной идее книги: «мораль возникла раньше религии».
«Внутренняя обезьяна» в этом смысле более честная и простая книга, в которой специалист по поведению животных пишет ровно о том, в чем он разбирается лучше всего — о поведении животных. Читать ее легче, чем «Истоки морали», превратившиеся наполовину в философский трактат. Хорошо читается и русский перевод — хотя, к сожалению, в нем не обошлось без терминологической путаницы. Дело в том, что в русском языке слово «обезьяна» включает в себя как apes — человекообразных обезьян, или гоминоидов, — так и monkeys — обезьян Старого и Нового Света. В русском тексте всех monkeys перевели как «мартышкообразные обезьяны», что неверно: мартышкообразные — это только обезьяны Старого Света, или узконосые обезьяны. А ведь есть еще и широконосые обезьяны Старого Света, например капуцины, о которых так любит писать де Вааль. В русском переводе капуцины и все остальные обезьяны стали мартышкообразными, что в некоторых местах несколько искажает смысл текста — впрочем, не принципиально.
Впрочем, надо отдать де Ваалю должное: таких примеров в книге гораздо меньше, чем надежных данных, интересных и смешных историй о приматах из первых рук, а также честного отношения к человеку — «одному из самых внутренне противоречивых животных, когда-либо ходивших по земле. Оно способно на невероятные разрушения и может наносить вред как окружающей его среде, так и своим сородичам, но в то же время обладает такими огромными запасами глубочайшей эмпатии и любви, каких еще не видел свет. Поскольку это животное стало доминировать над всеми прочими, особенно важно, чтобы оно честно посмотрело в зеркало, узнав и противостоящего ему врага, и союзника, готового помочь строить новый, лучший мир».
Новое в блогах
82 различия между человеком и обезьянами
На сегодняшний день наука открыла множество отличий между нами и обезьянами, которые невозможно объяснить незначительными внутренними изменениями, редкими мутациями или выживанием сильнейших.
Физические отличия
7. Человек имеет особую S-образную форму позвоночника с отчетливыми шейным и поясничным изгибами, у обезьян нет выгнутости позвоночника. Человек имеет самое большое общее число позвонков.
11. Человеческие ступни уникальны – они способствуют двуногому хождению и не могут сравниться с внешним видом и функцией стопы обезьяны..
19. Контур глаза у человека необычным образом вытянут в горизонтальном направлении, что увеличивает поле зрения.
20. Человек имеет отчетливо выраженный подбородок, а обезьяны – нет.
22. Широкие и вывернутые губы – характерный признак человека; высшие обезьяны имеют очень тонкие губы.
24. Только у людей могут расти длинные волосы на голове.
25. Среди приматов только у людей встречаются голубые глаза и кудрявые волосы.
27. У человека гортань занимает гораздо более низкое положение по отношению ко рту, чем у обезьян. За счет этого у нас глотка и рот образуют общую «трубку», которая выполняет важную роль речевого резонатора. Особенности строения и функции органов звуковоспроизведения человека и обезьяныhttp://andrej102.narod.ru/tab_morf.htm
28. Человек обладает особенным языком – более толстым, высоким и подвижным, нежели у обезьян. И у нас есть множественное крепление мышц к подъязычной кости.
30. Человек – единственный примат, лицо которого не покрыто шерстью.
31. Череп человека не имеет костных гребней и сплошных надбровных дуг.
32. Череп человека имеет вертикально расположенное лицо с выступающими вперед носовыми костями, а вот череп обезьян имеет покатое лицо с плоскими носовыми костями.
37. Большой палец нашей руки хорошо развит, сильно противопоставлен остальным и очень подвижен. У обезьян же крюкообразные кисти с коротким и слабым большим пальцем. Ни один элемент культуры не появился бы без нашего уникального большого пальца!
42. Особенное расположение нашего голеностопного сустава позволяет большой берцовой кости совершать во время ходьбы прямые движения относительно стопы.
43. Бедренная кость человека имеет специальную кромку для прикрепления мышц (Linea aspera), которая отсутствует у человекообразных обезьян. 5
44. У человека положение таза относительно продольной оси туловища уникально, к тому же само строение таза существенно отличается от таза обезьян – все это необходимо для прямохождения. У нас относительная ширина крыльев подвздошных костей таза (ширина/длина x 100) намного больше (125,5), чем у шимпанзе (66,0). Основываясь лишь на одной этой особенности, можно утверждать, что человек кардинально отличается от обезьяны.
45. У людей уникальные колени – они могут фиксироваться при полном разгибании, делая устойчивой коленную чашечку, и расположены ближе к средней сагиттальной плоскости, находясь под центром тяжести нашего тела.
46. Бедренная кость человека длиннее бедра шимпанзе и обычно имеет возвышенную шероховатую линию, которая удерживает шероховатую линию бедренной кости под рукояткой.
51. Период беременности у людей самый длительный среди приматов. Для кого-то это может быть еще одним фактом, противоречащим теории эволюции.
56. Известно, что только люди проходят через период менопаузы (за исключением черного дельфина).
75. Мы – единственные существа, заливающиеся румянцем из-за относительно несущественных событий.
78. Социальная жизнь людей выражается в образовании государства – это исключительно человеческий феномен. Основное (но не единственное) отличие человеческого общества от отношений господства и подчинения, образуемых приматами, состоит в осознании людьми их смыслового значения.
79. Обезьяны имеют довольно маленькую территорию, а человек – большую.