Что общего между политикой и экономикой

Политика и экономика

Политика и экономика — взаимосвязанные, взаимозависимые и взаимообусловленные системы во внутригосударственных и международных отношениях.

Обе сферы настолько важны для нормального функционирования и развития стран, что кризис в одной ведет к негативным последствиям во второй. И наоборот, прогресс и подъем благотворно влияют на процессы, протекающие в другой системе. Необходимо раскрыть суть самих понятий:

Как может политика воздействовать на экономику

Когда субъекты производственных процессов начинают конфликтовать, тогда вмешательство политики в данные экономические по своему характеру отношения становится необходимым.

Необходимо отметить, что политическая система отличается все-таки большей самостоятельностью в принятии решений по сравнению с экономической. Но есть один нюанс — политический курс во многом зависит именно от внутригосударственных экономических отношений. Хотя внешнее политическое давление (к примеру, международные санкции) приводит к изменениям в структуре и принципах ведения экономики в стране.

Опираться можно на различные доктрины, но экономическая энгельсская теория дает более понятное представление о том, насколько по-разному политическая система может оказывать воздействие на систему экономических отношений.

Три ключевых аспекта:

Инструментами экономической политики являются: государственный бюджет (бюджетно-финансовая политика) и Центробанк (кредитно-денежная политика).

Каким образом экономика влияет на политику

Влияние экономики на политическую систему очевидно, ведь она является ее материальной составляющей. Любая политическая идеология не может существовать отдельно без какой-либо финансовой основы, ей необходим надежный производственный базис.

Экономика любой страны и в любом отраслевом сегменте всегда максимально старается подстроиться, учесть и удовлетворить экономические потребности граждан. Политической же системе приходится учитывать данные тенденции и подкреплять их на законодательном и правотворческом уровне:

Современная экономическая система, благодаря процессу глобализации, приобретает все больше самостоятельности. Теперь государство не может категорично диктовать населению, что и в каких объемах производить. Но за политической системой остается важная функция регулирования некоторых экономических процессов (например, антимонопольная служба следит за уровнем цен).

Источник

Взаимосвязь экономики и политики. Экономические прогнозы и политика. Позитивная и нормативная экономика.

Взаимосвязь экономики и политики. Экономические прогнозы и политика. Позитивная и нормативная экономика.

ЭКОНОМИКА– это любая деятельность людей, связанная с обеспечением материальных условий жизни.

Взаимосвязь политики и экономики имеет непосредственный характер. Определяющую роль в этой взаимосвязи выполняет экономика. Она составляет материальную основу политики. Развитие экономических процессов детерминирует политику. Содержание политики, тех или иных политических решений и действий в конечном счете определяются экономическими интересами людей. Подлинная политика есть не что иное как сознательное использование экономических законов. В этом проявляется одна сторона взаимосвязи политики и экономики. Однако, их взаимосвязь не является односторонней.

Определяясь экономикой, политика в то же время обладает значительной относительной самостоятельностью и оказывай существенное обратное воздействие па экономику. Действие политики на экономику, на экономическое развитие, говоря словами Ф. Энгельса, «может быть троякого рода. Она может действовать в том же направлении — тогда развитие идет быстрее; она может действовать против экономического развития —тогда в настоящее время у каждого крупного народа она терпит крах через известный промежуток времени, или она может ставить экономическому развитию в определенных направлениях преграды и толкать его в других направлениях. Этот случай сводится в конце концов к одному из предыдущих. Однако, ясно, что во втором и третьем случаях политическая власть может причинить экономическому развитию величайший вред и может вызвать растрату сил и материалов в массовом количестве»

Экономика и политика диалектически взаимосвязаны. Разрыв этой взаимосвязи всегда сопровождается негативными последствиями. Это убедительно подтверждается всей историей человеческого общества. История также свидетельствует, как уже отмечалось, что, являясь «вечным», вопрос о взаимоотношении политики и экономики на каждом конкретном этапе развития общества встает по-новому. Особую остроту он, как уже говорилось выше, приобретает в переходные периоды.

Экономический прогноз позволяет предусмотреть будущее состояние экономики, процентные ставки и другие факторы, влияющие на развитие любого предприятия. От результатов экономического прогноза зависят такие решения как: расширение или сокращение производственных мощностей; заключение новых договоров; увольнение или наем рабочих и т.д.

Представление о реальном уровне спроса на продукцию предприятия на конкретный период в будущем дает прогноз объема продаж. Такой прогноз является основой для планирования и проведения экономических расчетов. На спрос влияют множество факторов, учет которых можно выявить с помощью составления прогноза объема продаж (спроса). В качестве базы для будущего прогноза используются такие показатели, как уровень спроса в предшествующем периоде, демографические изменения, изменения рыночных долей отраслевых организаций, динамику политической ситуации.

При исследовании экономических явлений и процессов различают позитивный и нормативный анализ, которые представляют позитивную и нормативную экономическую теорию.

Позитивный анализ исследует взаимосвязи экономических процессов, как они есть. Например, рост цены на товар ведёт к уменьшению спроса на него. В этом утверждении нет никаких оценочных, т.е. нормативных суждений. Это просто констатация факта. При этом не говорится, справедливо это или нет, плохо или хорошо. В этом смысле позитивный анализ в экономике ничем не отличается от метода исследования в физике или химии (например, «газы расширяются при нагревании»).

Источник

Как соотносятся между собой политика и экономика?

Впервые представлено краткое резюме категориального содержания и смысла утверждения Ульянова (Ленина) о том, что «политика есть концентрированное выражение экономики, но политика не может не иметь первенства перед экономикой».

В части, необходимой для раскрытия этого категориального содержания и смысла утверждения Ульянова (Ленина), резюмирован ранее представленный и обоснованный автором процесс возникновения экономической общественной формации вообще, общественных классов и материальной, политической и духовной (идеологической) формы государства, в особенности, а также логических отношений между ними.

Ульянов (Ленин) некогда заметил: «Политика есть концентрированное выражение экономики, но политика не может не иметь первенства перед экономикой».

Это его замечание в обеих его частях этого замечания исторически и логически гораздо глубже того, как сам Ульянов (Ленин) толковал его, а посему и требует более адекватного выражения категориального.

Исторически и логически политика изначально есть концентрированное выражение не экономических, то есть не производных, не превращённых производственных отношений, но выражение первичных производственных отношений.

А что представляют собой первичные производственные отношения, концентрированным выражением которых впервые в предыстории человека является политика?

Эти первичные производственные отношения есть производственные отношения между большими социальными группами людей, ставшими неравными социально, ибо одна из них стала эксплуататором другой большой социальной группы людей в форме одного и того же государства — впервые возникшего государства.

Возникновение этого социального неравенства есть не что иное, кроме как возникновение общественных классов, один из которых, а именно класс эксплуататоров организован как класс в класс для себя, то есть в государство — в политическое и идеологическое государство, прежде всего.

Политика появляется как деятельность, концентрированно выражающая и осуществляющая материальные и идеальные интересы и волю впервые возникшего класса эксплуататоров, который именно посредством самоорганизации в материальное, политическое и духовное (идеология) государство стал общественным классом, господствующим в этом государстве политически, идеологически, экономически и юридически.

Большая социальная группа лишь посредством своей материальной, политической и идеологической самоорганизации в господствующий класс, присвоивший в свою частную собственность высшую власть над производством общественных индивидов, организованных в один производственный общественный организм, способна эксплуатировать все другие социальные группы.

Государство является здесь одновременно и как форма обособления определённой части становящегося человечества от всех других его частей и конституирования обособляющейся части как частного производства (частного присвоения — частной собственности) в форме особенного производственного общественного организма (материальное государство), и как форма политической и идеологической самоорганизации господствующего в этом материальном государстве общественного класса.

Первичной всеобщей формой и первичным всеобщим способом самоорганизации и общественного бытия большой социальной группы в качестве (как) общественного класса для себя, господствующего в особенном материальном государстве в качестве класса эксплуататоров, является не что иное, кроме как политическое государство.

Кроме политического государства, нет иного всеобщего способа и иной всеобщей формы самоорганизации большой социальной группы в общественный класс, действительно существующий (осуществляющий самоё себя как общественный класс) для себя.

Исторически становящиеся, возникающие и преходящие законы расширения производства общественных индивидов обусловливают необходимость и неизбежность тенденции территориального расширения материального государства до пределов той Ойкумены, которая существует для организованной в данное материальное государство части человечества, обособившейся от других частей человечества.

Вследствие этого особое политическое государство, как правило, не только не совпадает территориально с территорией материального государства, в которое как господствующий класс организован данный общественный класс в его целом, но и в своём территориальном расширении отстаёт от территориального расширения этого материального государства.

А посему господствующий в каждом данном политическом государстве общественный класс эксплуататоров в действительности есть не что иное, кроме как один из особенных политически обособившихся отрядов господствующего класса соответствующего материального государства.

Духовная форма государства (духовное государство), то есть духовный общественный организм, воспроизводящий сам себя, становится и возникает лишь по мере становления и возникновения единого для данного материального государства ансамбля, состоящего из вероучения, религиозного культа и институтов с единым пантеоном богов.

Институты — это становящаяся и ставшая органически целостной системой совокупность норм, правил, обычаев, стандартов, процедур, запретов и т.д., представляющих собой особенные технологии деятельности человека в соответствующих родах, видах и отраслях производства общественных индивидов, а также (институциональных) форм организации и осуществления каждого из таких видов деятельности людей.

Возникновение так называемых мiровых религий знаменует переворот в отношениях между материальным государством и государством духовным, который выражает переворот в соотношении между расширенным воспроизводством социальной материи и расширенным воспроизводством одного из её неотъемлемых атрибутов — общественного сознания.

Расширенное воспроизводство общественного сознания с этого момента опережает материальное развитие производства общественных индивидов, революционизируя не только развитие технологий во всех родах, видах и отраслях производства общественных индивидов, но и самоё материальное развитие человека в целом.

Государство есть общественная форма, посредством которой самоотчуждение человека от своей человеческой природы, отчуждение от коллективной власти над своей жизнью и её общественными условиями, отчуждение производительной деятельности в превращённой форме труда и отчуждение продуктов этого труда возникло и расширенно воспроизводится как всеобщее общественное условие жизни человека, всего его производства и воспроизводства.

Материальное развитие человека в общественных условиях его самоотчуждения от своей человеческой природы — это процесс производства социальной материи, являющийся не чем иным, кроме как процессом производства подлинной истории человека как человека в ходе и в результате всей его предыстории как человека = всей истории здесь-бытия человека в формах государства.

Так вот экономические отношения как таковые впервые произведены именно посредством возникновения (указанным способом) разделения общества на социально и политически неравные большие социальные группы людей, объединённые в производственный и политический общественный организм в форме государства.

Этим разделением (распределением) общества на социально и политически неравные социальные группы и всеми последствиями такого разделения людей произведена и всецело обусловлена та самая производная, а равно и та самая превращённая форма производственных отношений, которая есть отношения экономические.

Вплоть до полного и упразднения социального и политического неравенства людей, то есть вплоть до вступления человека как человека в свою подлинную историю, только в этой превращённой форме экономических отношений и производных от неё формах отныне осуществляются все производственные отношения, начиная с первичных производственных отношений.

Отныне и вплоть до упразднения общественных условий отчуждения и самоотчуждения человека производственные отношения общественных индивидов их чувственно-конкретному восприятию не могут быть даны, и действительно даны в ином виде, кроме экономических отношений.

На основе этой чувственно-конкретной данности возникает и воспроизводится именно то, что именуется объективной и субъективной реальностью, в отличие от действительности.

Именно поэтому совокупность экономических отношений с момента их возникновения и до момента их упразднения является единственным реальным материальным базисом общества, данным человеку в его ощущениях и посредством его ощущений — посредством чувственно-конкретного восприятия человека.

Действительный материальный базис общества чувственно-конкретному восприятию человека не дан непосредственно, но только опосредствованно. Формами этого опосредствования являются все те формы политики и идеологии, которые кратко рассмотрены здесь, а также все производные от них формы.

Но «даны» чувственно-конкретному восприятию — это отнюдь не тождественно «мыслятся, осмысленны». Между первым (чувственно-конкретным восприятием) и вторым (осмыслением и мышлением этой чувственно-конкретной данности и рефлексией самого этого мышления) историческая и логическая дистанция огромнейшей величины, измеряемой примерно шестью тысячелетиями.

Таким способом и в таком виде совокупность экономических отношений (реальный материальный базис общества) являет самоё себя в качестве исторической предпосылки, превратившейся в общественное условие производства общественных индивидов, отчужденных от своей человеческой природы и от власти над своей жизнью, над её общественными условиями, их распределением между ними, способом своего соединения со средствами своего производства и распределения продуктов своего производства.

Вследствие этого экономика (всеобщая общественная форма и содержание повседневной жизни человека в течение всей его предыстории как человека) необходимо и неизбежно, то есть закономерно, является также и исторически преходящей общественной формой производства общественных индивидов, самоотчуждённых от своей человеческой природы и т.д.

Но теперь, став всеобщим общественным условием жизни людей, уже сами экономические отношения находят своё концентрированное выражение в политике как в общественных отношениях между общественными классами.

А равно и экономические отношения находят своё концентрированное выражение как деятельность общественных классов, осуществляющих эти общественные отношения и связи между общественными классами как внутри политических государств, так и в отношениях между этими политическими государствами.

Однако в силу своей общественной природы политика изначально и всегда остаётся по отношению к экономике тем, что не может не иметь первенства.

Ибо политика исторически и логически первична по отношению к экономическим отношениям и осуществляющим их связям и деятельности социальных групп и их различных частей (органов) вплоть до индивидуумов.

Политика есть историческая предпосылка и общественное условие всей экономики, всех экономических отношений и связей между людьми, в то время как экономика есть производное от действительного производства общественных индивидов, произвёденное посредством политики.

И, следовательно, политика (именно как одно из средств производства экономики наряду с идеологией, если не считать самого человека как главное средство производства, неотъемлемыми атрибутами которого являются все прочие средства производства) есть средство производства и воспроизводства экономики.

Таковы действительные категориальные содержание и смысл утверждения Ульянова (Ленина) о том, что «политика есть концентрированное выражение экономики, но политика не может не иметь первенства перед экономикой».

Источник

Что общего между политикой и экономикой

Политика и экономика… Что первично, политика определяет экономику или экономика политику? Вопрос, над которым до сих пор не перестают биться многие умы мира, а единого общего и правильного мнения так и не сформировано до сих пор. Пришло время определиться.

ТЕОРИЯ МАРКСА СЕГОДНЯ РУШИТСЯ

Позиция однолинейного экономического детерминизма, выраженная в марксизме, не позволила определить относительную автономность политики и объяснить определенное количество исторических примеров, не вмещаются в эту схему (например, как на основе рабовладельческого способа производства возникла демократическая форма правления в древних Афинах). Мировой опыт показывает, что общества, которые находятся на одном уровне развития производительных сил, обмена и потребления, могут иметь различные темы политической системы, отличаться социальной структурой. Например, современная рыночная экономика может сочетаться как с демократической, так и с авторитарной властью.

Достигается такое «счастье». совершенствованием орудий труда (вкалывать будут роботы), или средств производства. Если бы Маркс жил сегодня, то он, конечно же, обратил своё внимание на тот факт, что совершенствование орудий труда никак не привело к «раю» на земле.

Марксизм, к примеру, понимает под экономикой совокупность производственных отношений. В этом смысле основу экономики составляют отношения собственности на средства производства. Определяющим фактором развития экономики, считаются производительные силы; изменения которых, якобы влекут за собой, изменение производственных отношений и всей политико-юридической надстройки. Экономика, или экономический базис образует тем самым основу всех других общественных отношений, играя решающую роль в развитии общества. «Совокупность… производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания». Политика, в конечном счете, определяется экономикой – это первое фундаментальное положение марксизма. В такой четкой, литой форме Маркс определил соотношение политики и экономики, и она долгое время оставалась незыблемой…

С другой стороны, по Ленину, политика, будучи «концентрированным выражением экономики»:

«…Согласно материалистическому пониманию истории, в историческом процессе, определяющим моментом, в конечном счете, является производство и воспроизводство действительной жизни. Ни я, ни Маркс большего никогда не утверждали. Если же кто-нибудь искажает это положение в том смысле, что экономический момент является, будто единственно определяющим моментом, то он превращает это утверждение в ничего не говорящую, абстрактную, бессмысленную фразу. Экономическое положение – это базис, но на ход исторической борьбы, также оказывают влияние и во многих случаях определяют преимущественно форму ее, различные моменты надстройки: политические формы классовой борьбы и ее результаты – государственный строй, установленный победившим классом после выигранного сражения, и т. п., правовые формы и даже отражение всех этих действительных битв в мозгу участников, политические, юридические, философские теории, религиозные воззрения и их дальнейшее развитие…»

Однако, авторитет вождей интернационала, был настолько высок, что марксистская формула в основе своей была воспринята целиком. Раздававшаяся время от времени в ее адрес критика, каких-либо заметных последствий не имела. В этой формуле, в концентрированном виде, был, как бы сосредоточен весь рационализм западноевропейской мысли (Кампанеллы, Томаса Мора, Фурье, Оуэна и других). Экономическая теория Маркса, сделавшись «единственно верным» объяснением процесса общественного развития, в конце концов, рухнула под тяжестью своих абсолютных выводов. Один из ее крупных недостатков – это принижение роли духовной составляющей человека, ибо человек, это всё же «животное плюс бог внутри». Именно это заблуждение присуще марксизму, как и любому другому учению, озабоченному поисками абсолютной рациональной схемы счастья «всего человечества», основанного на историческом материализме. Основное, принципиальное и фундаментальное отличие материалистического от метафизического учения, состоит в том, что в его основе лежит не идеальный, а материальный Абсолют.

ПОЛИТИКА ПЕРВИЧНЕЙ ЭКОНОМИКИ

Так почему же всё, таки, политика определяет экономику, а не наоборот?

Сущностная ошибка Маркса крылась в неприятии и полном отказе от метафизических основ мироздания.

Метафизика не подвластна никакой идеологии, власти, времени. Метафизика – это наука, философское учение о первичных основах всякого бытия или о сущности мира. Она имеет сходство с наукой физикой, которая пытается понять сущность материального мира. Метафизика – это наука, которая позволяет понять суть явлений, причину их возникновения. Если физика ищет, каким образом одно явление влияет на другое, то метафизика помогает найти и понять истинные взаимосвязи явлений, либо их отсутствие. Становится очевидна необходимость и важность метафизического мышления, ибо именно «сознание определяет бытие», это Закон!

Сегодня же, экономика страны ни за что не будет развиваться,пока не произойдут политические реформы. Судите сами:

Итак, политика – это сфера деятельности, связанная с распределением и осуществлением власти внутри государства и между государствами.

Важно понимать, что именно в политическом пространстве определяется возможность реализации экономических интересов тех или иных общественных групп, способность политического деятеля объединить и узаконить интересы разных общественных сил, используя соответствующие экономические рычаги, прежде всего механизмы экономического стимулирования.

Каково же реальное влияние политического процесса на экономическую сферу общества? Можно выделить важнейшие направления политического процесса, влияющие на экономическую сферу общества:

Цель формирует идеологию и смыслы. Эволюционное развитие человечества определяется закономерной последовательностью: цель, идея, идеалы, государственный политический режим, идеология, тип экономики.

Требование нового времени таково, что необходимо поправить ленинское утверждение: «Политика должна быть первична над экономикой». Там, где такого первенства нет, господствуют анархия и власть сильного над слабым (позиция силы, что сегодня демонстрирует всему миру США), как это имеет место в мире природы, когда доминирует выражение животной души. Но уже грядёт новый мировой и государственный миропорядок, основанный на принципах человеческой Души, на основе группового сознания – сознания Души.

Сегодня России просто жизненно-необходимо определиться с Целью и Национальной Идеей, что означает чётко и ясно определить свой статус и свою роль, миссию, если хотите, в мировом сообществе наций (читайте статью «Куда катится страна, и. что с этим делать?!»). Когда Россия окончательно определиться со своей ролью, тогда об этом можно будет заявить на рассмотрение Генеральной Ассамблеи ООН и предложить миру для обсуждения ключевых позиций. Только после этого можно будет формировать новую экономическую модель в стране. Именно над этим сегодня важно задуматься, именно это мы и должны обсуждать. Такова ближайшая задача.

Источник