Что нужно чтобы стать тренером по йоге
Как бросить суету и стать инструктором по йоге. Интервью с Юлией Юриковой
Мы познакомились с инструктором по йоге Юлией Юриковой и сходили на два ее занятия — по хатха-йоге и аэройоге. Раньше Юлия работала совсем в другой сфере, не увлекалась идеями здорового образа жизни и духовного просветления, а потом втянулась и нашла в этом призвание. О том, как произошла эта трансформация, как поменялась ее жизнь и отношения с окружающими, — в интервью Эволюции Юга.ру.
Как вообще получилось, что ты из пиара перешла в йогу?
— Раньше у меня был совершенно другой образ жизни. Я ушла из пиара, потому что очень сильно устала. Для меня это энергозатратная работа, очень крутая, но она выпила из меня все. Пиар требует максимальной отдачи.
Поэтому когда я уволилась из «Дранки», я просто два месяца ничего не делала и смотрела в потолок. Потом я жила и работала на Бугазской косе, мы организовывали фестиваль, и в программе были мастер-классы по йоге. Так я познакомилась с моим учителем — Сашей Проскурой. Потом он предложил мне работу в студии в качестве. ПИАР-МЕНЕДЖЕРА. Я согласилась, и мы договорились, что параллельно я буду проходить инструкторское обучение.
До этого я уже занималась йогой. Мои предыдущие мастера были хорошими, но я так и не смогла настроиться с ними на одну волну, чтобы выйти на следующий уровень. А потом я встретила Сашу, и он дал мне нужный импульс, и процесс пошел. Я стала много заниматься и быстро прогрессировать.
Тебе не кажется, что это какой-то тренд? Я знаю еще Машу Литвинову, она тоже у вас в студии работает, тоже из медийной сферы пришла, работала корреспондентом на телеканале.
— Так она и сейчас работает, совмещает. Люди пытаются отойти от какой-то суетливой работы. Ритм жизни бешеный, людям сносит крышу, и они ищут чего-то более осознанного и размеренного. Плюс они устают от наемной работы, потому что условия ужесточаются. Ну и присутствует тренд к фрилансу.
Чем отличается то, что ты делаешь, от стереотипного видения йоги, где блаженная девочка сидит на лужайке в лучах солнца?
— Да, есть такое мнение о йоге: «Это все не для меня, это для просветленных». На самом деле все гораздо проще. Я стараюсь в своей практике и преподавании использовать классический комплексный подход, предполагающий совершенствование тела и сознания. Небольшой экскурс: йога в классическом понимании состоит из восьми ступенек. Я про йогу, как она была задумана изначально. Так вот: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхаяна, самадхи. На своих занятиях дальше четвертой ступени, пранаямы, я пока не захожу.
Есть такое мнение о йоге: «Это все не для меня, это для просветленных»
Яма и нияма — это моральные принципы. Считалось, что прежде чем приступить к практике асан, человек должен быть уже готовым духовно. В основном люди перескакивают через эти первые две ступени. Асана — это третья, известная всем составляющая. Четвертая — это пранаяма, дыхательные практики. Все, что дальше, — это работа с вниманием, медитации и так далее.
В современном мире, в особенности в большом городе, где многие люди не могут потратить час на йогу в студии, мало кто готов провести пару лет (или жизней) в Индии, в ашраме, постигая яму и нияму. Поэтому получается так, что большинство перескакивает через первые две ступени, приступая сразу к практике асан, и так и остается на ней. Немногие дают на своих занятиях пранаяму и медитацию, в основном это исключительно физические упражнения, то есть йога фактически приравнивается к физкультуре.
Это не плохо, не хорошо, это просто реалии современной жизни, с которыми нужно работать. Например, мне проще показать людям, чего можно достигнуть, двигаясь не от внутреннего к внешнему, а наоборот. Через работу с телом. Приходя на занятие, люди чувствуют на себе какой-то эффект, назовем его психоделическим, возвращаются в тело, начинают понимать: вот тут болит, тут блок. Потом лежат в шавасане после занятия, выходят и думают: «О, круто». Потом, когда у них возникает желание копнуть глубже, я готова ответить на какие-то их вопросы касательно духовной части. Тогда они уже начинают спрашивать про питание, например.
А как ты сама считаешь, нужно ли сочетать йогу с вегетарианством, веганством, сыроедением?
— Нет такого слова «нужно». Инициатива должна исходить только от самого человека. Но нужно слушать свой организм. Я, например, без мяса уже восемь лет. И я знаю, что мне это подходит. Я чувствую себя хорошо, у меня нет никаких негативных эффектов.
Читайте также:
Но если быть честной, я с детства мясо особо не ела. Поэтому я не могу сказать, что мой отказ от мяса был болезненным. Время пришло, я просто взяла и отказалась. Я тогда еще и йогой не занималась. Но я также знаю людей, у которых, если не поедят мяса, как они говорят, не будет сил. Здесь все зависит еще от пищевых привычек и потребностей организма.
Не должно быть никаких: «Все, я йог, я не ям мяса, я ем только фрукты». Если ты чувствуешь, что хочешь попробовать, просто берешь и пробуешь, потихонечку выводишь сначала красное мясо, потом все остальное, потом рыбу — и смотришь, как оно тебе. Как организм себя чувствует? Обязательно нужно сбалансировать питание. И если ты вывел этот белок, тебе нужно ввести какой-то другой, чтобы ты себя хорошо ощущал.
Бедные духовно люди, занимаясь йогой, богаче не становятся
Встречалась ли ты с псевдодуховностью? Когда человек пытается следовать каким-то нормам, но видно, что это неискренне, будто он что-то из себя строит.
— На примере вегетарианства встречаются такие люди. Правильный выбор — он же всегда делается для себя. Вот тебе интересно, чем питаются другие люди? Мне нет. Это личное дело каждого. Когда человек активно показывает, что он не ест мясо, и рассказывает всем, что они едят трупы, это все-таки что-то не то. А есть еще другой вариант извращения. «Вот вы все неправильные, вы все йогу опопсили, фоткаетесь для инстаграма, это все не йога, пойдемте, покажу, как надо». Это история о том, как бедные духовно люди, занимаясь йогой, богаче не становятся.
Все сейчас говорят про осознанность, про жизнь в моменте. Что это значит для тебя?
— Для меня осознанность, как это ни смешно… быть в моменте. Осознанность — это когда ты понимаешь, что с тобой происходит. Ты собираешься заорать на кого‑нибудь, и в этот момент ты говоришь себе: «Я выбираю сейчас повысить голос, я сейчас буду орать». А потом думаешь: «Зачем?»
Неосознанность — это когда вообще нет разрыва, нет этого момента выбора, ты сразу с головой кидаешься в эту пучину эмоций, и тебя болтает между этими всплесками, выкидывает то в эйфорию, то в депрессию. Тебя очень легко подцепить любым крючком и легко тобой манипулировать.
Ты говоришь себе: «Я выбираю сейчас повысить голос, я сейчас буду орать». А потом думаешь: «Зачем?»
А как йога помогает выходить на такой уровень сознания, о котором ты говоришь? Твой личный опыт.
— Точно так же, через тело. Вот смотри, ты сегодня была на занятии. Ты позанималась, потом легла и полежала в шавасане. Когда ты потом встала, почувствовала, что что-то изменилось?
Знаешь, я больше чувствовала в процессе. Мне было интересно осознавать, что у меня, оказывается, в плечах все очень сильно зажато, что у меня болит спина. А когда мы лежали в шавасане под конец занятия, было очень круто, офигенное расслабление. Потом я, правда, все равно улетела в какие-то повседневные мысли.
— А это невозможно сделать по щелчку пальцев, ведь шавасана — самая сложная поза йоги:). Но постепенно мы учимся этому. Вот то, что ты говоришь: «У меня здесь зажато». В обычной жизни наше внимание может быть где угодно, но только не в теле. Почему почти у каждого — шея, втянутая в плечи? Поза отражает те проблемы, которые мы создаем у себя в голове.
Когда ты занимаешься йогой, тебе тело начинает давать обратную связь о том, что ты делаешь с собой. Например, если тянешься слишком сильно, делаешь асану, к которой пока не готов, тело через болевые ощущения даст тебе понять, что нужно притормозить. А когда ты стрессуешь, злишься, обижаешься, оно тоже начинает тебе показывать, как ему плохо от этого. И ты начинаешь замечать это и думать: «А зачем я это делаю?»
И тут уже начинается та йога, которая настоящая йога — работа с собой, работа с неосознанными своими реакциями. Ты и в жизни работаешь с этим, и на коврике.
Практики по останавливанию негативного потока мыслей — это какая-то форма медитации? Или элементы из нее? Как ты это делаешь?
— Когда я чувствую, что выхожу из себя, если у меня есть возможность, я стараюсь сесть, закрыть глаза и подышать, например, полное йоговское дыхание. Хотя бы пять минут. То же самое работает с грустью и хандрой. Нельзя одновременно рыдать и концентрироваться на дыхании.
Ты же понимаешь, что сейчас ты развенчиваешь миф о вечно счастливом инструкторе по йоге?
— Но ведь все мы живые люди. Я никогда не поддерживала этот миф. Я открыто заявляю, что я по природе своей крайне неуравновешенный человек. И я с этим работаю, и у меня есть сдвиги, их вижу я и мои близкие люди. Значит, нет ничего невозможного и с этим можно и нужно работать.
Нельзя одновременно рыдать и концентрироваться на дыхании
Если про инструкторов. Это нормально пробовать нескольких, искать своего?
— Конечно. Если ты приходишь и тебя сразу зажигает, это супер. Но если ты чувствуешь, что что-то не то, возможно, это не твой человек. И это не значит, что это плохой инструктор.
Нужно выбирать не только конкретных инструкторов, но и направления, пробовать разные. Сейчас очень много стилей. Я начинала с йоги Айенгара, и мне вообще не пошло — думала, я там усну. В школе Айенгара очень много внимания уделяется теории, и все очень неспешно. Я сама всегда стараюсь уделять внимание отстройке, но не до такой степени, чтобы все занятие разбирать один треугольник (асану).
Аштанга-йога — более динамичная, они больше внимания уделяют связкам, перетеканию из одной асаны в другую. Хатха, которую я преподаю, — она статичная, здесь идет упор на то, чтобы правильно встать в асану, зафиксироваться и дышать.
Я читала в одном из твоих постов о том, что люди не умеют правильно дышать. А что значит «правильно дышать»?
— В обычной жизни мы дышим очень поверхностно. Есть три типа дыхания — нижнее (животом), среднее (ребрами) и верхнее (грудью). Обычно люди дышат грудью и очень мелко. И еще горбятся дополнительно. Из-за этого нам не хватает кислорода, дыхание не наполняет нас в нужной степени. На занятиях мы как раз учимся дышать, люди узнают, что можно дышать по-разному.
Читайте также:
Я читала мнение, что женщинам с гормональными нарушениями и женскими проблемами надо идти на йогу. Через йогу оно каким-то образом все наладится. Как ты сама относишься этому?
— Я думаю, это, безусловно, правда. Не каким-то образом, а через работу с мышцами. Улучшается кровообращение всех органов, в том числе тех, которые нас интересуют. Идет воздействие на мышечный корсет, на сам орган. Это я абстрактно говорю, если без упоминания конкретных заболеваний.
Кроме того, девочки, готовясь к родам, приходят на йогу для беременных. И там учат правильному дыханию, как «продышать» боль, и это тоже работает. В Краснодаре это пока мало развито, но хорошие специалисты есть.
А как вообще появилась аэройога, которую ты преподаешь в студии?
— Она появилась на стыке воздушной акробатики и йоги. Первоначально она была для людей, которые находятся на реабилитации после травм и не могут ходить в обычный класс — так как часть веса тела уходит на гамак, нагрузка не такая сильная. У меня это могут быть очень разные тренировки — и мягкие, и предполагающие очень хорошую растяжку и силу мышц для выполнения.
Ходят ли к тебе на занятия мужчины?
— Да, например, ко мне на занятия ходит мужчина, который занимается тайским боксом. И он всячески респектует йогу за то, что она помогает восстанавливаться после физических нагрузок, улучшает гибкость. Еще есть люди, которые просто хотят попробовать, — все-таки тренд никуда не делся, он всеобъемлющий, не только девочек касается.
Есть ли какие-то физические ограничения для тех, кто хочет заниматься йогой?
— Безусловно, если ты приходишь в группу, о своих ограничениях инструктору надо сказать, если есть грыжи, протрузии — обязательно! Если это ограничение не критично, инструктор скажет вам, чего следует избегать. Но при серьезных травмах может сказать, что вам нельзя ходить в группу. Тогда надо идти на йога-терапию. Йога-терапия — это реабилитационная йога, ей обучают отдельно. Инструкторы знают, как работать с травмированным позвоночником, суставами, как лечить при помощи йоги разные заболевания. Правда, грамотных специалистов в этой области еще меньше, чем в йоге для беременных.
Здоровье и йога
Данная публикация будет интересна тем, кто стремится стать преподавателем йоги, тем, кто планирует свою реализацию в каком-либо спортивном тренерстве вообще, а также всем, кто хочет увидеть как происходит переход от личной практики к преподаванию
Это будет мой взгляд, он как всегда субъективный, и не претендующий на всю полноту картину, но вместе с тем я надеюсь, что мне получится показать как этот процесс проходил вокруг моей практики, с тем, чтобы вы могли уже достроить в своём воображении картинку соотносящуюся с вашей ситуацией. Ну, а если вы просто занимаетесь и никаким инструктором становиться вам в этой жизни не нужно, можете просто послушать историю о том, как оно бывает, что возможно позволит вам больше узнать о мире инструкторов и в том числе вас окружающих.
Я опишу этот процесс так, как я его вижу, о его правдивых и мифических сторонах.
Итак, прежде чем стать преподавателем, а в перспективе и тренером йоги – должно быть соответствующее желание и как модно сейчас говорить – мотивация. В истории о том, что кто-то там жил-жил, занимался себе тихонечко, а потом «вдруг» как пошло поехало, и вот он уже звёздный инструктор, а ведь на самом деле не очень то и хотелось даже… — враньё. Хотелось, и чем выше поднялся в своей квалификации преподаватель – тем больше хотелось, тем больше труда в это вкладывалось. Нельзя стать кем-то, не желая того.
Как стать преподавателем йоги и какого рода мотивация нужна?
Здесь возможны очень разные варианты. Раньше, ещё лет 20 назад, когда йога ещё не была превращена в такую развитую, как на сегодняшний день, индустрию были распространены варианты, когда человек действительно длительное время мог самостоятельно заниматься до какого-то момента и, почувствовав собственную уверенность и внешний запрос на йогу, переходил к самостоятельной организации групповых занятий. Тем более, в ситуации 20-летней давности, при общей государственной ломке, невыплатах зарплат, экономического краха для большей части населения, учитывая природную скромность йогов к толканию локтями – так востребованной в формировавшейся новой экономической формации, выходить в преподавание йоги – было хорошей возможностью ещё и банального выживания для себя и семьи.
Сейчас, конечно, такой путь прихода в йогу уже редкость. Мир йоги с каждым годом всё больше упорядочивается, укрупняется, появляются международные федерации йоги, вырабатываются какие-то единые нормы, и не учитывать всё это уже очень сложно.
Но вернёмся к желанию и мотивации.
То есть первый тип мотивации – это конвертация любви к делу в деньги. Как я уже сказал, это нормальное и правильное с моей точки зрения желание. Представьте себе, бывают случаи, когда в йогу «приходят» не имея к ней никакой первоначальной заинтересованности, а просто добавляя ещё одну квалификацию, пройдя какие-нибудь короткие курсы, к уже имеющейся по танцам, или аэробике. В моём районе, в большом фитнесс клубе йогу преподаёт именно танцор. Выглядит всё это очень забавно. В его случае это исключительно вопрос дополнительной работы. И понятно, что дальше его развитие тут, скорее всего, не пойдёт.
Второй тип мотивации для желания стать преподавателем йоги – это потребность реализовать себя. Реализовать какой-то внутренний поиск и глубоко личные запросы. Тут на первый план выносится ценность личного погружения в тему и цель найти «свой» путь в ней и через неё. Как говорит один мой друг – защитить внутреннюю диссертацию. Тут уже не важны деньги, регалии и признание, но, как правило, именно эта мотивация в итоге приводит к появлению по-настоящему новых и интересных систем, книг, и посмертных регалий и увековечивание их авторов.
Всем, конечно, хочется претендовать на второй тип мотивации, но чаще всего, даже не обязательно в этом себе признаваясь, побеждает всё-таки первый тип мотивации. Люди вливаются инструкторами в имеющиеся школы йоги и, в общем, растворяются в них.
Это касательно мотивации. Но приход в тренерство ею не ограничивается. Чтобы дело увенчалось успехом – должен быть пойман какой-то знак. Должна быть на самом деле какая-то внутренняя уверенность, что вам это надо. Потому что заниматься йогой для себя и для души – это одно, а преподавать её, проводя по 3-4 тренировки в день – это совсем другое. Просто стать инструктором чтобы «рубить бабки» ничего не делая, не выйдет. Тренерство это такой же труд, как и любая другая работа. Поэтому лучше на самом первом витке реализации своего желания стать преподавателем йоги, сто один раз задать себе вопрос нужно ли это вам.
Другое внутреннее переживание, которое в дополнение к первому может быть хорошим ориентиром для вас – это ощущение, что вам есть что сказать. Ну, а если к этому добавляется реальное чувство, что йога вас держит и не отпускает – тогда всё. Все нужные знаки у вас есть )
Дальше вам нужно приобретать соответствующие ЗУНы. ЗУН – это используемая в педагогике аббревиатура, за которой скрываются слова: «знание», «умение», «навыки». Поначалу возможно, это будет совсем базовый, набор совершенно необходимых для преподавания знаний. В принципе, я думаю на тех курсах йоги, которые сейчас представлены у нас, их вам дадут, а их развитии – это уже вопрос вашего личного творческого энтузиазма, так сказать.
Но давайте я их списком назову.
1. Умение показать, выполнить и умение отстраивать асаны
2. Общие методические представления как строить тренировку
3. Специфику воздействия асан
4. Физиологию асан
5. Режимы практики и их специфика
6. Соотнесение интенсивности занятия с уровнем занимающегося и его здоровьем
7. Технику безопасности (как бы это банально не звучало)
8. Модификация асан для людей, имеющих проблемы с шеей, коленями, спиной.
9. Йога для беременных, очень полных, имеющих повреждения, пожилых и других нестандартных категорий занимающихся.
10. Использование вспомогательных средств для освоения асан (стена, стул, кирпич, одеяло).
Это основное из основного. Я тут не говорю, что вы должны знать санскритские названия всех основных поз, хотя бы мало-мальски историю йоги, основные тексты по ней, как средневековые так и современные учебники и многое другое. Это подразумевается.
На какой курс йоги записаться и какой лучше, у меня спрашивать бесполезно. Не знаю, не посещал, не сравнивал, и имею очень мало отзывов, поэтому ничего советовать не могу. Тут вам нужно будет самостоятельно решение принимать, кому доверить свои деньги и своё профессиональное будущее.
Кто-то проходит курсы у нас, кто-то, отдыхая в Индии, попутно проходит обучение и сертифицируется.
Наверное, лучше всего выбирать тот, в стиле которого вы сами тренируетесь, школа и лидер которого вам нравится и какова вероятность последующего трудоустройства. Кроме того, наверное, будут иметь больший вес курсы, выдающие сертификаты международного образца.
С оглядкой на собственное прошлое, готов подтвердить утверждение, что с момента начала занятий до преподавания йоги, должно пройти хотя бы 3-5 лет, за которые вы в должной степени измените и натренируете собственное тело, а также накопите необходимый багаж опыта и наблюдений.
Мой вам совет никуда не спешить. Процесс должен развиваться максимально органически и естественно.
Помимо получения профессиональных знаний и навыков, нужно уметь ими пользоваться и научиться эффективно транслировать свои знания. Для этого нужны отдельные компетенции и квалификации. Это отдельное большое поле работы, с которым вы столкнётесь и которое по мере вашей работы с людьми, будет постепенно прорабатываться. Если к этому вопросу подойти осознанно, то, наверное, можно и этот путь пройти быстрее.
Я когда-то рискнул обобщить необходимые элементы, для того, чтобы тренировка была живой, рабочей и проходила с максимальной отдачей в сюжете «Алгоритм успешной тренировки». Всем кто этот сюжет не смотрел – рекомендую посмотреть, он вышел накануне нового года.
Я сейчас только перечислю основные пункты, которые я там подробно разбирал.
-состояние – ваша настроенность и заряженность вести занятие
-программа – заблаговременная заготовка всего занятия, учитывающая запросы группы
-расчет времени – по сути, продолжение второго пункта – баланс в нужной пропорции всей программы, в которую должен помещаться нужный объём каждой группы поз.
-техническая часть (умения самого инструктора) – умение продемонстрировать предлагаемые к освоению упражнения.
-речь – мало знать материал, нужно ещё и уметь его проговорить. Делать это ясно, чётко и по существу.
-коммуникация – умение вести диалог с занимающимися.
После того как вы прошли первый большой этап, получили сертификат и начали преподавание йоги, начинается второй большой этап, который заключается в необходимости самостоятельного продолжения собственного роста. Вам, конечно, если вы имеете амбиции развиваться дальше, нужно будет из стадии простого инструктора, который ведёт групповые занятия, где просто по накатанной даёт упражнения, по заученной методике, с неё подниматься на следующую ступень профессионального роста и становиться тренером. Обычно эти слова вообще не различают, но вы должны ее иметь в виду. Инструктор – это узкий специалист, имеющий право преподавания в рамках программы, по которой он получил квалификацию. Тренер – это высококвалифицированный специалист, который понимает все аспекты йоги, хорошо знает теорию и методику, способен выстраивать индивидуальные занятия, соотносить программу с конкретным человеком, знать хотя бы основы йогатерапии, основы физиологии, знать, что происходит в мире современного фитнеса, а также понимать, что человеку нужно дать помимо йоги. Разбираться в питании, психологии и постоянно учиться. Т.е. тренер – это человек с большим багажом систематизированных знаний.
На этом мы разобрали, так сказать, формальную сторону вопроса.
Как стать преподавателем йоги, какой вести образ жизни и как справляться с кризисами
Ходят самые разные мифы и легенды об образе жизни йога. Я, кстати, как-нибудь обязательно запишу сюжет обо всех этих мифах. Что инструктор йоги, это такой себе посвятивший жизнь целибату веган с проколотыми ушами. Конечно, это не так. Точнее бывает и так, но это те случаи, когда человек сконструировал себе некоторый образ, живёт в нём, представляя его за «йоговский», а в массе своего все тренеры йоги «такие же люди» как и остальные.
Безусловно, что йога через изменение тела меняет и много чего ещё в жизни. Привычки, предпочтения, интересы, но личность всё равно будет оставаться личностью.
Отдельно хочется сказать, что в йоге, как и в любой другой сфере, бывают свои кризисы. Моменты, когда может накатить усталость, желание сделать перерыв, или вообще всё забросить и попробовать себя в чём-то другом. Когда кажется, что все усилия ни к чему не привели, результаты скромные, а время безвозвратно потеряно.
Кризисы – это нормально. В том смысле, что они не приходят просто так, и значит действительно пришло время задуматься о своей стратегии, миссии и целях. Возможно, что-то действительно не оправдало себя, а возможно вы просто недостаточно усилий в это вложили. Или делали что-то совсем противоположное вашей цели с какого-то момента. Кризис, это не та штука, которая рождается на ровном месте, что-то за ним обязательно стоит и что-то в сложившемся образе ваших мыслей и действий (мыследействий) придётся менять. А это значит, что вам придётся думать, устранять ошибки и делать следующий ход развития. Что само по себе будет иметь для вас позитивное значение и заряд энергии для следующего витка вашего развития.
И на этой оптимистической ноте я закончу. Думаю, тем, кому тема интересна, свою пищу для размышлений получили, и всё основное вроде как сказано.
Автор статьи — Артур Паталах
Редактирование и публикация материала — Сергей Чернов