Что предвидел роджер бэкон
Главное научное предвидение Роджера Бэкона
Пожалуй, в истории науки и техники нет более скомпрометированной идеи, чем планы по созданию так называемого «перпетуум мобиле» или «вечного двигателя».
Вот что пишется в справочниках и энциклопедиях по поводу этого самого «вечного двигателя»:
////ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ (лат. perpetuum mobile — перпетуум мобиле),
1) вечный двигатель 1-го рода — воображаемая, непрерывно действующая машина, которая, будучи раз запущенной, совершала бы работу без получения энергии извне. Вечный двигатель 1-го рода противоречит закону сохранения и превращения энергии и поэтому неосуществим.
2) Вечный двигатель 2-го рода — воображаемая тепловая машина, которая в результате совершения кругового процесса (цикла) полностью преобразует теплоту, получаемую от какого-либо одного «неисчерпаемого» источника (океана, атмосферы и т. п.), в работу. Действие вечного двигателя 2-го рода не противоречит закону сохранения и превращения энергии, но нарушает второе начало термодинамики, и поэтому такой двигатель неосуществим.////
Более того, в свое время отечественный детский научно-технический журнал «Юный техник» любил приводить один «неотразимый» довод в пользу невозможности создания «вечного двигателя», проектами которого забрасывали оный журнал юные изобретатели.
Оказывается, Парижская академия наук еще в конце XVIII века специальным указом запретила своим филиалам рассматривать любые проекты по строительству «перпетуум мобиле». Мол, еще 200 лет назад наука поняла бессмысленность подобного занятия, как конструирование машины, которая берет энергию из «ничего».
Хотя редактура «Юного Техника» из скромности, должно быть, забывала прибавить, что запрет на рассматривание проектов «перпетуум мобиле» шел вторым пунктом в вышеупомянутом указе Парижской академии наук. Первый пунктом шло распоряжение гнать в шею проходимцев, которые будут приносить в филиалы академии камни, и утверждать, что сии камни якобы упали с неба. Парижская академия наук со всем своим авторитетом утверждала – камни не могут падать с неба. Это насчет непогрешимости мнения науки, особенно, мнения, имеющего 200 летнюю давность.
Хотя в истории науки был другой персонаж, который утверждал совершенно обратное мнению Парижской академии наук. Он жил в Англии в XIII веке, и его звали Роджер Бэкон. Вот, что о нем пишут в энциклопедиях:
/// БЭКОН Роджер (ок. 1214-92), английский философ и естествоиспытатель, монах-францисканец. Профессор в Оксфорде. Придавал большое значение математике и опыту — как научному эксперименту, так и внутреннему мистическому «озарению». Занимался оптикой, астрономией, алхимией; предвосхитил многие позднейшие открытия.///
Так вот, этот самый Роджер Бэкон действительно предсказал многие позднейшие открытия и изобретения. И одним из его предсказаний было утверждение, что когда-нибудь люди смогут использовать силу земного тяготения, дабы использовать его для своих нужд – подъема тяжестей на высоту, для передвижения без участия лошадей и прочей тягловой скотины, для распилки древесины, нагрева воды и пр. То есть, наш профессор Оксфорда понимал, что земное притяжение само по себе совершает большую работу, заставляя все находящееся на земной поверхности прижиматься к ней, и предсказывал, что рано или поздно человечество научится использовать силу земного тяготения для получения энергии.
Кое-кто может поинтересоваться – причем здесь научные предсказания Роджера Бэкона и «вечный двигатель»? Ответ очень прост – да потому, что во многих проектах по созданию «вечного двигателя» как раз и предпринимается попытка получения энергии, используя силу земного тяготения, или гравитации.
По всей видимости, существуют очень влиятельные круги, которым ну совершенно не выгодно внедрение в практику устройства, при помощи которого можно было бы получать энергию, используя силу земного притяжения. Мол, рухнет вся мировая экономика, в немалой степени основанная на добыче, переработке и распределению различных энергоносителей. И, например, нефтегазовым корпорациям, с их сотнями миллиардами прибыли вполне хватит денег, дабы, если не ошельмовать проекты энергоустановок по использованию земного притяжения, то скупить их с потрохами – не говоря уже про другие, более «радикальные методы» по устранению нежелательной информации.
В качестве живого примера ваш покорный слуга хочет привести историю, кочевавшую по страницам научно-популярных журналов в первой половине 80-х годов ХХ века.
Некий англичанин принес в мэрию своего родного городка обыкновенное велосипедное колесо, которое непрерывно вращалось. При этом к этому самому велосипедному колесу не вели никакие провода или прочие устройства по передаче энергии для продолжения вращения. Вышеупомянутый англичанин установил на столе в одной из комнат мэрии свое вращающиеся колесо, и заявил, что сможет вращаться достаточно долго. Колесо вращалось неделю, две, три, месяц. А через 3 месяца из США приехала бригада экспертов, которые начали изучать вращающееся колесо чуть ли не с применением рентгеновских лучей.
Сам англичанин, который изготовил это колесо и принес его в мэрию, на неизбежные вопросы по его детищу отвечал – что он не хочет быть подверженным всеобщим насмешкам и остракизму, поэтому он предпочтет подождать, пока и другие догадаются, как устроено его колесо. И еще добавлял, что при изготовлении его колеса он использовал простейший принцип, известный любому инженеру.
«Компетентные» американские специалисты, повозившись над дистанционным изучением колеса, вскоре исчезли. Через некоторое время исчезло и само колесо вкупе с его изобретателем.
Иначе говоря, самое знаменитое предсказание Роджера Бэкона уж реализовано у него на родине.
Вопрос только, когда оно будет внедрено в широкую практику. С учетом того обстоятельства, что вышеупомянутые бизнес-структуры, связанные с добычей, переработкой и поставкой энергоносителей сделают все от них зависящее, чтобы не допустить широкого внедрения энергогенераторов, использующих силу тяжести или гравитацию, повсеместно они начнут использоваться после наступления эры нанотехнологий (не ранее середины XXI века). О причинах и последствиях наступления эры нанотехнологий можно прочитать в мои предыдущих публикациях.
Постой-постой, скажет иной читатель – а где же прогноз устройства «перпету. тьфу, гравитационного энергогенератора? Ну, что же, мой въедливый читатель, излагаю.
Англичанин, изготовивший чудное велосипедное колесо, был прав – его действительно бы осмеяли, и он действительно использовал принцип, известный любому инженеру. Потому как фактически этот англичанин изготовил «вечный двигатель первого рода». Хотя, на самом деле, применение к его «велосипедному колесу» замшелого определения «перпетуум мобиле» никак не допустимо. На самом деле он создал демонстрационною модель гравитационного энергогенератора, предсказанного его великим земляком Роджером Бэконом за 700 лет до этого события.
Так вот, этим вышеупомянутым принципом является явление провиса, или деформации любого механизма, устройства или строительной конструкции под влиянием силы тяжести.
Проще всего это явление можно обнаружить, если натянуть параллельно земной поверхности нить или очень тонкую проволоку. Как бы сильно вы не натягивали концы нити и проволоки, она не сможет стать абсолютно прямой, и всегда будет иметь небольшой провис. Этот провис будет тем сильнее, чем тоньше нить или проволока, и чем больше длина самой натягиваемой нити. И как бы сильно вы не натягивали концы нити или проволоку, вы порвете эту нить или проволоку, но не добьетесь того, чтобы она была абсолютно прямой, когда она натянута параллельно земной поверхности.
Но стоит вам натянуть ту же самую нить или проволоку перпендикулярно земной поверхности, как наша нить или проволока станет идеально ровной. А повернете на 90 градусов, чтобы нить или проволока вновь стала параллельна земной поверхности, как у нити или проволоки вновь появится провис.
А что означает появление провиса? Кроме всего прочего, изменяется проекция длины нити или проволоки на некую воображаемую плоскость. То есть, когда нить или проволока натянута перпендикулярно земной поверхности – ее длина совпадает с проекцией на воображаемую плоскость, или Lx = Ly (где Lx – длина нити или проволоки, а Ly – проекция на воображаемую плоскость). Но, когда нить или проволока натянута параллельно земной поверхности, Ln будет уменьшаться за счет появления провиса, и чем длиннее будет нить или проволока, и чем они будут тоньше, тем больше уменьшится длина проекции на воображаемую плоскость, или Lx – Ly = Lz (где Lz – количественное значение убыли длины проекции нити или проволоки на воображаемую плоскость)
Учитывая тот факт, что если мы будет препятствовать появлению провиса путем фиксации нити или проволоки в момент ее нахождении в положении перпендикулярности земной поверхности на концах нити или проволоки появится некая сила – F, значение которой будет ограничено лишь прочностью нити или проволоки. Потому как мы уже замечали выше, провис возникнет в любом случае или нить (проволока) порвется.
А если у нас есть сила и уменьшение длины проекции нити или проволоки на воображаемую плоскость, то тогда у нас совершается работа, значение которой определяется простой формулой – F х Lz = P (где P – количественное значение произведенной работы)
Теперь представьте себе некое «колесо», укрепленное на оси вращения при помощи подшипника. На противоположных сторонах этого колеса находятся так называемые линейные индукционные электрогенераторы, вырабатывающие электричество за счет движение магнитного сердечника «вперед-назад». Магнитные сердечники линейных индукционных электрогенераторов будут соединены очень тонкой и прочной проволокой (возможно применение тонкой прочной нити, изготовленной из особо прочного композита или стекловолокна). При вращении подобного колеса, при каждом повороте на 90 градусов нить будет натягиваться или ослабляться, или будет возникать сила, за счет которой будет происходить движение магнитных сердечников «вперед-назад». То есть, будет происходить генерация электрического тока.
Иначе говоря, при помощи линейных индукционных электрогенераторов будет происходить съем произведенной при помощи земного тяготения (явления провиса) энергии, которая будет представлять собой электрический ток.
К тому же, на «колесе» можно разместить гораздо больше одной пары линейных индукционных электрогенераторов, а размеры самого колеса будут ограничиваться лишь прочностью конструкционных материалов, при помощи которых будет изготовлено это самое «колесо». Тем более чем больше будет диаметр нашего «колеса», тем больше будет сила, порождаемая провисом тонких композитных нитей или нихромовой проволоки, а, значит, тем боле будет количество электроэнергии, полученное при помощи нашего «колеса» или гравитационного электрогенератора.
Конечно, кое-кто может заявить, что-де количество электроэнергии, затраченное на вращение нашего «колеса», должно превышать количество электроэнергии, полученное при помощи линейных индукционных электрогенераторов, приводимых в действие явлением провиса на тонких композитных нитях или нихромовой проволоки.
Это утверждение ложно, исходя из того обстоятельства, что работа по вращению нашего «колеса» (тем более, если оно закреплено на неподвижной оси при помощи хорошо смазанного подшипника) не идет ни в какое сравнение с работой получаемой при провисе тонких композитных нитей или нихромовой проволоки, которая зависит в основном от длины этих нитей или проволоки, их прочности, а так же как можно меньшей толщины композитных нитей или нихромовой проволоки.
Таким образом, человечество получает источник по настоящему экологически чистой энергии, количество которой ограничено лишь площадью планеты Земля, где можно будет разместить «колеса» гравитационных энергогенераторов.
Вполне возможно, что гравитационными электрогенераторами будут снабжены и транспортные средства – автомобили и небольшие корабли. Вопрос об их установке на локомотивы, большие корабли и летательные аппараты, вероятно, очень долго будет открытым.
Примечательно, что спрогнозированный автором этих строк гравитационный энергогенератор никак нельзя назвать «вечным двигателем», поскольку многие его детали будут достаточно быстро изнашиваться – особенно композитные нити или нихромовые проволоки, используемые для создания эффекта провиса.
Ну, и в заключение – что представляло собой «велосипедное колесо» того самого англичанина, установившего его в мэрии своего родного городка.
Понятно, что он использовал явление провиса спиц этого колеса. В качестве электрогенераторов использовал пьезоэлементы, крепившиеся в местах соединения спиц с ободом колеса и втулкой колеса, которые вырабатывали электричество для расположенного внутри втулки колеса электродвигателя. Напомню, что пьезоэлементы вырабатывают электричество при определенном давлении на них. Давление же обеспечивалось вышеупомянутым провисом. Электродвигатель, смонтированный внутри втулки колеса, питаемый электричеством, вырабатываемым пьезоэлементами, обеспечивал непрерывное вращение «велосипедного колеса».
Роджер Бэкон биография кратко – самые важные и интересные факты из жизни философа
– гг.
Роджер Бэкон (около 1214–1292) — английский философ и естествоиспытатель, монах-францисканец. Профессор богословия в Оксфорде, имевший глубокие познания в математике, физике и химии. Роджер Бэкон, биография которого стала символом передовой мысли, одним из первых подверг критике схоластику, призывая просвещённые умы к опытному изучению природы.
Ранние годы
Точная дата рождения философа неизвестна, предположительно это был 1214 год. Родился Бэкон в английской деревушке Илчестер, графство Сомерсет.
Семья Роджера была зажиточной и смогла обеспечить наследнику достойное по тем временам образование. Так, в детские годы он на дому прилежно изучал арифметику, геометрию, астрономию. Мальчик был хорошо знаком с произведениями античных авторов, занимался музыкой.
В возрасте 13 лет Роджера отдали на обучение в Оксфордский университет, где ему предстояло провести ближайшие 8 лет. По окончании обучения Бэкон получил ученую степень по искусству.
Поиск жизненного пути
В 1240-х годах Роджер Бэкон преподавал в Парижском университете, читая лекции о трудах древнегреческого философа Аристотеля. За время своего пребывания во Франции он успел получить степень доктора философии, и заслужить почётный титул «doctor mirabilis» — «удивительный, чудесный доктор».
При изучении краткой биографии Бэкона Роджера стоит отметить, что он приобрёл большую популярность среди образованных парижан благодаря своим смелым спорам со схоластами — философами-богословами, чьи убеждения были основаны не на научных познаниях, а на церковных догмах.
В 1250 году Бэкон вернулся в Оксфорд, где стал преподавать в университете. В этот же период он вступил во францисканский орден. Несмотря на то, что Бэкона подозревали в занятиях чёрной магией и отказе от Католической церкви, слава о нём быстро распространялась в округе.
Философские труды
В 1257 году лекции Бэкона в Оксфорде оказались под запретом, а сам философ получил приказ в срочном порядке оставить город и перебраться во францисканский монастырь в Париже.
Интересным фактом из жизни Бэкона является то, что именно во время своего вынужденного заключения он написал самые важные философские работы: «Большой труд» (Opus majus), «Меньший труд» (Opus minus; дополнение к «Большому») и «Третий труд» (Opus tertium; краткое изложение идей «Большого»). Он получил возможность опубликовать их лишь благодаря покровительству папы Климента IV.
В 1268 году Роджеру Бэкону разрешили вернуться в Оксфорд, где вновь продолжил заниматься науками. Особым уважением у Бэкона пользовалась математика. Он считал её наиболее достоверной и несомненной наукой, с помощью которой можно проверять данные всех остальных дисциплин. Кроме того, он утверждал, что математика — самая лёгкая из наук и доступна каждому.
В этот период Роджер Бэкон закончил работу над двумя трактатами: Communia mathematica (сочинение по математике) и Communia naturalium (сочинение по физике).
Роджер Бэкон жил во времена, когда в Европе всем заправляла религия. Однако он не боялся резко критиковать невежество и порочность духовенства, которое душило науку на корню и не давало обществу развиваться. Бэкон открыто выступал против схоластики и нелестно отзывался о популярных авторитетах современности (Фома Аквинский, Альберт Великий).
В результате Бэкон был обвинён в ереси и в 1278 году был заключён в тюрьму на 12 лет. Оказавшись на свободе, философ принялся работать над сочинением Compendium studii theologiae. Этот труд так и не был окончен и до сегодняшнего дня дошёл лишь в отрывках.
Личная жизнь
Судя по истории жизни Роджера Бэкона, его гораздо больше интересовала наука, нежели личная жизнь. Учёный никогда не был женат, не имел детей. Все свои силы он направлял на научную деятельность.
Скончался Роджер Бэкон в 1292 году в Оксфорде.
Средневековый английский философ, естествоиспытатель и математик Роджер Бэкон (1214-1294) в зрелом возрасте вступил в орден монахов-францисканцев. Ему приходилось скрывать свой интерес к науке, тайно проводить лабораторные опыты. Знакомство с книгами, изучение природных явлений помогло ему обогнать свое время.
Кто такой Роджер Бэкон?
Он писал, что в будущем человек построит такие колесницы, которые будут двигаться самостоятельно, без участия животных, притом с невероятной скоростью.
Появятся летающие аппараты, водоплавающие машины, подводные корабли. Позднее говорили, что все эти предсказания ему навеяла отлитая им из меди голова. Это она по его приказам изрекала пророчества.
Его обвиняли в ереси, говорили, что он продал душу дьяволу, а в обмен получил секреты чародейства.
О его личной жизни мало что известно. Роджер Бэкон родился в Англии в графстве Долчестер в обеспеченной семье. Достаток позволял ему приобретать дорогие издания, разные приборы, ставить дома опыты.
Он читал сочинения греческих и римских ученых естествоиспытателей, астрономов, арабских мыслителей и медиков.
Особенно его увлекала философия Аристотеля, основоположника формальной логики, представителя научного мышления. Бэкон изучал также труды Авиценны.
У себя в доме он оборудовал физическую лабораторию.
Известно, что некоторое время Роджер учился в Оксфордском университете, затем уехал в Париж, где любил подискутировать с преподавателями.
Но чрезмерная божественность в образовательном процессе, излишнее вмешательство церковников раздражали и мешали. Разочарованный, в 1250 году он вернулся в Англию. Но и в
Оксфорде ситуация едва ли была лучше. Приходилось подавлять свою гордыню. Бэкон старался не выделяться из преподавательской среды.
Он читал лекции по философии и естествознанию, математике и медицине. Ни в его внешности, ни в высказываниях никто не замечал каких-то намеков на связи с потусторонними силами.
Статуя Роджера Бэкона в Музее естественной истории Оксфордского университета
Как Роджер Бэкон стал монахом
Одно время Бэкон занимался алхимией, брал ртуть, серебро, свинец, медь, пытался их расплавить и соединить. Почему эти вещества? Потому что в те времена каждый металл сопоставлялся с небесным светилом.
Подолгу в подзорную трубу рассматривал небо, пытаясь определить свою судьбу по расположению звезд, составлял гороскопы. Он старался найти разгадку тайного в самом тайном.
Но достигнутый уровень образования не удовлетворял Бэкона, да и преподавательская работа отвлекала от опытов. Тогда он решил поступить во францисканский монашеский католический орден.
Это произошло в 1257 году. Бэкону исполнилось 43 года. Это был вполне зрелый человек, авторитетный преподаватель.
Почему же он, естествоиспытатель, пошел в монахи, отвергавшие точные науки и видевшие во всем только Божественное провидение? Уж не проделки ли это дьявола? Все объяснялось очень просто.
У него возникли проблемы с материальным обеспечением. Его семья не могла больше помогать ему, университетского жалованья не хватало на его лабораторные занятия.
Бэкон писал труды, но опасался показывать их своим коллегам, его могли счесть за вольнодумца, даже за еретика. Впереди у него была полная бесперспективность. А если стать монахом?
В свободное от службы время он мог бы заниматься своими работами. Он мечтал найти обеспеченного и увлеченного науками человека, который выделил бы деньги на печатание его работ.
Итак, он принял решение и стал францисканским монахом, надел серое рубище, подпоясался веревкой, выбрил себе тонзуру.
Францисканский символ на фасаде базилики Санта-Кроче (Флоренция)
Алхимик. Художник П. Лонги
Как и многие ученые того времени, Бэкон занимался алхимией.
Он писал, что алхимия есть наука о том, как приготовлять некий состав, или эликсир, который, если его прибавить к металлам неблагородным, превратит их в совершенные металлы.
Это наука о том, как возникли вещи из элементов, и обо всех неодушевленных вещах. Бэкон пытался из свинца добыть золото, но ничего не получалось.
Как ученый он начинал понимать, что добыть золото из металлов, его не содержащих, бесполезно, но отказаться от опытов, как и его коллеги-алхимики, не мог.
Католический нищенствующий монашеский орден был основан в 1208 году Франциском Ассизским, жителем итальянского города Ассизи.
Выходец из богатой семьи, прожигатель жизни Франциск еще в юности в какой-то момент понял, что богатство развращает человека не столько физически, сколько нравственно.
Христос ничем не владел, он был нищим, главным его достоинством всю жизнь оставались слово и учение.
Иисус испытывал сострадание к больным, падшим, всячески помогал им.
Этот образ нищего и страдающего Христа, призывающего следовать за ним, преобразовал суть Франциска, стал для него источником божеского откровения, принес покаяние и стремление призывать других к такому же покаянию.
Со временем у новоявленного святого появились последователи, в том числе из обеспеченной среды.
Бедность Христа давно служила укором разбогатевшему духовенству, поэтому, чтобы избавить церковь от разных кривотолков, папа Иннокентий III принял Франциска Ассизского, внимательно его выслушал и признал его право на проповеди, на образ странствующего монаха и разрешил создать орден монахов-францисканцев.
Они носили серое рубище, подпоясывались простой веревкой, на босые ноги надевали сандалии, питались подаянием.
В 1256 году папство предоставило монахам-францисканцам право преподавать в университетах. И они создали свою систему богословского образования.
Из их среды вышли многие философы, мыслители, но сами монахи опирались исключительно на догматы католицизма.
Святой Франциск Ассизский в монашеском одеянии. Художник Ф. де Сурбаран
Почему Роджер Бэкон разочаровался в религии
Бэкон ошибся, когда считал, что в монашеском ордене ему дадут возможность свободно заниматься науками, он станет писать свои труды и публиковать их. Вольного ученого из него не получилось.
Монах должен молиться и трудами замаливать свои грехи и грехи паствы. Так учил Господь.
Никто из высокопоставленных священнослужителей не интересовался им, еще менее интересовались его работами представители папства.
Он оказался в совершенно чуждой ему среде людей необразованных, косных, подозрительных, ничего не желавших знать, кроме молитв и усердного служения Господу.
Более того, со временем францисканские монахи увидели в нем, высокообразованном человеке, чужеродного пришельца. Они его не понимали. Они его боялись.
Он показался им противником божественного учения, религии, вообще опасным человеком, еретиком. Он был для них хуже черта. Такого надо немедленно на костер.
Вполне возможно, что Бэкону пришлось бы предстать перед судом инквизиции, а потом взойти на эшафот, но вмешалась судьба. Ему в некотором роде повезло.
Еще будучи во Франции, Бэкон познакомился с любителем наук, советником при дворе Людовика IX Ги Фулькуа Ле Гро, бывшим рыцарем, участником многих военных походов.
В 1261 году Фулькуа назначали кардиналом, и он уехал в Англию, где встречался с Бэконом. Завязался интересный разговор. Им не хотелось расставаться.
Фулькуа попросил Бэкона передать ему сочинения для знакомства. И вот еще одно везение.
В 1265 году Ги Фулькуа неожиданно для всех стал Папой Римским и принял имя Климента IV. Это ли не повод для радости?! Бэкон был счастлив.
Он получил благословение главного священнослужителя католиков.
Бэкон принялся за работу, дописывал, исправлял и затем направил в Рим свой Большой труд. Папа обещал ученому поддержку, собирался опубликовать его труд, но в 1268 году неожиданно. умер.
Кое-кто высказал соображение, что труд еретика Бэкона свел Папу в могилу.
Для Бэкона настали черные дни. О его переписке узнали. Познакомились с Большим трудом, изложенными в нем идеями-видениями и предсказаниями.
Ученого-монаха арестовали, обвинили в ереси и бросили в тюрьму. Допрашивали, требовали признания в общении с дьяволом. Бэкону грозил эшафот.
Во Франции его давно бы казнили, сожгли на костре, но в Англии порядки были не столь репрессивны.
С Бэконом считались, он слыл хорошим преподавателем, подготовил многих толковых учеников.
Кто за него заступился, неизвестно, но до эшафота дело не дошло. В 1278 году после 14 лет сидения в застенках, его выпустили. Годы, проведенные в казематах, не сломили ученого.
Они нисколько не уменьшили его исследовательского пыла. Он с рвением принялся писать. Правда, теперь он писал совсем о другом.
Происходил из дворянского рода. Был рыцарем и участвовал в военных походах, но потом стал юристом, был советником французского короля Людовика IX.
После смерти жены Ги Фулькуа решил стать священником. В 1256 г. он уже епископ, в 1259 г.- архиепископ, а в декабре 1261 г.- кардинал-епископ Сабины.
В 1265 г. он должен был по поручению Урбана IV отправиться в Англию. Ги Фулькуа находился во Франции, когда узнал, что после долгих споров выбрали именно его.
После долгих уговоров он переехал в Перуджу, где 22 февраля 1265 г. его провозгласили Папой Римским под именем Климент IV.
Что предсказывал Роджер Бэкон
В Средние века верили в абсолютную связь между всем, что происходит на небе и на земле. Планеты тем или иным образом воздействуют на природу, на ход жизни людей.
Ученые того времени, в том числе и Роджер Бэкон, были во власти представлений об одушевленности окружающего мира.
Металлы, по их мнению, тоже обладали душой, каждый своей, надо только найти подход к ней, и тогда металл откроет свои секреты.
Неслучайно алхимики объединили символы семи металлов и семи планет, которые, как считали, их породили и продолжают оказывать на них влияние.
Несовершенство простых металлов по сравнению с металлами благородными объясняется их незрелостью. Алхимик своим вмешательством ускоряет процесс их созревания.
Бэкон устроил себе каморку в стене церкви и спокойно творил там до конца своих дней. Он писал, что в будущем миром овладеют машины и человек станет прислуживать им.
Он писал о телескопе, о передаче информации на расстояния, о том, что через века все изменится на земле, мир будет другим.
Тогда-то и зародились слухи, что Бэкон подписал договор с дьяволом, продал ему всего себя, а взамен стал обладателем секретов черной магии.
Якобы этот дьявол и надоумил его взять слиток меди, отлить из него человеческую голову и вложить в нее свои мысли. Голова все переварит и выдаст ему секреты мироздания.
Ее надо гладить и шептать в уши заклинания. И тогда из открытого рта донесутся звуки, понять смысл которых сможет только эзотерик, посвященный человек.
Например, о воздействии звезд на состояние души человека он писал следующее: Сочетание небесных тел воздействует на тело человека и его душу.
Происходит это примерно так же, когда человек в окружении друзей возбуждается и может совершить разумные или глупые поступки.
Книга «Тайное тайных»
Книгу Тайное тайных так и не смогли отыскать. А если бы отыскали, то едва ли расшифровали.
Говорили, что Бэкон изобрел специальный алфавит, который без его помощи не мог бы прочесть ни один человек.
Может быть, поэтому никто точно не знает, когда умер этот ученый, впервые увидевший и предсказавший будущее, о котором до него никто не мог даже помыслить.
Не смогли отыскать и могилу Роджера Бэкона. Церковники со злорадством говорили, что дьявол отомстил ему за обман, унес его с собой в преисподнюю.
Алхимик. Художник П. Брейгель Старший
Бэкон собрал воедино в этом Послании математические, физические, лингвистические факты и определил взаимосвязь между магией и религией, что впоследствии стало естественными и гуманитарными направлениями в науке.
Но церковь не приняла это послание. Священнослужители посчитали его недостаточно религиозным, теософским и снова пригрозили ученому заключением.
Страница из Послания монаха.
О чем писал Роджер Бэкон в своей книге Тайное тайных
Но богословское занятие не отвлекло Бэкона от главного труда всей его жизни. Он его не забросил. Слишком много знал, накопил слишком много тайн о мироздании и обществе.
Обо всем этом и многом другом ему хотелось рассказать в письменной форме.
Взял за основу рукописи древних арабских ученых по разным наукам.
Дополнил своими вставками, многое уточнил, расширил список глав и объявил, что в его руки якобы попал труд великого древнегреческого философа Аристотеля, в котором тот для завоевателя мира Александра Македонского раскрыл самые главные секреты успешного царствования.
И не только. В книге помимо успешных методов управления войском, сохранения здоровья, методов уничтожения врагов говорилось об обеспечении собственного благополучия.
Это был свод секретных наставлений для избранных, для царей. Бэкон в своем труде давал советы по управлению толпой, отдельными людьми, рекомендации по сохранению здоровья, рассказывал о силе действия приворота, о тайнах астрологии, о ядовитых растениях, о загадках алхимии, о силе драгоценных камней, о говорящей голове, отлитой из меди.
Это была книга универсальных предсказаний, которую еще не знал европейский мир. Бэкон утверждал, что, если человек хочет повелевать миром, хочет знать свое будущее, он должен много знать, и прежде всего тайное тайных.
Для придания научности…
Для придания научного веса книге Бэкон наполнил ее известными ему астрологическими, алхимическими и магическими сведениями. Работа была очень обширная.
Он создавал свое тайное тайных и сам незаметно для себя превращался в колдуна, в чародея. Удивительно, как он, математик, считавший эту точную науку единственно достоверной, отрекся от нее.
Он забыл о времени, о личной жизни, оказавшись во власти магических формул, тайных заклинаний, предсказаний.
Не забыл он и о своем любимом занятии алхимией, которой уделил особое внимание и высказал уверенность в скорой добыче искусственного золота.
Алхимик за работой
Аристотель, как ни один древнегреческий философ, был универсален. Он изучал не только окружающий мир, природу, свойства вещей, но и развитие общества.
Он, любимый ученик Платона, не разделял идеалистических взглядов своего учителя и доказывал, что любой вещи свойственны количество, качество, отношение к другим вещам и свой образ действий.
Вещественный мир материален. Постепенно он ввел систему научной классификации, создал свою терминологию, которая используется и в наше время.