Что посмотреть в одоеве тульской области
Малая Родина(ч.1). Одоев. Достопримечательности.
Добрый Вечер/День, Друзья!
У всех есть своя Малая Родина и про нее не надо забывать.
Вот и я с младшей дочкой решил съездить на свою Малую Родину — в Одоевский район Тульской области.
2. Домой к своему Дяде.
3. А это в родной деревеньке моих Деда с Бабушкой.
На фото в траве — остатки кирпичного дома моего Прадеда…
Ну а потом — надо показать достопримечательности моей дочке.
4. Начнем с Анастасова монастыря.
Рождества Богородицы Анастасов мужской монастырь.
Первоначальный храм Рождества Пресвятой Богородицы был деревянный. В семидесятых годах семнадцатого столетия, а именно — в 1673 году, был выстроен каменный, существующий поныне, взамен обветшавшего деревянного.
7.
12. Под крышей — огромное количество соловьиных домиков.
Далее — в реставрируемую усадьбу Мирковичей.
Миркович Александр Яковлевич — генерал-майор русской императорской армии, уроженец Тульской губернии, храбрый и настоящий солдатом, прошёл Отечественную войну 1812 года и все последующие кампании.
13.
Казалось бы — дом как дом, таких много на Руси.
Но вот если повернуться спиной к дому на последнем фото …
ВИД!
Умели генералы выбирать место для своих усадеб!
Строящая стелла в Одоеве. К Дню рождения города( 600 лет).
Одоев
Сегодня гульбарий от корреспондента «Слободы» Ксении Пановой.
— Одоев – центр современного Одоевского района – является одним из самых древних городов России и известен со второй половины XIV века. Он расположен на левом берегу реки Упы.
Посёлок принадлежал потомкам Михаила Черниговского, затем русскому княжескому роду Одоевских, родоначальник которого – внук Михаила Черниговского князь Роман Семёнович Новосильский. После разорения города Новосиля он перенёс столицу своего княжества в город Одоев и стал первым князем Одоевским.
Внушительный указатель города встречает гостей на въезде в Одоев со стороны города Тулы.
В 1924 году город стал центром Одоевского района. 22 февраля 1926 года город перевели в разряд сельских поселений, назвав его Одоево. 11 декабря 1959 года село отнесли к категории рабочих посёлков. В советский период исторический герб Одоева не использовался. И только в 2001 году было решено вернуть посёлку исторический герб.
Главной фигурой герба великого княжества Черниговского являлся одноглавый чёрный орёл, ставший затем и главной фигурой княжеского герба Одоевских, потомков князей черниговских, перешедшего в герб города Одоева. Исторический герб Одоева был высочайше утверждён 10 (21) марта 1777 года императрицей Екатериной II, а в 1779 году она утвердила генеральный план города. Не каждый город может похвастать таким событием.
При въезде в город со стороны Тулы установлен памятник конникам генерала Павла Алексеевича Белова. Размеры памятника впечатляют. Он представляет собой монумент в виде всадника на исполинском коне. В ноябре-декабре 1941 г. конногвардейцы генерала Белова сыграли огромную роль в освобождении города и в разгроме немецко-фашистских войск на тульском направлении. Многие конногвардейцы погибли.
Кстати, в мае 2015 года, к 70-летию Победы в Великой Отечественной войне, стартует конный поход Москва-Берлин, который повторит путь кавалеристов конных частей в годы войны. 10-11 июня он пройдёт через Одоев. Памятник генералу Белову – единственный в России памятник воину-коннику. С его открытием связан смешной случай. По словам очевидца тех событий, в день торжественного открытия вокруг памятника собралась целая толпа чиновников. Один из них, увидев монумент, воскликнул: «Что же это? У генерала был конь, а это кобыла!» Пришлось скульпторам доделывать работу.
Начать путешествие мы решили с окрестностей Одоева. Перед въездом в город свернули по указателю в сторону Анастасова монастыря. Проехали немного по полям вдоль реки и очутились под стенами древнего монастыря. Богородице-Рождественский Анастасов монастырь был основан в XVI веке по воле князя Ивана Воротынского.
В следующем столетии в монастыре появились каменные постройки, в том числе и Богородице-Рождественская церковь, одна из красивейших на тульской земле.
Действительно, вид монастыря впечатляет, как будто он сошёл с картинки.
Напротив Анастасова монастыря на левом берегу реки Упы расположилась одна из самых главных достопримечательностей Одоева – городище XII-XVIII веков «Соборная гора».
С неё когда-то начинался город. В те времена это была хорошо укреплённая Одоевская крепость, входившая в Большую засечную черту. До нашего времени дошли только валы. Между прочим, забраться на «Соборную гору» оказалось не так-то просто. По практически отвесному склону мы карабкались на высоту около 35 метров, поскальзываясь на обледеневших ступеньках.
Забравшись наверх, мы перевели дух и только тогда смогли оценить, какой прекрасный вид открывается на окрестности города с высоты птичьего полёта. Но оказалось, что мы зря потели, забираясь на гору по ледяной лестнице, – к городищу можно подъехать и на машине.
После «Соборной горы» мы направились в Одоевский краеведческий музей. В нём есть панорама, показывающая, как выглядело городище в те далёкие времена.
Одоев до наших времён сохранил облик купеческого города XIX века. И здание музея не стало исключением. В подвале бывшего дома купца Каширина до революции выпекались булки и калачи, и только с 1980 года заработал краеведческий музей.
В своё время местный купец Поликарпов собирал музейную комнату. Тогда бивни мамонтов свободно продавались на рынках. Поликарпов скупал интересный товар для коллекции. Кстати этот же купец организовал первый в Одоеве туристический маршрут. В наше время коллекция музея пополнилась благодаря местным рыбакам. Они принесли в музей зубы мамонта.
Другой житель города порадовал местных краеведов настоящим хирургическим корсетом, который он нашёл на чердаке своего дома.
В годы Великой отечественной войны в здании музея располагалась немецкая казарма. Оккупация города длилась всего два месяца. Сталин приказал освободить Белёв, Венёв, Крапивну и Одоев до своего дня рождения. Одоев освободили на следующий день после торжества.
Из Одоева вышло много замечательных людей: шесть героев Советского союза и один –Иван Алексеевич Воробьёв – участник Великой Отечественной войны, военный лётчик, дважды Герой Советского Союза. В сквере героев, прямо напротив Свято-Троицкой церкви, установлен бюст знаменитого воина.
Сейчас в сквере проводится реконструкция, планируется установить вечный огонь. Открытие ожидается к 9 мая.
В музее хранится около 30 карандашных зарисовок одоевца Григория Михайловича Козлова времён Великой Отечественной Войны. По ним даже сняли фильм «О чём шумят берёзы».
Здесь же в Одоеве родился замечательный русский писатель, участник Великой Отечественной войны Владимир Дмитриевич Успенский.
Ещё одна достопримечательность города – музей филимоновской игрушки. Музей открылся не так давно – в октябре 2009 года, но уже снискал себе славу.
Ещё бы, ведь он стал первым музеем промысла филимоновской игрушки. В музее нас встретила замдиректора Ольга Сергеевна Гирдюк. Ольга Сергеевна рассказала, что если заказать экскурсию заранее, то гостей она выйдет встречать в образе «бабушки Оли».
Одетая в русский народный костюм, она ведёт по комнатам музея, рассказывает историю создания филимоновской игрушки, приправляя рассказ сказками и прибаутками.
Ольга Сергеевна рассказала, что то, что сейчас мы называем филимоновской игрушкой изначально было обрядовым свистком. Промысел пережил нелёгкие годы. Например, около 1953 года государство установило ГОСТовские нормы на филимоновскую игрушку. Придумали даже рамку, чтобы подгонять все изделия под один стандарт. Те игрушки, что не подходили, разбивали прямо на глазах у мастера. Но все игрушки загнать в рамки не удалось. Мастера отвернулись от государства. От этого игрушка стала опальной. 
Расписывают игрушку по-особенному. Сначала по белому фону обожжённой глины наносят жёлтый цвет, затем, красный и зелёный. Узоры же имеют смысл, например, «круги с лучиками» – это солнце, «полосочки» – это пахотные поля, «ёлочки» – древо жизни.
Все игрушки с разных областей звучат по-разному и воспроизводят голоса тех птиц, которые обитают в той местности.
В музее «Филимоновская игрушка» есть экспонаты и из других городов России. Например Романовская игрушка из Липецкой области «Похороны Льва Толстого»
После музея мы отправились на прогулку по городу. Одоев входит в число 115 исторических поселений России. Город сохранил большую часть исторических зданий, например дом купца Каширина – ныне краеведческий музей.
Здание уездного (Дворянского) собрания. В 70-е годы XIX века здесь давались балы, концерты, ставились спектакли. После 1917 года здесь долгое время работал районный Дом культуры. А сейчас здание заброшено и приходит в упадок.
Изначально это здание хотели отдать церкви, но этого не произошло. Табличка гласит, что внутри разместилась газовая служба, а на двери – замок.
Привычную для советского периода девушку с веслом в Одоеве заменила девушка с фонарём. Располагается скульптура у входа в городской парк.
На нынешней площади Ленина в середине XIX века располагались торговые лавки и амбары. Это была центральная торговая площадь Одоева, а называлась она Хлебной. Здесь же находился постоялый двор Сухопаровых, где в 1890 г. останавливался на ночлег Лев Толстой, будучи проездом в Оптину Пустынь.
В усадьбе Ивицы Одоевского уезда Лев Николаевич впервые увидел свою будущую жену. Краеведческому музею передали сохранившуюся лавочку, на которой по легенде Толстой целовался со своей женой.
В 4 километрах от Одоева в посёлке Николо-Жупань сохранилась усадьба генерала А.Я. Мирковича, героя отечественной войны 1812 года, участника Бородинского сражения и заграничных походов русских войск, Георгиевского кавалера. В 1930-х годах здесь размещался дом творчества Союза советских писателей, где жили и работали А. Серафимович, К. Тренев, Б. Пастернак.
Внутрь нам попасть не удалось – на двери висел амбарный замок.
День стал клониться к вечеру, и нам пришлось прощаться с Одоевом. Говорят, что название Одоев в переводе с греческого звучит как «хорошая дорога». Подлатать местные дороги действительно не помешало бы. Чего мы и пожелали на прощание этому замечательному городу.
Фото Максима Котенёва.
Для полноты картины: места в родной Тульской губернии, по которым мы уже гуляли и которые могут стать и вашим новым маршрутом 😉
Одоев
Как добраться до Одоева
В отличие от средневекового Одоева, современный поселок не может похвалиться выгодным географическим положением. Но добраться сюда из Москвы довольно просто. Помогут проходящие маршрутки, которые отправляются от станции метро «Теплый Стан» в Белёв и Арсеньево. Расстояние в 250 км микроавтобусы преодолевают за 4 часа.
Можно доехать на электричке до Тулы (2 часа), а там пересесть на автобус, который покроет 80 км между городами за 1,5 часа. Уточнить расписание и купить билет на поезд можно на оф. сайте РЖД. Поездка из Тулы на такси обойдется в 2200-2500 RUB и займет 1 час. Общественного транспорта нет — и это неудивительно, площадь города меньше 7 кв. км. Цены на странице указаны на март 2021 г.
Кухня и рестораны
В Одоеве совсем мало кафешек. Это небольшие, специализирующиеся преимущественно на русской кухне заведения буквально на несколько столиков, зато с очень уютной атмосферой. Стоимость ужина останется незаметной для семейного бюджета — 250-350 RUB за горячее. Местные жители рекомендуют кафе «Ромашка», главный пункт в меню которого — вкуснейшие блинчики с начинкой и без нее (ул. Карла Маркса, 47). Пальчики оближешь!
Достопримечательности Одоева
В 1494 г. Одоев вошел в состав Московского государства. Так как город получил пограничный статус, встала необходимость постройки укреплений. Именно тогда здесь появился земляной вал с расположенными на нем оборонительными сооружениями. Со временем границы Московии отодвинулись, Одоев постепенно терял свою значимость. В итоге к концу 18 столетия от былых укреплений остался лишь земляной вал — его можно увидеть и сегодня. И уж точно нельзя пропустить самый главный фрагмент линии обороны — городище 12-18 веков «Соборная гора».
В доме, до 1917 г. принадлежавшем купцу Каширину, сегодня работает Одоевский краеведческий музей. Экспонаты распределены между 6 выставочными залами и затрагивают историю Одоевского края от каменного века до современного периода, включая этапы формирования оборонительных укреплений и Засечной черты, роли купцов в жизни города. Здесь можно узнать, как выглядели утерянные храмы Одоева. А еще в Краеведческом музее хранятся настоящие кости мамонта.
Еще один обязательный к посещению музей — «Филимоновская игрушка». Оф. сайт. Помимо знакомой всем филимоновской, здесь есть и примеры других не менее известных народных промыслов: дымковской, воронежской, скопинской, суджанской, каргопольской, кожлянской, хлудневской и романовской игрушки. Если повезет, можно попасть на мастер-класс по лепке и росписи.
Главный православный храм Одоева (Анастасов монастырь все-таки за городом) — Свято-Троицкая церковь середины 19 века (ул. Победы, 39). Ее построили вместо старой деревянной церкви на Соборной горе. Свято-Троицкая церковь — единственная сохранившаяся из ранее существовавших в городе 7 храмов.
Роман Должанский: Одоевское трехлучье
Согласно российскому административному уложению, Одоев даже не город. Уездный центр с конца XVIII века, в 1926 году он был сочтен бесперспективным и разжалован советской властью до статуса сельского поселения: даже третью букву «о» не пожалели в конце топонима, чтобы сомнений ни у кого не было. В конце 60-х годов, правда, сменили гнев на милость — вернули названию мужской род. Чин, однако, так и не восстановили. Районный центр Тульской области Одоев и поныне остается «рабочим поселком».
Одоевцы имеют право обижаться. Они считают, что их городок однажды спас страну, и уже за одно это достоин почтения. Давно очень было — в 1380 году. Когда на Куликовом поле встали друг напротив друга войска Дмитрия Донского и хана Мамая, на подмогу последнему из Литвы спешил князь Ягайло во главе своей армии. На пути литовцев, примерно за 200 нынешних километров от Куликова поля, оказалась крепость Одоев, которую Ягайло решил заодно покорить. Но одоевцы оказали нешуточное сопротивление, задержали литовское войско у своих стен на несколько дней — за это время подоспели гонцы с известием, что Мамай уже разбит и обращен в бегство. Ягайло оставалось только повернуть домой. А если бы Одоев сдался? Литовцы успели бы на Куликово, и как бы оно еще там повернулось, никому не ведомо.
Литовцы, кстати, отомстили одоевцам — вернулись в 1407 году и покорили город. Литовским Одоев был почти весь XV век. Это сейчас он кажется (и является) русской глубинкой, а тогда был спорной территорией. Причем спор велся не только между странами, но даже между членами семьи Одоевских, князей, владевших окрестным небольшим княжеством. Так вышло, что во время русско-литовской войны в конце XV века местные князья поссорились — старший из них, Федор, владел половиной Одоева и состоял на службе короля Казимира. А три двоюродных брата Федора, обладавшие второй частью Одоева, служили «собирателю земли русской» Ивану III. Когда Федор однажды куда-то отлучился, братья захватили его землю — и весь Одоев стал русским.
Внук Ивана III отплатил потомкам патриотов черной неблагодарностью — последнего правящего одоевского князя Никиту Романовича замучил до смерти, княжество ликвидировал, и больше дворяне Одоевские, включая самого знаменитого из них — писателя Владимира Одоевского, к Одоеву отношения не имели. Ну на то и звали неблагодарного внука — Иван Грозный.
Фото: Роман Должанский
От бессоборной Соборной горы в центр идет Пролетарская улица, одна из трех одоевских улиц, возвращающих нас в конец XVIII века, когда уездным городам по приказу матушки Екатерины придавали регулярную планировку. Вот тут у одоевцев опять должны выпрямиться спины. И должны они спросить членов интеллектуального клуба «Что? Где? Когда?»: «Скажите, что общего у Одоева с Римом и Версалем?» Эк куда хватили, скажете? Ну хорошо, возьмем поближе — что общего у Одоева (и в России только у него) с Санкт-Петербургом и Тверью? Минута на размышление кончилась?
Минута на размышление кончилась? А вот что — трехлучевая планировка центра, то есть три главные улицы, расходящиеся от одной точки. Нынешние одоевские Пролетарская, Маркса и Октябрьская — что Невский, Гороховая и Вознесенский проспект в Питере. В теории. На практике все, мягко говоря, скромнее. Сама площадь, от которой должен был разойтись одоевский «Невский трезубец», так и не была построена. Из нескольких зданий, которым было назначено сложиться в новый административный центр, появилось только одно. Потом на площади разбили мемориальный сквер, один из «лучей» был сломан и «першпектива» нарушена. В общем, сейчас без пояснений экскурсовода турист сам даже и не распознает трехлучье.
Боковые улицы сохранили столько же старой милоты, сколько и следов бесхозности и неизбывного равнодушия. А вот средняя, имени Карла Маркса (Карл, Одоев помнит тебя) — главный «луч» города, несколько облагороженный и предъявляющий известные амбиции поселковой власти на хоть какой-нибудь турпоток. Придуманных брендов у поселка пока два. Первый — лозунг «Одоев — родина слонов», запечатленный на пряниках местного розлива и на водосточных люках. (В окрестностях городка, как утверждают, нашли остатки мамонта, зуб которого выставлен в местном краеведческом музее; посмотреть не удалось, потому что музей ремонтируют — и это тоже хороший знак.) Второй — статуя Кузькиной матери, вернее — «Кузя и мама», советская Мадонна, женщина с голубем мира в левой руке и с младенцем Кузей, сидящим на руке правой. Говорят, местный глава администрации заметил статую где-то на задворках, велел раскрасить и перенести в центральный парк. Теперь Кузематерь — самый фотографируемый объект Одоева, а проход к ней со стороны главной улицы украшают не менее внушительная советская пластика — брутальные разнополые физкультурники с черными фонарями. Вечером вся эта композиция, хорошо подсвеченная, выглядит весьма элегантно.
Здесь же, на Маркса, и старая аптека Якобсона, и единственное пристойное кафе «Ромашка», и Дом Сторожева — самое красивое здание Одоева, в котором сейчас работает школа, и новый ресторан, и Музей филимоновской игрушки — симпатичного народного промысла родом из соседней деревни. Ярко раскрашенные глиняные свистульки из-за особенностей технологии обжига приобретают специфическую вытянутую форму, так что их с другими не спутаешь. От розового, желтого, зеленого, красного не просто пестрит в глазах — ищешь перекличек с каким-то индийским многоцветьем; но вряд ли дело в тайных связях с далекими мирами. Скорее — в наивном стремлении высветлить свой мир, материализовать солнечную сказку.
А большой, сверкающий мир редко наведывается в одоевскую глушь. Однажды, правда, уже почти сто лет прошло, ударили автопробегом — считается, что Удоев из «Золотого теленка» списан Ильфом и Петровым с Одоева. Впрочем, никаких документальных подтверждений тому нет. Но и исключать нельзя: если Черноморск — Одесса (что общеизвестно), а Тула — Арбатов (есть такая версия), то путь из Арбатова в Черноморск вполне может проходить и через Одоев. Наша экскурсовод, однако, без всякого удовольствия соглашается поговорить на заданную тему: в романе несчастный Удоев выглядит глухим, глупым захолустьем, а Одоев же вовсе не такой — сколько купцов было образованных, и здесь же когда-то была открыта первая в Тульской губернии женская гимназия!
В 30-е годы XX века писатели знаменитые сюда приезжали: в соседнем селе Николо-Жупань, в бывшей усадьбе декабриста Ивана Мирковича был открыт Дом отдыха для советских литераторов. Борис Пастернак здесь отдыхал. Еще Федин, Серафимович, ну и другая писательская братия, заслуженно позабытая. Потом был дом отдыха рабочих, потом детский дом, и так вот усадебный дом с колоннадой, стоящий на высоком берегу Упы, худо-бедно сохранился. Отдали было дом в 90-х какой-то якобы правнучке Мирковича под «культурный центр», но ничего не вышло, пришлось потом долго отнимать обратно — и теперь его музеефицирует государство. Вроде бы создают «музей дворянского быта». Идея тухлая, потому что местного ничего не сохранилось. Навезут, как пить дать, «мебель того времени» из тульских запасников и повесят фотографии в рамочках. Ну да все равно лучше, чем руина.
Фото: Роман Должанский
В тот день, когда наши пути пересеклись с Одоевым, в поселок нагрянули гастролеры — цирк-шапито с животными обещал дать два представления на главной площади. Площадь Ленина, бывшая Хлебная — зеркало и живое свидетельство одоевской истории. Пустырь, окруженный артефактами: крашеным Лениным на ярко-красном постаменте; руиной Сергиевской церкви за забором; зданием городской управы, где в прошлом веке располагалось и отделение НКВД, и отделение гестапо (два месяца в 41-м году здесь были немцы); советским новоделом; старым краеведческим музеем; нынешним РАЙПО, где когда-то работал городской театр.
Здесь же на площади, гостиница «ОдоевSKY», бывшая центральная автостанция, перестроенная в «скандинавском» стиле и превращенная в небольшой дизайнерский отель. В том, что отель — самое современное и безупречное с точки зрения вкуса здание в городке, сомнений нет. Откуда что берется? В России теперь есть место и подвигам малого бизнеса, на который вся надежда.
Фото: Роман Должанский
Поздней ночью я выглянул из гостиничного номера, раздраженный громкой музыкой. На улицах не было ни души. Но посредине Хлебной площади цирковые монтировщики уже начали возведение пестрого шапито. Человек шесть заезжих парней врубили на полную мощь злой «Раммштайн» и гремели огромными каркасными железками — получался как бы двойной металл. Так и запомнился мне Одоев: ночь, темень, светится дедушка Ленин на красном постаменте, глядит пустыми окнами полуразрушенная кирпично-бежевая церковь и буквально на глазах поднимается, надувается под немецкие вопли пестрый балаган-времянка для редкого увеселения народа, для зрелищ на Хлебной. Три источника, три составных части русской матрицы. Три расходящихся и сходящихся луча.
Больше текстов о путешествиях, психологии, отношениях, детях и образовании — в нашем телеграм-канале «Проект “Сноб” — Личное». Присоединяйтесь