Что посмотреть в стародубе
Стародуб — древнерусский город
История Стародуба
Стародуб один из старейших городов России, годом его основания считается 1080. Он всего на 95 лет моложе Брянска. Первое упоминание Стародуба в лаврентьевской летописи относится к 11 веку. Из неё мы узнаём, что 33 дня Стародубская крепость находилась под осадой. Так долго продержаться могла только мощная крепость с большим запасом провизии. Описывая свою жизнь, о Стародубе писал сам великий князь Владимир Мономах.
В 13 веке Стародуб полностью уничтожили татаро-монголы. Город заново отстроили на берегу реки Бабинец. В 14 веке Стародуб был завоёван Литвой, а после стал частью Речи Посполитой. В конце 14 столетия здесь нашел свое пристанище Лжедмитрий II, прозванный историками как тушинский вор. В 16 веке Стародуб вернулся в состав Российского государства, но в 1648 снова попал под власть Речи Посполитой. Окончательно российским город стал в 1686 г.
В 16 веке Стародубское княжество было самым большим в Московском государстве, во второй половине 17 в. – крупнейшим ремесленно-торговым центром Левобережной Украины и центром стародубского полка.
В 17 веке Стародуб был крупным торговым центром, связывавшим Москву с Украиной и западной Европой. В городе регулярно проводились две крупные ярмарки. Местные купцы процветали и богатели.
Стародуб принимал активное участие в Северной войне 1700-1721 гг. Осенью 1708 г. шведы пытались взять крепость. Несколько дней под Стародубом шли тяжёлые кровопролитные бои, но город выстоял и шведам не покорился. За одержанную победу Пётр I подтвердил вольности, полученные стародубцами по магдебургскому праву.
В 1782 г. Стародуб получил статус уездного города Новгород-Северского наместничества, а после Черниговской губернии. К началу 19 века в Стародубе было 18 церквей и более 1000 дворов.
На центральной площади Стародуба много веков подряд рос огромный дуб, ставший символом города и давший ему название. Символичное изображение старого дуба украшает герб города с 1620 г. К началу 19 столетия исполин засох, и его пришлось выкорчевать. Новый живой символ города посадили 22 сентября 2005 года.
Нетуристический город Стародуб
Стародуб находился в составе многих государств: Киевской Руси, Литвы, Московского государства, Речи Посполитой, затем Российской империи. Он старше Москвы. Первое упоминание о Стародубской крепости относится к концу XI века.
Считается, что к его основанию имеет отношение киевский князь Олег Вещий, который прибыл сюда за данью зимой 885–886 годов. Сожжённый в XIII веке Батыем, уже в середине XIV века Стародуб стал крупным торговым центром в Великом княжестве Литовском и сильно пострадал в 1379 году уже от войск Дмитрия Донского. С 1503 года город находился под юрисдикцией Великого княжества Московского и не раз подвергался нападениям польско-литовских войск. В 1616 году поляки овладели городом. В 1620 году король Сигизмунд III даровал жителям вольности по Магдебургскому праву, а городу — герб, изображающий старый дуб с орлиным гнездом.
В 1646 году весь край был отнесён к Гетманщине, а в 1654 году, когда вся Малороссия воссоединилась с Россией, Стародуб стал полковым городом — административным центром Стародубского полка в составе Гетманщины. В 1660 году Стародуб был разорён крымскими татарами, а в 1663 году — поляками. Досталось городу и горожанам и в Северной войне 1700–1721 годов.
В ХХ веке Стародуб выдержал немало испытаний. По стародубской земле прошла Гражданская война: в 1917–1918 годах Стародуб находился в составе Украинской народной республики (был частью земли Северщина) и Украинской державы Скоропадского, в апреле 1918 он был захвачен немецкими войсками (освобождён в конце ноября 1918 года). В августе 1941 года Стародубье было оккупировано германскими войсками, освобождено 22 сентября 1943 года.
В этом историческом контексте становится понятным, какими качествами обладали люди, проживающие на этой территории: в течение веков они защищали свою землю, оберегали традиции и православную веру.
Интересен их язык — нигде больше не встретишь такой речи, в которой смешаны не только русские, белорусские и украинские слова (эти земли граничат с Белоруссией и Украиной), но и собственная, местная лексика.
Когда-то давно к маме приезжали дальние родственники из-под Стародуба лечить в Москве ребёнка, так я не понимала, что они говорят! Правда, теперь почти все говорят правильно по-русски — стандарты образования, радио и телевидение сделали своё дело.
Интересно, как жители Стародубья определяли свою национальную принадлежность. В Интернете я нашла такой пример из документов филологической экспедиции 1924 года:
— Кто вы такие? К какой нации принадлежите?
— Какие русские? Великоруссы, что ли?
— Да не, якия мы там великарусы? Не, мы ня москали.
— Мы — Литва, литвины (подданные Великого Княжества Литовского или их потомки).
И это в начале ХХ века!
С большим удовольствием наблюдала я эту сценку в Стародубе: на рынке шла купля-продажа живых кур. И разговаривали женщины на местном диалекте.
Чтобы заехать в Стародуб, мы сделали большой крюк по пути в Белоруссию — из Москвы в Гомель через Брянск. С главной дороги ещё надо было съехать и сделать большую петлю к югу от главного шоссе. Но когда ещё будешь в этих краях?! Никого здесь не осталось, чтобы навестить. Хоть посмотреть.
По дороге встречались деревни и сёла, поля и перелески.
В пригороде Стародуба мы увидели очень красивую сельскую церковь. Жаль, не удалось узнать о ней ничего.
Первое, что поразило нас в городе — огромная площадь, слишком большая для маленького города. Сейчас это Советская площадь, а раньше была Базарной. Стародуб был крупным торговым центром, и на этой площади дважды в год бывали большие ярмарки. Сейчас базар вынесли за пределы площади, на одну из улиц.
Здесь же были Присутственные места, а теперь располагаются административные здания и памятник Ленину — площадь-то Советская!
За административными зданиями не очень хорошо видно краснокирпичное здание начала ХХ века. Ничего особенного, но оно появилось, когда родились мои дед и бабушка, значит, они видели его, приезжая в Стародуб из Мишковки, где жила семья. Может быть, проходили по этой улице, ведь рядом и церкви, и рынок.
Напротив этого места находятся памятники героям Великой Отечественной войны. Памятник воинам-танкистам — это настоящий танк, который пришёл своим ходом из Трубчевска.
Стена Памяти, Аллея Героев — в честь всех погибших, умерших от ран и пропавших без вести стародубчан. Установлен памятный знак, на котором выбито: «Доблестным воинам 348-й и 250-й стрелковых дивизий, освободивших Стародуб и район от немецко-фашистских захватчиков 22 сентября 1943 года». За стеной — часовня Александра Невского, установленная в 2005 году по инициативе местного отделения общественной организации «Боевое братство».
А это совершенно необычный памятник — ангел на Советской площади. Я уверена, другого такого в России нет. Он установлен в честь снятия проклятия, наложенного на жителей Стародуба в XVII веке за «недостойное поведение» аж на 7 поколений. Истинная причина и все обстоятельства этого дела не установлены, но событие имело место, это, говорят, зафиксировано в документах, и жители свято верят, что все беды с ними случаются из-за этого проклятия. Уже в начале 2000-х они официально обращались к Церкви, был проведён обряд, снимавший проклятие, и это событие увековечили стелой с Ангелом Мира. Теперь это общий ангел-хранитель жителей Стародуба.
Брянская область: Стародуб и окрестности
Новый Ропск. Церковь Николая Чудотворца (1732г).
Николаевская церковь в Н.Ропске со стороны апсиды.
Крыльцо с деревянными колоннами.
Здание бывшей волостной управы (1900г).
Полудом 🙂 Кстати, вполне жилой. Как ни странно, такие нам еще не раз попадались в этих краях.
Въезжаем в село Старый Ропск,
Более заброшенное, аутентичное и потому живописное.
Здесь сохранилась гетманская церковь Рождества Богородицы (1730г). Сайдинг на барабанах, конечно, смущает, но местная жительница, которую мы застали в церкви, рассказала, как героически местная община на свои скромные средства перекрывала протекающую крышу. Потому у меня язык не повернется осуждать такую «реставрацию».
Староропская церковь со стороны апсиды.
Интерьер Рождественской церкви в Старом Ропске. Как я уже говорила, это единственный деревянный храм, куда нам удалось попасть внутрь. Интерьер с рушниками.
И вполне себе украинскими по исполнению иконами.
Купол церкви изнутри. Кстати, здесь, видно, что крыша протекала.
Кое-где в куполе остались орнаменты.
А это Дягова Менского района Черниговской области.
Синявка Менского района Черниговской области.
Соседнее с Синявкой село Городище.
И снова Городище.
К другой более поздней эпохе относится грандиозная деревянная Иоанно-Знаменская церковь (1912г) в старообрядческом поселении Елионка. Сейчас церковь переосвящена в честь Георгия Победоносца и передана древлеправославной церкви, потому внутрь некогда заброшенной церкви в этот раз мы не попали.
Город Стародуб, где мы остановились на ночлег, впервые упоминается в летописи в 1080г. Потом повторил историю большинства черниговских земель: разорен татарами, с сер.XIVв вошел в состав литовского княжества, с нач.XVIв – в Московское княжество, потом в первой половине XVIIв входил в Речь Посполитую. С сер. XVIIв вместе со всей Левобережной Украиной вошел в состав Московской державы, где и пребывает до сих пор 🙂
В Стародубе со времен гетманщины сохранился один памятник – правда, каменный: собор Рождества Христова (1677г) в стиле казацкого барокко. Хороша и классицистическая Николаевская церковь (1803г), стоящая на высоком холме. Есть еще барочная Богоявленская церковь 1789г, но мы до нее почему-то не добрались. Зато добрались до тюремного замка нач.XIXв, где еще недавно жили люди. Но сейчас он расселен и пребывает в некотором запустении.
Елионка. Старообрядческая Иоанно-Знаменская церковь (1912г).
Ее объемы сложны и впечатляющи.
Елионская церковь со стороны апсиды.
Явно какое-то общественное здание где-то начала XXв.
С замечательной деревянной резьбой.
Барочный декор, видимо, появился чуть позже.
Вот с этого старого дома.
Стародуб. Николаевская церковь (1803г).
Вход в Тюремный замок (нач.XIXв).
Еще недавно здесь жили люди, но сейчас замок заброшен.
Богоявленскую церковь (1789г) в Стародубе мы засняли только издалека в сильном приближении.
На улицах города сохранились вот такие старые усадьбы с оградами и воротами.
Собор Рождества Христова в Стародубе (1677г) напоминает объемами украинские казацкие деревянные церкви.
Еще один памятник деревянной архитектуры Брянской области – церковь Успения Богородицы 1777г в селе Красный Рог, также находится на территории бывшей гетманщины (Черниговской губернии). Но больше оно известно благодаря располагавшейся здесь усадьбе известного писателя А.К.Толстого. От усадьбы сохранился только флигель, а сгоревший в войну главный дом восстановлен и используется под музей. В музее сейчас идет ремонт – готовятся к 200-летию со дня рождения писателя.
На территории церкви находятся могилы А.К.Толстого, умершего в 1875 г от случайной передозировки морфином (которым он лечился от сильных головных болей), а также его жены.
Красный Рог. Церковь Успения Богородицы (1777г).
Ее крыльцо с деревянными колоннами и балясинами.
Церковь со стороны апсиды.
Крещальня. Примерно так некогда выглядели и местные крестьянские дома.
Стародуб на высоте — княжеский град над Клязьмой
Стародуб — исчезнувший средневековый город на горе у берега Клязьмы. Некоторое время он был центром одноименного удельного княжества. Другие города, имевшие подобный статус и ныне известны красивой архитектурой. А после Стародуба практически ничего не осталось. Или осталось? Самый верный способ узнать — оказаться там.
Загадку представляет даже название города — Стародуб. Вроде были здесь обширные дубравы, но их извели в прошлом купцы на древесину. Ныне дубрав мы не увидели. Увидели сосновые леса с примесью ели и березы. Хотя молодые и постарше ростки дуба есть здесь и сейчас.
Возможно, город назвали переселенцы в честь южного Стародуба Северского, где жили прежде. Новый город стал известен как Стародуб-на-Клязьме или Стародуб-Ряполовский.
В Стародуб как сотни лет назад
Отправились в путь. На автобусе не поехали, его в те времена не было. А лошадей и повозок не было у нас. Посему, чтобы погрузиться в атмосферу тех времен, пошли пешком.
Через лес
Конец маршрута планировался на горе, где прежде возвышался над рекой Клязьмой древнерусский город Стародуб. А начался наш поход на Шириной горе у Коврова. Как пишут историки, на ней находили артефакты, связанные толи со Стародубом, толи с разбойником, промышлявшим когда-то на тракте в Нижний Новгород.
Возможно, мы шли путем сторонников «тушинского вора» Смутного времени, двигавшихся из Владимира на непокорный Стародуб. На их пути оказалось тогда «экономически развитое село Коврово», купцам которого удалось его сохранить в переговорах с отрядом.
Затем пересекли нынешнюю автодорогу Ковров — Мстера. Лента асфальта с разметкой, отбойниками, шумом машин мешала представлять прошлые времена. И мы ее покинули.
По берегу реки
Отправились к реке. Наблюдая с берега спокойное течение широкой Клязьмы, продолжили путь к Стародубу. Прошли немногим более половины пути, но цель уже виднелась на горизонте. На вершине горы над кронами деревьев высилась колокольня церкви Клязьминского Городка.
На берегу устроили фотосессию молодожены. Суетился фотограф, большим зеркалом подсвечивали лица на кадрах. Погода съемке, наверное, благоприятствовала. Облака периодически скрывали жаркое солнце, делая путешествие комфортным и приятным.
Дорога к граду Стародуб между рекой и лесом
Справа возвышался борт речной долины, поросший высокими соснами. Лес манил, хотелось бродить среди сосен, вдыхая аромат хвои. Но река не давала, увлекала за собой. Представлялось, как плыли по Клязьме ладьи из Владимира к Оке, деловито шумели местные торговые пристани. Воображение уже рисовало картины средневекового княжеского города Стародуб.
Чем выше по склону, тем глубже в историю
Вот-вот по навигатору должен быть поворот к бывшему княжескому замку. Высокий берег расступился глубоким оврагом. По его борту вверх от самой воды вилась дорога. Практически горный серпантин.
За дорогой между рекой и склоном примостились старые здания красного кирпича со сводчатыми арками окон. Живописные руины поросли деревьями. Сооружение не наших дней, но к Стародубу отношения не имело. Хотя, возможно, и разместилось на месте бывших пристаней княжьего града. Это построенная более сотни лет назад бумаго-ткацкая фабрика, тогда еще с паровыми машинами. Ощущение замшелой старины фабрика нагоняла качественно.
Серпантин к вершине горы Городище
Дорога поднималась выше. Среди деревьев начали появляться жилые дома с уютными верандами — бревенчатые и поновей. Справа вилось местное «ущелье» — утопающий в зелени овраг. Склоны в небольших террасках живописали огороды с кочанами капусты. Кроны смыкались над узкой дорогой зелеными шатровыми сводами. Красивый подъем, жаль недолгий. Гора Городище со Стародубом на вершине по сути лишь крутобокий холм над рекой.
Стародуб — памятник археологический, не архитектурный
Подъем выполаживался, справа деревья и здания расступились — вершина. Стародуб! Перед нами остатки древнено крепостного вала и табличка у въезда на археологический памятник. Жаль не «архитектурный», увидеть средневековые здания не выйдет. Город был из дерева — и стены, и храмы, и княжеские палаты.
Считают, что город Стародуб-на-Клязьме основал в 1152 году Юрий Долгорукий. Он же, кстати, и Москву основал. Удельное Стародубское княжество просуществовало с 1218 года до начала XV века. Было оно не большим, каменые строения не осилило. К концу века XIV Дмитрий Донской включил его в состав Великого княжества Московского. Со временем Стародуб терял свой административный статус. Его князья, к концу XV века лишившись прав на местные земли, влились в московскую знать.
Деревянный Стародуб неоднократно горел, чаще с посторонннй помощью — монголов и во время усобиц. Последний бой принял в 1609 году в Смутное время. Уже упоминавшаяся дружина союзников поляков, чьим путем мы, возможно, и прошли от Коврова, Стародуб не одолела. Нападавших перебили и их тела унесла Клязьма.
Вторая же группа, включающая роту поляков, выдвинулась уже из Суздаля. Те подготовились лучше, взяли пушки и пищали. Защитники понимали, что деревянные стены против артиллерии не устоят и выдвинулись защитить переправу у реки Уводь, но нападавшие их разгромили.
После Стародуб стал легкой добычей, был в очередной и последний раз полностью разрушен. На его месте археологи обнаружили ядра артиллерийские и для пищалей.
На горе Городище
Мы стояли на вершине высокого холма над рекой или как его называли на старых картах гора Городище. Город Стародуб смотрелся с Клязьмы внушительно.
Вот реконструкция, как он выглядел. Она изображена и на табличке у въезда на памятник. А ныне здесь лишь зеленая поляна, поросшая деревьями. Пасторальная картина, тишь и покой. Глядя на нее, пытаешься представить, как здесь жили люди, работали мастера, шумела торговля, а глашатые доносили до людей решения князя.
Из стародубских строений сохранились лишь ров и вал. Еще упоминалась некая часовня. Но где же она, не нашли. Может эти ямы с водой — шурфы на месте фундаментов. Или ниже у борта холма старое строение из красного кирпича, почему-то отделанное внутри кафелем. Возможно, оно как-то относится к старой бумаго-ткацкой фабрике? Той, что мы уже видели под холмом на берегу Клязьмы.
При стоительстве того предприятия более ста лет назад часть крепостного вала Стародуба была срыта. Позже археологи были этим расстроены, но смогли по срезу расмотреть строение холма. Поняли, где заканчивается материковая порода и начинаются насыпные валы.
Раньше Стародуб, ныне Клязьминский Городок
Над холмом возвышается высокая колокольня. Покинем место, где была крепость Стародуб, пойдем туда.
Люди не ушли с этих мест. Ныне за бывшим княжеским градом раскинулось село Клязьминский Городок. В нем около тысячи жителей.
Есть мнение, что Клязьминский Городок был посадом при Стародубе, они существовали одновременно. Когда Стародуба не стало, его посад стал селом. Местные жители даже восстанавливали ряд деревянных храмов бывшего княжьего города. Но время не пощадило и эти строения.
Главная же достопримечательность Клязьминского Городка — церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Ее сорокаметровую колокольню на вершине холма мы и заметили на подходе с берега Клязьмы. Каменная церковь была возведена еще в 1803 году на месте предыдущей деревянной.
За церковью главная площадь села Клязьминский Городок. Здесь монумент, посвященый древнему городу. Стела установлена в 2002 году в честь 850-летия Стародуба. Ее стилистика и барельефы отсылают к древности, несут ощущение тех времен. То ощущение, что не смог нам дать оставшийся от города вал, поросший травой.
Рядом ухоженный пруд, над которым склонил ветви молодой дуб. Молодой дуб у Стародуба. Площадь тиха и уютна, окружена сельскими домами.
У монумента суетилась детвора с велосипедами, жители села прохаживались по дорожкам среди подстриженных газонов. А нам оставалось лишь дождаться рейсового автобуса на остановке той же площади.
Вот такой нынешний Стародуб, ну или то, что от него осталось. Потеряв административную значимость, бывший княжий город стал просто селом. Импульс развития позже получили другие населенные пункты. Тот же Ковров, ныне второй после Владимира город области. Но это уже другая история.
Олег Винокуров
фото: Дмитрий Винокуров
Страница Стародубский район
Стародубский район Брянская область
Брянская область Стародубский район
Сельское хозяйство, агропромышленный комплекс, фермеры Стародубского района.
1772 год. Емельян Пугачев на Стародубщине. ( Как Пугачев получил на Брянщине новый паспорт)
В «Описании Новгород-Северского наместничества», составленном в 1779 – 1781 гг., излагается история возникновения Алейниково, особенности местности и занятия его жителей: «Сотни Второполковой. Деревня хутор (казачей) Олейников называемый, расстояния от села Ломаковки в 3, от села Стративы [в 1/2], от деревни Крутой Буды в 2, а от раскольничей слободы Воронка в 3 верстах. [Сей хутор заселен на землях бунчукового товарища Миклашевского, доставшихся по замене лет за 11 за земли их собственные казачьи, оставшись в селе Деменках, где оной Миклашевский жилым домом живет. Место положения в виду села Стративы, ровное, низкое, пещаное при речке, называемой Крутой, взявшейся из болота тут же, а впадающей в Стративу, на сей речке плотина об одном мельничном амбаре, о двох колах. С двух сторон пахотные поля с лесными зарослями, а с других двух лесные рощи, речка и березовый гай, и та мельница и рощи принадлежат обществу живущих тут казаков]». «…К сей деревне лесных, сенокосных и пахотных угодий скудно, строевой лес покупают в сотне Новоместской, в селе Лопатнях, сеножати нанимают по реке Снов в селе Тимоновичах, а хлеб припахивают с копки на землях Ломаковских, у войскового товарища Рубца, Курковичских и Шептаковских. Упражняются в хлебопашестве и сеянии пеньки, хлеб продают в городе Стародубе и раскольничей слободе Воронке, а пеньку приезжающим из слободы Воронка раскольникам, цедят алей с конопли и сию продают, отвозя Нежинского полка в местечко Короп и Стародубского в Новгородок».
1923 год. Участники Стародубской уездной партконференции.
Достопримечательности Стародубского района Брянской области
Памятные места, связанные с Великой Отечественной войной
► Стародубский район Брянская область фото
Сельские поселения:
Воронокское сельское поселение
Гарцевское сельское поселение
Десятуховское сельское поселение
Занковское сельское поселение
Запольскохалеевичское сельское поселение
Каменское сельское поселение
Меленское сельское поселение
Мишковское сельское поселение
Мохоновское сельское поселение
Понуровское сельское поселение
. Как минута замедленно тает!
И тревожна, как память отцов,
Все какая-то тень набегает
На ограду, на луг, на лицо.
Задумчивые матери, задумчивые дети. Вечная скорбь по ушедшим и вечная к ним любовь. Мемориал в с. Гарцеве Стародубского района. Скульптор Г. Пензев.
Мой город – гордость моя
Мой маленький уютный Стародуб!
Ты лучше всех на целом белом свете!
Здесь рады гостю взрослые и дети,
Здесь руку помощи любому подадут.
Пойдешь ли в центр, иль выйдешь на окраину,
Повсюду чистый воздух, тишина:
Вот скверики с дорожками их гравия,
А вот бескрайние с суглинками поля.
Не каждый город может похвалиться
И озером огромным и рекой,
Мой городок – «страна березового ситца».
Мой Стародубский край любимый и родной.
Недоля Аня.
Книги в PDF по данной теме:
Фильмы и видео, как дополнение к содержанию главы сайта:
Родной Брянск, милая сердцу Брянщина.
Есть город в глубинной России,
Овеянный славой большой,
С глазами пронзительной сини,
С крестьянскою щедрой душой.
Он помнит набеги монголов,
Он видел победы Петра,
Подворья его и стодолы
Взрывали эпохи ветра.
Старинный прославленный город….
(о Стародубе)
Картины брянских художников о Брянском крае.
Зима в усадьбе А.К. Толстого в с. Красный Рог. (Е. Яковлева)
Брянские поэты и писатели о земле Брянской.
У брянских авторов мы найдем очень много стихотворений о деревне:
Я так люблю свою деревню, Когда деревья пьют закат, Когда уже колодцы дремлют У призадумавшихся хат,
Я тоже рядом с ними сяду, Под говор плавный помолчу. И сердце будет очень складно Невольно вторить дергачу.
Евгений Кузин «Я так люблю свою деревню»
Хронограф. Судьбы. События. Мгновения.
Стародуб упоминается в документах прошлого раньше всех других городов Брянского края. Впервые о нем говорится в духовной грамоте Владимира Мономаха. Тот рассказывал своим детям, что однажды зимой половцы напали на Стародуб, и черниговцы ходили выручать город. На Десне они перехватили половцев, разгромили их, отбили «полонянников» (пленных) и всю добычу. Но Мономах не указал, в каком году происходили эти события. Рассказывая же о войне между Мономахом и Олегом и упоминая Стародуб во второй раз, летописец называет год — 1096.
Сегодня сравнивать Стародуб и Киев, вроде как и неприлично, но было время – XVII век – когда всё выглядело иначе. Стародуб принадлежал полякам, считался самым благословенным и тихим местом на левобережной украине, и жителей здесь было на треть больше, чем в разорённом Киеве.
Из Стародубья вышел первый церковный писатель XVIII века Иван Алексеев.
В XVIII—XIX вв. началось экономическое оживление края. В XVIII веке появилась заводская промышленность. Со второй половины XVIII в. многие земли Стародубщины принадлежали гетману Кириллу Разумовскому, который вел здесь большое строительство. В восточной части Брянщины в конце XVIII в. широко развивает заводское дело промышленник И. А. Мальцов, основавший на местных песках и древесном топливе ряд стекольных предприятий. В начале XIX в. он также скупает все металлургические заводы края и создаёт Мальцовский фабрично-заводской округ, охватывающий также части соседних уездов — Жиздринского и Рославльского.
1845 год — царь Николай I проехал через старообряд¬ческое Стародубье и крепко напугал староверов. Он не принял поднесенный хлеб-соль и обругал их за вероот-ступничество.
1920 год стал для Брянщины не только годом перехода большинства предприятий от военной продукции к мирной. Была образована Брянская губерния.
Брянская губерния первоначально включала в себя Брянский, Карачевский, Севский, Трубчевский и Жиздринский уезды, а позднее в нее вошел Почепский, Клинцовский, Новозыбковский, Стародубский и Мглинский уезды. Региональная власть состояла из трех учреждений: губкома партии, губисполкома и губсовнархоза. Губком вырабатывал и принимал решения, касающиеся различных сторон общественной жизни, губисполком распределял материальные и трудовые ресурсы для исполнения этих решений, а губсовнархоз руководил работой национализированных предприятий.
Война 1812 года Было сформировано Брянско – черниговское кавалерийское ополчение. В боях принимали участие три брянских полка: Стародубский кирасирский, Севский и Брянский пехотные – и воевали они геройски. Брянские селенья, города, дворянские усадьбы не повторили судьбы смоленских и калужских – уцелели.
Старые и новые фотографии Брянска и Брянской области.
Немного интересного, умного, мудрого.
Человек должен оставаться человеком даже если он выбился в люди.
Улыбнись …. чуть чуть лирики.
В операционной сельской больницы.
— Сестра – наркоз.
— Какой?
— Наш, местный.
— Баю баюшки баю.