Что нужно сделать чтобы оставить след в жизни
«Чтоб след остался». Кому и зачем оставлять после себя след?
Для человеческого общества наследие совершенных при жизни героических поступков зачастую важнее самого реального человека и его жизни. Иногда невнятный образ «наследившего» только мешает его же наследию и для общества лучше, когда он мертв, чем жив.
А большинство все так же стремится оставить после себя след примерно с таким же упорством, с каким стремится размножиться и оставить после себя потомство. Откуда и зачем нам это — давайте разберемся.
Поэты и музыканты, писатели и художники, политики и полководцы, просто обычные люди с их наскальной живописью, а ля «Ося и Киса были здесь», в своем большинстве если и сочиняют, рисуют, воюют или лезут на неприступную гору, то с единственной целью — чтобы увековечить себя хотя бы в глазах собственных и собственного поколения. В основе стремления человека «наследить» лежит примитивный страх смерти и небытия, удачно эксплуатируемый социумом и его лидерами в общественных интересах, «общего блага».
Отсюда и императивная попытка хоть как-то «закрепиться» в этом самом лучшем из миров: врожденный страх смерти и небытия плюс воспитуемый в нашем обществе с детского сада императив оставить после себя «наследие». Страх этот преимущественно подсознательный или бессознательный, всегда инстинктивный и естественный, поэтому многие не отдают себе отчета, придумывая разные возвышенные резоны вроде «ради общего блага», «для людей», страны, мира во всем мире…
Общественное стимулирование «оставить след» — напротив, продуманный акт манипуляции с целью извлечения пользы из каждого отдельного члена такого общества, а также его контролирования. Примерно такой же, каким были шаманские практики в доисторических общинах и религиозные культы нового времени. 
Шаманская практика, реконструкция
Фото: Depositphotos
Желание оставить след часто бессознательное, но может быть и довольно осознанным, продуманным действием и в рамках современных социумных установок. Своего рода надгробная плита, которая начинает ваяться сами автором задолго до смерти или самим социумом с целью произведения на свет разного рода великих, значимых людей, которые являются своего рода валютой важности и весомости самого социума, страны в современном мире.
Чем больше у страны таких «наследников» — спортсменов, актеров, ученых, музыкантов, полководцев и т. д., тем выше гордость и якобы больше веса среди конкурентов на мировой арене. В виде написанной книги-шедевра, а по сути — пересказа на новый лад того, что тысячу раз было у древних, или какого-нибудь памятника известной исторической личности в своем городе, малопонятной самому клану картинки («Моны Лизы» или «Черного квадрата») или прыжка в высоту, длину, ширину — и вот уже митигируется страх смерти и растет вес в обществе. 
Виктория Кирдий, «Чёрный квадрат Малевича», 2009 г.
Фото: Источник
Что примечательно, так это то, что мотивирование подобного наследия после каждого члена клана — это преимущественно западный принцип поощрения при жизни или смерти, вкладываемый в неокрепшие головы сначала детей, а потом активно культивируемый в умах взрослых.
Например, в восточных или некоторых африканских культурах подобная установка меньше или вообще не выражена. У буддистов как раз главное — «не наследить», оставить после себя поменьше вообще каких-нибудь следов, прожить тише и незаметнее.
А еще не испорченный социумом ребенок пяти-семи лет может вообще не понимать, почему он должен стремиться что-то делать лучше других, а не так, как он хочет и умеет, и почему ему надо готовиться оставить что-то после себя.
Другим примечательным фактором является некий обман, самообман и экзажерация в том, насколько важны подобные наследия, что они являются мерилом человеческой жизни и значимости при жизни и после. Мало того что Земле, Природе, Вселенной нет дела до таких «наследий», а зачастую они — это примеры варварского калечения и уничтожения как самих «наследников», так и земли, и лучше, чтобы их не было никогда. Также как здесь часто важно его наследие, след, а не сам человек и его жизнь. Некий уже загробный образ, «пирамида Хеопса», а не то, что внутри. 
Истуканы острова Пасхи
Фото: Depositphotos
Отсюда, кстати, высшая степень героизации разного рода военных, ученых и просто спасателей на пожарах. И между прочим, даже в западной цивилизации есть и другие примеры — примеры не прославления героев-одиночек, ликвидаторов последствий, совершивших подвиг путем жертвы, а тех «профилакторов», которые изначально жертвы не допустили. Примеры значимости оставить после себя след, доведенные до абсурда или крайних степеней, также широко распространены и на всеобщем обозрении.
Средний человек — программируемое, внушаемое млекопитающие, наподобие собаки или лошади, с немного более сложным интеллектом и большей внушаемостью, которое можно запрограммировать с рождения тем или иным способом, дав ему те или иные установки, которым он будет следовать всю жизнь.
Можно воспитать армию камикадзе, готовых умереть ради своего императора. Можно армию северных корейцев, молящихся своей Чучхе и верховному лидеру, как это делали древние египтяне или слаборазвитые обитатели Папуа-Новой Гвинеи. Можно воспитать поколения, свято верящие в важность и значимость «следа» после себя.
И лишь немногие имеют достаточно самокритичности и смелости, чтобы задаваться вопросами и подвергать сомнению данное и придуманное за них.
По большому счету, многие из нас не сильно отличаются от своих средневековых предков. Те верили в то, что тело продолжает жить на том свете. Мы верим в то, что дела продолжают жить, а оставить после себя след и порадоваться ему с небес — самое главное предназначение человека. 
Фото: Depositphotos
Поистине, в этом мире каждый дурачится на свой собственный лад, боясь только одного — своей смерти.
Как оставить свой след в жизни и не наследить
Андрей Плигин – доктор психологических наук, 28 лет практической работы с клиентами, использует методы разных школ практической психологии.
Наталья Твердола – сертифицированный коуч ISTA (Международная Ассоциация Коучей и Тренеров), карьерный консультант, HR директор SCC Group, ст.преподаватель ГУУ (Государственный университет управления), Фейсбук.
Как часто мы живем по инерции, как часто следуем стереотипам, надежно закрепившимся в обществе на уровне поговорок, таким, например, как «человек должен построить дом, родить ребенка и посадить дерево». Но в действительности для каждого ли человека это будет смыслом его жизни?
Однажды.
Однажды, чаще всего в переломные, кризисные моменты, часть человечества останавливается в своем ежедневном «беге» и начинает осознанно размышлять о жизни, о смысле своего существования именно с качественной стороны. Эта остановка неизменно сопровождается несколькими вопросами:
– кто я есть, что представляю из себя сейчас?
– как и благодаря чему я пришел сюда?
– чем я занимался до сих пор?
– для чего я делаю то, что делаю?
– действительно ли это было важно и имело смысл?
Среди них неизменно будет тема работы, профессиональной самореализации, т.к. именно работа составляет большую часть жизни современного человека.
Ответы найти порой не просто и не быстро. Кто-то так и остается в окружении вопросов, бесконечно занимается самокопанием, акцентирует внимание на своих ошибках и слабо, или вовсе не фокусируясь на том, как можно эти ошибки преодолеть. Не видит ответа и выхода на путь, который действительно будет иметь смысл. Не верит в то, что сможет найти себя и построить свой жизненный успех.
Другие находят решение и полностью меняют свою жизнь, по-сути переживая второе рождение, рождение своего взрослого осознанного жизненного пути со всей чередой событий и целых этапов жизни.
Есть ли шанс помочь тем, кто «потерялся»? Можно ли ускорить прохождение этапа «нового рождения» себя?
Как и что необходимо сделать? Если человек хочет существенно измениться, а именно о таком случае идет речь, то вряд ли удастся это сделать без рассмотрения, во-первых, всего его текущего жизненного пути и, во-вторых, определения критериев нового пути, желаемой им жизни.
Дело в том, что уже сложившийся жизненный путь и конкретный способ человека жить надежно цементируют и превращают в монолит те проявления (иначе симптомы), которые он хотел бы изменить. Его жизнь подобна движению по дороге с очень глубокой колеей. А значит при игнорировании параметров колеи и характеристик движения по ней, есть все шансы найти решение, которое окажется локальным и, чаще всего, недейственным в долгосрочной перспективе. Человек, сделав ряд попыток различной кратковременной успешности, вернется в уже так привычную ему колею.
Внимательное и осознанное формирование критериев нового состояния, желаемой человеком жизни необходимы при этом для понимания направления преобразований и проверки правильности их выполнения.
Иными словами, требуется обращение к трем временам – к прошлому, настоящему и будущему, системность во взгляде на ситуацию и в подходе к решению. Любые значимые изменения также должны быть системными и затрагивать все самые главные элементы различных ярусов человеческого опыта – эмоции и состояния, жизненно важные стратегии и поступки, ценности и намерения и т.д., в которых самым высоким уровнем является образ жизненного пути.
Определенный объем работы по решению обозначенных выше вопросов, поиску дела жизни и преодолению социальных стереотипов может быть выполнен человеком самостоятельно. При поддержке профессионального коуча эффективность и результативность такой работы серьезно возрастает. Кроме того, в определенных сложных ситуациях поддержка специалиста жизненно необходима.
Любые ли коучинговые модели будут результативными и насколько?
Использование традиционных моделей коучинга оказывается не достаточно действенно в рассматриваемой ситуации, так как работа в рамках каждой сессии строится, как правило, локально. Это может быть исключительно работа с привычками, либо чертами характера, способностями, мотивами, целями и т.п. Внимание в этом случае направлено на решение одной конкретной, обозначенной в запросе человека, задачи. Многосторонний взгляд на ситуацию, рассмотрение всей системы в целом – личности и того, во что она включена, при этом упускается. Например, человек жалуется на отсутствие интереса к работе, не испытывает от нее финансового и морального удовлетворения. В этом случае коуч чаще всего предложит понять конкретные интересы человека, определить способности и ценности, а затем помочь найти ему подходящую работу. Однако, способ жить, который привел человека к текущей ситуации с работой, останется вне рассмотрения, также как и встраивание нового способа жить.
Эффективные решения
Итак, для эффективного решения задачи необходимы ситуативно поддерживаемый баланс самых передовых и лучших из научной и практической психологии инструментов коучинга и терапии, плюс – системный взгляд на решаемую ситуацию. Именно с этой идеей была создана авторская технология «Коучинг жизненного пути личности». Под каждое теоретическое положение технологии разработан и опробирован особый практический инструментарий, включающий в себя экспресс-тесты, специальные коучинговые вопросники, упражнения, более 30-ти различных техник. Часть из них относительно просты в использовании и представлены в одноименной книге «Коучинг жизненного пути» А. Плигина.
Человек, воодушевленный идеей построить новую версию себя, своей жизни и готовый к честному разговору с собой, может вполне выполнить их самостоятельно, без помощи специально обученного консультанта. Например, определить профиль своей инициативной самостоятельности (субъектности), ее уровень и зону.
Под инициативной самостоятельностью или субъектностью мы подразумеваем способность человека самостоятельно принимать решения и реализовывать их, степень проявленности этой способности и инициативность.
Для определения уровня инициативной самостоятельности следует вдумчиво, так чтобы понять смысл сказанного, и при этом не размышляя над ответом чрезмерно долго, прочитать приведенные ниже 42 утверждения и оценить каждое из них по 10-ти бальной шкале:
Далее следует определить интервал, в котором находится расчитанный совокупный результат. Различают три уровня инициативной самостоятельности: низкий – до 210 баллов, средний – в интервале от 210 до 280 баллов и высокий – от 280 до 420 баллов. Чем она больше развита, тем успешнее человек преодолевает самые разнообразные сложности, встречающиеся на его пути.
Профиль представляет из себя своего рода рейтинг, приоритетность проявления в человеке нескольких субъектных ролей: «инициатор», «распорядитель ресурсов», «делатель» и др.
В различных сферах жизни человек обычно проявляет различный уровень и профили самостоятельности. Например, он может профессионально руководить компанией, но совершенно не уметь строить взаимоотношения в семье. Профиль инициативной самостоятельности напрямую влияет на выбор человеком конкретных вариантов жизни и проживаемый им жизненный путь, на его будущее.
Новая технология «Коучинг жизненного пути» – действенная помощь человеку в осмыслении своей жизни, понимании себя и своих истинных желаний, оценке степени своего авторства в собственной жизни, в саморазвитии и построении той жизни, которую человек хочет прожить, а не той, которую ему навязывают, как социально желательную.
Надо ли ждать кризиса для изменения отношения к своей жизни, каждый решает сам. И результат этого решения, важно заметить, также является одним из следствий сформированного профиля инициативной самостоятельности человека.
Однажды, один из клиентов этой технологии, депутат государственной думы РФ, необычайно талантливый человек, достигатор из списка Форбс, заметил, обращаясь к огромной аудитории:
«Ближайшие десять лет пролетят очень быстро! Вопрос лишь в том, чего каждый из нас за это время достигнет? Есть шанс оставить свой след в этом мире, а не наследить!»
10 способов начать жизнь с чистого листа, исправив ошибки и составив чёткий план действий
Когда жизнь складывается совсем не так, как тебе хотелось бы, и ты начинаешь уставать от постоянных попыток изменить её в лучшую сторону, в голове появляются мысли о том, чтобы начать с чистого листа. Но сказать легче, чем сделать. Начать новую жизнь, оставив все переживания и проблемы в старой, вряд ли получится. Ты будешь совершать одни и те же ошибки, раз за разом разочаровываясь в себе, сталкиваясь с желанием бросить всё и сбежать, смирившись с тем, что тебе всё равно не добиться успеха.
Чтобы такого не случилось, у BroDude для тебя есть несколько действенных советов, с помощью которых ты сможешь начать жизнь с чистого листа, составив чёткий план действий и исправив все ошибки, которые мешают тебе двигаться дальше.
1. Определи, что тебя не устраивает в твоей жизни сейчас
Первое, что ты должен сделать, если у тебя появилось желание начать жизнь с чистого листа, это определить, что тебя не устраивает в своей жизни сейчас. Проанализируй, что произошло с тобой в последние несколько дней, недель, или месяцев, и как все эти события отразились на тебе.
Порой причиной твоей жажды кардинальных изменений может стать проблема, решающаяся за несколько минут. В таких случаях бесполезно поворачивать свою жизнь на 180 градусов, лучше потратить некоторое время и силы на то, чтобы взяться за ум и предпринять какие-то активные действия прямо сейчас.
2. Проанализируй свои неудачи
Даже если тебе крупно не повезло, и сейчас ты испытываешь дикий стыд, чувство разочарования и неуверенность в себе из-за пережитой неудачи, это ещё не повод начинать жизнь с чистого листа. Лучшее, что ты можешь сделать для себя прямо сейчас, это проанализировать свои неудачи, вынести из них ценный опыт, и дать себе ещё один шанс.
Не осуждай себя, не ищи виноватых, и тем более не ищи себе оправдания. Просто пойми, что ты делал не так, и убеди себя в том, что в следующий раз ты не повторишь своих же ошибок.
3. Не оставляй нерешённых проблем
Самое глупое, что ты можешь сделать, это решить начать новую жизнь, чтобы оставить в старой все свои нерешённые проблемы. Ни от себя, ни от этих самых жизненных сложностей убежать у тебя не получится. Даже если ты круто изменишь свою жизнь, найдёшь новую работу, соберёшь вокруг себя абсолютно новое окружение, переедешь в другой город — твои проблемы из прошлого рано или поздно появятся на горизонте. Ты можешь снова всё бросить, но трудности вновь найдут тебя.
Даже если ты принял волевое решение начать всё сначала, и уверен, что не пожалеешь об этом, сперва ты должен решить все свои проблемы. Если проблемы — это и есть причина, по которой ты хочешь кардинально поменять свою жизнь, то тебя ждёт разочарование. Ты будешь попадать в одни и те же ситуации, притягивать к себе одних и тех же людей, допускать одни и те же ошибки, пока не поймёшь, что ты делаешь не так.
4. Чётко определи, какие люди останутся в твоей жизни, а с какими нужно минимизировать общение
Люди тоже часто становятся причиной, по которой тебе в голову приходит идея начать жизнь с чистого листа. Поэтому до того, как предпринимать какие-то активные действия, ты должен решить, какие люди останутся в твоей жизни, а с какими ты просто постараешься свести общение к минимуму.
Это очень важный пункт, который нельзя проигнорировать. Даже если ты переезжаешь в другую страну, меняешь свою личность, стараешься собрать вокруг себя совершенно новую компанию людей, непохожих на друзей и знакомых из твоего прошлого, глупо верить в то, что ты сможешь раз и навсегда отказаться от общения со своими близкими. Родители, бабушки и дедушки, братья и сёстры, лучшие друзья детства, очень хорошие знакомые, которые поддерживали тебя на протяжении долгих лет. Тебе совсем не обязательно заканчивать общение с ними, особенно, если они всегда были на твоей стороне. Новую жизнь можно начать, оставив в ней старых людей.
5. Определись со своими намерениями
Если ты хочешь повысить качество жизни, стать востребованным специалистом и добиться успеха, ты должен предпринимать какие-то шаги для этого уже сейчас. Например, запишись на мастер-класс, начни читать специальную литературу, получи дополнительное образование, выделяй хотя бы час в день на изучение чего-то нового.
Когда всё это войдёт у тебя в привычку, возможно, тебе даже не придётся кардинально менять свою жизнь. Главное, это понять, что любое изменение состоит из множества крошечных шагов.
6. Избавься от вредных привычек
Просто прекрати оправдывать свои вредные привычки. Пока ты отчаянно цепляешься за них, тебе не изменить свою жизнь к лучшему. Найди в себе силы отказаться от всего, что тянет тебя на дно, портит твоё здоровье, мешает тебе выстраивать нормальные отношения с окружающими людьми.
Начни заниматься спортом или хоть какой-то физической активностью, больше гуляй на свежем воздухе, брось курить и употреблять алкогольные напитки, держи под контролем свои эмоции. Это необходимый минимум, который поможет тебе начать менять свою жизнь, достигать желаемых целей, и перестать причинять себе вред.
7. Не перекладывай ответственность на других людей
Крайне важно уметь отвечать за свои поступки и слова, а не пытаться переложить ответственность за них на кого-то другого. Если ты винишь во всех своих бедах окружающих или внешние обстоятельства, с твоим решением начать жизнь с чистого листа не изменится ровным счётом ничего. Нужно менять не то, что тебя окружает, нужно менять самого себя, свой взгляд на привычные вещи, и своё мышление. Только так ты найдёшь в себе силы исправлять свои оплошности и двигаться вперёд, несмотря ни на что.
8. Не будь слишком строг и самокритичен
Перестань относиться к себе чрезмерно строго и самокритично. Да, важно не перекладывать на других ответственность, отвечать за свои ошибки, видеть в себе не только достоинства, но и недостатки. Но ещё важнее помнить о том, что ты — всего лишь человек, и ты не идеален. Не стоит считать себя неудачником, и ставить крест на своей жизни, только потому, что ты оступился и свернул не туда. Твои душевные терзания не дадут тебе спокойно начать новую жизнь, и вся твоя затея с треском провалится.
Если ты будешь винить себя во всём, что происходит в твоей жизни, то ситуация может повторяться вновь и вновь. Лучше вынеси полезный урок из случившегося, и отпусти негативные мысли и переживания. И помни, что самокритика не будет мотивировать тебя на работу над собой и создание лучших условий.
9. Попроси прощения у всех, кому ты причинял боль
Если у тебя есть незаконченные отношения — люди, которые затаили на тебя обиду, перед которыми ты чувствуешь свою вину, которым ты когда-то не сказал важных слов — закрой все гештальты. Без этого тебе не начать новую жизнь — ведь мысленно ты будешь возвращаться к старой.
Извинись перед теми, кому ты когда-то сделал или сказал что-то плохое, объясни людям причины своих поступков, сообщи, что больше не потревожишь их. Это будет важный шаг навстречу грядущим изменениям. Ты распрощаешься со своим прошлым, и тебе станет гораздо легче двигаться вперёд.
10. Будь максимально честен с самим собой
Для того, чтобы быть на 100% честным с самим собой, нужно задействовать определённое мужество. Только в таком случае ты сможешь понять, что имеет для тебя по-настоящему большое значение, чем именно ты недоволен сейчас, и что тебе нужно делать, чтобы в будущем ситуация изменилась в твою пользу. Честность с самим собой — это одна из самых мощных движущих сил, которая поможет тебе начать внимательнее относиться к себе и своим потребностям.
Что останется после человека
А что остается? Если человеческая жизнь исчерпывается материальностью тела, то со смертью от самого человека может ничего не остаться, да и то, что остается, разве можно назвать человеком? И на что сгодятся кости, или пусть даже мумифицированные останки?
Люди умирают на разных стадиях своей жизни и разными смертями. Но помимо разлагающегося тела или пыли от того, что некогда было человеческой плотью, – что еще остается от человека?
Смерть подростка, отрока, юноши (разумеется, и девушки…), наверное, еще более трагична для семьи. Ведь ребенок рос на глазах, воспитывался, от него ждали многого, на него надеялись, в него верили, мечтали о его будущем… Он даже может оставить что-то после себя: какие-то произведения, какие-то факты из жизни (хорошие или плохие). Кажется, он сумел сколько-то пожить. И родители, семья злятся на Бога (а если не верят, то, видимо, на природу, на обстоятельства, на других людей), что ребенок отнят смертью у них. Что же они хотели от него? Он предал их ожидания? Он умер рано, ничего не сделав? Не принеся пользы государству, обществу, семье? Умер, «бросив» родителей на одинокую старость? Чего же больше жаль – обманутых надежд, или рано оборвавшейся жизни? Но жизнь ведь – конечна, предельна. Жизнь оценивается ли продолжительностью? Не измеряется ли она качеством? Можно прожить 23 года и написать гениальную книгу. Можно прожить и меньшее число лет и быть почитаемым как святой (примеры в православии – царевич Димитрий Угличский и Артемий Веркольский). С материалистической точки зрения можно судить только по делам: оставил ли след в истории сей молодой человек или нет, был ли плод от его краткой жизни, сделал ли он что-нибудь для человечества? И если нет, если только вносил сумятицу в жизни людей, если только что и делал, что жил в трущобах, и умер среди грязного тряпья, то что это за жизнь? Он ничего не оставил после себя. Жизнь прожита зря, и сей человек не имеет никакого значения в глазах всего человечества. Он бесполезен.
Смерть в расцвете сил отчасти трагична, а отчасти даже… правильна. Ибо когда еще умирать, с точки зрения материализма, как не в расцвете лет? Во младенчестве и юношестве ты еще только зреешь, а в старости ты можешь оказаться и никому не нужным, твой ум может предать тебя, твои силы могут истощиться, и своей старческой жизнью ты можешь перечеркнуть свою зрелость. Лучше, видимо, умирать между тридцатью и пятьюдесятью пятью годами. Или когда лучше, что скажете? В это время человек может сказать, что он что-то успел сделать, успел чего-то достичь, что-то понять, что-то открыть. И есть что оставить – детей (будущих продолжателей дел), память о себе, материальные объекты (недвижимость, деньги, произведения культуры и так далее). Кажется, наиполезнейшие дела – это строительство, литература и искусство. Ничего нет долговечнее их. Пирамиды стоят, книги читаются – вот она, осязаемая, материальная память.
Ради этого ли жить? Чтобы оставить после себя память, след в поколениях? И неважно, очевидно, какой след – плохой или хороший. Да и критерии добра и зла в материальном мире так шатки: сегодня нацизм это добро, завтра зло, а послезавтра уже и снова ничего так, нормальное явление. Сегодня гомосексуализм – это зло, завтра – естественное право человека, а послезавтра… И неизвестно еще, кого помнят лучше: добрых или злых. Если ты умрешь и твое тело истлеет, ты сам исчезнешь навсегда, то важно ли тебе самому будет – какой ты след оставил после себя? Нет, абсолютно неважно. Важно ли тебе, пока ты жив, какой ты след оставляешь? Пожалуй… Но ты не знаешь, останется ли он и, если останется, то надолго ли.
Говорят, что человек должен оставить после себя память и детей. Всякий ли человек оставляет после себя память? Обо всех ли и всегда ли помнят? Едва ль. Стало быть, жизни остальных – прожиты зря? Если жил в трущобах и умер в трущобах, памяти о себе не оставив, то жил попусту. Но даже если и осталась память – надолго ли осталась? В перспективе человечество умрет. Так или иначе оно исчезнет. Уже сегодня ясно, что достаточно одного метеорита, чтобы уничтожить планету Земля. И какая бы ни была о тебе память – со смертью человечества ее не будет. Была Земля и перестала быть. Нет материальной жизни – нет и памяти.
Смерть в старости – естественна. От чего еще умирать, как не от старости? О чем тогда думать еще, как не прожитых годах? И вот вся жизнь (если ты ее, конечно, всю помнишь) перед глазами. Что оставляешь ты? Ничего не берешь с собой – всё оставляешь. Но кому? Дети могут перегрызться между собой из-за наследства (а то и перебьют друг друга, вот и оставил, называется, состояние), родственники уже при твоей жизни могут присматриваться, что бы урвать. Твоя жизнь заканчивается – это всем ясно, но вопрос остается всегда один и тот же: что дальше?
Если ты умрешь и ни с кем из них не встретишься более, то можно и пошутить зло над «родственничками», можно и «посмеяться» за гробом вволю – это если ты в здравом уме. А можно и быть чьим-то придатком, обузой, неповоротливой развалиной, ноющим и капризным больным… Нет ничего хуже для материалиста, чем ухаживать за смертельно больными. На что те живут, зачем они живут? Зачем нужны хосписы, зачем нужны старики старше 90 лет? Зачем нужны выжившие из ума? Они уже ничего не оставят после себя, они уже… никто и ничто. Ведь человеческая жизнь так материальна и так привязана к пользе человечеству. И если ты уже ничего не можешь дать людям, а только и можешь, что требовать ухода и лекарств, если ты есть только потребитель денег и немалых денег на лечение, которое, очевидно, не исцелит тебя, то зачем ты нужен здоровому и стремящемуся к бессмертию (а к чему еще стремиться может материальное человечество? Только к вечности материального существования) человечеству?
И выходит так, что с точки зрения материализма, если ты не принес пользы (или зла?), если ты не сделал ничего полезного для человечества, если ты не выполнил свою функцию в человеческом обществе, не занял свою нишу и не передал даже солонку, то твоя жизнь – ничего не значит, она бессмысленна и пуста. Твоя жизнь пуста и бессмысленна и тогда, когда ты, прожив, уже не можешь ничего дать обществу, а только являешься его потребителем. Такими же потребителями являются больные «дорогостоящими» болезнями. Это бесполезный человеческий материал, за редким исключением приносящий пользу.
С точки зрения материализма ты должен оставить после себя память (добрую или злую – решать тебе, но конечно, для пользы лучше добрую), детей (как будущих мертвецов, но необходимых работников для благосостояния человечества) и нажитые богатства (имеющие материальный носитель). Память – это назидание и пример для потомков. Дети – материал для работы. Богатства – для распределения между членами общества.
А что говорит идеализм? Что оставляет после себя человек? Странно, но как раз это не очень-то и важно для идеалиста. Важно то, что ты, оказывается, можешь взять что-то с собой из этого мира. Люди уходили в леса и пещеры, молясь Богу, умирали там. Они ничего – казалось бы – не дали материальному миру, но что за дело они творили? И не их ли молитвами материальный мир стоял и стоит до сих пор?
Человек берет с собой в потусторонний мир себя. Здесь имеет значение, какую жизнь ты прожил, причем важнее оказывается то, как ты жил внутри своего тела, как жила твоя душа. В каком состоянии ты умер, в таком и окажешься в загробной жизни. Ты берешь с собой свою душу – полную ли грехов, или наполненную покаянием, развратную или целомудренную, гордую или смиренную… И бывает так, что для мира ты можешь казаться глупцом, сумасшедшим, а там, по смерти, откроется, кто ты был воистину внутри себя.
И выходит так, что ты точно так же оставляешь после себя и память (особенно это касается людей благочестивой жизни, святых; память, разумеется, важна, но сами они не стремились к ней, не она сама по себе была смыслом их жизни), и детей (наполняющих землю и стремящихся к вечности; разумеется, не всегда, но опять же не они сами по себе составляют смысл жизни), и наследство (материальные блага – произведения, дела и проч.; для идеалиста они должны служить лишь подспорьем для духовных дел). Но важнее всего то, что ты берешь с собой. Это и есть то, зачем жил ты сам. Это и есть то, что составляло смысл твоей жизни. И здесь уже весь вопрос будет в том, жил ли ты так, чтобы наследовать вечную жизнь в новом мире, есть ли в твоей душе то, что способно жить в нем и что останется для него?