Что произошло в армении 24 апреля

День памяти жертв геноцида в Армении

Памятник жертвам первого геноцида 20 века (Фото: Pietro Basilico, Shutterstock)

Ежегодно 24 апреля в Армении и в диаспоре отмечается как День памяти жертв геноцида армян.

В 1915 году Османская Турция начала массовые уничтожения армян, которые продолжались несколько лет. Геноцид армян был организован турецкими правителями при поддержке императорской Германии и при попустительстве западных стран.

Исповедуя идеи регрессивного пантюркизма и панисламизма, турецкие власти стремились не только сохранить Османскую империю и насильно уничтожить или ассимилировать подданное население, но и создать всетуранскую империю, в которую бы вошли все мусульмане.

В 1894-1896 годах в Турции было организовано уничтожение более чем 300 тысяч армян. В 1909 году в Адане и его окрестностях было убито 30 тысяч армян.

24 апреля 1915 года в Османской империи была арестована первая группа армянской интеллигенции. Далее последовали многочисленные аресты. За короткий период число арестованных достигло около 800 человек, в числе которых были писатели, ученые, искусствоведы, педагоги, актеры, врачи, священники, общественные деятели, а также армянские депутаты турецкого меджлиса (парламента). Всех их погнали в Анатолию и зверски убили.

В результате геноцида 1915 года было уничтожено около полутора миллионов армян, со своих земель было депортировано все армянское население Западной Армении.

24 апреля стал днем памяти невинных жертв и каждый год отмечается и в Армении, и в диаспоре.

В 1965 году на холме Цицернакаберд началось строительство мемориала памяти невинных жертв. Комплекс был закончен в 1967 году и стал священным местом армян.

В 1995 году в другом конце парка был открыт музей геноцида (архитекторы Калашян и Мкртчян), посвященный этим ужасным событиям. В музее представлены некоторые снимки, сделанные германскими фотографами (в том числе Армином Вегнером), а также их публикации. Недалеко от музея находится аллея, где иностранные государственные деятели сажают деревья в память о жертвах геноцида.

Каждый год 24 апреля, в День памяти жертв геноцида армян, сотни тысяч людей поднимаются на холм к мемориальному комплексу и возлагают цветы (обычно гвоздики и тюльпаны) к вечному огню. Благодаря усилиям армянских диаспор, по всему миру построено множество памятников жертвам геноцида.

Другие праздники в разделе «Праздники Армении»

Источник

24 апреля 1915 г.

ИСТОРИЯ ГЕНОЦИДА АРМЯН 1853 – 1923 ГГ.

Дата 24 апреля 1915 года занимает особое место не только в истории геноцида армян, но и в истории армянского народа в целом. Именно в этот день в Константинополе начались массовые аресты армянской интеллектуальной, религиозной, экономической и политической элиты, что привело к полному уничтожению целой плеяды виднейших деятелей армянской культуры. В списки подлежаших аресту попали люди разных политических взглядов и профессий: писатели, артисты, музыканты, учителя, врачи, юристы, журналисты, бизнесмены, политические и религиозные лидеры; единственное, что их роднило — национальная принадлежность и положение в обществе. Аресты видных фигур армянской общины продолжались в турецкой столице с небольшими перерывами до конца мая, при этом никаких обвинений задержанным не предъявлялось.

В Константинополе аресты старались проводить без лишнего шума: обычно приходил полицейский в штатском и просил хозяина дома последовать в участок “буквально на пять минут, чтобы ответить на несколько вопросов” [4: стр. 116]. К другим приходили ночью, поднимали из постели и прямо в пижаме и тапочках отвозили в центральную тюрьму города [3: стр. 213]. Многие люди, никак не связанные с политикой и считающие себя лояльными поданными Османской империи, даже представить не могли, что их ожидает в самом ближайшем будущем. Были случаи, когда те, кого полицейские не застали дома, сами приходили в полицию, недоумевая, что вдруг понадобилось от них властям [2: стр. 187]

Арестованный 24 апреля доктор Тигран Аллахверди, например, сам являлся членом партии младотурок. Он неоднократно организовывал акции по сбору средств и передавал в партийную кассу крупные суммы денег [4: стр. 117]. Среди арестованных находился также профессор Тиран Келеджян, который всю жизнь преподавал в турецких учебных заведениях и издавал турецкоязычную газету “Сабах”. Будучи доставленным в лагерь для интернированных, Келеджян узнал в начальнике лагеря одного из своих бывших учеников. Тот тайно предупредил профессора, что получен приказ за подписью Талаата об уничтожении заключенных, и посоветовал ему выбираться из лагеря любой ценой. Позднее, так и не сумевшего ничего предпринять для своего спасения Келеджяна, убили по дороге в Сивас, куда он был отправлен якобы для того, чтобы предстать перед военным трибуналом. Из 291 узников лагеря выжили лишь сорок человек [4: стр. 129 – 130].

В числе этих сорока был и великий армянский композитор и музыковед Комитас. По слухам, после ареста ему разрешили вернуться в Константинополь благодаря личному вмешательству принца Меджида, чьей жене он в свое время преподавал музыку [4: с.130]. Однако потрясения, пережитые им во время ссылки не прошли даром: неуверенность в завтрашнем дне, атмосфера постоянного страха, наполнявшая в те дни город, невольное чувство вины за оставшихся в лагере на верную погибель друзей, одиночество — все это в скором времени вызвало у Комитаса помутнение рассудка. Он умер в 1935 году в Париже, проведя последние девятнадцать лет своей жизни в психиатрических клиниках.

Всего в течение нескольких недель в одном только Константинополе было арестовано около 800 видных армян, из которых уже к концу лета мало кто остался в живых. Жертвами младотурецкого террора стали писатели Даниэл Варужан, Сиаманто, Рубен Зардарян, Рубен Севак, Арташес Арутюнян, Тлкатинци, Ерухан, Тигран Чекурян, Левон Шант и десятки других.

Чуть позднее были арестованы и уничтожены депутаты от партии Дашнакцутюн в османском парламенте: Вардгес, Хажак, писатель и публицист Григор Зограб. Армяне, положившие столько жизней на алтарь освобождения Турции от султанского деспотизма, теперь бесжалостно истреблялись вчерашними соратниками по революционной борьбе.

В пламени геноцида погибли тысячи священослужителей: от простых священников до архиепископов. «… епископ Смбат Саадетян из Карина, угнанный со своей паствой в сторону Месопотамии, убит разбойниками недалеко от Камаха. Трапезундский архимандрит Геворк Турян, сосланный военным судом Карина, убит в пути; … архимандрит Байберда Анания Азарапетян был повешен по решению местных властей; архимандрит Муша Вартан Акопян умер в тюрьме, избитый палками; архимандрит Тигранакерта Мкртич Члхатян умер в тюрьме от пыток … » — сообщает 28 декабря 1915 г. патриарх западных армян архиепископ Завен главе епархии в Америке архимандриту Вегуни [1: стр. 338].

Удар, нанесенный армянскому народу младотурецким режимом весной–летом 1915 года, оказался беспрецедентным по своей разрушительности. Именно поэтому, рассеянные сегодня по всему миру армяне отмечают 24-е апреля, как день поминовения жертв геноцида. В Армении в этот день десятки тысяч людей совершают восхождение к Мемориалу геноцида на холме Цицернакаберд в Ереване, в армянских церквях во всех странах мира проводятся траурные службы.

Список использованной литературы:

“Геноцид армян в Османской империи” — сборник документов и материалов под редакцией М. Г. Нерсисяна, 2-е издание. Ереван: “Айастан”, 1983.
Киракосян Джон, “Младотурки перед судом истории”. Ереван: “Айастан”, 1989.
Balakian, P., The Burning Tigris. The Armenian Genocide and America’s Response. New York: Harper Collins Publishers, 2003.
Soulahian Kuyumjian, R., Archeology of Madness. Komitas. Second Edition. Princeton, NJ: Gomidas Institute, 2001.

Источник

«Женщины и дети погибали с Именем Христа на устах»: 105 лет памяти жертв геноцида армян

24 апреля 1915 года начались аресты и депортация христианского армянского населения Османской империи, приведшие к одному из самых страшных геноцидов в истории человечества.

Сегодняшний день – один из самых трагических в христианской истории. Именно 24 апреля 1915 года, ровно 105 лет назад, в Константинополе, который в то время ещё официально не сменил своё древнее ромейское (византийское) имя на турецкое «Стамбул», а христиане ещё составляли до половины населения города, начались аресты и депортация армян.

Гонения были спровоцированы по надуманному поводу: армянскую элиту Османской империи, столетиями лояльную к мусульманским властям, обвинили в сотрудничестве с Русской императорской армией, накануне, в январе 1915-го, одержавшей крупную победу над турецкими войсками в сражение при Сарыкамыше, одной из ключевых битв начала Первой мировой войны. Пройдёт несколько недель, и депортации превратятся в прежде небывалый в человеческой истории этнический геноцид, унёсший около 1,5 миллионов армян (при общей численности армянского населения Османской империи в 2,5 миллиона).

В те страшные месяцы даже некоторые османские чиновники были поражены зверствами, учинёнными во время депортаций. Приведём лишь одно свидетельство процедуры высылки армян из Трапезунда, описанное турком Саидом Ахмедом:

Вначале османские чиновники отобрали детей. Мусульмане Трапезунда были предупреждены о смертной казни за защиту армян. Затем отделили взрослых мужчин, заявив, что они должны принять участие в работах. Женщины и дети были высланы в сторону Мосула под охраной и с гарантиями безопасности, после чего мужчины были вывезены за город и расстреляны у заранее вырытых канав. На женщин и детей организовывались нападения «четтес», которые грабили и насиловали женщин, а затем убивали. Военные имели строгий приказ не мешать действиям «четтес». Отобранные дети также были высланы и убиты.

Но в чём причина таких чудовищных зверств? И почему на протяжении нескольких столетий турецкого владычества на территории Османской империи не было ничего подобного? Предлагаю разобраться.

Либеральный нацизм османских младотурков

Турецкие историки, пытающиеся оправдать случившееся, приводят довод: в декабре 1914 – январе 1915 годов с российской стороны в Сарыкамышской операции участвовал Добровольческий армянский корпус. Да, с этим не поспоришь, как не поспоришь и с тем, что Исмаил Энвер-паша, военный министр Османской империи, сначала поблагодарил турецких армян за лояльность во время Сарыкамышского сражения, сообщив в письме армянскому архиепископу, что обязан жизнью офицеру-армянину, вынесшему его с поля боя. Но спустя считанные месяцы тот же Энвер-паша стал ключевым организатором геноцида армян.

Разумеется, подлинной причиной геноцида были не пророссийские настроения христианского населения (армян, понтийских греков и ассирийцев, против которых также был развёрнут геноцид, хотя и менее масштабный). Причина была геополитической. Дело в том, что после Младотурецкой революции 1908 года ключевые посты в прежде вполне веротерпимой к христианскому населению Османской империи заняли так называемые младотурки, прозападно настроенные либеральные националисты, одной из идей которых было объединение тюркоязычного населения российского Кавказа, Крыма, Поволжья и Туркестана, а также Ирана в «Великий Туран». Однако «живым препятствием» на пути к реализации этого чудовищного проекта был. армянский народ.

По сути, именно младотурки стали подлинными могильщиками Османской империи, в итоге превратившейся в секулярную Турцию. Геноцид армян и греков и попытки насильственной тюркизации полиэтнической империи привели её к краху. При этом было бы неверным говорить о том, что геноцид был спровоцирован мусульманами. Так, по свидетельству тех лет, организаторы геноцида, младотурки «Талаат-паша, Энвер-паша, Джемаль-паша и Назым-бей, именовавшие себя «защитниками ислама», в действительности были атеистами». И неслучайно, уже после Первой мировой войны, младотурки активно сотрудничали с захватившими власть в России большевиками.

Жертвы геноцида. Фото: shutterstock.com

Но ещё больше младотурки напоминали гитлеровских нацистов. Подобно тому, как последние готовили «окончательное решение» еврейского вопроса, турецкие национал-либералы пытались обосновать геноцид «расовой неполноценностью» армян. Особенно в этом отличился губернатор провинции Диярбекир Мехмет Решид. Уроженец российского Северного Кавказа, он ненавидел Россию и христиан лютой ненавистью и считал христиан главным источником всех проблем Османской империи. Будучи по профессии врачом, он так говорил о том, зачем организовал в своей провинции геноцид армян, греков и ассирийцев:

Антихристианский геноцид

Отрицая мусульманский характер геноцида, нельзя не признать то, что религиозный контекст он всё-таки имел. Подобно советским богоборческим гонениям, он был антихристианским. Многие армяне, в том числе женщины и дети, погибали с Именем Христа на устах. Так, представитель московской общины Армянской Апостольской Церкви, церковнослужитель Армянского храмового комплекса – резиденции Патриаршего экзарха, главы Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской Апостольской Церкви Вартан Погосян в интервью телеканалу «Царьград» рассказал:

Пять лет назад, в 2015 году к 100-летию трагедии, Синод Армянской Апостольской Церкви причислил к лику святых полтора миллиона жертв геноцида как мучеников без указания имён. По словам Вартана Погосяна, предстоит большая исследовательская работа по индивидуальной канонизации ряда церковных деятелей того времени. В Первопрестольном Эчмиадзине в связи с канонизацией составлен специальный чин богослужения, прославляющий память мучеников, и была написана икона.

Храмовый комплекс Армянской Апостольской Церкви в Москве. Фото: ViktorSarafinchan / shutterstock.com

А уже сегодня, 24 апреля 2020 года, в память о событиях 105-летней давности во всех армянских храмах мира будут три минуты звонить колокола. А в Москве, по благословению главы Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской Апостольской Церкви, архиепископа Езраса Нерсисяна, будет совершена божественная литургия. За закрытыми дверями, поскольку пандемия коронавируса внесла свои изменения и в этот трагический памятный день.

Русская Православная Церковь в силу ряда разногласий историко-богословского характера не имеет единства с Армянской Апостольской Церковью, однако поддерживает с ней многовековые дружественные отношения. И сейчас, когда наши народы находятся перед лицом многих вызовов, среди которых сегодняшняя коронавирусная пандемия – далеко не самый страшный, нам стоит почаще вспоминать о наших общих христианских корнях и ценностях. И молить милосердного Господа о том, чтобы трагедии XX века больше не повторились.

Источник

Геноцид армян в 1915 году

Геноцид армян – это массовое уничтожение народа, которое к великому прискорбию Армении и всего мирового сообщества произошло по ряду политических и исторических причин. Устроили его Турецкие власти. И первой датой резни называют 1915 год. Но многие специалисты по истории и этнографии считают, что он продлился вплоть до 1923 года. По разным источникам за этот период турки вырезали и подвергли депортации, числом не менее нескольких миллионов. Но, если разбираться в массовом уничтожении армян, то становится понятно, что ненависть, как и истребление, начались гораздо раньше.

Кто устроил и по какой причине

Предысторию следует начать с образования армянского народа. Он является одним из наиболее древних. Ведь первые исторические свидетельства об образовании государства Армении восходят еще к VI веку до н.э. Но первые монополии, которые представляли собой отдельные города, а несколько позже и княжества, которые потом и послужили основой для образования современной Армении, появились еще раньше – около 2.000 лет до н.э.

Рассматривая исторический период, на который пришелся расцвет этого государства, то случилось это во время правления Тиграна II Великого. Именно под его руководством Армения расширилась до максимальных размеров. Ее территория стала включать в себя обширные земли от Евфрата до Средиземноморья. Но были разные периоды, которые включали в себя, как процветание, так и междоусобную войну. Но этот народ имел свою территорию, на которой должен был процветать.

Яндекс картинки

Интересен исторически еще и тот факт, что именно Армения стала первым государством, которое официально признало христианскую религию на государственном уровне. И это не могло понравиться ближайшим соседям – туркам, которые являлись идейными противниками, так как исповедовали мусульманство. Но это случилось несколько позже. А первоначальные конфликты все же были обусловлены исключительно территориальными спорами и желанием безраздельно владычествовать в регионе.

Такая борьба за власть вылилась в многочисленные военные столкновения между турками-сельджуками и отдельными армянскими княжествами или объединенной Арменией. Стоит обратить внимание, что и сама новообразованная христианская страна постоянна была раздираемы внутриполитическими конфликтами и борьбой за трон между разными династическими линиями и влиятельными армянскими семьями.

В XI веке произошло еще одно негативное событие. В результате внутренних политических конфликтов Армения распалась. Этому поспособствовало образование отдельного независимого образования – Киликийского государства. Но и оно просуществовало недолго. Пало под натиском мусульман. Его развалу поспособствовали одновременно и персы, и арабы, и турки-сельджуки.

В результате чего армяне были вынуждены расселяться на разные территории, чтобы сберечь свои жизни. Это привело к существенному снижению их численности. И именно распад Киликии привел к фактической потере государственности на многие века.

Вот кратко причина возникновения начала межнациональной ненависти между армянами и турками.

Этапы геноцида

Армянский геноцид тяжело разделить на периоды, так как он фактически длился непрерывно. Особенно если рассматривать не только убитых людей, но и тех, которые были лишены крова и впоследствии умерли от обездоливания.

И все же геноцид армян в Турции историками принято делить на 3 этапа. Хотя, если кратко описывать причины, почему возникла такая ненависть, провести разделение не выйдет.

Имеет смысл говорить только о количестве людей, которых вырезали, как турецкие правительственные войска, так и само население. Хотя, еще больше погибло в результате голода и многочисленных лишений.

1 этап – 1876-1914 гг.

В результате к XVII веку сложилась такая ситуация, при которой армяне образовывали компактные поселения на территории Османской империи. Но они не были мусульманами и являлись своеобразными «враждебными элементами» для самих турок. Их считали второразрядными гражданами, хотя среди мусульман бытовало мнение, что этот народ склонен к хитрости и обладает определенным коммерческим талантом. Но к тем у, кто жил весьма зажиточно, относились достаточно враждебно, что еще более усугубляло ситуацию конкретной семьи. Периодически возникали небольшие внутренние конфликты.

Яндекс картинки

К 1882 году на территории Эрзерума было образовано своеобразное армянское объединение, которое назвали сельскохозяйственным обществом. Его основная цель заключалась в том, чтобы защищать армян от нападок турок и курдов.

А через 5 лет, точнее в 1887 году была сформирована социал-демократическая партия. Именно ее лидеры впервые выдвинули идею о том, что необходимо освободить турецкую Армению, даже если для этого придется устраивать революцию. Изначально планировалось устроить автономию в пределах Османской империи. Эта идея нашла самое рьяное сопротивление турок, начиная от верхушки власти, заканчивая рядовыми гражданами, которые хотели территориальной целостности мусульманской страны.

Эта ситуация подтолкнула к первым массовым убийствам армян, которые пришлись на период с 1894 по 1896 года. Происходило это массово по всей территории империи. Наиболее крупная резня произошла в зимние месяцы 1895 года в Стамбуле и районе Вана. Истребление в этот период стало наиболее кровавым во второй фазе. Историки до сих пор спорят о том, насколько власти страны были информированы об этих стычках и произошедших убийствах. Так, в районе Сасун курды угнетали армян. К тому же, христианское население должно было платить государственные налоги, которые правительство отказывалось списывать, как это делало в предыдущие периоды. Такое давление одновременно и со стороны курдов, и со стороны турок привели к возникновению сопротивления. Для его подавления на армян был брошен один из армейских османских корпусов, в результате чего погибло 3000 человек.

В этот период произошедший геноцид армян в империи Осман потребовали расследовать послы Франции, России и Британии.

Но их требование было отклонено правительством Османской империи, которое тогда именовалось Портой.

Не стоит и говорить о том, что это только усилило ненависть между двумя национальностями и последствия этой резни привели к еще более худшим событиям в истории.

Пытаясь восстать против таких действий правительства Османов, члены социал-демократической партии решили провести демонстрацию. Но полиция и здесь преградила им путь и начала вести стрельбу по толпам собравшихся. Последствия таких активных действий со стороны правительственных учреждений привели и к увеличению негативного отношения самих турок. Так, учащиеся мусульманских учебных заведений стали фактически забивать камнями до смерти армян, которых могли встретить на улице.

Затем последовало массовое сожжение христиан в Трабзоне.

Истребление армян в этот период прекратилось только к окончанию 1876 года.

Так начался геноцид армян в империи Осман. За этот период по разным источникам погибло от 90.000 до 300.000 человек армянского населения. Но это не все потери, ведь еще позже люди умирали от голода и лишений, так как их ссылали в ссылки, лишали жилья. А множество христианских храмов были переоборудованы в мечети.

И это стало демонстрацией всему мировому сообществу того факта, что армяне в Османской империи были нежелательны и правительство никак не заботилось об этой части населения, способствуя его истреблению и всяческому уничижению.

2 этап – 1909 год

Далее последовал ряд политических внутренних изменений в самой Османской империи среди мусульманского населения. Так в 1894 году впервые появляются упоминания о новом общественном объединении, которое носит название «Единение и прогресс». Впоследствии их назовут младотурками, которые стремились всеми силами прийти к власти. Их основной идеей стало свержение кровавого султана и освобождение страны от его деспотизма и тирании. Они не делали различие между турками, курдами и армянами и призывали все национальности, проживающие на территории Османской империи воссоединиться для того, чтобы свергнуть султана Абдулхамида. С этими заявлениями они даже сумели добраться до Европы и в Париже на одном из заседаний выступили с подобным обращением. Произошло это в 1907 году. А уже в 1908 году султан Абдулхамид был вынужден несколько капитулировать перед выдвинутыми требованиями. Он пошел на уступки и издал новый указ, который гарантировал шаги по восстановлению конституции. Эти события значительно воодушевили армян. Но торжество длилось недолго.

Яндекс картинки

После того, как младотурки пришли к власти, их заявления оказались несколько неожиданными для армян. Полагают, что они ожидали несколько иного. А на самом деле новая партия всех подданных султана считала османами. Поэтому рассчитывать на какие-то преференции с точки зрения вероисповедания и собственной культуры было бессмысленно.

Таким образом, этот геноцид фактически продолжился. А самим христианам нечего было ожидать положительных последствий после прихода к власти молодой партии.

Одновременно с этими безрадостными событиями весной 1909 года вспыхивает контрреволюционный мятеж. Его поднял один из гарнизонов, который остался верен султану Абдулхамиду. Одновременно с этим 13 апреля в Адане происходит резня армян. В результате этой бойни погибло несколько тысяч человек. И несмотря на то, что устроил этот погром гарнизон, который поддерживал султана, власть, включая новую партию вмешалась только после того, как была истреблено существенная часть населения этой области.

Далее последовали еще более неприглядные события. Негативному развитию ситуации поспособствовали заявления младотурков, которые стали запрещать все организации, которые не служили национальным этническим интересам и целям. Помимо этого они занялись и непосредственно переселением некоторых этнических групп. Так под их непосредственным влиянием и покровительством в Анатолию переселили 400.000 мусульман-махаджиров.

Такие события вынудили армян обращаться вновь к европейцам за поддержкой. Одними из тех, кто пришел первым на помощь стал русский народ. Россия приложила массу усилий не только, чтобы прекратить резню этого христианского народа, но и поспособствовать становлению Турецкой Армении. Переговоры между Российской империей и Турцией длились несколько лет и начались еще до 1914 года. В результате удалось вынести совместное решение. Его одобрили Россия, несколько европейских стран и Турция на Берлинском конгрессе. Называлось оно – «декретом о реформах в Армении».

Но младотурки негативно отреагировали на вынесенное решение, так как видели в этом заявлении угрозу территориальной целостности мусульманского государства. Они понимали, что это первый шаг к прекращению существования Оттоманской империи. Вот почему конфликт между армянами и турецким правительством только усугубился. Это послужило также началом планов по депортации армян из страны. Это было по мнению правительства отличным решением для того, чтобы не принимать нелицеприятные для себя решения и реформы.

Всего лишь через 2 месяца после подобного решения были объявлены военные действия между Россией и Турцией. Они положили окончательный разрыв подписанному соглашению.

Яндекс картинки

В самой Турции также происходили серьезные политические изменения в результате революции, которая произошла в 1908 году. Ведь они теперь были фактически лишены имперского статуса. Далее Турция предпринимала ряд шагов для того, чтобы восстановить свой политический вес на мировой арене. Так, в 1914 году она подписала с Германией секретный договор, которым фактически подтверждались изменения восточных территорий Османской империи. В планах было образовать коридор, при помощи которого турки получали территориальный коридор к мусульманским народам России.

И, хотя внешне предпринимались некоторые шаги, которые якобы демонстрировали мировому сообществу уступки со стороны Турции по отношению к армянам, назвать это ничем другим, как ложью – было нельзя.

Опираясь на многочисленные свидетельства современников того времени геноцид армян в Турции продолжился и в военное время. Резали не только военных, но и гражданское население. И это было трудно себе представить в начале XX века. Убивали с особой жестокостью. Кому-то перерезали горло, кого-то закапывали живьем.

Поэтому неудивителен факт того, что эти две национальности ненавидят друг друга.

Так, в период 1908 года посол в США в Турции сделал несколько заявлений, указывающих на то, что это разоружение приведет к настоящему геноциду армян и жертвы будут только увеличиваться.

Итак произошло в действительности. Эти действия по разоружению привели к массовым депортациям армян. Что только усугубило геноцид армянского народа.

Потом дошла очередь до женщин и детей. И здесь не смотрели ни на возраст, ни на беременность, ни на немощность пожилых. Людей просто вели колоннами до полного изнеможения. Кто падал, того убивали. Водили по маршруту вперед-назад до тех пор, пока не падал последний.

Первому такому кровавому переселению подвергся поселения Зейтун и Дертиола. Произошло это 24 апреля 1915 года. И эта дата послужила только началом большого переселения армян. В результате которого, людей в преобладающем большинстве не перемещали а просто убивали.

После этого последовали еще четыре волны депортации. Не пощадили никого – ни бедных, ни богатых, ни простых, ни элиту. Армян выселили из следующих населенных пунктов:

Но были и более светлые пятна на этой части истории Турции. Так, губернатор Рахми-Бей спас население своего подведомственного города Измира. Хотя им двигали корыстные мотивы. Он просто боялся, что экономика края не выдержит такого. Но все же хоть часть христианского населения была спасена.

По другим причинам не пострадали армяне Стамбула и Эдирне. Здесь просто было слишком много европейцев, перед которыми не хотелось «терять лицо» и демонстрировать зверства.

Преимущественно выселяли армян в Сирию, Палестину, Ирак. Каждый бежал, куда мог.

Так проходил геноцид христианского народа 1915 года. Он включал в себя разные преступления против человечности – от убийства малолетних, до пыток и ссылок.

Так, вторая волна геноцида армян пришлась на 1915 год. Это был пик убийств и переселения народа. Резали всех, от мала до велика, не щадя никого. Количество умерших в это время оценивается по-разному. Согласно историческим источникам, жертвы на начало XX века со стороны христиан в Османской империи составляют от 1 до 1,5 млн человек.

3 этап 1915-1923 гг.

Страны антанты не смогли остановить геноцид армян в Турции. Хотя каждая из стран-участниц военного конфликта знала, что происходит с этим народом и сколько человек страдают от угнетения мусульман. Хотя турки тщательно скрывали доказательства, сколько убили собственного населения христианской веры. Но отрицание ситуации не изменяет хода исторических событий.

Даже эти нечеловеческие поступки не стали единственными пытками, которые был вынужден пережить армянский народ. После 1915 года над детьми, женщинами, стариками и взрослыми мужчинами проводились медицинские эксперименты. Их последователем и активным продвиженцем стал доктор Мехмет Решит. Но сделать ему это в одиночку не удалось бы, если бы не пропагандистская работа и поддержка со стороны губернатора Диарбекир, а также санитарного инспектора Оттоманских вооруженных сил — Сулеймана Нумана.

Яндекс картинки

Проводились эти зверские эксперименты лицемерно. Под них подводили биологическое обоснование того, что армяне полагались турками людьми с более низким биологическим статусом.

Новой волной травли армян стал период с 1920 года. И здесь на ситуацию повлиял премьер Турции Ататюрк. Именно он начал новый виток преследования. Продолжились казни и истребления. Не остановились также и переселения, которые подстегивались сжиганием имущества.

Людей переселяли в многочисленные концлагеря, в пустыни, топили в баржах в Черном море. И Ататюрк никак не остановил, а только продолжил этот процесс.

Фактом того, что и сегодня Турция проводит политику отрицания истребления армян можно считать то, что сегодня Хамди Суад, который непосредственно проводил эксперименты над армянами, теперь — основатель турецкой бактериологии. Ему посвящен мемориальный дом-музей.

Неудивителен факт того, что армяне ненавидели турок и пытались всячески сопротивляться такому массовому истреблению.

Но говорить о том, что им это удалось — не приходится. Никто не спас их от массового вымирания.

Но не все так однозначно. Нельзя сказать, что все турки ненавидели армян или действовали в целях их физического уничтожения. Хотя помощь христианскому народу могла быть жестоко наказана, вплоть до казни.

Рассматривая реакцию немцев на геноцид этого христианского народа, то они своими политическими действиями фактически потворствовали такой ситуации.

В 1918 году 30 октября было подписано Мудросское перемирие. Оно зафиксировало поражение Османской империи по результатам Первой мировой войны. В данном документе подтверждался факт, что следует наказать турок и поощрить армян за их дух к сопротивлению.

Но, вопросы по освобождению армянских территорий были упущены. Этот пункт союзники не торопились выполнять.

Почему турки ненавидят армян

Подводя итоги и анализируя, почему турки ненавидят армян, можно дать следующие ключевые пункты:

Последствия

Анализируя стратегические последствия, которые наступили в результате геноцида против этого народа исповедующего христианство со стороны турок, они заключаются в следующем:

День памяти

Если указывать на день геноцида армян, то его вспоминают ежегодно. Этому посвящены траурные мероприятия по всей стране. День памяти геноцида отмечают армянские диаспоры по всему миру. Это период скорби всего народа.

Яндекс картинки

День памяти приходится на 24 апреля, который был признан официально днем начала геноцида армян.

Этот день траура также как и холокост отмечается по всему миру. Люди несут фото своих родственников, которые не перенесли таких жестоких испытаний к памятникам и турецким посольствам.

Кто спас армян от уничтожения

Если же вспоминать, в каком году был начат геноцид армян и в каком окончен, то становится понятно, что продлился он на протяжении почти 4 десятилетий.

А спас армянский народ от дальнейших ужасов такого истребления Николай II. Произошло это в период 1915 года. Русский царь приказал приоткрыть русско-турецкие границы для того, чтобы впустить на свою территорию громадные толпы людей, бежавших от ужасного преследования мусульман.

После того, как пала Российская империя под натиском революции 1917 года частично сдала свои позиции. И это негативно отразилось на армянах.

Ведь Троцкий и соратники отказались от тех земель, которые отходили России по заключенному Севрскому договору. В результате чего эти территории были отданы кавказским татарам, а потом данная территория стала называться Азербайджаном.

Поэтому, стоит отметить, что именно Российская империя стала первым государством, которое не только официально обратило внимание мирового сообщества на геноцид со стороны турок. Но и той страной, которая предприняла активные действия по спасению христианского народа от такого массового и рьяного преследования.

О том, какие ужасы творились в тот период можно увидеть на многочисленных фото, свидетельствующих о безумном истребление целого народа. Этому трагическому событию ежегодно посвящаются мемориалы, открывают новые музеи по всему миру. Делается это для того, чтобы ни один человек не забыл о том, насколько ценной является человеческая жизнь. И как она хрупка.

Поэтому, каждый из живущих ныне должен знать, как и когда происходил геноцид этого христианского народа. И понимать, сколько армянам пришлось пережить за свою многолетнюю трагическую историю — в период XIX-XX веков.

Источник