Что привело раскольникова к преступлению

Причины и мотивы преступления Раскольникова в романе «Преступление и наказание»

Раскольников (актер Г. Тараторкин, кадр из фильма 1969 г.)

Родион Раскольников является главным героем романа «Преступление и наказание» Достоевского.

В этой статье представлен анализ причин и мотивов преступления Родиона Раскольникова в романе «Преступление и наказание».

Смотрите:
— Все материалы по «Преступлению и наказанию»
— Все статьи о Раскольникове

Причины и мотивы преступления Раскольникова в романе «Преступление и наказание»

Важно понимать, что ни одна из указанных ниже причин не может служить оправданием преступлению Раскольникова или любого другого преступника.

Главная причина преступления Раскольникова

На первый взгляд можно подумать, что Раскольников идет на убийство ради денег старухи-процентщицы. Да, молодой человек беден и ему хочется выбраться из нищеты быстро и без усилий, но деньги не являются главной причиной и мотивом убийства.

Что еще подталкивает Раскольникова к преступлению?

Неприязнь к старухе-процентщице

Сразу после совершения преступления Раскольников понимает, что глубоко ошибался в своей ужасной теории. Он понимает, что не является «Наполеоном» и не способен ценой преступления строить «светлое будущее». Раскольников понимает, что не может жить спокойно и счастливо с таким страшным грехом на душе.

Наказание настигает Раскольникова не на каторге в Сибири, а сразу же после преступления: душевные терзания не покидают его ни на секунду. В конце концов герой сам является с повинной в полицию и отправляется на каторгу.

Источник

Причины преступления Раскольникова

Главным героем романа «Преступление и наказание» является Родион Раскольников. Он являлся типичным бедным студентом, который, как и большая часть людей хотел лучшей жизни. Он преобладал прекрасными чертами, он был стройным молодым человеком невысокого роста и с красивыми темными глазами. Его окружали только голод, нищета и долги именно от этого он хотел поскорее избавиться. К большому сожалению, Петербург это суровое место по которому ездят шикарные кареты и люди которым совершенно все равно на его беды и долги. И именно благодаря такой обстановке он начал чувствовать одиночество и это порождало у него все больше и больше мыслей. Возможно, если бы не это одиночество все сложилось бы по-другому.

Еще одним ударом для Раскольникова стало письмо его мамы, которая рассказала ему, что его сестра хочет выйти замуж за человека, которого она не любит. Она готова была жертвовать собой ради матери и брата. И эта новость стала для него последним толчком на убийство процентщицы.

Ее убийство стало для него некой проверкой, сможет ли он выдержать такое испытание кровью. Он считал, что человеком может стать только тот, кто смог переступить через себя и пройти испытание кровью. Но Раскольников не прошел это испытание. И таким образом мы видим, что Раскольникову не помог его план, и он не разбогател, так как он этого хотел.

Сочинение 2

Теория эта зарождается в голове Раскольникова в результате долгих размышлений о классовом неравенстве. В то время как миллионы людей влачат бедное существование, покорно покоряясь судьбе, существуют немногие «избранные», которые и являются настоящим двигателем прогресса и имеют право приступать законы нравственности. Естественно, что сам он хочет принадлежать именно к касте правящих и могущественных и, поэтому решает, что убийство растовщицы Алены Ивановны будет хорошим доказательством самому себе и всем окружающим, что он достоин быть среди числа «избранных».

Совершив преступление, Раскольников понимает, что не добился поставленной цели. Раскованность и непоколебимость «сильных мира сего» оказались ему не по плечу. Его раскаяние по поводу совершенного действия подрывает веру в «мораль избранных» и вызывает отвращение к злу, насилию и самому себе. Истинную красоту и нравственность он теперь видит в тех людях, которые несмотря на жизненные трудности, сохраняют веру в человеколюбие и сострадание.

Достоевский проводит своего героя трудной тропой от аморальности к чистоте души, искренности и гуманизму, помогает понять истинные ценности о любви к людям и, что гордыня грешна и ведет к нравственной гибели человеческой души.

Причины преступления Раскольникова

Популярные сочинения

Богатый мальчик Трилли – второстепенный персонаж рассказа «Белый пудель». Автор использует его, чтобы чётче показать не только социальное различие героев, но и их моральные устои, отношение к жизни и окружающим.

Макар Чудра — главный герой одноимённого рассказа М. Горького. Он является цыганом, у которого есть дочка Нонка. Макар путешествует вместе со своим табором, повидал на свете не мало

Когда мы были на море летом, то видели дельфинов – прямо с пляжа. Они плыли там вдалеке, так красиво было. И ещё мы пошли в кафе на пирсе, а оттуда тоже увидели стаю дельфинов.

Источник

Почему Раскольников совершил преступление?

Все произведение «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского основано на совершенном главным героем убийстве. Важны здесь не только последствия преступления, но и его причины. Важно понимать, почему Раскольников совершил преступление.

Бедность и нищета

Сам жизненный уклад России того времени провоцировал людей на тяжелую жизнь и неприятные решения. Родион, будучи вынужденным оставить учебу из-за отсутствия денег, вел бедную жизнь, в которой было очень мало радости. Мать помогала ему всем, чем могла, но они с Дуней и сами бедствовали, Родион был их главное надеждой. Раскольников любил своих родных и ощущал вину на себе за то, что Дуне приходится унижаться, а мать высылает ему последние деньги.

Несправедливость жизни вокруг, грязь и низость, могли сделать преступника даже из хорошего человека. Людям нечего было есть, не на что было содержать семью, им приходилось выживать любыми способами. Раскольников был человеком добрым и сострадающим, умел размышлять и думать. Ситуация вокруг сподвигла его на создание необыкновенной и жестокой теории, которая и послужила главной причиной его преступления. За год до совершения убийства он даже опубликовал свою теорию в газете.

Философская теория

Согласно теории Раскольникова, на свете существует два типа людей: обыкновенные, в задачи которых входит только размножение и полное подчинение жизни, и необыкновенные, которые вершат судьбы людей и великие дела для эпохи. Именно эти необыкновенные люди имеют право на любые преступления ради достижения своих великих целей, и даже обязаны их совершать. В глазах современников такие люди выглядят жестокими, но потомки признают их великими людьми. К числу таких личностей Раскольников относит Ньютона и Наполеона, а также и себя. Именно из-за этой теории Раскольников идет на убийство старухи-процентщицы.

Эксперимент над собой

Чтобы доказать себе, что он относится к категории «право имеющих», Раскольников решается на жестокий эксперимент. Он пытается противопоставить себя «обыкновенным» людям, которые не могут ничего изменить, считая, что имеет право быть подлинным двигателем истории. Сомневаясь в своем решении, он видит различные «знаки судьбы», которые еще больше приближают его к решению совершить убийство. Он искренне считает, что преступление он совершает ради блага ближних и даже всего человечества, он видит в поступке именно ту силу, которой наделены «право имеющие». Подслушав накануне пьяный разговор в трактире о том, что убийство Алены не было бы преступлением, если бы украденные деньги убийца раздал беднякам, Родион решает так и поступить, проверив тем самым причастность свою к категории необыкновенных людей.

Но тяжелая ноша совести оказывается не под силу Раскольникову. Он мечется от одной мысли к другой, не справляется с осознанием того, что он совершил. Размышляя, он приходит к выводу, что если бы он пошел на убийство из-за одного только голода, то ему было бы легче справиться с последствиями своего преступления.

Теория Раскольникова является главной причиной для решения совершить преступление, но плоды, которые приносит ему содеянное, далеки от тех, которые ждал герой. В спешке он не успевает забрать даже деньги, которыми хотел помочь родным и нуждающимся, а те драгоценности, которые он успел забрать – прячет под камнем. А муки, которые переживает герой после убийства, и являются его главным наказанием.

Источник

Причины преступления Раскольникова в романе Достоевского

Среди книг Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» — наиболее популярный роман. В период затворничества на каторге писатель успел пообщаться с уголовниками. Анализируя типы людей вокруг себя, автор сделал вывод, что отмена крепостного права сильно повлияла на всех. Людям не хватало средств на жизнь, поэтому они грабили и убивали. Страшное отчаяние — вот каковы причины их преступления. Раскольникова подтолкнуло совершить убийство оно же.

Создание произведения

На фоне общения с разносортными преступниками у Ф. М. Достоевского зародилась идея для романа, наполненного драмой и внутренними конфликтами. Изначально автор хотел описать только переживания главного героя Раскольникова, но в процессе работы понял, что его огромный труд не может обойтись без раскрытия дополнительных персонажей и их внутренних тревог. Сюжету было необходимо более углубленное развертывание проблемы. Раскритиковав собственную работу, Достоевский сжег первый вариант произведения и создал с самого начала уже таким, каким его знает читатель сегодня.

Важную роль играет и название книги. Оно менялось на протяжении всего процесса написания. Суть названия, прежде всего, раскрывается во внутренних переживаниях и муках героя, а не только в его преступлении, потому что совершение зла наказуемо и последствия не заставят себя долго ждать в любом случае.

Работа над произведением продолжалась в течение года, и роман в результате был опубликован в известном журнале «Русский вестник». А спустя 20 лет книгу перевели на множество языков.

«Преступление и наказание» привело к бурной реакции литературного общества. Упомянутую Достоевским тему еще долгое время поднимали и другие писатели, проводились театральные выступления и экранизации романа.

В произведении показан творческий мир автора как отдельный организм, где все мелочи и подробности важны. У писателя получилось объяснить и передать идею «сверхчеловека» и изобразить опасность, которая его ждет, если он захочет стать особенным. Мир Достоевского полон описаний жизни столичной бедноты и сочувствия автора к униженным и оскорбленным.

Суть романа и основные персонажи

Ф. М. Достоевский изобразил в своем произведении нищету и проблемы общества XIX века. Это социально установленные условия, противоречия, связь общества и личности, нравственная ответственность, человек и закон.

Роман начинает повествование с 1865 года в Петербурге — неприветливом, но очень любимым городом для писателя. Достоевский не показывает высшее общество. Он делает акцент на бедных слоях населения, где царит голод и пьянство, безысходность толкает людей на занятие проституцией. Роман раскрывает главное разграничение, объясненное Мармеладовым в трактире:

Жизненный порочный круг преследует персонажей «Преступления и наказания». Это касается и Родиона Раскольникова — молодого человека с философским образом мышления. Его семья души не чает в нем, да и сам герой готов отдать свои последние деньги нуждающимся людям. Раскольников предстает перед читателем не заурядным, а очень многосторонним персонажем, поэтому вдвойне интересно наблюдать за его психологическими рассуждениями и поступками.

Достоевский в своем романе развивает «идею Наполеона», когда все люди делятся на два типа:

Раскольников разделяется на два типа: на человека, способного пожертвовать всем ради других, и на того, кто их презирает. Ф. М. Достоевский делает акцент на том, что молодой человек не сможет простить себя даже благодаря обычному суду или крику собственной совести. Его может спасти только суд Сонечки Мармеладовой, влияние которой помогает главному герою встать на путь истинный и найти искупление в вере. Самая главная идея романа — перерождение потерянной души и приобщение героя к миру обычных людей.

Преступление Раскольникова

Раскольников — студент, которому пришлось бросить учебу по причине недостатка средств. Сестра героя, Дуня, пытается помочь Родиону, устраивается на должность гувернантки к зажиточным помещикам и терпит от них постоянные унижения.

Родион Раскольников — уникальный преступник, потому что совершает убийство старухи Алены Ивановны под воздействием своих философских рассуждений, которые исходят от осознания того, что не он один страдает от нищеты. И в этом герой ищет себе оправдание. Понимание такого факта способно побудить Родиона на поиск спасения от социальной несправедливости, бесправия и безысходности.

Автор изображает Родиона как очень всестороннего и глубокого персонажа, который делится своими мыслями по этому поводу еще до содеянного. Он написал материал «О преступлении» для местного издания, где рассказывает свою теорию, что люди делятся на два типа:

Преступление оборачивается для главного героя нравственными противоречиями, чувством вины и отдалением от семьи. Он признается в проступке только Соне Мармеладовой, которая старается поддержать его и восстанавливает в нем веру в людей и мир.

Палач или жертва

Внутренние переживания и судьба Родиона Раскольникова отражают все острые конфликты русской жизни того времени. Они повлияли на мировосприятие персонажа, раздвоенное сознание, столкновение в его голове добра и зла.

Главный герой в начале романа предстает перед нами гордым и с ясными мыслями. Он переживает за жизнь людей вокруг него и чувствует несправедливость. Ф. М. Достоевский описывает бездушные унижения нищей прослойки общества, которые пробуждают в Раскольникове мысли о подлом устройстве мира. Он постоянно сталкивается с самодовольными и эгоистичными людьми и постепенно формирует в своем сознании решение этой проблемы.

Герой воспринимает себя «Наполеоном», однако пока только пытается убедиться в этой идее. И преступление, которое он совершает, — это попытка узнать, насколько просто ему удастся нарушить закон ради всеобщего блага и безнаказанно пролить кровь.

Совершенное героем, это следствие его великой задумки, которая появилась из-за обстоятельств жизни: нищеты, бессердечия людей, несправедливости. Раскольников сталкивается с безысходностью и отчаянием Мармеладова, трагической судьбой Сони, которой приходится заниматься проституцией, чтобы помочь семье, мучениями детей, которые растут в обществе отца-пьяницы и смертельно больной матери.

Став свидетелем всего этого ужаса, Раскольников пытается найти выход из жизненного тупика и приходит к своей великой задумке. Достоевский проводит главного героя от идеи к страстному желанию исполнить план, начертил ему путь. Но преступление Роскольникова разрывает его душу на части, и он не знает, где истина, а где бред.

Когда главный герой начинает бунтовать против закона и порядка, у него происходит отторжение веры в Бога. Объясняется это тем, что Родион считает, что это всего лишь предрассудки совести, и их можно легко отбросить. Раскольников уверен, что человек-«властелин» может переступить через любую нравственную преграду, потому что он не «тварь дрожащая».

Разлом души

Однако теория, возникшая в разуме героя, оказывается не способом излечения общества, а скорее первым толчком на пути к расколу Родиона, к заболеванию. И самая важная мысль, преследующая его, что исправить он уже ничего не может. На место человека с «наполеоновскими планами» приходит «тварь дрожащая», потерявшая свое место в жизни и живущая в бесконечном страхе перед разоблачением.

Совесть гнетет Раскольникова и психологически давит на него, ведь на самом деле он человек хороший и готов помогать людям. Просто идея помощи оказалась неверной и стала самой главной ошибкой главного героя.

Источник

Мотив убийства Раскольникова в романе «Преступление и наказание»

Преступление и наказание — роман великого русского классика Федора Михайловича Достоевского о «сильной индивидуальности», не имеющей страха ни перед совестью, ни перед людьми. В произведении поднимаются сложные психологические и философские вопросы, на которые нет однозначных ответов. Герои лишает жизни другого человека. Проанализировав мотив убийства Раскольникова, можно изучить природу преступления как такового.

Социальные и философские истоки бунта Раскольникова (по роману Ф

Банк ренессанс проверить кредит

Суммирование льготного стажа по списку 2 и северного 2019 года

Налоговые ставки в беларуси на 2019

Русские в новой зеландии

Как сделать возврат в вайлдберриз через мобильное

Форма м 15 образец заполнения при давальческом сырье

Раскольников вынужден заложить некоторые свои вещи, чтобы не умереть с голоду. Раскольников чувствует себя никому не нужным, отверженным среди богатых особняков и нарядной публики. Подавленный нищетой и несправедливостью, он приходит к мысли об убийстве процентщицы Алены Ивановны.

Преступление это имеет, так сказать, теоретическое обоснование.

Убийство старухи — не просто банальное убийство, а убийство «по совести». Еще до преступления он пишет и публикует статью, в которой излагает теорию о том, что все люди делятся на «обыкновенных» и «необыкновенных, как Наполеон».

Родион Раскольников беден, его подавляет эта бедность, чуть ли не нищета.

Его жизнь в тесной каморке, где низкие потолки и тесные комнаты «душу и ум теснят», невыносима. Она особенно невыносима для человека, у которого есть чувство собственного достоинства, который мнит себя «высшим существом», способным стоять над людьми и законом.

Социальные и философские мотивы преступления раскольникова

Она особенно невыносима для человека, у которого есть чувство собственного достоинства, который мнит себя “высшим существом”, способным стоять над людьми и законом. Для осуществления эгоистических мечтаний не хватает малого – денег. У Раскольникова их нет. А совсем рядом – у старушки-процентщицы – лежат деньги, которые ничего не стоит взять.

На примере семьи Мармеладовых он видит, что безысходная бедность ведет человека к моральному преступлению против самого себя. Нищета ставит дилемму: нарушить нравственность – преступно, не нарушить – тоже преступно по отношению к близким. Узнав о судьбе Сонечки, за счет “падения” которой выживает семья и пьет ее отец, Раскольников думает: “Ко всему-то подлец человек привыкает!” Так логика жизни вступает в противоречие с нравственными законами и служит оправданием любого преступления.

Сама идея Раскольникова предполагает выживание и возвышение за счет других. Он, поделив человечество на два разряда – высших и низших, наделив первых правом убивать, убирать со своего пути тех, кто мешает, пытается понять, к какой категории принадлежит он сам.

Вынашивание идеи

Раскольников жил в крайней бедности и, что примечательно, не придавал этому большого значения. Из этого следует заключить, что его преступление не ограничивалось лишь материальной подоплёкой. На это указывает ещё и то, как он небрежно подошёл к своему делу в плане организации грабежа. Он не удосужился продумать все возможные препятствия, которые могут возникнуть на пути поиска ценностей старухи. Кроме того, он не спланировал и место для хранения краденого.

Из всего повествования можно отметить, что Родион был не так уж спонтанен в своих действиях. На протяжении нескольких месяцев он вынашивал свою идею, то и дело отвергая её и вновь воскрешая в своём сознании. На это указывают следующие основные моменты в рассказе:

Он всё больше и больше вводил себя в угнетённое состояние. Ему как будто начало нравиться, что его окружает нищета и различные проблемы. Такая обстановка отлично коррелировала с его внутренним состоянием, которое было вызвано внезапным и твёрдым решением пойти на убийство.

Он верил в справедливость и на её основе написал статью, которая позже была опубликована в городе. Суть её заключалась в том, что можно пренебречь одних грехом, если он повлечет за собой возможные благодеяния. Иными словами, он хотел сказать, что цель оправдывает средства.

Долгие размышления

Совершенно случайно он узнал о некой женщине, которая занимает деньги под заклад, при этом делает это на условии процентного вознаграждения. Ему очень требовались деньги, и он понёс закладывать отцовский подарок. После встречи он сделал для себя определённый вывод, что крайне нелепо иногда устроен мир. Старуха была очень богата, при этом вела затворнический образ жизни, никуда не выходила и ничем не занималась. Ему сразу показалось, что деньги эти могли спасти многие погрязшие в бедности души, в то время как они бессмысленно спрятаны по сундукам и складкам белья.

Подстегнуло и ещё более взбудоражило эту мысль ещё и то, что он стал невольным свидетелем разговора двух студентов. Они говорили о том же, о чём он думал накануне. Нельзя сказать, что это не произвело на него впечатления и не оставило таинственный след предзнаменования. Один студент заявил, что эта старуха не имеет права жить. Её потеря будет слишком мала на фоне той помощи, которые могут оказать её деньги. Сама же она завещала их в один монастырь на упокоение своей души.

Появление цели

На примере Раскольникова хорошо видно, как любая, пусть даже безумная мысль может стать материальной. Поначалу он лишь долгое время забавлял и дразнил себя всей невозможностью идеи. Не смея отступить от истоков своей задумки, он начинал замечать, как постепенно формирует себе конкретную цель, т. к. начал придумывать некоторые шаги к действию. Это пугало его, он начал серьёзно думать о своём состоянии, полностью уйдя в себя и изолировавшись от мира.

Из долгих размышлений он понял, что для него не деньги главное в этом деле. Он хотел понять, может ли он «перешагнуть» и стать властелином или нет. В то время как другие боятся, он смел посягнуть на эту мысль, взять её за хвост и не отпускать до последнего. Он хотел проверить, так ли он смел как, например, Наполеон, который мог погубить тысячи жизней во имя спасения других. Несомненно то, что решающее действие всех способствовавших убийству факторов обязано наличию такого взгляда у Родиона.

Каковы причины преступления Раскольникова?

(По роману Ф Таким образом, мы видим, что на преступление Раскольников идет не из героического желания осчастливить бедных, хотя он им сочувствует, и не из любви к человечеству. У Раскольникова есть своя вина, которая ведет к преступлению. Она противоположна вине Мармеладова, который хочет, чтобы его любили.

Раскольников исходит из презрения к людям, которых он считает «тварями дрожащими». Он человек отдельный, отчужденный от других людей, интересующийся больше не миром, а собой.

• Замысел написания романа относится, вероятно, ко времени пребывания Ф. М. Достоевского на каторге. 9 октября 1859 г. из Твери он пишет брату: «В декабре я начну роман.

Не помнишь ли я тебе говорил про одну исповедь — роман, который я хотел писать после всех, говоря, что еще самому нужно пережить. На днях я совершенно решил писать его немедля. Все сердце мое с кровью положится в этот роман.

Я задумал его в каторге, лежа на нарах, в тяжелую минуту грусти и саморазложения.

• Сам Достоевский определяет содержание своего произведения таким образом: «Это — психологический отчет одного преступления.

Права на сочинение «Социальные, философские, психологические мотивы преступления Раскольникова» принадлежат его автору.

Страшное царство нищеты, бесправия, болезней, безысходности — вот те условия, в которых существуют простые русские люди, те условия, при которых в сознании многих рождаются ложные (хотя и вполне понятные) идеи восстановления справедливости.

Описывая жизненный путь Родиона Раскольникова — противоречивой личности, вынужденной в силу социальных причин пойти на преступление, на жестокое убийство, — Достоевский в первую очередь стремился показать гибельность подобного шага.

Но вместе с тем он мечтал показать перерождение, очищение человека путем страданий, переосмысления принципов и в конечном итоге преодоления зла. Да, Раскольников совершил преступление, избрал ошибочный путь в жизни. Но главное здесь — то, что толкнуло героя встать на путь убийства.

И пытаясь обосновать такой шаг, Достоевский с первых страниц говорит о социальном положении Родиона. Молодой человек вынужден существовать в комнатке, а точнее «каморке», которую сам автор сравнивает со шкафом, сундуком, гробом, подчеркивая крайнюю нищету ее обитателя — «задавленного бедностью», «изуродованного нищетой» «бедного и больного студента».

Создавая психологический портрет своего героя, писатель на первое место выводит те черты, которые рождены именно общественным положением бедного студента: мнительный, самолюбивый, мрачный, угрюмый.

Осознание собственного бессилия

Читателю может быть непонятным тот момент, когда Раскольников манкирует возможностью бежать за границу по предложению Свидригайлова. Конечно, он презирал этого человека и ни при каких обстоятельствах не воспользовался бы его помощью, но у него были и другие возможности бежать. Скрываться он не мог только потому, что не видел в этом смысла.

Он не мог жить дальше и нести на себе всю тяжесть этого груза. С момента убийства ему стал чужд и противен всякий зрительный контакт с людьми, он ещё более впал в социофобию. Кроме того, он не мог со спокойной совестью общаться с матерью и сестрой, принимая от них тепло любви. Это только способствовало его угнетению, потому что приходилось скрывать свой зловещий поступок.

Сразу угадав психотип Родиона, следователь Порфирий был уверен в том, что тот самолично донесёт на себя, не выдержав психологического давления. Он ему прямо говорил, что тот никуда не убежит, потому что идейная мотивация его убийства не носила материального характера, а была попыткой самоутверждения. Не без наущения Сони Раскольников понял, что единственный его выход лежит через страдание, т. к. покончить с собой он не решился.

Подводя к концу описание мотивов Раскольникова в «Преступлении и наказании», надо заметить, какой большой силой обладает человеческая мысль и каково её значение в жизни. Мотивы преступления Раскольникова в «Преступлении и наказании» были тому подтверждением. Ошибкой было бы считать, что некоторые наши думы не имеют ничего общего с реальностью.

Напротив, каждая рождённая мысль имеет потенциальную способность обрести материальную форму и занять место в реальном мире. Вследствие этого нужно быть осторожным в своих размышлениях, потому что они могут завладеть человеком и подчинить себе его волю, как это случилось у героя. От полного неверия в свою задумку до её осуществления прошло совсем немного времени, но именно этот период перевернул жизнь Родиона.

Философские причины преступления раскольникова

Философские причины преступления раскольникова цитаты

Роман Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” – это книга великой боли за человечество. Когда видишь глядящее на тебя со страниц романа одиночество, невыносимую духоту и нищету жизни, жестокость и бездушие людей, кажется, что жить в таком обществе умному, доброму и благородному человеку невозможно. Безвыходность – лейтмотив романа, и на каждом шагу перед нами встают тупики, в которых духовно и даже физически погибают люди.

Страшна и безжалостна к отдельной личности действительность, становящаяся благодатной почвой для взращивания преступных мыслей и деяний. Бедный студент, молодой и привлекательный человек, Родион Раскольников раздавлен нищетой. Он вынужден оставить университет, потому что нечем платить за обучение и за проживание в убогой, тесной, маленькой, как шкаф, “каморке”. Раскольникову, его матери и сестре грозит голод. “Понимаете ли, понимаете ли вы, милостивый государь, что значит, когда уже некуда больше идти?” – вдруг вспоминается главному герою вопрос, заданный ему Мармеладовым.

-“Ведь надобно же, чтобы всякому человеку хоть куда-нибудь

Раскольников находится в отчаянном положении, в тупике, поскольку дальше ему идти некуда. В попытке найти выход из этой жестокой ситуации и рождается теория Раскольникова о том, что можно убивать плохих, чтобы стать благодетелем хороших.

Философские причины преступления раскольникова 3 основных события и вывод

Надеясь загладить преступление добрыми делами, Раскольников не хочет себе признаться, что на самом деле он убивает человека не из-за нищеты, не для спасения матери и сестры, а «для себя одного», чтобы проверить: «Тварь ли я дрожащая или право имею…». И «наказание» просыпается в его душе, поскольку совесть его восстает против бесчеловечной теории. Мучительно Раскольников пытается переубедить себя или же отыскать ошибку в своей идее, между тем в его сердце вершиҭся самый страшный суд. Вина Раскольникова и в том, что, убив ростовщицу, бывшую в его глазах не только «ничтожеством», но и палачом безвинных, молодой человек вынужден пойҭи на второе убийство случайной свидетельницы преступления, «простой, забитой и напуганной» сестры старухи-проценҭщицы, которая оказалась безвинной жерҭвой.

Побудившие факторы

От природы Раскольников был горделив и надменен. В своём университете он заслужил оценку скрытного и молчаливого человека, который ни с кем не общается и с презрением смотрит на всех окружающих. Именно поэтому он не особо стыдился своей нищеты и относился к этому как ко временному недоразумению. Тем не менее она тоже внесла свою лепту и была одним из тех кирпичиков, которые составляли всю решительность Раскольникова в плане совершения преступления.

Хотя мотивы преступления Родиона Раскольникова и были сведены к проверке одной лишь теории, но было множество предпосылок, которые побудили его сделать это. Повлияла целая таблица факторов, из числа которых ведущими можно назвать:

Вполне возможно, что в совокупности это и дало такой результат, ведь мало задаться мыслью и идеей, надо ещё создать условия для её существования и развития. Последние же как нельзя лучше подходили для неё и способствовали воплощению задуманного. Как только в Раскольникове что-то перевернулось и он ощутил свою мечту как нечто осязаемое, с того момента он начал ходить по острию лезвия. Внутренне он только и ждал момента и знака, чтобы решиться на это. В это время мало что зависело от него самого, хотя он до последнего верил в полный самоконтроль и то, что может вдруг, несмотря ни на что, отказаться от всего задуманного.

Роль предзнаменований

После встречи со студентами был ещё ряд случаев, когда он всё более и более укреплялся в своей идее. Например, встреча с Мармеладовым произвела на него крайне тяжёлое впечатление. Вполне вероятно, что после исповеди Семёна Семёныча он внутренне негодовал на ту же несправедливость. Его бедствующая семья, больная жена и голодные маленькие дети были причиной этого. Он сразу вспомнил про свою идею, и что неплохо было бы решиться на преступление хотя бы ради помощи этим людям.

Однако решающую черту поставил другой момент. Как бы ни был продуман его замысел, он всё равно был несовершенен. В частности, он боялся внезапного появления Лизы, сестры старухи, которая могла испортить всё дело. Чисто случайным образом он узнал точное время, когда её не будет дома. Не сказать, что он был суеверен, но на фоне всех прочих намёков это поставило точку в его голове. Он почему-то решил, что такой момент может являться только раз в жизни и его ни в коем случае нельзя упускать.

Человечность героя

Раскольников не был извергом или что-то в этом роде. В его преступлении есть скрытый мотив, который, впрочем, был непонятен и следователям после раскрытия его дела. Слишком непохоже было всё на простое ограбление, потому как он даже не воспользовался награбленным.

Дотоле же он успел зарекомендовать себя как крайне порядочный человек, который не скряжничал и даже в своём нищенском положении умудрялся помогать нуждающимся.

В чистосердечном же признании в качестве причины убийства он указал, что сделал это в целях улучшения своего материального положения и восстановления на учёбе.

На самом деле причина уходила глубже корнями, и понять её мог тот, кто сам испытывал подобные чувства. После убийства он понял следующее:

Ему стало понятно, что никакой он не Наполеон и не может перешагнуть запретную черту, право на это, как он сам выразился в своей статье, имеют «особенные» люди. Всё совершённое ему показалось очень мелким и ничтожным событием, которое, однако, душило его жизнь и не позволяло жить по-прежнему. Из-за постоянных страданий ущемлённой совести он то и дело порывался признаться в содеянном или покончить с собой.

Его больше ущемляло осознание своего жалкого состояния и то, что теория провалилась. То, о чём он думал на протяжении долгих дней и о чём строил арифметические подсчёты, было так складно и ясно, а на деле оказалось тлетворно. Он думал, что, перешагнув через мёртвые тела, он станет сильнее и прочнее укрепится в своей идее, но в реальности же только потерял самообладание и наделал кучу ошибок. Свидригайлов сказал Соне, что у Родиона есть только два выхода: или пуля в лоб или каторга.

Социальные и философские причины преступления раскольникова

Для более точного отображения этой действительности писатель старался проникнуть в самую глубину человеческой души, отразить сознание людей, их метания и противоречия.

Роман Достоевского вышел в свет в переломное для страны время, когда русская интеллигенция, ожидавшая возрождения России после реформы 1861 года, вынуждена была познать вместо этого глубокое разочарование и потрясение.

Социальные противоречия не исчезли. Напротив, они еще боль-. те обострились, еще острее стала несправедливость общественного устройства. И все это с талантом настоящего мастера сумел тонко подметить и выразить в своем романе Ф.М.

Достоевский. При этом на примере трагедии одного человека автор выделил, вывел на первый план трагедию всего народа, отразил целый мир. Писатель не случайно взял своих героев из среды разорившегося дворянства. Именно в этой среде часто проявлялись в то время по-настоящему неординарные личности, яркие, сильные характеры, болезненные спады и светлые подъемы сознания, оказавшегося в конфликте с самим собой.

Действие романа происходит в Петербурге, в той его части, где жила беднота.

Серый, мрачный город, многочисленные пивные, зазывающие народ залить горе; толпы пьяных на улицах; женщины, продающие себя за бесценок, а те, кто не желал этого делать, бросались с моста в воду.

Социально философские причины преступления раскольникова

Маленькому Раскольникову, каким он видит себя во сне, жалко измученную, иссеченную кнутом и затем убитую топором лошадь. Он во сне обнимает мертвую лошадиную голову и ужасает­ся крови. Проснувшись, он представляет, как топор войдет в че­реп, и это тоже ужасает его.

Но он стремится доказать, что спосо­бен превозмочь себя. Этот сон Раскольникова показывает несовмес­тимость задуманного им преступления с такими чертами его характера, как сострадательность и нежность.

Что объединяет всех обитателей петербургского «дна»?

Ф.М. Достоевский изображает страшные картины жизни бед­ноты большого города.

Жалкие жилища, болезни, нищета — это то, что объединяет всех жителей «дна» Петербурга. Каждая семья бедна по-своему, но жизнь всех бедных людей трагична. Доста­точно привести в пример судьбу семьи Мармеладовых.

В чем заключается своеобразие решения темы социальной несправедливости в романе Ф.М.

Достоевского «Преступление и наказание»?

Главная тема русской литературы — протест против социаль­ной несправедливости, нищеты поднимается в романе Ф.М. Дос­тоевского «Преступление и наказание» на философско-этический уровень. Раскольников предпринимает «бунт» не из-за личной обиды, а во имя униженных и оскорбленных.

Молодой человек, исключенный из студентов университета, мещанин по происхождению и живущий в крайней бедности, по легкомыслию, по шатости в понятиях, поддавшись некоторым странным, «недоконченным» идеям, которые носятся в воздухе, решил разом выйти из скверного своего положения.

Философские взгляды

Преступление по совести

По-настоящему безумно, что молодой человек не в состоянии превозмочь себя и передумать. Он сторонится окружающих, живет отшельником, мрачен и одинок. Таким образом, Родион день за днем погружен в собственные размышления, создает философию и становится ее слугой. Она поработила ум и эмоции героя, Достоевский приводит в сравнение некоторую механическую машину, которая ухватилась за края платья и невыносимо тащит.

Прекратить это уже нет возможности, обязательность эксперимента ради воплощения теории становится нестерпимой и мучительной навящивой идеей для Раскольникова. Он необыкновенно меняется в короткие сроки, потом наступает подходящий момент, и юноша воспроизводит задуманный план.

Герои Достоевского претендует быть Богом, поэтому он в наказание переносит ужасные муки. Расплата в виде припадков беспредельного страха, переживаний о разоблачении, кошмаров во сне и огромных волевых усилий, чтобы остаться в своем уме. Это всего лишь начало его искупления. Затем юноша осознает свою «чинность», обычность, соотношение себя с материалом, что дает ему еще большие страдания. Единственно отказ от содеянного им кошмара, появляющийся в завершении романа, приносит Раскольникову облегчение.

Нежное чувство к Соне — та основная нить, что может связать его с предыдущей жизнью, пробудить сердце. Родион старается вернулся к нормальному существованию, отвергнув свою идейную философию. Он смотрит на себя с другой стороны, на истоки своего преступления, отказывается верить, что был способен совершить такое.

Надо понимать, что нет причин, которые могут оправдать преступление Раскольникова или какого-то иного преступника.

В последнее время Раскольников перестает давать частные уроки и забрасывает посещение занятий в университете. Он бездельничает в одиночестве в своей комнате. Отсутствие какого-то дела в некоторой степени формирует в молодом человеке зацикленность на собственной теории о человеческом обществе, которая впоследствии стала мотивацией для генезиса преступного поведения Раскольникова.

Теория о людях

Для Родиона Раскольникова есть два ведущих типа людей: обычные и необычные. Необычные бесконечно талантливы, гениальны, а обычные — «материал» для особенных одаренных. Обычные живут в повиновении перед необычными

Герои литературного произведения убежден, будто социум и человек как его элемент преступны, из этого следует, что понятия преступления нет. С целью помочь другому позволяется применять «простую арифметику»: лишить жизни одного, чтобы благоденствовали иные. Арифметический и алгебраический способы дарить или отнимать жизнь, что дана Всевышним, сами по себе человеконенавистнические идеи.

После убийства к юноше приходит понимание, что совершена трагическая ошибка в его психологической теории. Теперь ясно, что Родион не может быть «Наполеоном» в таблице мироустройства, ему не подвластно вершить преступления для высших целей. К герою приходит осознание, что теперь спокойная и счастливая жизнь ему недоступна.

Наказание настигает Раскольникова не на каторге в Сибири, а сразу же после преступления: душевные терзания не покидают его ни на секунду. В конце концов он сам является с повинной в полицию и отправляется на каторгу.

Федор Достоевский в своем социальном романе утверждает, что сделать «совестливое» преступление не представляется возможным. Преступления совершаются вопреки совести. В самом слове «совесть» присутствует особенный духовный и философский смысл: «со» означает соединение, «весть» — это религиозный термин слова Божия. Совесть — это «совмещенное держание» весть (в смысле — провести).

Источник