Что означает культ личности
Культ личности
Культ личности
Выражение (в его политическом смысле) вошло в русский язык, после того как лидер КПСС Н. С. Хрущев в ночь с 24 на 25 февраля 1956 г. сделал свой доклад «О культе личности и его последствиях» на XX съезде КПСС. В этом докладе он осудил нарушения «социалистической закон-, ности» и «норм партийной жизни» со стороны И. В. Сталина, практику его восхваления и превращения едва ли не в «живого бога», каждое слово которого немедленно приобретало силу закона и принималось к немедленному исполнению.
Например, о различных проявлениях этого культа писал французский писатель Андре Жид в своей книге «Возвращение из СССР», изданной им во Франции после того, как он посетил Советскую Россию (1936): «Изображения Сталина встречаются на каждом шагу, его имя на всех устах, похвалы ему во всех выступлениях. В частности, в Грузии в любом жилище, даже в самом жалком, самом убогом, вы непременно увидите портрет Сталина на том самом месте, где раньше висела икона. Я не знаю, что это: обожание, любовь, страх, но везде и повсюду — он». Для широких слоев населения страны сам текст доклада Хрущева долгое время оставался секретным. Тем не менее после XX съезда КПСС в СССР начался массовый демонтаж памятников Сталину, под-
нялась волна переименований городов, предприятий и колхозов, носящих имя Сталина, и, главное, освобождение политических заключенных и реабилитация незаконно репрессированных.
Смотреть что такое «Культ личности» в других словарях:
КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ — первоначально обожествление представителей духовной и светской власти, наделение их сверхчеловеческими достоинствами и силой; освящение власти императоров, царей, королей, представителей духовенства – верховных жрецов, пап и т.д.; в совр.… … Философская энциклопедия
КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ — англ. the cult of personality; нем. Personenkult. Чрезмерное квазирелигиозное возвеличение определенной личности вплоть до ее обожествления, преувеличение ее роли и заслуг в истории. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 … Энциклопедия социологии
Культ личности — Август из Прима Порта Культ личности возвеличивание отдельной личности (как правило, государственного деятеля) средствами пропаганды, в произведениях культуры, государственных документах … Википедия
КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ — (лат. cultus поклонение) прижизненное возвеличивание, преувеличение вклада в государственную и общественную жизнь страны лидера государства (партии), служащее для обеспечения его единовластия. Является неотъемлемым элементом тоталитарного… … Политологический словарь-справочник
Культ личности — чуждое марксизму ленинизму возвеличение роли одного человека, наделение его сверхъестественными качествами, приписывание ему определяющего влияния на ход исторического процесса. Идеология и практика К. л. противоречат марксистско ленинскому,… … Научный коммунизм: Словарь
КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ — англ. the cult of personality; нем. Personenkult. Чрезмерное квазирелигиозное возвеличение определенной личности вплоть до ее обожествления, преувеличение ее роли и заслуг в истории … Толковый словарь по социологии
КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ — (cult of personality, от лат. cultus почитание) чрезмерное, необузданное восхваление какого либо деятеля, преклонение перед ним, преувеличение его заслуг, Противоречащее элементарным нормам, правилам цивилизованной жизни и здравого смысла… … Власть. Политика. Государственная служба. Словарь
КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ — (cult of personality) практика тоталитарных режимов, при которой лидер (например, Гитлер, Сталин, Мао Цзедун) возносится в положение полного превосходства и представляется источником политической мудрости, архитектором всех значительных… … Большой толковый социологический словарь
КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ — крайнее возвеличение, а подчас и обожествление человека, занимающее, как правило, высшее положение в иерархии политической или религиозной власти; максимально завышенная оценка функций и роли лидера. К.л. наиболее часто встречается в тоталитарных … Глоссарий по политической психологии
КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ — крайнее возвеличение, а подчас и обожествление человека, занимающего, как правило, высшее положение в иерархии политической или религиозной власти; максимально завышенная оценка функций и роли лидера. К.л. наиболее часто встречается в… … Политология: словарь-справочник
КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ
Возвышение одного руководителя над остальными людьми, его восхваление.
При И. Сталине сопровождался уничтожением всех несогласных или просто заподозренных в несогласии с его политикой. Словосочетание «культ личности» стало использоваться с 50-х гг. для характеристики режима, установленного в СССР и КПСС И. Сталиным. «Культ личности» был элементом тоталитарного режима. Восхваление личности Сталина, «культ» его личности начался уже в 1920-е гг. В 1925 г. г. Царицын (ныне Волгоград) был переименован в Сталинград, но тогда такие переименования практиковались и в честь других лидеров коммунистической партии. С 1929 г. и позднее культ личности Сталина принял масштабы, сравнимые с обожествлением правителей древности. Ему ставили колоссальные памятники при жизни, ему посвящали песни, его имя печатали в газетах крупными буквами, его власть была абсолютной, особенно после Большого террора 1937-1938 гг. За критику Сталина любой человек мог быть немедленно арестован. Отсутствие критики и постоянное восхваление создало у большинства советских людей и жителей стран, где у власти были коммунисты, уверенность в непогрешимости «Вождя». «Культ личности» распространялся и на местных коммунистических руководителей, хотя и уступал по размаху сталинскому. Культ личности Сталина был осужден на ХХ съезде КПСС и в постановлении ЦК КПСС “О преодолении культа личности и его последствий” 30 июня 1956 г. Разоблачение «культа личности» продолжалось и на XXII съезде КПСС. В период «Оттепели» десталинизация проходила непоследовательно. Восхваление высшего руководителя партии сохранилось, но в меньших масштабах и не сопровождалось столь же широкими репрессиями, как при Сталине. При Брежневе «культ личности» принял уже комические формы, когда стареющему Генеральному секретарю ЦК КПСС присуждали все новые высшие награды, еле помещавшиеся на груди.
Исторические источники:
Культура и власть от Сталина до Горбачева. Доклад Н.С. Хрущева о культе личности Сталина на ХХ съезде КПСС. Документы. М., 2002;
Реабилитация: как это было. Документы Президиума ЦК КПСС и другие материалы. М., 2003-2004;
Реабилитация. Политические процессы 30-50-х гг. М., 1991;
Что означает выражение «Культ Личности».
Это Стален Раньшее был Таким Культом в СССР:)) )
ЙА умный плять:))) Ыыыы
Культ личности — возвеличивание отдельной личности (как правило, государственного деятеля) средствами пропаганды, в произведениях культуры, государственных документах, законах.
Утверждается, что личность имеет многочисленные таланты во всех областях человеческой деятельности, ей приписывается необычайная мудрость, способность предвидеть будущее, выбрать единственно правильное решение, определяющее процветание народа и др. В государственных учреждениях развешивают портреты данного вождя, на демонстрациях люди носят его изображения, возводятся памятники. В дополнение к чертам выдающегося государственного деятеля личности начинают приписывать замечательные человеческие качества: доброту, любовь к детям и животным, простоту в общении, скромность, способность снизойти к нуждам и чаяньям простого человека. Хотя подобное обожествление представителей власти существовало во все времена, термин «культ личности» наиболее часто применяют к социалистическим и тоталитарным режимам. Наиболее известны культы личности Сталина и Мао Цзедуна. В настоящее время ярко выражен культ личности Ким Чен Ира в КНДР и Иоанна Павла II в Польше [1].
Культ личности — возвеличивание отдельной личности (как правило, государственного деятеля) средствами пропаганды, в произведениях культуры, государственных документах, законах.
Утверждается, что личность имеет многочисленные таланты во всех областях человеческой деятельности, ей приписывается необычайная мудрость, способность предвидеть будущее, выбрать единственно правильное решение, определяющее процветание народа и др. В государственных учреждениях развешивают портреты данного вождя, на демонстрациях люди носят его изображения, возводятся памятники. В дополнение к чертам выдающегося государственного деятеля личности начинают приписывать замечательные человеческие качества: доброту, любовь к детям и животным, простоту в общении, скромность, способность снизойти к нуждам и чаяньям простого человека. Хотя подобное обожествление представителей власти существовало во все времена, термин «культ личности» наиболее часто применяют к социалистическим и тоталитарным режимам. Наиболее известны культы личности Сталина и Мао Цзедуна. В настоящее время ярко выражен культ личности Ким Чен Ира в КНДР и Иоанна Павла II в Польше.
Культ личности
Культ личности.
Культ личности или культ вождя, возникает, когда режим страны – или, более редко, человек – использует средства массовой информации, пропаганды, зрелища, искусство, патриотизм, для создания идеализированного, героического и почтительного образа лидера, часто с помощью беспрекословной лести и похвалы. Культ личности похож на апофеоз, за исключением того, что он основан на современных методах социальной инженерии обычно государством или партией в однопартийных государствах и государствах с доминирующей партией. Это часто наблюдается в тоталитарных или авторитарных странах.
При культе личности все средства используются с одной целью – придать лидеру образ богоподобного человека, единственного, кто может управлять государством без какой-либо альтернативы. Для создания такого образа используются и, следует отметить, крайне успешно наука, литература и искусство.
Культ личности отличается от «поклонения героям» Томаса Карлейля тем, что он намеренно строится вокруг национального лидера и часто используется для оправдания авторитарного правления. В одном из наиболее идиосинкразических употреблений он иногда применяется по аналогии для обозначения общественного почитания известных лидеров общественных движений, таких как Карл Маркс, Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг-младший, Че Гевара, Малькольм X, Нельсон Мандела и другие. Фактически, сам термин происходит от критики Карлом Марксом «суеверного поклонения авторитету», которое развивалось вокруг его собственной личности, признанных заслуг и вклада в работу первого Социалистического Интернационала во второй половине XIX века.
Исторически сложилось так, что многие правители пропагандировали свои собственные культы личности. Абсолютные монархии были преобладающей формой правления на протяжении большей части записанной истории, и большинство традиционных монархов пользовались общественным благоговением и обожанием. Например, Египет фараонов, императорский Китай и Римская империя присвоили своим коронованным государям статус почитаемых богов-царей. Доктрина божественного права королей утверждала, что абсолютистские монархи, такие как Генрих VIII, Людовик XIV или Екатерина Великая, сидели на своих тронах по воле Бога. Демократические революции восемнадцатого и девятнадцатого веков все более затрудняли сохранение традиционной автократией своей божественной ауры. Однако развитие современных средств массовой информации, государственного образования и государственной пропаганды позволило некоторым более поздним национальным лидерам манипулировать общественным мнением и проецировать почти столь же превозносимый общественный имидж. Культы личности развивались вокруг некоторых из самых известных тоталитарных диктаторов двадцатого века, таких как Гитлер, Сталин и Мао, которые на пике своей персонализированной власти были воспеты как непогрешимые, богоподобные существа. Их портреты висели в каждом частном доме или общественном здании, а художники и поэты страны должны были создавать произведения искусства, боготворящие героя-вождя.
Многие менее известные самодержцы занимались подобным самовосхвалением, подчиняя почти все стороны национальной жизни своему непостоянному тщеславию и мании величия. В постсоветском Туркменистане, например, покойный пожизненный президент Сапармурат Ниязов поощрял свой собственный культ личности, усеивая местные пейзажи общественными памятниками самому себе и даже переименовывая месяцы года, чтобы отдать дань уважения себе и своей семье. После провозглашения независимости Туркменистана в октябре 1991 года бывший председатель Совета Министров СССР и первый секретарь туркменской Коммунистической партии быстро утвердился как центр и источник всей политической власти в новой стране. Ниязов стал первым президентом независимого Туркменистана и победил на безальтернативных выборах 1992 года, которые были единственными президентскими выборами, проведенными за время его правления. Он принял титул Туркменбаши («глава всех туркмен»), и послушная законодательная власть страны провозгласила его пожизненным президентом. Он даже написал книгу «Рухнама», или «книга духа», которая стала обязательной частью учебных программ на всех уровнях национальной системы образования.
Термин «культ личности» стал модным после того, как советский лидер Никита Хрущев резко осудил почти обожествление Сталина перед закрытым заседанием Двадцатого съезда партии 25 февраля 1956 года:
В стране, издавна славившейся традиционным поклонением религиозным святым и царям, публичное возвеличивание советских лидеров сознательно осуществлялось как необходимое условие построения национального единства и согласия. Результатом стал культ личности Сталина тотальная преданность всех советских граждан всесильному вождю, личность полубога которого олицетворяла героизм и славу «строительства социализма в одной стране». «Хрущевская» секретная речь была крупным прорывом постсталинского руководства с угнетающим господством сталинизма. «Большой Брат», вымышленный персонаж знаменитого романа Джорджа Оруэлла «тысяча девятьсот восемьдесят четвертый», по общему мнению, является сатирой на культ личности Сталина (хотя с равной вероятностью он был основан на вездесущем британском Лорде Китченере).
Культ личности
Отец народа товарищ Сталин и Председатель Мао были отмечены грандиозными культами личности в своих странах
Культ личности — возвеличивание отдельной личности (как правило, государственного деятеля) средствами пропаганды, в произведениях культуры, государственных документах, законах.
Содержание
Исторические предпосылки и критика культа личности
Монумент Китайскому императору
На протяжении истории большинство государственных деятелей претендовало на некие выдающиеся качества. В абсолютных монархиях императора, короля, царя, султана и т. д. практически обожествляли. Утверждалось, что монарх — воплотитель воли бога или сам является божеством (полубогом). Обожествление правителя особенно характерно для Китая имперского периода, древнего Египта и Римской империи.
Критика культа личности возникла в связи с тем, что возвеличивание отдельных личностей стало происходить в революционных движениях, которые, казалось бы, должны были бороться за равные права всех членов общества. Одними из первых критиков были Маркс и Энгельс, что не помешало их последователям поддерживать культ их личностей посмертно. Маркс писал Вильгельму Блосу:
Хотя Маркс и Энгельс не одобряли культ личности при жизни, им не удалось избежать посмертного обожествления
«…Из неприязни ко всякому культу личности я во время существования Интернационала никогда не допускал до огласки многочисленные обращения, в которых признавались мои заслуги и которыми мне надоедали из разных стран, — я даже никогда не отвечал на них, разве только изредка за них отчитывал. Первое вступление Энгельса и мое в тайное общество коммунистов произошло под тем условием, что из устава будет выброшено все, что содействует суеверному преклонению перед авторитетами (Лассаль впоследствии поступал как раз наоборот)» (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVI, изд. 1-е, стр. 487—488).
Энгельс высказывал аналогичные взгляды:
«И Маркс, и я, мы всегда были против всяких публичных демонстраций по отношению к отдельным лицам, за исключением только тех случаев, когда это имело какую-либо значительную цель; а больше всего мы были против таких демонстраций, которые при нашей жизни касались бы лично нас» (Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XXVIII, стр. 385).
Самым же известным разоблачителем культа личности был Хрущев, выступивший в 1956 году на XX съезде КПСС с докладом «О культе личности и его последствиях», в котором он развенчал культ личности покойного Сталина. Хрущев, в частности, сказал:
Культ личности приобрел такие чудовищные размеры главным образом потому, что сам Сталин всячески поощрял и поддерживал возвеличивание его персоны. Об этом свидетельствуют многочисленные факты. Одним из наиболее характерных проявлений самовосхваления и отсутствия элементарной скромности у Сталина является издание его «Краткой биографии», вышедшей в свет в 1948 году.
Эта книга представляет собой выражение самой безудержной лести, образец обожествления человека, превращения его в непогрешимого мудреца, самого «великого вождя» и «непревзойденного полководца всех времен и народов». Не было уже других слов, чтобы еще больше восхвалять роль Сталина.
Нет необходимости цитировать тошнотворно-льстивые характеристики, нагроможденные в этой книге одна на другую. Следует только подчеркнуть, что все они одобрены и отредактированы лично Сталиным, а некоторые из них собственноручно вписаны им в макет книги.
После разоблачения культа личности Сталина, широко стала известна фраза: «Да, при Сталине был культ личности, но была и личность!», которая приписывается различным историческим персонажам.
Примеры (в хронологическом порядке)
Памятники Ниязову можно увидеть по всей Туркмении, а его литературное произведение «Рухнама» считается священным
Президент Туркмении Сапармурат Ниязов (Туркменбаши) убедительно показал всему миру, что культ личности не уходит в прошлое. Вся страна заставлена памятниками Ниязову, многие из них сделаны из золота. Грандиозный 63-метровый монумент в Ашхабаде увенчан золотой статуей Ниязова, которая постоянно вращается, таким образом, чтобы лик Ниязова был обращен к солнцу. Его именем названы город Туркменбаши (бывший Красноводск), огромное количество улиц, заводов, колхозов, школ. Президент иногда проявлял скромность и призывал сдерживать чрезмерную страсть восторженных граждан к увековечиванию его имени. Впрочем, он не скрывал, что заслуги его перед туркменским народом велики. В частности, он издал законы, запрещающие зубные протезы из золота, запретил пение под фонограмму, радио в автомобилях, бороды и длинные волосы, ввел в обращение новый календарь, в котором дни недели и месяца получили новые названия, закрыл все сельские больницы, отменил пенсии пожилым, имеющим детей, явился автором идеи построения ледяного дворца в пустыне и многое-многое другое. По всей видимости, Ниязов находился в прямой связи с богом. Об этом говорит то, он объявил свою книгу « Рухнама » («Духовность») священной. Утверждается, что каждый прочитавший эту книгу три раза попадёт в рай. Многосторонние дарования Ниязова отмечены множеством наград. В каждой армейской казарме есть комната «Рухнамы». Подобно Брежневу, Ниязов пять раз был назван Героем Туркменистана и награждался медалью «Алтын Ай» («Золотой полумесяц»). Ниязов — академик Туркменистана, доктор политических и экономических наук. Его заслуги не обошли вниманием и ряд зарубежных академий и университетов. Ниязов награжден золотой медалью Международной академии информатизации при ООН, золотой медалью Всемирной академии медицины имени Альберта Швейцера, премией Международной академии компьютерных наук и систем, премией Шелкового пути.
Портреты Ким Чен Ира украшают каждый дом в КНДР
Другие употребления выражения
См. также
Ссылки
bg:Култ към личността da:Personkult de:Personenkult en:Cult of personality es:Culto a la personalidad fi:Henkilökultti fr:Culte de la personnalité he:פולחן אישיות hu:Személyi kultusz it:Culto della personalità lt:Asmenybės kultas nl:Persoonsverheerlijking pl:Kult jednostki pt:Culto da personalidade ro:Cultul personalităţii sk:Kult osobnosti sv:Personkult zh:个人崇拜