Что произошло в 965 году на руси
965. Разгром князем Святославом Хазарского каганата на нижней Волге. Установление контроля над торговым путем Волга – Каспийское море
В 965 году киевский князь Святослав Игоревич разгромил войско хазар, что привело к прекращению существования их государства. Эту военную кампанию историки назвали Восточным походом.
Ситуация накануне похода
Примерно в 960 году кордовский сановник Хасдай ибн Шафрут получил от хазарского царя Иосифа письмо, в котором последний сообщал, что воюет с русскими, преграждая им путь в сторону Дербента, чтобы избежать завоевания ими исламских земель, включая Багдад. Ранее вокруг Руси состоялось объединение практически всех восточнославянских народов и племен, которые до этого платили дань хазарам. Русские намеревались завладеть землями на Дону и Керченским проливом.
Покорение хазарских земель Святославом
После того, как князь Святослав Игоревич получил полную власть в Киеве, он занялся организацией большого похода на хазар, который начался в 965 году. Некоторые историки говорят о двух походах Святослава. Во время первого он захватил донскую хазарскую заставу Саркел, а через три года завладел прикаспийскими территориями. Историки предполагают, что сам князь не участвовал во втором походе, потому что пребывал тогда в Киеве. Захваченную хазарскую заставу русские назвали Белой Вежей. Затем им подчинились кубанские касоги и ясы.
Арабский летописец Ибн Хаукаль сообщает о том, что столица хазар Итиль была разграблена русскими, после чего они завладели Семендером – крупным городом на берегу Каспийского моря, известным своими многочисленными садами, которые были сожжены язычниками. Затем им покорились волжские буртасы. В Булгаре в то время находился порт, который тоже захватили русские.
Разные версии отечественных историков
По мнению современных историков, на самом деле все происходило не так, как описано в вышеозначенных источниках. По подсчетам историка Александра Королева, войско Святослава передвигалось с такой скоростью, что оно не могло за короткое время пройти столь длинный путь и захватить много земель.
Часть историков говорит о двух походах русов. Во время первого в 964-965 годах они заняли территории, на которых жили вятичи, а также завладели кубанскими, придонскими и поволжскими землями. Вторая военная кампания была отмечена сражениями с буртасами и булгарами на территории Среднего Поволжья и хазарами, жившими вниз по Волге. По мнению историков Андрея Сахарова, Владимира Минорского, Михаила Артамонова, Александра Якубовского и Василия Бартольда, Святослав во втором походе не участвовал.
Есть и такие ученые, которые пишут о едином походе киевского князя. Они ссылаются на «Повесть временных лет», в которой говорится о пребывании Святослава в хазарских землях. По версии историка Владимира Петрухина, вначале русским покорились вятичи, жившие на побережье Оки, после чего они пошли к низовьям Волги и осуществили захват Итиля. Далее войско Святослава поднялось по реке и вышло к Дону, завладев Белой Вежей. Здесь же им покорились кубанские касоги и донские ясы.
Некоторые историки высказывают идею о разделении войска киевского князя, часть из которого представляла Тмуторокань, а другая – Чернигов. По мнению историка Ирины Коноваловой, русская дружина была разнородной. Одни воины ранее сражались в Болгарии, а другие служили хазарам.
Итоги Восточного похода
Академик Борис Рыбаков назвал военную кампанию киевского князя «единым сабельным ударом», который привел к созданию широкого полукруга между Каспием и Средним Поволжьем. Теперь границы Руси простирались до Балкан, Причерноморья и Северного Кавказа. Для русских купцов был открыт торговый путь Волга – Каспийское море, по которому они ходили на Восток. О том, что была захвачена Тамань, в летописях ничего не сказано. Но Хазарский поход Святослава привел к созданию русского Тмутараканского княжества, просуществовавшего до конца 11-го столетия.
Сражение под Белой Вежей в 965 г.
Поход воинственного Святослава Киевского на хазар фактически завершил двухвековую историю противостояния славян и Хазарского каганата.
«В лето 6473 иде Святослав на Козары. Слышавши же Козары, изидоша противу со князем своим каганом и ступишася бити. И бывши бране, и одоле Святослав козаров, и град их Белу Вежу взя, и Ясы победи, и Касоги«, — рассказывает об этом походе главный первоисточник древней русской истории — «Повесть временных лет». В походе 965 года Святослав взял (по некоторым сведениям, штурмом) хорошо укрепленный каменными стенами и башнями город хазар — город Белую Вежу и нанес им тяжелое военное поражение.
Крепость Саркел — в переводе Белая Крепость или Белый дом, у русских было принято название Белая Вежа, — выстроил для хазар византийский инженер и архитектор Петрона Каматир. Мощные четырехметровой толщины стены, 6 высоких башен по наружным стенам и 4, образующие внутренний город: детинец по-русски, «донжон» — по-французски и «кип» — по-английски, были выдающимся оборонительным сооружением своего времени. Белая Вежа, Тмутаракань и Итиль олицетворяли для русских Хазарию. Многие историки считают, что именно в битве у стен Белой Вежи в 965 году Святослав разбил армию кагана. Союзниками Святослава в то время стали тюрки-огузы (торки) и, наверное, печенеги.
Необходимо заметить, что число письменных источников современников, освещающих события того далекого времени, крайне ограниченно, и ни характера боевых действий, ни их последовательности, ни даже точной датировки мы не знаем.
После похода 965 года Святослав вернулся в Киев с богатыми трофеями и привел с собой ясов и касогов.
В 968 или 969 году земли Хазарии подверглись новому опустошительному набегу русов, прошедших от старой столицы Самандара до Итиля в устье Волги. Этот поход положил конец хазарской государственности. О разгроме хазарских земель рассказал свидетель событий, арабский географ Абу-л-Касим Ибн Хаукаль. Русские летописи о событиях в Хазарии в 968 или 969 году не говорят ничего, что позволяет связать этот разгром с именем какого-либо русского князя.
Что произошло в 965 году на руси
2. Князь Олег «Вещий».
Вещий Олег – легендарный древнерусский воевода.
Князь Новгородский (879-882)
Князь Киевский (882-912)
В 885 г. Олег пошел на северян, плативших дань хазарам и, покорив, обложил их легкой данью, имея в виду показать преимущества русской власти пред хазарским игом. По-видимому, благодаря такому образу действий Олега, радимичи в 885 г. согласились давать ему дань, которую они платили прежде хазарам.
О смерти его существует поэтическое сказание, известное в стихотворной обработке Пушкина. Личность и деятельность Олега вообще многократно служили предметами литературной обработки.
3. Князь Святослав Игоревич «Храбрый».
Отцом княжича Святослава был киевский князь Игорь, постоянно воевавший с Диким полем, где кочевали воинственные печенеги, и ходивший в походы против Византийской империи на ее столицу Константинополь, называвшийся на Руси Царьградом.
Матерью Святослава была княгиня Ольга, родом из Пскова.
В трехлетнем возрасте Святослав потерял отца — князь Игорь нарушил правила сбора дани (полюдье) с подвластного Киеву славянского племени древлян и был ими убит. Случилось это в 945 году.
Овдовевшая княгиня Ольга решила отомстить древлянам за убийство мужа и в следующем году направила княжескую дружину в их земли. По древнерусской традиции, войско, уходившее в поход, должен был возглавлять сам князь. Так Святослав в свои 4 года под опекой опытного отцовского воеводы варяга Свенельда участвовал в первом ратном деле. Княгиня Ольга жестоко наказала древлян: их войско было разбито, а город Искоростень сожжен.
После этого имя князя Святослава не упоминалось в древнерусских летописях почти десять лет. Это и понятно — Киевской Русью безраздельно правила его мать, княгиня Ольга. А юный князь в это время познавал бранную науку под зорким присмотром своего воспитателя Асмуда и воеводы Свенельда.
Русские летописцы рисуют князя Святослава Игоревича, сына княгини Ольги, как молодого, удачливого и отважного воителя:
«Князь Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и легко ходил в походах, как пардус (барс, рысь — звери, отличающиеся быстротой нападения и бесстрашием), и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел. Не имел он и шатра, но спал, подстелив потник, с седлом в головах, такими же были и все прочие его воины. И посылал в иные земли со словами: «Иду на вы!».
В Х веке Киевская Русь еще только складывалась как государство. В нее вливались племена восточных славян: поляне и северяне, древляне и радимичи, кривичи и дреговичи, уличи и тиверцы, словены и вятичи. Их лучшие воины переходили на службу в дружину киевского князя, забывая свой род и племенные обычаи.
Военный гений князя Святослава дал не только силу и могущество Русской земле, но и вывел ее на широкую дорогу мировой истории. Соседи признали Русь могучим государством.
4. Первый поход на Хазарию. Освобождение Вятичей.
В 964 году князь Святослав Игоревич совершил свой первый поход — на земли славянского племени вятичей, плативших дань Хазарскому каганату.
Вятичи заселяли лесистое междуречье Оки и Волги. Пробыв у них всю зиму, Святослав добился своего — они перестали платить дань хазарам и подчинились Киеву.
5. Поход 965 года. Победа и полный разгром Хазарии.
Восточный поход Святослава
«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» О ПОХОДЕ СВЯТОСЛАВЕ НА ХАЗАР
В год 6472 (964). [. ] И пошел [Святослав] на Оку реку и на Волгу, и набрел на вятичей, и спросил вятичей: «Кому дань даете?» Они же ответили: «Хазарам по щелягу с сохи даем».
В год 6473 (965). Пошел Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу во главе со своим князем каганом и сошлись биться, и в войне с ними одолел Святослав хазар и город их Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов, и пришел в Киев.
В год 6474 (966). Вятичей победил Святослав и дань на них возложил.
УДАЛЬ И УВАЖЕНИЕ
Сильнее всего развился дух удальства и предприимчивости при Святославе, когда удача следовала за удачей. Удалые толпы ходили с ним на степи, победили хазар, которым их предки некогда платили дань. Это должно было сильно возвысить народное чувство, еще более прикреплять народы к Киеву и внушать к нему уважение; ибо из Киева исходили такие славные подвиги.
Начальные слова предания о Святославе показывают набор дружины, удальцов, которые, как обыкновенно тогда водилось, прослышав о храбром вожде, стекались к нему отовсюду за славою и добычею. Поэтому Святослав совершал свои подвиги с помощию одной своей дружины, а не соединенными силами всех подвластных Руси племен: и точно, при описании походов его летописец не вы числяет племен, принимавших в них участие. Святослав набирал воинов многих и храбрых, которые были во всем на него похожи: так можно сказать только об отборной дружине, а не о войске многочисленном, составленном из разных племен. Самый способ ведения войны показывает, что она велась с небольшою отборною дружиною, которая позволяла Святославу обходиться без обозу и делать быстрые переходы: он воевал, ходя легко, как барс, т. е. делал необыкновенно быстрые переходы, прыжками, так сказать, подобно названному зверю.
ВОЙНЫ СВЯТОСЛАВА И КРУШЕНИЕ ХАЗАРСКОГО КАГАНАТА
Святослав приобрел известность как князь-воин. Первые походы он предпринял против Хазарского каганата. К X в. хазары утратили власть над Поднепровьем, и их главным форпостом на западных границах стал город Саркел (Белая Вежа) в нижнем течении Дона. Каганат сохранил власть над землями вятичей в бассейне Оки и Волги. Спор из-за того, кому собирать дань с вятичей, стал причиной столкновения Киевской Руси с Хазарией.
История хазарской войны получила отражение в русских и арабских источниках. Киевские летописи сообщают, что в 965 г. Святослав с дружиной отправился на Дон к Саркелу, разгромил войско кагана и захватил крепость, после чего повернул на юг, победил яссов (осетин) и касогов (черкессов) и с Северного Кавказа ушел в Киев. Вторжение Святослава не могло быть непосредственной причиной крушения Хазарии. Киевский князь ограничился тем, что разорил западную окраину Хазарии.
Ценным дополнением к русским источникам служат восточные сочинения. В Записках арабского географа Ибн Хаукаля приведены сведения о нападении русов на хазарские города в Поволжье. Сообщение имеет особую ценность ввиду того, что в момент нападения в 968-969 гг. Ибн Хаукаль находился неподалеку от хазарских границ на южном побережье Каспийского моря. По словам арабского писателя, русы разорили город Булгар на Волге. Отсюда следует, что норманны пришли в Хазарию не со стороны Дона, а со Средней Волги. Волжский торговый путь из Скандинавии на Каспийское море был давно освоен и норманнами. Очевидно, следуя этим путем, русы спустились в низовья Волги и захватили столицу Хазарии Итиль. Затем их флотилия вышла на Каспий и там русы разорили старую столицу Хазарии Семендер.
Пока Хазария сохраняла мощь, силы норманнов были связаны. Разгром каганата высвободил эти силы, и они немедленно обрушились на Византию. Отдаленным последствием крушения Хазарского царства было усиление натиска кочевников, рвавшихся через низовья Волги в Восточную Европу.
Скрынников Р.Г. Древнерусское государство
РЕЗУЛЬТАТЫ БЫЛИ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫ
3 июля 965 года День Победы.
3 Липня (июля) 965 года дружина князя русов — Святослава Игоревича (Хороброго) из рода Рюриковичей одержала сокрушительную победу над войском хазарского кагана. Столица иудейской Хазарии — Итиль была взята войском Святослава и была разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости Хазарии, составлявшие основу её паразитарной власти.
По свидетельствам средневековых путешественников, основной статьей доходов каганата, кроме посредничества и ростовщичества, на протяжении всей его истории была работорговля. Регулярные набеги на соседние земли (преимущественно славянские) давали хазарам большое количество рабов, которых продавали по всему миру.
Укрепляясь на славянских землях с помощью постройки новых крепостей, хазары осуществляли свои набеги на славян всё чаще и чаще, обкладывая их данью…
Такие выдающиеся отечественные историки как Б.А. Рыбаков, Л.Н. Гумилев и М.И. Артамонов не раз указывали на то, что эта поистине грандиозная победа стоит в ряду наиболее значимых событий русской и мировой истории.
Результаты же похода Святослава против паразитарного каганата были совершенно исключительны: пути на Восток были расчищены, Крым стал русским, целый ряд сателлитов Хазарии перестали быть для Руси враждебным заслоном, освободились от иудейского гнета и ряд европейских государств.
Также, праздник известен как День памяти Князя Святослава (942-972). В этот день у славян принято проводить ритуальные поединки, и славить Бога Перуна. Воинские посвящения тоже лучше всего проводить в этот день.
Святослав, Великий Князь вёл грандиозную войну с Византией и презирал религию своей матери Ольги — христианство. Он раздвинул земли свои от Хазарской Белой Вежи на Волге, до Балканских земель на Дунае. Печенеги были сломлены и отброшены, а начавшееся проникновение христианства в России было жестко остановлено. Много новых земель присоединил к Руси Князь Святослав.
В войне с Византией Святослав провел битву, которая сейчас носит героический характер. 10 тысячам руського войска противостояли 100 тысяч византийских солдат. Именно тогда были произнесены слова, ставшие впоследствии легендарными:
Не посрамим Земли Руськой, ляжем тут костьми.
Мёртвым нет срама. Если побежим, осрамим себя.
Станем же крепко. Если моя голова ляжет, промышляйте о себе.
Отвечали ему дружинники:
Где твоя голова ляжет, там и мы свои головы сложим.
Значение разгрома Хазарии для Руси
Главным достижением похода явилось то, что Киевская Русь вернула себе независимость. Свободу от дани, свободу от дани войском для Хазарских походов. Конец работорговли в регионе и набегов на Русские земли с целью захвата рабов, поставившие под вопрос выживание русского народа. Хазарский каганат был сокрушен.
Конец Хазарии означал объединение в едином государстве, Киевской Руси, большей части восточнославянских племен.
Во время похода были сокрушены и зависимые от каганата земли булгар, буртасов, ясов и касогов. Власть хазар была сокрушена не только в центре Хазарии, но и на ее окраинах. Конец Хазарии означал свободу проезда Руси в Каспийское море, Хорезм и Закавказье. Русь открыла себе свободную дорогу на Восток. Торговые связи Руси с Востоком укрепились, благодаря устранению посредников Хазарии.
Сокрушение Хазарии, верхи которой исповедовали иудаизм и поддерживали его среди подвластных и окружающих народов через распространение выгодного для их мировоззрения — порабощения, рабства, покорности и превосходства иудеев, означало сокрушение оков наиболее тяжкого угнетения — духовного, которое могло погубить основы яркой, самобытной духовной жизни славян и других народов Восточной Европы.
Поход князя Святослава, сопровождавшийся, как сообщают восточные источники, разорением мусульман, на долгое время приостановил проникновение мусульманства в Поволжье. Победа князя Святослава означала, что верховенство над кочевыми народами Причерноморья и Прикаспия от хазарского кагана перешло к киевскому князю. Поэтому в последовавшем в 967 году походе Святослава на Дунайскую Болгарию участвуют на его стороне угры и печенеги.
Русские летописи и былины помнят о хазарах, о борьбе с ними, об их последующей судьбе. Хазарские воины были в составе дружин князей Игоря и Мстислава. Русские летописи вспоминают о хазарах в Тмутаракани Х1-ХП вв. Но если после разгрома Хазарии и восточные и западные источники отождествляют хазар с иудеями, то русские летописи и былины этого не делают. В русских былинах есть два образа — Козарина и Жидовина. Первый наряду с русскими богатырями воюет против врагов Руси. Со вторым сражается Илья Муромец. В былинах и духовных песнях в народе сохранилась память о борьбе с «царем иудейским» и «силой жидовскою». То есть русский народ видел разницу между простыми хазарами и правителями Хазарского каганата. Истинных хазарских памятников до сих пор не обнаружено.
Киевская Русь оказалась самым могучим и последовательным врагом иудейского хазарского каганата. Почти полутора столетняя освободительная война восточных славян против хазарского каганата была завершена походом князя Святослава. Сокрушив основные военные силы каганата во главе с каганом и разрушив основные опорные узлы хазар на Средней и Нижней Волге, на Северном Кавказе и Нижнем Дону, князь Святослав лишил власти и торгово-ростовщическую верхушку Хазарии основы их паразитического существования. Хазарское царство исчезло как дым сразу же после ликвидации основного условия его существования: военного превосходства над соседями и тех экономических выгод, которые доставляло обладание важнейшими торговыми путями между Азией и Европой…
Вечная Слава и Светлая Память.
автор текста Радослав Индрин
5 комментариев к “3 июля 965 года День Победы.”
Рагнар, с нашей второй( или, в хронологическом порядке, первой) Великой Победой! Есть хороший повод дерябнуть. Да, как тебе концепция, что хазары на деле были вассалами Византии, и именно она науськивала хазар на Русь? Есть версия, что после разрушения Иерусалима римлянами иудейский «царь в изгнании» осел именно в этих краях и отсюда управлял расползшейся («рассеявшейся») по всему огромному региону шайкой.
Дмитрий, а можно настройки перепоста как нибудь подправить? А то на полуслове обрывается все.
Благодарю, Дмитрий за поправочку. Конечно 965 год, а не 964.
В этом нет никакого парадокса. В тот момент семитские племена сами еще не определились
какая у них «самая правоверная» религия.
И визир, т.е. первый человек каганбека, обязан был быть мусульманином.
Как и вся гвардия кагана!
В результате, если вы посмотрите на хазарские монеты, то они пёстры по своему исполнению. Там и языческие символы, и иудаистские и мусульманские.:)))
Так кого в результате били уже Воины Святослава?! Какую Хазарию они разрушали?
Ориентированную на палестину или же на междуречье?!